Възкресение

[Guest Fut]

Всички сме кръстове – живи кръстове; трябва да въздигнем тия Божествени кръстове в сърцата си и когато направим това, ще турим една окръжност, която означава вечност, и ще направим от кръста едно колело или витло да се движи.

Великден

[Слънчева]

Възкресението да пуснем в сърцата си. Божията Любов и Божият Мир да са в нас!

Така Христос възкръсва.

Редактирано Април 27, 2008 от xameleona

[Виктор]

Питам се: има ли разлика между този, който вика - "разпни го"; и този, който вика - "воскресе"

[mvm]

То че някой е възкръснал, възкръснал е, но дали е бил Исус, тук тезата е спорна

[Guest Мона]

Езичество и християнство се преплитат в дълбоки митологичеки пластове, където винаги има раждане, жертвена смърт и следва Възкресението на Героя или на Бога. Това е символичен жест на приобщаване към тайнство, което особено се отнася за душата ни - обикновено тя възкръсва след поредица страдания, премеждия и страсти.

За мен няма значение дали е разпнат Исус, Дионис или Озирис - всичките са Хрестос.

Смисълът на Страданието е и смисъл на Пътя на всеки един човек, а смисълът на Възкресението е да не забравяме, че сме родени и за да бъдем щастливи, да сме добри и да простим.

[Guest Fut]

"Ако Иисус се роди сто пъти във Витлеем и нито веднъж в самия тебе, в твоето сърце, напразен е твоят живот" - възкликва мистикът поет Ангелус Силезиус (1624-1677).

Така е и с възкресението. Ако Той не се роди (вече говорихме за това) и не оживее в сърцето. Ако старото/ грешно естество не бъде разпнато т.е. ако не позволим и не положим усилия със силата на този принцип да се пречистим от духовата нечистота и ако не възкръсне в нас новия Божествен човек - "напразен е твоят живот" казват мъдреците Но Бог никого не кара на сила защото ни е дал свещеното право да имаме свободна воля за да избираме сами. Той тихо и нежно почуква на вратата на нашето сърце и ако му позволим, ако отворим, ако го поканим Той ще влезе и ще преустрои нашия живот. В противен случай ще ни подмине и ще ни остави сами да си научим уроците

"Бог може да се оприличи на един просяк: това е една особено затрогваща изразна форма. Той тъгува за нашето внимание към Него. Учителят на Вселената, от чийто поглед затреперват всички звезди, слънца, луни и планети, тича след хората и вика: “Не искаш ли да ми подариш своята любов? Не Ме ли обичаш, Мен – дарителя на всички дарове, повече от тези неща и предмети, които съм създал на тебе? Не искаш ли да Ме потърсиш?” Но човекът отговаря: “Много съм зает, имам много работа. Нямам време да Те търся.” А Бог казва: ”Тогава ще почакам."

(Парамаханса Йогананда)

20 Ето стоя на вратата и хлопам; ако чуе някой гласа Ми и отвори вратата, ще вляза при него и ще вечерям с него, и той с Мене.

22 Който има ухо, нека слуша що говори Духът...

Откровение 3 глава

Редактирано Април 28, 2008 от Fut

[Виктор]

"Ако Иисус се роди сто пъти във Витлеем и нито веднъж в самия тебе, в твоето сърце, напразен е твоят живот" - възкликва мистикът поет Ангелус Силезиус (1624-1677).

Интересно е разбирането за възкресението.

Не би могло да е друго освен: възкресението се реализира с личен избор на духовна саможертва за спасението на другите, но не на този свят, а от него.

[Силвия СД]

Виктор

Не би могло да е друго освен: възкресението се реализира с личен избор на духовна саможертва за спасението на другите, но не на този свят, а от него.

Я! Защо пък да не би могло да бъде друго...

Например - възкресението е живот осмислен на този свят, а не някъде другаде в мечти и халюцинации - все страхливи бягства.

[Донка]

Възкресение - да се завърнеш в този свят, преодолял зависимостите си от него - да живееш в човешкия свят, но да носиш вътре в себе си Божествения.

[Виктор]

Я! Защо пък да не би могло да бъде друго...

Например - възкресението е живот осмислен на този свят, а не някъде другаде в мечти и халюцинации - все страхливи бягства.

Защо, ако греша го възприемаш лично? Удобно е друг да виси на кръста и да откупи греховете на всички ви.

Възкресение - да се завърнеш в този свят, преодолял зависимостите си от него - да живееш в човешкия свят, но да носиш вътре в себе си Божествения.

