Ани
-
Общо Съдържание
4078 -
Дата на Регистрация
-
Последно Посещение
-
Days Won
125
Съдържание Тип
Профили
Форуми
Блогове
Статии
Молитви от Учителя
Музика от Учителя
Мисли
Галерия
Каталог Книги
За Теглене
Videos
Мнения добавени от Ани
-
-
Сутрешен наряд
1. Песента "Мусала"
2. Песента "Една вечна Истина, Която е БОГ на Любовта"
3. Молитвата на ученика "Добрият път"
4. Формулата "Сърцето ми е топло, душата ми е свежа, умът ми е светъл, духът ми е крепък, защото живея в закона на Любовта безгранична, в която няма никаква измяна." (3 пъти)5. Беседата "Вечно обновяване"
7. Песента "БОГ е Любов"
8. Молитва "Изворът на Доброто"9. Формулата "В изпълнението волята на БОГА е силата на човешката душа" (3 пъти)
Всеки човек трябва да разбира положението, в което се намира, да не мисли криво за нещата. Запример, вие сте богати, а мислите, че сте сиромаси; вие сте добри, а мислите, че сте лоши. Богатството е във вашия ум. Обърнете се към ума си и ще го намерите. Добротата е в сърцето ви. Отворете сърцето си и ще проявите доброто, което е вложено във вас. Бог не е изпратил човека на земята за поругание, но за учене и прилагане на доброто и любовта. Като прилагате знанието и любовта си, избирайте съответни за вас методи. Мнозина си служат с метода на аналогията. Само онзи може да прилага този метод, който се е научил да наблюдава, да върви от причини към последствия. Като придобие наблюдателност и философско гледане на нещата, тогава човек може да приложи метода на аналогията. Методът на аналогията е съкратен процес.
Като не разбират законите на живота и на смъртта, хората се питат, защо умират. Човек умира, защото няма светлина в ума, топлина в сърцето и сила в тялото си. Щом токът на енергиите се прекъсне, животът се прекратява. Засега на човека е позволено да живее на земята най-много 120 години. Колкото и да е определено на човека да живее, той трябва да учи. Всеки ден той трябва да внася в ума си по малко светлина, в сърцето си – топлина, а в тялото си – сила. Като замине за другия свят, първият изпит, на който ще го подложат, ще бъде върху светлината, топлината и силата.
Кой човек е силен? Силен човек е онзи, който може да пресъздаде своя ум, своето сърце и своето тяло. Да пресъздаде човек ума, сърцето и тялото си, това значи, да се обнови. Това не е еднократен процес, но многократен. Човек трябва вечно да се обновява. Значи, задачата на всеки човек е да работи за своето вечно обновяване. Това се постига чрез Божествената любов, мъдрост и истина.
Да вършим волята Божия, това значи, да се обновяваме. Не вършим ли волята Божия, ние се натъкваме на изкушения. Щом изпадаме в изкушения, трябва да се молим: Господи, прости ни, че Те заставяме да постъпваш с нас, както не искаш. Избави ни от изкушения, за да познем Твоето светло, любящо лице.
-
Сутрешен наряд:
5. Беседа "Правила на Любовта"
7. Песента "Тъги скърби са богатство"
8. Формула: "Бог, Който живее в мене ме прави силен. Аз използвам силата си, за да се повдигна". (3 пъти)
9. Трите формули от Пентаграма:
- В изпълнението Волята на Бога е силата на човешката душа
- Бог, толкоз възлюби света, щото даде Сина Своего Единороднаго, да не погине всеки, който вярва в Него, но да има Живот вечен.
- Търсете първом Царството Божие и Неговата Правда и всичко друго ще ви се приложи.
Казано е в Писанието: „Любовта никога не отпада, никога не се изменя.“ Слушате някой да казва, че обича или че е обикнал някого. Той мисли, че обича този човек от момента, когато го е срещнал. Щом мисли така, неговата любов е временна, преходна. Тази любов наричаме „любов на еднодневката”. Докато живее в любовта на еднодневката, човек всякога ще изпада в комични, драматични и трагични положения.
