Jump to content
Порталът към съзнателен живот

Ани

Модератори
  • Общо Съдържание

    4078
  • Дата на Регистрация

  • Последно Посещение

  • Days Won

    123

Всичко добавено от Ани

  1. Сутрешен наряд 1. Песента "Мусала" 2. Песента "Една вечна Истина, Която е БОГ на Любовта" 3. Молитвата на ученика "Добрият път" 4. Формулата "Сърцето ми е топло, душата ми е свежа, умът ми е светъл, духът ми е крепък, защото живея в закона на Любовта безгранична, в която няма никаква измяна." (3 пъти) 5. Беседата "Вечно обновяване" 6. Песента "Блага дума" 7. Песента "БОГ е Любов" 8. Молитва "Изворът на Доброто" 9. Формулата "В изпълнението волята на БОГА е силата на човешката душа" (3 пъти) Вечно обновяване
  2. Сутрешен наряд: 1. Песента "Благославяй" 2. Молитва на Духа 3. Песен 91 псалом 4. 13 гл. от Първо Коринтяном 5. Беседа "Правила на Любовта" 6. Молитвата "Пътя на живота" 7. Песента "Тъги скърби са богатство" 8. Формула: "Бог, Който живее в мене ме прави силен. Аз използвам силата си, за да се повдигна". (3 пъти) 9. Трите формули от Пентаграма: - В изпълнението Волята на Бога е силата на човешката душа - Бог, толкоз възлюби света, щото даде Сина Своего Единороднаго, да не погине всеки, който вярва в Него, но да има Живот вечен. - Търсете първом Царството Божие и Неговата Правда и всичко друго ще ви се приложи. Правила на Любовта
  3. Сутрешен наряд 1. Духът ми шепне това 2. Красивата молитва 3. Беседата "Десетте девици", 1.09.1940 г. 4. Песента "Доще ден" 5. Молитва за разрешаване въпросите на душата 6. Формулата: "Любовта иде" (3 пъти) Десетте девици
  4. Мисъл за деня - 4.8.2013 г. Свири се не за ума, но за сърцето. Музика трябва на подтиснатите хора. Хляб трябва не на ситите, но на гладните. Вода трябва на жадните. Казвам, хубавото в света, кое е? То е съзвучиетона сърцето. Когато ние говорим за любовта, ние разбираме любовта от великите същества в света, които трябва да влезат да поправят умствения свят на човека. Не да направят подтисничество, робство, в което човек сам се намира. В робство се намират неговите чувства. Той трябва да им даде свобода, но не такава свобода, че да има анархия. То значи човек да освободи себе си, своите чувства, но той трябва да им даде онова направление на любовта. Вие дайте място на естествените чувства, неестествените ще се стопят като ледовете. Те са временни. У нас всички препятствия произтичат от неестествените чувства, но от подтисничеството на естествените чувства и от неестествените. Да желаеш естественото. Не желай това, което не ти трябва. Освобождаване на чувствата Молитвен наряд за всеки ден: Добрата молитва Псалом 91 Псалом 23 Господнята Молитва Да се прослави Бог в Бялото Братство... – формула Молитвен наряд за неделя: В начало бе Словото – песен Добрата Молитва Псалом 61
  5. Мисъл за деня - 3.8.2013 г. Всички неприятности в живота се дължат на онова неестествено положение, което ние имаме. Аз това го наричам подтисничество на чувствата. Тогава се раждат най-лошите работи. Помнете, сега аз ви говоря за чувствата, които са естествени. Има чувства не естествени в човека. За пример, намислил си да пиеш вино. То е неестествено чувство. Гневиш се, то е неестествено чувство. Подозираш, то е неестествено чувство. Взискателен си, то е неестествено чувство. Има неща неестествени, за тях не говоря. Естествени чувства има в човека. Те стават елементи в живота. Ти на тях ще дадеш свобода. Аз говоря за естествените чувства. Естествени чувства има. Гладен си, това е едно естествено чувство. Жаден си, това е естествено чувство. Обичаш музика, това е естествено чувство. Освобождаване на чувствата Молитвен наряд за всеки ден: Добрата Молитва Псалом 91 Псалом 23 Господнята молитва Да се прослави Бог в Бялото братство... – формула Молитвен наряд за събота: Бог е любов – песен Малката Молитва Псалом 25
  6. Мисъл за деня - 2.8.2013 г. Питате: „Как ще научим хората да постъпват правилно?“ – Няма какво да ги учите как да постъпват, но не препятствайте на естественото положение на хората. Някой си свири и пее в гората, а ти минаваш покрай него и казваш: „Какво се е разкряскал този? – Не мога да го търпя“. – Че този човек се учи, нека си пее и свири, ти няма защо да му препятстваш. Той се упражнява. Ти мини покрай него и продължи пътя си. Който се учи на словото Божие Молитвен наряд за всеки ден: Добрата Молитва Псалом 91 Псалом 23 Господнята Молитва Да се прослави Бог в Бялото братство... – формула Молитвен наряд за петък: Фир-фюр-фен – песен Молитва на Триединния Бог Псалом 44
  7. Благодаря за беседата! Учене и служене 2
  8. Все си мислех, че за да се реши човек да живее сред природата (не на село), а направо в гората така да се каже, ще му трябват много средства. Тия дни изгледах една весела лекция от семинар “Дом за живеене” на Иван Андонов, в която той ни разказва за живота си сред природата. Със снимки и обяснения към тях Иван разкрива сътворяването на един интересен свят в планината - спане между върховете на дърветата, градинарство, парници, езеро, цветя, джакузи под звездите. “Човек, за да е готов да живее сред природата, трябва първо да си е извървял пътя в града. Трябва да си смирен, наистина да си смирен.” (Иван Андонов) “Идеята е да запазиш колкото може повече природата.” (Иван Андонов) Ето филмчето с разказа на Иван:
  9. Ани