... е освобождение, а не възкресение.

[Станимир]

Аз възприемам този свят като нещо което трябва да изменим, да изградим по подобие на Божествения, а не да (се)спасяваме от него. Затова дойде Христос, а и много други. Христос дойде като посредник, за да може космическия принцип на Любовта да достигне до грубия материален план; за да могат хората да развият любовта у себе си по подобие на Божията Любов. Христос не дойде на земята за да възкръсне (какъвто и смисъл да се влага в това понятие).

[Виктор]

Аз възприемам този свят като нещо което трябва да изменим, да изградим по подобие на Божествения, а не да (се)спасяваме от него. Затова дойде Христос, а и много други. Христос дойде като посредник, за да може космическия принцип на Любовта да достигне до грубия материален план; за да могат хората да развият любовта у себе си по подобие на Божията Любов. Христос не дойде на земята за да възкръсне (какъвто и смисъл да се влага в това понятие).

Разбирам те изцяло.

Желая ви успех!

[Guest Fut]

Здравейте . Реших че вместо да вадя цитат след цитат е най-добре да споделя с вас това което чета днес. Нека тези които наистина искат да разберат да си го прочетат и сами да си направят изводите. Поздрави

Рождението

[Силвия СД]

Виктор

Защо, ако греша го възприемаш лично?

Аз не, но ти видно го правиш.

Удобно е друг да виси на кръста и да откупи греховете на всички ви.

Сега кой вика "Разпни го!"?...

... е освобождение, а не възкресение.

А нима не е.

Станимир

Аз възприемам този свят като нещо което трябва да изменим.

И какво му е на този свят, че не разбрах? Не мислиш ли, че друго трябва май да променим.

С каквито очи гледаш живота, с такива и той теб гледа.

Редактирано Април 29, 2008 от Силвия СД

[Донка]

Божественият свят за мен е светът около мен, който съществува независимо от моите сетива, ум, чувства, мерки, модели на мислене и идеи....

Човешкият свят е светът, който възприемат моите сетива, който е постигнат от моя ум, към който са насочени моите емоции... Човешкият свят в този смисъл е проекция на Божествения в човешкото съзнание - т.е. идеята на човешкото съзнание за света.

Когато признаем ограничеността на човешката си идея за света, ние сме готови да приемем Божествения свят вътре в себе си....

Помните ли въпроса:

Какво сънуват дърветата през зимата?

Ако дърветата ни сънуват човешки неща, ние сме все още в човешкия свят.

Ако имаме смирението да отговорим:

"Не бих могъл да знам, защото не знам езика на дърветата - ако един ден ме допуснат до света си и ме научат на езика си - ще ги попитам...." - може би сме отворили сърцата и умовете си за Божествения свят....

[Guest Fut]

СЕДЕМТЕ СТЕПЕНИ ДАДЕНИ ОТ УЧИТЕЛЯ

1-Обръщане към Бога

Учителя казва:"Обръщането е от Бога".

Има степени, които зависят от човека, за които човек лично трябва да направи усилие... Тази степен е от Бога...

Затова Христос казва:"Никой не може да дойде при Мен,, ако Отец не го привлече. По вътрешният превод на този стих е: Никой не може да влезе в духовния свят, ако Отец не го привлече. И после още един момент:Никой не може да отиде при Бога, ако Аз, Словото не му покажа пътя.

Тук трябва да се разбере, че има 2-взаимосвързани положения.1-трябва да бъдеш привлечен, а после е разкриването на пътя. По друг начин казано:Първо действа Отец, а после Синът, т.е. Словото. Това означава, че Духът е началото на всички неща. Когато Духът действа и привлича една душа, тогава се явява Словото, което упътва тази душа.

2-степен -Покаяние-Учителят казва:"Покаяние значи преглеждане и ликвидиране на старите сметки. Чрез покаянието ти молиш за нов кредит и нови възможности."

Учителят казва, че покаянието е от самият човек. Когато човек се изповяда, за греховете си в него започва да тече една нова енергия и започва да се проявява един нов начин на мислене. Дори се явява един нов начин на мълчание (за тези които го правят както трябва). Покаянието (в превод от Арамейски) означава - върни се към своето начало, към своя произход...

3-степен-Спасение- Учителят казва:"Покаянието и спасението са две неща тясно свързани." Спасението настъпва след като човек е минал през обръщението и покаянието.Спасението е това, че на човека се дава нов кредит и Бог го праща да учи в света. Тук в третата степен умът и сърцето се хармонизират... Тази степен е от Бога...