…
Съвременните хора се обичат едни други, а въпреки това се мъчат. Защо? – Съмняват се в любовта. И който обича, и когото обичат, и двамата се съмняват. Щом дойде съмнението, с него заедно иде и мъчението. Съмнението показва, че любовта не е чиста, че има нещо користно в нея. Който обича безкористно, никога не се съмнява. Той е доволен от факта, че обича. Щом обича, той е богат, доволен е от всичко. Чистата, безкористна любов подразбира любов към всички. Като обичаш едного, в неговото лице ти обичаш всички. Ако твоята любов събужда любов и у другите хора, радвай се, че си станал причина за проява на Любовта. Любовта любов събужда. Невъзможно е да обичаш някого и той да не ти отговори. Могат да минат десетки и стотици години, но един ден той ще ти благодари за любовта, която си имал към него. Любовта е единствената сила, която никога не губи. Ако някой не обръща внимание на вашата любов, това нищо не значи. Ще дойде ден, когато той ще прецени това, което сте му дали, и на любовта ви ще отговори с любов. Той ще плати с лихва за това, което е получил от вас. Да мисли човек, че като люби, губи нещо, той е в голямо заблуждение. Човек може да губи навсякъде и във всичко, но не и в Любовта.
…
Като на ученици, които търсят Великата Любов, казвам: търсете Любовта през деня, на слънчевата светлина, за да не прелеете, когато я сипвате в шишето си. Не разливайте любовта си по кални, нечисти места.
-
Мисъл за деня - 4.8.2013 г.
Свири се не за ума, но за сърцето. Музика трябва на подтиснатите хора. Хляб трябва не на ситите, но на гладните. Вода трябва на жадните. Казвам, хубавото в света, кое е? То е съзвучиетона сърцето. Когато ние говорим за любовта, ние разбираме любовта от великите същества в света, които трябва да влезат да поправят умствения свят на човека. Не да направят подтисничество, робство, в което човек сам се намира. В робство се намират неговите чувства. Той трябва да им даде свобода, но не такава свобода, че да има анархия. То значи човек да освободи себе си, своите чувства, но той трябва да им даде онова направление на любовта. Вие дайте място на естествените чувства, неестествените ще се стопят като ледовете. Те са временни. У нас всички препятствия произтичат от неестествените чувства, но от подтисничеството на естествените чувства и от неестествените. Да желаеш естественото. Не желай това, което не ти трябва.
Молитвен наряд за всеки ден:
Добрата молитва
Псалом 91
Псалом 23
Господнята Молитва
Да се прослави Бог в Бялото Братство... – формула
Молитвен наряд за неделя:
В начало бе Словото – песен
Добрата Молитва
Псалом 61 -
Сутрешен наряд
3. Беседата "Десетте девици", 1.09.1940 г.
5. Молитва за разрешаване въпросите на душата
6. Формулата: "Любовта иде" (3 пъти)
И тъй, не се заблуждавайте. Пазете се от старите навици, от старите разбирания. В човека има нещо инертно, неподвижно, което го прави ленив. Това не е истинското естество на човека. Човек има дух, който е мощен, способен да твори. Човек има душа, която е широка, готова да обхване всичко в себе си. Човек има ум, способен да възприема светлина и знание. Най-после човек има сърце, което възприема топли и благородни чувства. Не може ли човек с тия четири елемента в себе си да се справи с инертната материя на тялото си? Силен е човешкият дух и може да се справи с инертната материя. Обширна е човешката душа, за да използва всички условия и възможности, които й се дават.