    Що е геройство

    Не съм го гледала. Но такива случаи има много. Когато човек трябва да избира как да постъпи. Някои избират пътя на героя. Болшинството хора не знаем как бихме реагирали при такива ситуации. Както е написала Femme - "докато още ходим по тая земя, няма как да знаем дали сме герои. Няма да си навредим, ако сметнем, че сме. По простата причина, че всеки от нас има своето предназначение и своята мисия....." И аз мисля като нея.
  10. Ани

    Що е геройство

    /източник/ Виждала съм снимката на този лекар в здравната служба на с. Стрелец, но не можах да я открия в мрежата. Колкото до даденият от Учителя в беседата "Като себе си" пример с руския младеж, минаващ пред съселяните си за нехранимайко - съгласна съм, че това е само външната му дреха. Но не съм сложила думата нехранимайко в кавички, тъй като и в беседата не е така. За да се разчете посланието, което носи мигът, нужни са много вътрешни качества - сила, смелост, благородство, себеотрицание. Може те да не се виждат от другите хора? Може дори човекът, който извършва подвига да не знае за тях? Но душата му знае.
  11. Ани

    Що е геройство

    Левски е бил човек преборил пороците си. Това е необходимо условие според мен за героя. Не би могъл да изгради мрежата от комитети, да създаде основата за Априлското въстание, ако нямаше авторитет сред хората. Българите не биха се доверили на един "герой" като Димитър Общи например. Истинският герой, който се е заел с изчистването на кривиците в света, първо трябва да е изчистил своите кривици. Ани, четох в другата тема за геройството май беше твои думи, които ми харесаха, но сега виждам, че си променила светогледа си. Ти самата го каза по-рано в темата. Недей да се подглъгваш по другите и незабавно върни предишната си представа. За пороците. Искам да кажа, че героите не са успяли да сложат юзди на всички свои пороци. Затова наблегнах на описанието на Дънов за героя. Тоест, щеще ли да загуби от мощта си Дъновият герой, ако в ръката държеше цигара, а всичко останало от историята му беше непроменено? Можеш, ако искаш ти да ми отговориш, вместо АлександърТ. А. Viva, мисля, че имаш предвид затворената тема „Духовният живот като героизъм“? Малко съм прекалила с емоциите там. :) Диаметрална промяна в мирогледа ми по отношение на героите, героизма – няма. Харесвам истинските герои. Възхищавам им се. Благодарна съм им! Но започнах да различавам истинския героизъм от фалшивия, погрешния. Понякога фанатизмът минава за геройство. За геройство може да мине и глупостта. Като например нощните гонки с мотори и коли. Героизъм според мен е да се бори човек срещу мафията. Но да жертва живота си за някой мафиотски бос – не. Относно въпросът ти за героя описан от Учителя - в отговорът си на Диана описах различни видове герои. Шанс за героизъм от втория тип се предоставя почти на всеки. Човек може да изпълни Божията воля в даден миг дори и с цигара в устата. Проблемът тук е на момента да разбере какво се иска от него и да има смелост да го направи. Може да е атеист, да има много недостатъци – при този тип героизъм, моментния, това не е от значение. Но при другия, когато задачата е почти за целия живот – не бива да има пороци, ако от това зависи нейното изпълнение. Така мисля.
  12. Ани

