Слънчева Добавено Юли 24, 2017 Доклад Share Добавено Юли 24, 2017 (edited) С резерви съм към Алена. Може и да не съм права, но... Всеки сам може да приема и отсява това, което му резонира в доста текстове. Редактирано Юли 24, 2017 от Слънчева Кон Круз 1 Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
Слънчева Добавено Юли 24, 2017 Доклад Share Добавено Юли 24, 2017 “Нека запомним този факт – мъченикът изчезва „яко дим“, без стон, без характерната миризма при горене на жива плът. Нима наистина го изнасят ангели, както Василий твърди преди смърта си? Или това е още едно доказателство за психическия заряд на българина? Сирийският философ – платоник Ямблих, дава следното обяснение на феномена: „Мнозина екстатици не изгарят в огъня, тъй като огънят не ги лови поради божественото вдъхновение. Мнозина от тях, макар и да изгарят, не чувстват това, понеже през същото време не водят телесен живот. Пробождат се с шиш и не усещат нищо. Недостъпното става достъпно за изпълнените с дух и те се хвърлят в огъня, минават през него, прекосяват река, подобно на жрицата в Кастабала. Тези неща доказват, че под влияние на вдъхновението хората са извън себе си, че водят едно друго божествено съществуване...“ Това е мнението на философ – идеалист. Историците отминават равнодушно, но отбелязват един друг факт, който е не по-малко значим за нас българите. Василий Врач изгаря на кладата три века преди Ян Хус и пет века преди Джордано Бруно. И при смърт – единицата е начало... На 11.11.1111 в тълпата една неизвестна жена с разрошени коси и огромни разплакани очи шепне: „Съдът, съдът ще бъде осъден. От нашия Бог, от Бога на доброто...И ти патриарше Николай, и ти ще свършиш в грях. Казвам ти го аз, богомилката Янина...“ Думите й, безумни и страшни не достигат до знатните люде, изпратили Василий Врач на кладата. Висши духовници и военни, държавници и представители на сената, те смятат, че достойно са изпълнили дълга си към своя Бог и император. През същата година умрял патриарх Николай Граматик, председателят на съда. Из суеверния Константинопол, гъмжащ от алхимици, астролози и мистици, тръгнала мълвата: страшна е клетвата на богомила, страшна е , защото е правдива... Из книггата на Лиляна Серафимова – „Магията, вечната...“ Публикувано в сп. “Тайнство”,1992г.,бр.1“ Една беседа, която хвърля светлина днес за онези времена. В рова на лъвовете Видях и мисли за кръста, нещо, което е важно според мен и може да се намерят отговори в тази тема АлександърТ.А. 1 Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
АлександърТ.А. Добавено Юли 24, 2017 Доклад Share Добавено Юли 24, 2017 Цитат "Богомилството се заражда след средата на управлението на цар Симеон Велики. Неслучайно неговото време се нарича Златният век на България. При това не толкова заради развитието на книжнината, духовността и образованието сред народа, а заради факта, че държавата е натрупала огромни богатства, които не са останали скрити в царската съкровищница. В това сурово, даже жестоко време цар Симеон Велики е имал особена и неповторена от никой друг български владетел политика спрямо народа. Сплотявал е поданиците си до степен да го боготворят и да демонстрират надменност и превъзходство към всичко небългарско. На всеки селянин е давал толкова златици, колкото е бил неговия добив от стопанството му за година, независимо какво е произвеждал. По времето на цар Симеон бедните и низшите, но трудолюбиви хора са забогатели. Имащите са станали двойно по-имащи, което, колкото и парадоксално да звучи, е създало социално напрежение. Недоволни обаче са били най-богатите прослойки в държавата и някои от боилите, наричани след покръстването сановници, за които разликата в имането и богатствата между хората е била най-верният показател за разликата в социалното им статукво. Сред тези недоволни богати, които не са искали да се равнят със селяните и са възприемали изкуственото забогатяване на селячеството с дарения от царя като удар по техния произход, се е зародило богомилството. То е било протестът и противопоставянето на царската власт, но по начин, който им е гарантирал, че главите им ще си останат на рамената. Споменът за избитите боилски родове от княз Борис I все още е жив. Тези недоволни и мразещи цар Симеон Първи богати и не толкова богати хора са се отказали от богатството си. Облекли са сиви роби с миши цвят, за да се различават от духовенството, закачили са по един дървен кръст на шията си и са тръгнали да обикалят по крепости и паланки. Първоначалната им и все още мъглява философия, опираща се на стълба, че царят и духовенството са богати и зли, защото парите и богатството са ги развратили и само лишението от материалното е верният път към Бога, в един момент е станала стройна, ясна, дуалистична теория за материалното, духовното и пътя към Бога. И докато при цар Симеон Велики на тези хора никой не им е обръщал внимание и не са ги чувствали като опасност за държавата, за да бъдат унищожени, то при неговия наследник..." Този цитат ми изглежда несериозен .Не ,че не е имало имало такива факти .Но обобщенията са несериозни .Според вас колко са били недоволните от царя .Та нищо чудно да са се присламчили и недоволни велможи , поведени от користни подбуди .