Следователно човек не може да бъде силен, ако не разбира духа си; човек не може да се развива, ако не разбира душата си; човек не може да учи, ако не разбира ума си; човек не може да придобива богатства, ако не разбира сърцето си. Ще кажете, че сърцето е грешно. Това е старо разбиране. Ако сърцето е грешно, това показва, че човек е работил много. Който е работил, само той се е оцапал. Не може човек да живее на Земята, да работи – и да не се оцапа. На Земята има и добри, и лоши условия. Щом работи при лоши и мъчни условия, човек непременно ще прави погрешки. Грешният човек има бъдеще. Защо? – Защото той търси начини да подобри живота и условията си, за да излезе от областта на погрешките. Този човек е правил погрешки по причина на недостатъчното светлина в ума си и поради лоши условия. Той работи, мъчи се да придобие по-голяма светлина, да се справи с условията, за да не греши. Той се обезсърчава, мисли, че е загубен, че няма спасение за него. За него именно е спасението. Ако е праведен, той няма нужда от спасение.
-
Мисъл за деня - 3.8.2013 г.
Всички неприятности в живота се дължат на онова неестествено положение, което ние имаме. Аз това го наричам подтисничество на чувствата. Тогава се раждат най-лошите работи.
Помнете, сега аз ви говоря за чувствата, които са естествени. Има чувства не естествени в човека. За пример, намислил си да пиеш вино. То е неестествено чувство. Гневиш се, то е неестествено чувство. Подозираш, то е неестествено чувство. Взискателен си, то е неестествено чувство. Има неща неестествени, за тях не говоря. Естествени чувства има в човека. Те стават елементи в живота. Ти на тях ще дадеш свобода. Аз говоря за естествените чувства. Естествени чувства има. Гладен си, това е едно естествено чувство. Жаден си, това е естествено чувство. Обичаш музика, това е естествено чувство.Молитвен наряд за всеки ден:
Добрата Молитва
Псалом 91
Псалом 23
Господнята молитва
Да се прослави Бог в Бялото братство... – формула
Молитвен наряд за събота:
Бог е любов – песен
Малката Молитва
Псалом 25 -
Благодаря!
И тъй, човек трябва да се вслушва вътре в себе си и вън от себе си. – Защо? – Защото разумният свят говори на човека по два начина: по външен и по вътрешен. Когато пие вино, човек се вслушва във външния глас, който му казва да пие. Като отрезнее, той се вслушва във вътрешния глас, който му казва, че не прави добре, като пие. Тогава човек става философ, започва да мисли повече, а по-малко да говори. Докато е под влиянието на виното, човек говори много. Каквото знае и каквото е мислил в трезво състояние, всичко ще изкаже.
Всички хора познават физическото пиянство, но има и духовно, т. е. психическо пиянство. Като изпадне в това състояние, човек не знае, какво говори и какво прави. Като пийне една-две чашки от астралното винце, човек излиза от релсите на обикновеното си състояние и става или весел, или скръбен. Ако е весел, той може за нищо и никакво да се разтревожи. Някой се тревожи, че във вестниците писали някаква статия против него. – Ако той е майка или баща, ще се тревожи нещо за сина си или за дъщеря си. Човек се вслушва във всичко, което се казва за него или за ближните му. Какво придобива човек, като се тревожи? Не само, че нищо не придобива, но губи. Тревогата всякога отнема нещо от човека, а не дава.
-
Мисъл за деня - 2.8.2013 г.
Питате: „Как ще научим хората да постъпват правилно?“ – Няма какво да ги учите как да постъпват, но не препятствайте на естественото положение на хората. Някой си свири и пее в гората, а ти минаваш покрай него и казваш: „Какво се е разкряскал този? – Не мога да го търпя“. – Че този човек се учи, нека си пее и свири, ти няма защо да му препятстваш. Той се упражнява. Ти мини покрай него и продължи пътя си.
Молитвен наряд за всеки ден:
Добрата Молитва
Псалом 91
Псалом 23
Господнята Молитва
Да се прослави Бог в Бялото братство... – формула
Молитвен наряд за петък:
Фир-фюр-фен – песен
Молитва на Триединния Бог
Псалом 44 -
Благодаря за беседата!