    Що е геройство

    Левски е бил човек преборил пороците си. Това е необходимо условие според мен за героя. Не би могъл да изгради мрежата от комитети, да създаде основата за Априлското въстание, ако нямаше авторитет сред хората. Българите не биха се доверили на един "герой" като Димитър Общи например. Истинският герой, който се е заел с изчистването на кривиците в света, първо трябва да е изчистил своите кривици.
  13. Мисъл за деня - 28.07.2013 г. Ако на една инструментална струна се набере повече прах, тази струна ще може ли да дава ясен тон? Тия малките частици, натрупани върху струната, ще пречат. Сега може да се направи аналогия. Ако на една ваша мисъл се натрупа много астрален прах, мислите ли вие, че вашите мисли ще функционират правилно? Трябва да знаете един начин да се справите с праха. ...Имате един начин – дишането. Всяка сутрин като станете, [в]земете метлата, изчиствате праха. Този начин е добър. Правите и кривите линии Молитвен наряд за всеки ден: Добрата молитва Псалом 91 Псалом 23 Господнята Молитва Да се прослави Бог в Бялото Братство... – формула Молитвен наряд за неделя: В начало бе Словото – песен Добрата Молитва Псалом 61
  14. Лятната духовна школа на Рила 2013 - предварителна информация Драги приятели, Лятната духовна школа на Рила (ЛДШ) тази година се организира традиционно от 1 до 22 август. През времето от 18 до 31 юли и от 23 до 31 август 2013 г. в лагера ще пребивава само работна група. Отговорник за записването е Николай Конакчиев – тел.: +359 896 669 782. Съгласно Заповед № РД-СР-28/07.06.2013 на Дирекция на Национален парк „Рила“ (Д’НП Рила) броят на работната група е 25 човека. При проверка от Д’НП Рила отговорникът на лагера не носи отговорност за хора (както и за техните палатки и багаж), които не са в списъка на работната група и пребивават в лагера във времето 20-31юли и 23-31 август. Записването за транспорт и ползването на коне ще започне след 15 юли 2013. Предварителната заявка се прави не по-рано от 3 дни до датата, за която е заявлението. При предварителни заявки с по-голям срок се заплаща капаро от 10 лв. в книжарницата на братския център (София, кв. Изгрев ул. “Ген. Щерю Атанасов”2) – за София или по уговорка с отговорника по записванията – за провинцията. Заявките се подават чрез имейл: bialo.bratstvo@gmail.com или телефон (ще бъде допълнително обявен) от 12 до 17 часа. Подготовка за Лятната духовна школа Предлагаме и тази година преди ЛДШ да продължим традицията на верижния пост от 9 до 15 юли с молитвен наряд. Постът е само на вода, без храна, и започва в 0 ч. на 9 юли, като първата група пости до 24 часа на 9 юли, втората – от 0 часа на 10 юли до 24 часа на същия ден – и така до 24 часа на 15 юли. Последователността на групите по градове е от изток на запад, както следва: 9 юли – Варна, Бургас, Силистра, Добрич; 10 юли – Шумен, Ямбол, Айтос, Сливен, Карнобат; 11 юли – Русе, Разград, Търговище, Кърджали, Хасково, Нова Загора; 12 юли – Велико Търново, Габрово, Стара Загора, Казанлък; 13 юли – Плевен, Ловеч, Троян, Карлово, Пловдив, Панагюрище, Пазарджик, Смолян; 14 юли – Видин, Монтана, Враца, Благоевград; 15 юли – София, Перник, Дупница, Кюстендил. Нарядът, който ще съпътства поста, ще бъде в 6 часа сутринта и в 21 часа вечерта и ще включва: 1. 