Но да се изважда от това заключение за същноста на духовното учение , е не сериозно . Ако не е преднамерено , за потъмняване , историческото му значение . Защото и аз мога да направя заключение от така изнесеното със противоположно значение .И със същата логическа достоверност . ,, възгледът за добруването на народа се е потдържал и от широк кръг боляри .А иначе не би могло успешно да се управлява , такава голяма държава , за толкова дълъг период .Управлението като цяло е било единно .Това приемане на идеята за всеобщо добруване и разпространението ѝ е изкрастализирало в жеста на няколо от т.н. богати . Като те са раздали имуществото си и са се приобщили към духовното учение .Няма значение дали някой от тях е бил , или не , при създаването му .Важна е подбудат тласнала ги по този път . И тя не може да бъде друга освен , че царството Божие , можем ние хората да сградим тук на земята ." За мен е неразбиране същноста на ,,Богомилството" , когато то се противопоставя на държавността .Да , държавността като идея е духовност . И трябва хората просто да я създатат .Държавността е душевно съдружие . Не както е сега , съюз на егойстични личности . Цитат Първоначалната им и все още мъглява философия, опираща се на стълба, че царят и духовенството са богати и зли, защото парите и богатството са ги развратили и само лишението от материалното е верният път към Бога, в един момент е станала стройна, ясна, дуалистична теория за материалното, духовното и пътя към Бога. Направо магия (с това тълкуване) Хей така , имало битие , което създало идея . Но това противоречи на духовното начало . Този цитат може да е верен за нечие лично израстване . Когато личноста постепенно започне да вижда духовните причини .Може и за съвместното проглеждане на няколко личности .Те просто постепенно проглеждат за духовния свят . А той си е там , бил е там и ще бъде там . Той , като общност на духовни същества ги е привлякъл и с усилие отваря очите им за истината . Поне до колко могат да я видят .А разказването е друго усилие . Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
Кон Круз Добавено Май 24, 2018 Доклад Share Добавено Май 24, 2018 "Калиман зае мястото си на престола. От дясната му страна седна патриархът. Лявата страна бе празна. Севастократор Александър бе отишъл към Средец, за да следи отблизо движенията на войските на кир Ватаци, който се канеше отново да преплува Хелеспонта, за да споходи земите си на полуострова. А те се простираха чак до Зихна, близо до Сер, който бе в български ръце. Първата дружина пълномощници бе на една богомилска община от Лисечко краище. Дедецът на богомилите, облечен в черна наметка с качулка, бос, превързан с въже през кръста, пристъпи напред, падна на колене пред патриарха: — Отче свети… От два месеца насам войскарите на боляр Диман ни забраняват да се събираме в нашата община, разтурват ни празничните молитви, карат ни насила да ходим във владишките църкви. Защо ни се отнемат свободите, които ни дари присноблаженият велик наш господар Йоан Асен? Дружината богомили пристъпи напред, поклони се дълбоко, простря ръце в оплаквания и молби. Патриархът сви презрително устни. От лицето му вееше суденина и неприязън. Той отвърна полека: — Наместничеството реши да отнеме правдините, които някога сте имали при Калояна и наследника му. Причините, които са ги карали да ви покровителствуват, вече не съществуват. Аз обявявам богомилските общини за разтурени. Пратениците се спогледаха побледнели. Очите им живо заблестяха. Дедецът скочи пръв, горд, изпълнен с достойнство. Гласът му бе рязък: — Твоя воля, отче свети… Ала не е този пътят, по който ще ни докажеш своето право. Ти знаеш защо ние отказваме да ходим в църквите ти, защо изповядваме пречистеното християнство… Върни църквата към истините на Христа, направи от духовните князе истински народни пастири — и ние сами ще се върнем при тебе… Със сила нищо не можеш да сториш. Можеш да разтуриш общините ни, ала как ще изтръгнеш богомилското учение от сърцата ни? Патриарх Игнатий задиша тежко. Гняв сгърчи лицето му. Той дигна десница. Посочи. — В тъмница… Войскарите се спуснаха, обградиха богомилите, завързаха ръцете на дръзкия дедец. Тогава стана нещо неочаквано. Калиман скочи. Протегна ръка. — Освободете ги. Те са прави… Всички замръзнаха на местата си. Хвърлиха изплашени погледи към Игнатий. Настана тежка тишина, пълна със съдбовни, затаени въпроси. Кой щеше да отстъпи? Наместникът извърна взор към своя питомец. Калиман стоеше гордо изправен, смело отметнал назад чело, с горящи като на младо лъвче очи. Това бе Калоянова, асеновска кръв. Нямаше да отстъпи. Патриархът полека стана. Слезе с величествена бавност трите стъпала от престола си. Излезе, без да продума дума. Богомилите обградиха младия цар, обсипаха го с благословии, целунаха с обич и преданост сърменовезаната му пола." (https://chitanka.info/text/26447/16#textstart). Слънчева 1 Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
АлександърТ.А. Добавено Ноември 23, 2021 Доклад Share Добавено Ноември 23, 2021 Цитирай Линк към коментар Share on other sites More sharing options...
Recommended Posts
Join the conversation
You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.