Великите и гениалните хора са станали такива, защото ден и нощ са работили върху своя ум и своето сърце, разработвали са ги. Каква полза имате от житните зрънца, които Христос ви е оставил в наследство? Трябва ли тия зрънца да стоят и до днес още в хамбарите на хората? Щом са житни зрънца, те имат условия да растат. Посейте ги на нивите си и търпеливо очаквайте техния плод. Какъв смисъл има да стоят затворени? От две хиляди години насам тия зрънца стоят в хамбарите и се пазят да не изгният. Посейте ги на нивите си! Нека изгният. Казано е в Писанието: „Ако житното зърно не се посади в земята и не изгние, не може да даде плод.“ Ако от две хиляди години насам семената на Христовото учение се посаждаха в земята, целият свят щеше да живее в изобилие и доволство. Следователно ако със своите мисли, чувства и постъпки – като с житни зрънца – човек не може да бъде полезен на себе си, най-малко може да бъде полезен на своите близки.
...
Кое е главното качество на Любовта? – Служенето. Който обича, той е готов да служи. Той е на прав път. Който служи, той едновременно се учи. И като служиш, и като ти служат, ти пак се учиш. Учителят служи, а ученикът се учи от него. Като научи уроците си, ученикът започва да работи, т.е. да служи, а учителят го изпитва. Сега и вие ще учите и ще служите. Който не може да служи, не може и да работи; на когото не служат, не може и да се учи. Досега невидимият свят ви е служил със своите разумни същества, а вие сте се учили. Отсега нататък вие ще служите, а те ще ви изпитват.
-
Все си мислех, че за да се реши човек да живее сред природата (не на село), а направо в гората така да се каже, ще му трябват много средства. Тия дни изгледах една весела лекция от семинар “Дом за живеене” на Иван Андонов, в която той ни разказва за живота си сред природата. Със снимки и обяснения към тях Иван разкрива сътворяването на един интересен свят в планината - спане между върховете на дърветата, градинарство, парници, езеро, цветя, джакузи под звездите.
“Човек, за да е готов да живее сред природата, трябва първо да си е извървял пътя в града. Трябва да си смирен, наистина да си смирен.” (Иван Андонов)
“Идеята е да запазиш колкото може повече природата.” (Иван Андонов)
Ето филмчето с разказа на Иван:
-
Ани, аз също знам за подобен случай. Не може да не си гледала онова предаване по National Geographic "Разследване на самолетни катастрофи". В случая ставаше въпрос за самолет, който не си смомняк как, но беше останал без пилоти. Бяха ли припаднали, не знам. Последното нещо, което казват на диспечерите на летището е, че самолетът губи височина. След което връзката прекъсва. От летището изпращат специален самолет, който да види какво се случва с повреденият самолет. По-късно пилотът на специализирия самолет споделя, че се е приближил на метри от повредия самолет и е видял човек в кабината, който се мъчи да овладее разбеснелия се самолет. Оказва се, че това е едно младо момче, обикновен пътник, което в момент на паника и страх намира сили да си тръгне с достойнство от този свят. Не успява и самолета се разбива, но по-късно е провъзгласен за герой. Може и ти да си гледала въпросния епизод. Сигурен съм, че самолета се разби над Кипър или Гърция.
Не съм го гледала. Но такива случаи има много. Когато човек трябва да избира как да постъпи. Някои избират пътя на героя.
Болшинството хора не знаем как бихме реагирали при такива ситуации. Както е написала Femme - "докато още ходим по тая земя, няма как да знаем дали сме герои. Няма да си навредим, ако сметнем, че сме. По простата причина, че всеки от нас има своето предназначение и своята мисия....." И аз мисля като нея. -
Ани, радвам се, че успя да видиш разликата. Заговорихме за Левски и затова реших на този фон да ви обърна внимание на Ботев. И по една сякаш ирония на живота всички ние стоим прави със сирени на 2 юни, докато на 19 февруари има едно скромно честване в София, Карлово и още някъде може би.