133. псалом 2. Формулата „Ученикът трябва да има сърце, чисто като кристал, ум, светъл като Слънцето, душа, обширна като Вселената, дух, мощен като БОГА и едно с БОГА“. (3 пъти) 3. Добрата молитва 4. Формулата „В изпълнението волята на БОГА е силата на човешката душа“. (3 пъти) 5. Заповедта на Учителя За кухнята на лагера е необходимо закупуването на два нови големи казана, всеки от които е с цена 409 лв. Желаещите да се включат с парична помощ могат да го направят чрез ръководителите на братските групи, чрез касата на Братството в братския център в София или по банков път: Сметка в ЛЕВА: IBAN BG 43 UNCR 9660 1060 7045 09 Сметка в EURO: IBAN BG 70 UNCR 7630 1209 3426 00 Сметка в USD: IBAN BG 58 UNCR 7630 1109 3426 06 BIC UNCRBGSF По идея на братя и сестри се планира и закупуването на телескоп за образователни и духовни нужди, който да бъде поставен в лагера за наблюдение на небесните тела. Цените на телескопа варират от 600 до 1000 лв. Желаещите да помогнат за реализирането на тази инициатива могат да се включат с парична помощ чрез посочените по-горе начини. По време на Лятната духовна школа всеки ден в официалния сайт на Братството ще бъде публикуван духовният наряд за следващия ден, за да могат желаещите, които не са на Рила по това време, да се включат. За тази цел молим дежурните групи да подготвят нарядите поне един ден предварително. * * * Правилник за вътрешния ред в Духовната планинска школа „Рила – 2013“ Лятната духовна школа на Рила се организира от ОБЩЕСТВО БЯЛО БРАТСТВО – БЪЛГАРИЯ в района на Седемте езера, на територията на Национален парк „Рила”. Школата е предназначена за членове на ОБЩЕСТВО БЯЛО БРАТСТВО и обслужва нуждите им за духовно усъвършенстване. Настоящият правилник е създаден от комисията за Лятната духовна школа на Рила и е одобрен от Управителния съвет на ОБЩЕСТВО БЯЛО БРАТСТВО. I. Поддържане на ред и чистота в лагера. 1. Отпадъците се събират, разделени по видове – хранителни, стъклени, метални, пластмасови и хартиени. Всеки лично си събира собствените отпадъци и ги транспортира обратно до определените за целта места. 2. В района на лагера и езерата не трябва да се перат дрехи. Ако това се налага, то трябва да става в хижа „Рилски езера“. 3. Желателно е всеки да си носи метличка и лопатка за поддържане на чистотата във и около палатките. 4. Преди заминаването от лагера всеки е длъжен да остави след себе си във възможно най-добър вид мястото, на което е била разпъната неговата палатка, както и района около нея. 5. Не се допуска присъствието на домашни животни в лагера, на Молитвения връх и на Паневритмия. 6. При монтиране на палатките не се прави окопаване, подравняване, вадене на чимове. 7. Забранява се паленето на огън. Има разрешение само за общото ни каменно здание с огнище, и то през деня. По правило до огнището имат достъп само дежурните по кухня. 8. Всеки трябва да се включва в носенето на вода за кухнята всекидневно, извън дежурствата по кухня. Това е благословение, защото е работа за общото. 9. Забранено е в лагера да се употребяват месо, алкохол, цигари и наркотици. 10. Вечер след 22 ч. и сутрин до 6 ч. се пази тишина в лагера. Това е време, необходимо за сън. II. Облекло. 1. В лагера и на Паневритмия ученикът трябва да е добре облечен. Да се носят топли и подходящи за планинските условия дрехи. 2. Не е желателно да се ходи с плажно облекло в района на лагера и най-вече по време на Паневритмия. Не е в традициите на Братството да се носят много къси панталони, сестрите да носят прозирни поли и блузи, големи деколтета, а братята да се разхождат голи до кръста или по потник. 3. Паневритмията трябва да се играе от красиво облечени хора, защото тя е свещенодействие и изява на висши духовни и космични сили. III. Регистрация на участниците в лагера. 1. Според изискванията на органите на МВР и Дирекцията на Национален парк „Рила“ в лагера се води Регистрационна книга на пребиваващите братя и сестри и се дават номера на техните палатки. 2. Ако в лагера пристигнат гости и желаят да останат, това може да стане само след разрешение на коменданта и поемане на попечителство от ръководителите на групите. 3. Необходимо е да се проявява бдителност за проявите на външните лица. Отговорниците на групи трябва да оставят по един пазач, когато групата отсъства от лагера. IV. Прехрана. 