4-степен-Възраждане-Възраждането е процес на оплодяване и връзване на плодовете на Духа. Учителя казва:"След като е спасен, човек е посаден като семе в земята, за да се разцъфти и да даде плад. Като плод той се възражда за нов живот.

Първо трябва да станеш плод и само тогава можеш да съграждаш новия живот в себе си. 4-та степен е от човека!

Тук във Възраждането се намира доброволната работа, която е работа с много Любов и търпение...

Възраждането е свързано най-вече с формулите, т.е. с молитвата и усърдната работа...

5- степен-Новораждане-При Новораждането, Учителя казва, че човек се освобождава от кармичния закон и става свободен гражданин и господар на своя живот. Тук никой не може да владее над него. Новораждането е от Бога! При Новораждането се образува правилна връзка между менталното и причинното тяло. В душата започва един нов път на развитие. Само при тази степен може да се говори за чистота (когато кармата е заличена). Това е свързано и с контрол над ума. Символично казано, понеже Христос е чист, то Той никога не губи връзката си с Отец. Това се осъществява в 5- степен.

6-степен-Посвещение- Тук , в шестата степен се развива волята, а волята трябва да се развива, защото злото винаги се пречупва в силната воля.В тази 6-та степен се събират плодовете на абсолютната вяра.Само в 6-та степен познаваш истинската Любов-При Посвещението. Тук познаваш себе си.

Учителят казва, че Посвещението е от човека, то е дело на неговата воля и усилия. След като е добил Новораждането и след като е станал господар на лошите духове, тук ученикът се посвещава да служи на Бога. До 5-степен е ученик, а в 6-та степен става служител. От тук нататък той е служител, а на Бога може да служи само този, който е намерил методи за приложение на Божествените Истини в живота си.

Учителят казва:"Велико нещо нещо е Посвещението, защото тук на ученика се разкриват ключови тайни на природата и той става посветен.

7-степен-Възкресение- Учителят казва:"Възкресението, това е последната степен в развитието на човека. Тук се завършва човешката еволюция. Тук човек става равноангелен. Учителут казва:"Възкресението е от Бога..." При Възкресението, долните тела - физическото, етерното, астралното, менталното и причинното се свързват със Духа. Това е влизането във Висшия Божествен свят и всички тела тук започват да работят в унисон, т.е. в единство. Сега физическото тяло тегли в една посока, астралното в друга и менталното в трета, и на това се дължи дисхармонията в човешкия живот. Ученикът трябва да хармонизира своите мисли, чувства и постъпки, за да се хармонизират неговите тела. Възкресението е излизане от смъртта, то представя един велик закон на будност и пробуждане.

Когато разбереш смъртта тя се превръща в живот. Това е окултната алхимия на Духа. Всичко това означава, че будността води човека към Духа и към Вечния живот. Такъв е Великият път на ученика, докато дойде той до големия връх на Възкресението...

Животът на Христос е изнасяне на историческата сцена на пътя на ученика, който път в миналото се извършваше в само в храмовете, за Посвещение, далече от погледите на хората.

Пречистването е много важен елемент, защото в него се определят духовните органи, а за духовния свят са необходими духовни органи и възприятия..."-Елеазар Хараш-лекции-5-ти том

За Пустинята -Главното в Библията е не преводът, а тълкуването.

Чрез пречистването човек излиза извън Земята, защото чистотата е плод на духовния свят. Пътят на пречистването е пътят на одухотворяване. Следващата степен е Обожествяване. Изкушението на Христос от дявола е един много дълбок, мистичен въпрос. Това изкушение е отразено в трите евангелия по различен и приблизителен начин, а в Йоан не се говори, за изкушението нито, за кръщението. Изкушението се ръководи изцяло от Духа. Бог никога не изкушава, а изпитва силата на убежденията, за да се види дали ученикът е годен, за по-високи нива. Изкушението на Христос става във вътрешността, защото Духът не е нещо физическо. Пустинята не е физическа пустиня, а навлизане във вътрешността.

Изкушенията са три, свързани с ума, сърцето и волята. В изкушенията на Христос има много важен момент: Христос е бил изкушаван в пустинята където не е бил нито един от учениците Му. Тогава кой е знаел, за тези изкушения, защото Христос не е разказвал на учениците си. Следователно Евангелията са писани по откровение на окултния свят. Изкушенията са едно изнасяне на забулен език на това, което е ставало в древните мистерии. Чрез изкушенията Христос говори за това, което се извършва в древните мистерии, когато даден човек е минавал през процеса на посвещението. Какво означава Посвещение?