Мисълта ми е тази - ние наричаме някого герой по един твърде субективен критерий.
Ето, Димитър Общи също се е проявявал някак ... как да го кажа ... юнашки, нестандартно, смел е бил, борил се е за същата кауза като Левски и Ботев, също умира заради нея, на бесилка мисля беше, но ето, единодушни сме, че не бива да се нарече герой. А сега като се замисля, учили сме и за него в училище, изброявали сме го сред изтъкнатите революционери... защо?
В такъв случай или приемаме твоята и на Александър идея, че има различни видове герои - герои, по-герои, най-герои ...
и кой е по-по-най не е съвсем ясно. Или въобще концепцията за герой някак издиша.Аз бих се съгласила с концепцията на Учителя: "Външно, този младеж носел дрехата на нехранимайко, на апаш, но вътрешно той работел върху себе си, облагородявал своята душа." Т.е човек, който предприема неща, които издигат и облагородяват душата му, е герой.
А откъде впрочем решихте, че младежа, който описва Учителя, е някакъв пропаднал такъв и изневиделица му щуква да спаси вдовицата - ами написано е "минавам за нехранимайко", а не че действително е бил такъв. Според мен далеч не всеки ще се реши на такава постъпка, нужно е благородство, нужна е любов.
Още един въпрос - може ли да станеш герой от отчаяние?
За избора на датата - 2 юни или 19 февруари...? Не знам защо точно е избрано да се чества на 2 юни? Това за мен е символично припомняне, не само за Ботев, но и за всички други загинали за свободата. Както символични са и Коледа, и Великден. Тези дати нямат никаква връзка с историческия Христос... Те просто носят едно послание.
Аз не съм наричала никой по и най герой. Не е моя работа да правя такива оценки. Всеки си изпълнява задачата за която е дошъл на този свят. Дали някой цял живот ще служи на дадена кауза (все пак трябва да се внимава с вида на каузата
) или в даден миг ще реши да извърши героична постъпка - това за мен е героизъм. Оценката на героизма се дава от по-висша Инстанция.Ето пример за една героична постъпка - на д-р Стефан Черкезов.
На 15 август 1963 г. младият, едва 26-годишен лекар на великотърновското село Стрелец д-р Стефан Черкезов (изпратен е там по разпределение, току-що дипломирал се, на 1 януари същата година) се връща от служебна командировка в Горна Оряховица. Едва излязъл от града, препълненият автобус се сблъсква с камион и избухва в пламъци. От взривната вълна д-р Черкезов, който пътува буквално на стъпенката, е изхвърлен в канавката. Няма му нищо, но без колебание се хвърля и влиза в автобуса, за да вади пламналите хора. Запалва му се косата - изгася я с ръце и продължава към пламъците. Изважда 47 души! През това време идват линейките от Горна Оряховица и той товари пострадалите с носилките и ги поставя вътре. Отказва да бъде извозен, помага до последния човек. Накрая тръгва пеша към града. По пътя го пресреща линейка и го качва - изнемощял, едва дишащ. Найлоновата му риза се е разтопила по тялото му, кожата му буквално виси на парцали. В болницата отпраща втурналите се към него лекари с думите: "Колеги, оставете ме мене, аз ще умра. Гледайте другите хора!"
На другия ден, сутринта в 6,30 угасва в адски мъки, но без дори да простене. Над главата му ридае младата му съпруга Лидия Черкезова, майка на 5-месечната им дъщеричка.
Виждала съм снимката на този лекар в здравната служба на с. Стрелец, но не можах да я открия в мрежата.
Колкото до даденият от Учителя в беседата "Като себе си" пример с руския младеж, минаващ пред съселяните си за нехранимайко - съгласна съм, че това е само външната му дреха. Но не съм сложила думата нехранимайко в кавички, тъй като и в беседата не е така. За да се разчете посланието, което носи мигът, нужни са много вътрешни качества - сила, смелост, благородство, себеотрицание. Може те да не се виждат от другите хора? Може дори човекът, който извършва подвига да не знае за тях? Но душата му знае.