1. За целта се организира безплатна кухня и братска трапеза: сутрин се осигурява гореща вода, а на обяд – топла храна. 2. Издръжката на кухнята е чрез доброволни средства и дежурства. 3. Дежурните групи по кухня осигуряват необходимите хранителни продукти. 4. Не се приемат продукти от външни лица и туристи за общата кухня. 5. Разноските на лагера се покриват чрез доброволни дарения, които се събират в братска каса. Касата се отваря ежедневно в края на деня, след вечерен наряд, от избрана комисия от трима души, изработва се протокол, а набраните средства се заприходяват и отчитат пред Общото събрание на Братството. 6. Всеки участник трябва да носи основното количество необходими хранителни продукти за себе си и хляб за първите 2-3 дни. 7. Хлябът в лагера всяка година е безплатен. Молим Ви, уважавайте го! V. Организиране на живота в Духовната планинска школа. 1. Ръководството на лагера е от упълномощени от Управителния съвет лица. 2. При откриването на лагера на 1 август се организира Общо събрание, на което се разпределят отговорностите и задълженията за работата на Школата. 3. Следвайки дългогодишните традиции на Планинската школа, след откриването на лагера се създават т.нар. „Четири съвета“ за организиране на братския живот по методи и наставления, дадени ни от Учителя. 3.1.Съвет на физическия труд Организира следните групи: а) Група по чистотата, опазване на околната среда и благоустройството на района на лагера; б) Група за доставка на хляб, дърва, газ и продукти за кухнята; в) Група за охрана на лагера; г) Група за общи екскурзии. 3.2. Съвет за духовния живот Организира следните групи и комисии: а) Група за музикална и художествена дейност; б) Група по Паневритмия, гимнастически и окултни упражнения; в) Комисия по свещенодействията – молитви, наряди, ритуали, бдения; г) Комисия за работа с децата. 3.3. Съвет за просвета Отговаря за групата по изнасяне на сказки на научни, окултни, здравни, музикални, екологични и други теми. 3.4. Съвет на примирителите а) Група за разглеждане и примиряване на възникнали спорни въпроси и противоречия във взаимоотношенията; б) Контактна комисия за работа с гости на лагера. Забележка. Членовете на групите и комисиите могат да имат приемственост и заменяемост. Желателно е всеки участник в Лятната духовна планинска школа да се включи в дейността на лагера и в дежурствата, като така даде своя принос в общата работа. VI. Задължения на дежурните екипи: 1. Осъществяват 24-часово дежурство от 16.00 ч. до 16.00 ч. Осигуряват топла вода, която се раздава сутрин, след приключването на духовния наряд, и топла храна след 13.00 ч. 2. Зареждат кухнята с вода, като в края на дежурството оставят всички съдове пълни. 3. Поддържат ред и хигиена в кухнята и района около кухнята. 4. Всички отпадъци от кухнята се опаковат и транспортират ежедневно с коне за извозване до сметището. 5. Осъществяват надзор и контрол над лагера. 6. Пристигащите туристи се посрещат любезно и им се оказва съдействие. 7. Хигиенизират и тоалетните на лагера в 10 и 15 часа. 8. Организират и провеждат духовните наряди – сутрин и вечер. 9. Посрещат новопристигналите братя и сестри и им съдействат по устройването им в лагера. Забележка: Задълженията на дежурните екипи и работата на съветите в някаква степен се дублират, което изисква сътрудничество при изпълнение на поставените задачи. Лятната духовна планинска школа на Рила ще работи 1 до 22 август 2012 година. От 23 до 25 август работната група ще действа по закриване на лагера. Основни правила от Учителя за планината и в частност за Седемте рилски езера може да намерите и в книгата на Издателство „Бяло Братство” – „Разговори при Седемте рилски езера”. Божията Любов, Божията Мъдрост, Божията Истина, Божията Добродетел и Божията Правда да пребъдат с нас на Рила! Постоянна комисия „Рила“ Управителен съвет София, юни, 