Посвещението е процес, при който се унищожава съмнението-изкореняване на съмнението. Само чистият може да издържи изпитанията. Тогава се разбира чистотата като плод, т.е. чистотата даваща живот..." -Е. Хараш -Живата вода лекции 4-том

В някои учения след като човек се е обърнал към Бога и се е покаял, той символично се кръщава във вода, което означава, че е взел съзнателно решение от тук нататък да следва Бога. Водното кръщение е символ на гроб в който умира стария човек и се ражда новия-духовно чист човек. Пътя на пречистване е много дълъг, свързан с много изпитания и вътрешни противоречия, които ученикът с Божия помощ, но и със собствени усилия трябва да преодолее. Сега се сещам, за Йоан 3:3-8

"3 Исус в отговор му рече: Истина, истина ти казвам, ако се не роди някой отгоре, не може да види Божието царство.

4 Никодим Му казва: Как може стар човек да се роди? може ли втори път да влезе в утробата на майка си и да се роди?

5 Исус отговори: Истина, истина ти казвам, ако се не роди някой от вода и Дух, не може да влезе в Божието царство.

6 Роденото от плътта е плът, а роденото от Духа е дух.

7 Не се чуди, че ти рекох: Трябва да се родите отгоре.

8 Вятърът духа гдето ще, и чуваш шума му; но не знаеш отгде иде и къде отива; така е с всеки, който се е родил от Духа. "

Огненото кръщение е друго тайнство, то се дава от Бога и е описано в Деяния на Апостолите 2глава, това е кръщението в Святия Дух , май стана много дълго, а ако продължа ще стане безкрайно . Само, за информация, има и друго тайнство, това е тайнството на Господната вечеря т.нар. (причастие).

Мисля, че това което написах има връзка с темата, защото нещата са взаимосвързани

http://www.beinsadouno.com/board/index.php...c=2345&st=0

[Слънчева]

Христос не дойде на земята за да възкръсне (какъвто и смисъл да се влага в това понятие).

Христос дойде, за да изгради един нов свят-свят на Божествена Любов и Мир!

[Guest aorhama]

Новият Човек, НБ

Казвате: ние сме слушали много проповедници като тебе. - Наистина, много проповедници сте слушали, мнозина са ви говорили за правдата, истината, светостта, но като мене никой не ви е говорил.

Проповедници много, но като мене никой не говори. Аз строя живота отвъд живота. Аз строя живота на основата на истинолюбието. То е вечната скала. Истината е предвечен дух и аз съм там от памтивека и чакам да дойдете в моята предвечност. Моята наука надхвърля общоприетото духовно знание. Аз не искам моите ученици да очакват възкресение, а да го създават в самите себе си. Ето защо ви трябва любов, защото след любовта ще станете реки от светлина. И тогава, когато обикнете един обикновен камък, той ще стане скъпоценен.

---

Колкото и възхитителни да намирам думите на ап. Павел, че "без възкресението сеутна е нашата вяра" - според мен - горното казва много, много повече.

[Виктор]

Когато признаем ограничеността на човешката си идея за света, ние сме готови да приемем Божествения свят вътре в себе си....

[Силвия СД]

Между другото, горният цитат също е човешка идея, не по-малко ограничаваща, ако не и в повече.

Редактирано Април 30, 2008 от Силвия СД

[лилина]

Празник СВЕТЪЛ е Възкресението - символ на новото, на по - доброто, на развитието, което никой не може да спре и погребе - то ВЪЗКРЪСВА, СПАСЯВА СЕ, ВЕЧНО Е.В този смисъл за мен Възкресението е радостен празник.Пожелавам на всички светли и приятни ПРАЗНИЦИ изпълнени с доброта, обич и весело настроение.

[Психотроник]

"Сега няма да казвате „Христос възкресе“, но ще кажете: „Да възкръсне Любовта! Да се разпръснат враговете, които ни мразят!“

"Възкресение на Любовта". Беседа от Учителя, държана на 1 май, Великден, 1921 г. в София

"Новият човек" (София, 1998)

Редактирано Април 18, 2009 от Донка

[Роси Б.]

Както казва Йоан Кръстител за Исус:

"Наистина, аз ви кръщавам с вода..., но той ще ви кръщава със Светия дух и с огън."