-
Но въпросът ми към другите остава, защото темата ми е интересна. Ани даде един пример, но той е доста еднозначен - имам предвид Димитър Общи. А какво мислите за Ботев?
И на мен ми е интересна, Диана.
Димитър Общи не го броя за герой. Колкото до Ботев, накара ме да се замисля. Стигнах до извода, че има различни видове герои и героизъм.Има герои, които неотклонно преследват целта си, напълно отричайки се от себе си почти през целия си съзнателен живот. Примери за такива – Левски, Гарибалди, Ганди. Тези хора са успели да преборят своите пороци, да придобият добродетели, необходими им в изпълнение на задачата за която са дошли във физическия свят. За да изпълнят своята мисия, понякога тези герои трябва да са духовно чисти.
Герои могат да се нарекат и хора, които цял живот са живели обикновен живот и дори са били подвластни на пороци, но в един момент, миг извършват подвиг. Понякога с цената на живота си. Това са хора, които "хващат" Божествената воля и я изпълняват без да се замислят ... понякога. Действат на едно по-високо ниво според мен от физическия ум. Те имат еднократни задачи. При тях пороците не са проблем и мисля, че биват изкупвани с жертвата която правят. Пример за такъв герой е момчето - нехранимайко, описано от Александър. Мисля, че и Христо Ботев може да се причисли към този тип герои, макар че при него няма миг, а доста по-голям период от време...?
Такъв шанс за героизъм се дава на всеки човек в даден миг, секунда. Важното е как ще действа – като герой, или обратното… Сещам се за една много хубава песен от филма "17 мгновений весны". Ето един стих от нея:
У каждого мгновенья свой резон
Свои колокола, своя отметина
Мгновенья раздают кому-позор
Кому-беславье, а кому-бессмертие
... Левски и човекът преборил пороците си да се поставят в една графа. Това е лудост, това е висша форма на лудост!Левски е бил човек преборил пороците си. Това е необходимо условие според мен за героя. Не би могъл да изгради мрежата от комитети, да създаде основата за Априлското въстание, ако нямаше авторитет сред хората. Българите не биха се доверили на един "герой" като Димитър Общи например. Истинският герой, който се е заел с изчистването на кривиците в света, първо трябва да е изчистил своите кривици.
Ани, четох в другата тема за геройството май беше твои думи, които ми харесаха, но сега виждам, че си променила светогледа си. Ти самата го каза по-рано в темата. Недей да се подглъгваш по другите и незабавно върни предишната си представа.
За пороците. Искам да кажа, че героите не са успяли да сложат юзди на всички свои пороци. Затова наблегнах на описанието на Дънов за героя. Тоест, щеще ли да загуби от мощта си Дъновият герой, ако в ръката държеше цигара, а всичко останало от историята му беше непроменено? Можеш, ако искаш ти да ми отговориш, вместо АлександърТ. А.
Viva, мисля, че имаш предвид затворената тема „Духовният живот като героизъм“? Малко съм прекалила с емоциите там.
:)Диаметрална промяна в мирогледа ми по отношение на героите, героизма – няма. Харесвам истинските герои. Възхищавам им се. Благодарна съм им! Но започнах да различавам истинския героизъм от фалшивия, погрешния. Понякога фанатизмът минава за геройство. За геройство може да мине и глупостта. Като например нощните гонки с мотори и коли. Героизъм според мен е да се бори човек срещу мафията. Но да жертва живота си за някой мафиотски бос – не.
Относно въпросът ти за героя описан от Учителя - в отговорът си на Диана описах различни видове герои. Шанс за героизъм от втория тип се предоставя почти на всеки. Човек може да изпълни Божията воля в даден миг дори и с цигара в устата. Проблемът тук е на момента да разбере какво се иска от него и да има смелост да го направи. Може да е атеист, да има много недостатъци – при този тип героизъм, моментния, това не е от значение. Но при другия, когато задачата е почти за целия живот – не бива да има пороци, ако от това зависи нейното изпълнение. Така мисля.