2013 г. * * * Правила на Духовната школа на Рила (рилска брошура) Един от основните елементи на духовните практики е колективното съзерцание. В тази връзка не се препоръчва носенето на мобилни телефони, шумящи пликчета и др. по време на молитви, беседи и Паневритмия. Ако за миг запазим външна и особено вътрешна тишина, бихме могли да чуем още по-тихия вътрешен глас на Бога. Да бъдем внимателни към тревата и клековете. Те растат много трудно в планински условия. На Рила е красиво и за да сме в хармония с тази красота, можем да се отнасяме с почитание към растителността. Препоръчваме използването на екологичен препарат за миене на съдове. Много хора се трудят този лагер да бъде такъв, какъвто го виждаме и усещаме. Част от практиката на Духовната школа е да се включим в общите дейности като носенето на дърва, на вода за кухнята и др. Повече информация за това потърсете от дежурните в кухнята. За лични нужди се налива вода от извора „Ръцете, които дават”. Изворчето под Молитвения връх няма голям дебит и водата бързо се изчерпва. В периода от 12 до 23 август то ще се използва само от дежурните. Водата в района на Езерата е питейна и прането в тази зона е забранено от Дирекцията на Национален парк „Рила”. При нарушение се налагат глоби на нарушителите. Информация за разрешени за пране места потърсете при дежурните или от Ръководството на лагера. Дирекцията на Национален парк „Рила” абсолютно забранява паленето на огън не само в границите на лагера, а и извън него. Лагерът е духовна школа. Облеклото е показателно за отношението ни към духовните ценности и практики. Плажното облекло не е подходящо за престоя в лагера, нито за игра на Паневритмия. Не се допуска присъствието на домашни животни в границите на лагера и на местата за Паневритмия. Така както планината ни приема на това приказно място, напълно естествено е и ние да отвърнем със същото. Това означава да събираме нашия боклук и да го транспортираме до определените за тази цел места в най-близките селища. Информация за всички събития в лагера можете да получите от дежурната група или от таблата до кухнята. „Докато Природата не оживее за човека, той не може да разбере Любовта. Да оживее Природата за тебе, това значи тя да бъде за теб жива и разумна – навсякъде да виждаш проявата на Разумното, на Бога!” Учителя /източник/
  15. Съобщение за Лятна Духовна школа на Рила 2013 г. Лятна Духовна школа на Рила за 2013 г. започва на 1. август и свършва на 22. август. От Братския център в София ще има организиран транспорт до хижа Пионерска от началото до края на лагера. Записването започва от 24 юли на тел.: 0897 204 071 - Мария или в книжарницата на Издателство Бяло Братство. Братски съвет
  16. Мисъл за деня - 26.07.2013 г. Под „обикновени чувства“ подразбирам такива чувства, които са достъпни за вас, а под „висши чувства“ разбирам такива, които са недостъпни и трябва да работите с години, за да станат достъпни. Обикновените чувства лесно се добиват, а висшето чувство не се дава просто така, мъчно се добива, то е рядкост. Зрението на човека Молитвен наряд за всеки ден: Добрата Молитва Псалом 91 Псалом 23 Господнята Молитва Да се прослави Бог в Бялото братство... – формула Молитвен наряд за петък: Фир-фюр-фен – песен Молитва на Триединния Бог Псалом 44
  17. Интервю с Иван Андонов на 23 юли 2013 г. Иван Андонов е създател на идеята "Дар лимец", интервюто е заснето точно до посятата с лимец нива в село Меден Бук, до Ивайловград. Репортер: Тера Сулева
  18. Да! Чела съм книгата, гледала съм и филма "Аз Клавдий" (линкът е към VBOX7 - има субтитри). За Тиберий Клавдий Цезар Август Германик ( Tiberius Claudius Caesar Augustus Germanicus) или Клавдий I, както и за другите римски императори от тази епоха може да се прочете и в книгата на Костас Варналис "Диктаторите".
  19. Ани