Истинското значение на това твърдение е доста дълбоко. То означава, че Йоан, непосветеният аскет, не може да предаде на своите ученици по-голяма мъдрост, отколкото са Тайните на Мистериите, свързани с плана на Материята, чийто символ е Водата. Неговият гнозис е бил гнозисът на езотеричната и ритуална догма, мъртвата буква на ортодоксалността; докато мъдростта, която Исус, Посветен във висшите Мистерии, им открил, е била от висш порядък, тъй като това е била "огнената" Мъдрост на истинския Гнозис, или истинското Духовно Озарение.

.............

В Цикъла на Посвещението, който бил доста дълъг, Водата е представлявала първата и низша степен на очистване, докато изпитанията с Огън били последните. Водата е можела да възроди тялото на Материята, но само Огънят е можел да очисти вътрешния духовен човек.

Елена Блаватска-"Тайната Доктрина";том2;изд.Астрала;2005г.

"И както гори този пламък, така да разгаря и пламъкът на любовта ми към тебе, Боже!"

Честит Великден!

[Донка]

Нужно освободиться от препятствий, которые получены нашими душами в наследство. Я приведу пример, чтобы объяснить вам великий закон, который регулирует жизнь. Несколько английских моряков сошли с корабля, чтобы посетить один европейский город. Походили по городу, зашли по дороге в несколько пивных и напились. Когда возвращались, сели в лодку, но забыли отвязать ее от пристани, и начали грести веслами. Всю ночь гребли, думали, что приближаются к пароходу, а утром увидели, что стоят по-прежнему у берега.

Почему они не добрались до парохода? Их связывала маленькая веревка, привязанная к колышку. Люди не могут воскреснуть именно по этой причине — они привязаны к колышкам. Я часто видел, как маленькие дети ловят птичку, и отпускают ее лететь, привязав за веревочку; птичка взлетает, но снова падает на землю. Так привязаны все люди.

У людей должен быть идеал, который потянет их на небо. "Я полетел, но почему-то упал." — Ты привязан. У тебя есть сомнение в уме, есть важные вопросы, которые ты не разрешил; отвяжи свою лодку, начни грести веслами и двигайся к цели.

Пасха

Всеки сам може да изправи живота си, да се освободи от нещастията и страданията си; всеки може да излезе от забравената изба на Природата. И най-последният човек, останал на дъното на тази изба, ако си създаде висок идеал, ще почне да пълзи като охлюв и няма да се мине много време, той ще излезе на повърхността на земята, огрян наново от слънчевите лъчи. Тогава Природата ще каже: "Ето едно от моите възкръснали деца!" Какво представя смъртта и какво – възкресението? – Смъртта има отношение към забравените деца в избите на Природата, т.е. към децата без висок идеал. Възкресението има отношение към децата, които излизат от дълбоките изби на материалния свят, т.е. към децата с висок идеал. А за да излезеш от такава изба, се изисква воля и безпримерна вяра.

Високият идеал

Препятствия, которые получены нашими душами в наследство – это последствия наших негативных мыслей, хаотических состояний души, дурных поступков на физическом плане.

Если наше состояние сознания таково, что мы позволяем себе напиваться в пивных и совершать неосмысленные поступки (то есть, забываем о своей истинной божественной природе) – никакого движения в желаемом направлении произойти не может.

Веревка и колышек будут держать нас на привязи до тех пор, пока спящий в нас дух не пробудится от сна.

Наш разум должен стать зорким кормчим и уверенно направлять лодку к цели.

Для движения необходимо грести веслами, то есть совершать постоянные волевые усилия для преодоления препятствий на пути к цели.

Чтобы воскреснуть необходимо выйти из глубин плотных слоев материи, изменить свое сознание. Небо символизирует Источник Добра – ведь из Вселенной струится на Землю поток жизненных сил и благ, данных Творцом.

Научиться летать – сделать свою мысль освобожденной от груза прошлого, устремиться всем сердцем в Небо. Учась летать, взлетая все выше и выше – мы воскресаем.

Благодаря ти Аля!

Възкресението - не просто да гребем незавързани за колчето! Да осъзнаем за какво служи то и да завързваме за него лодката си, когато имаме нужда да слезем на брега (за да не я отнесат вълните). Но да знаем и кога е моментът да я отвъжем от колчето - когато имаме силите да гребем до мястото, за където сме се запътили, когато знаем добре къде се намира то и сме се уверили, че морето е благоприятно за пътуването ни.Особено ако в лодката не сме сами....