    Що е геройство

    Viva, Напълно те разбирам. И аз мислех така... доста време. Но сега вече си задавам въпроса – срещу какво е борбата? Понякога, искайки да махнем злото, неволно работим в полза на конкуриращото го зло? Това геройство ли е? Герой ли е този, който честно се бори, но не е наясно за резултата и до какво ще доведе неговата борба и саможертва? Колко много хора са били използвани по този начин от борещите се по между си различни мафиотски кланове... Съгласна съм с Диана: Колкото до думите ти: "Ти си мислиш, че щом си се развила достатъчно, към което прибавяш свои лични борби, израствания от типа на спрях цигарите с много мъка. Ах, това е геройство, преборих се със себе си." - аз мисля, че все пак най-голямото геройство е да победиш себе си. "Можеш да победиш хиляди мъже в жестока битка, но само онзи, който победи себе си, е най-доблестният победител.", Буда
  20. Ани

    Що е геройство

    Ненасилствената позиция и днес, както и преди две хиляди години, изисква героизъм, духовни сили. Хората избрали да се борят по този начин не се оттеглят от конфликтите, евентуалните опасности за живота им. Такива са били християнските мъченици по времето на Нерон, богомилите и катарите, Ганди и много други. Учителя Петър Дънов - също. Той е знаел срещу какво се изправя, но е продължавал да си върши работата за която е бил изпратен с любов и ненасилие. Това не означава, че отричам и героизмът описан от Viva Caselli.
  21. Откритието на В. Парето През 1906 г. Вилфредо Парето, италиански икономист, установява, че 20% от населението на Италия притежава 80 % от собствеността в държавата. Систематизирайки своите наблюдения Парето създава формулата 80/20, според която 80 % от следствията се дължат на 20 % от причините. В края на 40 те години на ХХ век Джоузеф Джуран, американски специалист по управление на качеството, нарича това принцип на Парето. Той открил, че този принцип важи не само за икономиката, но и за други сфери от живота. Интересно е, че първоначалната формулировка на този принцип на самия Джуран, базирана на неговите наблюдения през 30 те и 40 те години на ХХ век, била съвсем малко по-различна, а именно, че 20 % от дефектите създават 80 % от проблемите. Какво значи принципът 80/20 в психотерапията? Принципът 80/20 е валиден в две посоки. От една страна, той показва, че 20 % от силните страни на индивида определят 80 % от успехите му. От друга страна, той показва, че 20 % от слабите страни на индивида определят 80 % от неуспехите му. Това значи, че ако един индивид опознае онези свои качества, които допринасят в най-голяма степен за неговото благосъстояние или неблагосъстояние, той ще може да направи така, че това благосъстояние да продължи или, съответно, това неблагосъстояние да се промени. Освен това принципът дава възможност на всеки индивид, ако желае, да се заинтересува и по-сериозно от себе си и да разкрие определящите 20 % за всяко едно от качествата от групата на 20 %, които определят поведението му. По този начин индивидът ще съумее да повиши значително своята ефективност и благополучие или, ако смята, че те са на достатъчно добро ниво, да ги поддържа и развива. Това при всички положения гарантира разширяване на съзнателността и емоционалната стабилност на индивида. Какви са последствията от подобни действия? Първо, очевидно се повишава себепознаваемостта. Оттук се увеличава адекватността в кризисни ситуации. Това допринася за увереността в собствените възможности и способности. Второ, ускорява се процеса на взимане на решения. Така се увеличава времето за почивка на мозъка (респективно и на нервната система) и се избягват умственото и нервното претоварване. Един свеж мозък работи много по-добре от един преуморен мозък. Една отпочинала нервна система функционира много по-добре от една претоварена. Освободеното време може да се използва за упражняване на дейности, които са свързани с приятни и преживявания и възстановителни или укрепващи занимания. За някои хора това е хобито им, за други – социалните контакти, за трети – духовното развитие. При всички случаи се придобива усещането за пълноценност и осмисленост на живота. Трето, увеличава се процента на удачно взетите решения. Бързото взимане на решение не е равнозначно на взимането на удачното решение. Удачността (правилността) на едно решение винаги е индивидуална. Дадено решение е правилно или неправилно само и единствено по отношение на този, който го взима, защото рефлектира основно върху неговия живот, а понякога дори и върху живота на близките му. Четвърто, хармонизират се отношенията на индивида с важните за него хора – близки, приятели и бизнес партньори. По-лесно се откриват онези съвместни проекти и дейности, извършвани с тези хора, които доставят удоволствие и носят дивиденти и на двете страни. Намалява нуждата от практиката постоянно да се експериментира, която в немалко случаи създава излишно вътрешно напрежение. За въздействието на психотерапевта или за принципът 80/20 в психотерапевтичния процес Във връзка с представяния тук принцип е необходимо да се каже, че въздействието на психотерапевта в психотерапията става 80 % посредством неговата личност и 20 % посредством психотерапевтичната школа, в която работи. Това означава, че всеки клиент е длъжен сам пред себе си да инвестира 80 % от времето си не в търсене на психотерапевтична школа, а в търсенето на подходящ психотерапевт. Разбира се, че не всеки психотерапевт е подходящ за всички клиенти. И не всички клиенти са подходящи за един психотерапевт. Обаче клиентът е този, който има отговорността да намери най-подходящия за себе си психотерапевт. Въпреки че може да звучи парадоксално, това е факт, защото клиентът избира при кого да отиде. Така изборът на подходящ психотерапевт придобива първостепенна важност, понеже се оказва първата стъпка на клиента в посока на излекуването. Т.е. налага се изводът, че клиентът е изправен пред предизвикателството да започне лечението си още с избора не на какъв да е психотерапевт, а такъв, който да лекува с личността си. Тук отново опираме до принципа 80/20. 80 %, с които въздейства психотерапевта се определят от 20 %, които се полагат на личността му. Останалите проценти, които се отнасят до въздействието като възраст, пол, елегантност на фигурата или други фактори от този род, от една страна, и психотерапевтичната школа, в която работи, от друга, респективно определят останалите 20 % от цялостното въздействие. Не са много случаите, за които е известно, че клиент трайно се е подобрил благодарение на психотерапевтичната школа, в която работи психотерапевта, или благодарение на броя дипломи или титли на психотерапевта, или благодарение на красивия офис на психотерапевта, или благодарение на публичността на психотерапевта, или благодарение на скъпата кола на психотерапевта, или благодарение на красотата на психотерапевта. Това се важни детайли, но те не попадат в онези определящи качеството на психотерапията 20 %, които се падат на личността му и за които тук иде реч. Какво да се прави? След като главната задача на всеки клиент е да разбере кои са тези 20 % от неговите действия, които определят 80 % от случващото се в живота му, налага се при този толкова важен за него избор той да обърне специално внимание преди всичко на имащите отношение към неговото оздравяване характеристики на психотерапевта и да положи максимални усилия, за да намери „своя” психотерапевт. Ако клиентът има желание да развива своя стремеж към все по-точно разпознаване на онези 20 %, които са най-полезни за самия него, тогава той по-лесно ще открие най-подходящия за себе си психотерапевт. По този начин ще може да си гарантира устойчивото подобряване на качеството на своя психичен живот. А подобряването на качеството на психичния живот, води след себе си до усещането за себерализация и удовлетвореност и, съответно, до подобряване на самочувствието. Поставянето на акцента върху желания резултат допълнително подпомага удачния избор. Внимание! Не е казано, че на подходящия психотерапевт ще се попадне от първия път. Нормално е в този процес да се допуснат грешки. След като разглеждаме избора на психотерапевт като първата стъпка в излекуването, следва да приемем, че евентуалния неподходящ избор на психотерапевт е следствие от временния дисбаланс в психичната система на клиента. Ако един несполучлив избор на психотерапевт стане повод да се отрече психотерапията като цяло, значи когнитивното изкривяване е вече факт. Както казва народната мъдрост, покрай Илия, той намрази и Свети Илия. Подобни генерализации не дават добри резултати и говорят за недоверие в себе си и в способността да се избира. Всеки клиент дължи на себе си разбирането, че има достатъчно психотерапевти и е въпрос на време да намери своя. Инвестирането на 20 % от времето, определено за търсене на информация, за подобряване на състоянието в търсене на психотерапевт, а не на психотерапия, гарантира 80 % успешност на избора и на оздравителния процес! И ако това търсене става не с очи (красив офис, скъпа кола), не с уши (по слухове), не с интелект (брой дипломи или титли), а преди всичко със сърце, шансовете за сполучлив избор неимоверно нарастват.
×