-
... Левски и човекът преборил пороците си да се поставят в една графа. Това е лудост, това е висша форма на лудост!Левски е бил човек преборил пороците си. Това е необходимо условие според мен за героя. Не би могъл да изгради мрежата от комитети, да създаде основата за Априлското въстание, ако нямаше авторитет сред хората. Българите не биха се доверили на един "герой" като Димитър Общи например. Истинският герой, който се е заел с изчистването на кривиците в света, първо трябва да е изчистил своите кривици.
-
Мисъл за деня - 28.07.2013 г.
Ако на една инструментална струна се набере повече прах, тази струна ще може ли да дава ясен тон? Тия малките частици, натрупани върху струната, ще пречат. Сега може да се направи аналогия. Ако на една ваша мисъл се натрупа много астрален прах, мислите ли вие, че вашите мисли ще функционират правилно? Трябва да знаете един начин да се справите с праха. ...Имате един начин – дишането. Всяка сутрин като станете, [в]земете метлата, изчиствате праха. Този начин е добър.
Молитвен наряд за всеки ден:
Добрата молитва
Псалом 91
Псалом 23
Господнята Молитва
Да се прослави Бог в Бялото Братство... – формула
Молитвен наряд за неделя:
В начало бе Словото – песен
Добрата Молитва
Псалом 61 -
Лятната духовна школа на Рила 2013 - предварителна информация
Драги приятели,Лятната духовна школа на Рила (ЛДШ) тази година се организира традиционно от 1 до 22 август. През времето от 18 до 31 юли и от 23 до 31 август 2013 г. в лагера ще пребивава само работна група. Отговорник за записването е Николай Конакчиев – тел.: +359 896 669 782. Съгласно Заповед № РД-СР-28/07.06.2013 на Дирекция на Национален парк „Рила“ (Д’НП Рила) броят на работната група е 25 човека. При проверка от Д’НП Рила отговорникът на лагера не носи отговорност за хора (както и за техните палатки и багаж), които не са в списъка на работната група и пребивават в лагера във времето 20-31юли и 23-31 август.
Записването за транспорт и ползването на коне ще започне след 15 юли 2013. Предварителната заявка се прави не по-рано от 3 дни до датата, за която е заявлението. При предварителни заявки с по-голям срок се заплаща капаро от 10 лв. в книжарницата на братския център (София, кв. Изгрев ул. “Ген. Щерю Атанасов”2) – за София или по уговорка с отговорника по записванията – за провинцията. Заявките се подават чрез имейл: bialo.bratstvo@gmail.com или телефон (ще бъде допълнително обявен) от 12 до 17 часа.
Подготовка за Лятната духовна школа
Предлагаме и тази година преди ЛДШ да продължим традицията на верижния пост от 9 до 15 юли с молитвен наряд. Постът е само на вода, без храна, и започва в 0 ч. на 9 юли, като първата група пости до 24 часа на 9 юли, втората – от 0 часа на 10 юли до 24 часа на същия ден – и така до 24 часа на 15 юли. Последователността на групите по градове е от изток на запад, както следва:
9 юли – Варна, Бургас, Силистра, Добрич;
10 юли – Шумен, Ямбол, Айтос, Сливен, Карнобат;
11 юли – Русе, Разград, Търговище, Кърджали, Хасково, Нова Загора;
12 юли – Велико Търново, Габрово, Стара Загора, Казанлък;
13 юли – Плевен, Ловеч, Троян, Карлово, Пловдив, Панагюрище, Пазарджик, Смолян;
14 юли – Видин, Монтана, Враца, Благоевград;
15 юли – София, Перник, Дупница, Кюстендил.
Нарядът, който ще съпътства поста, ще бъде в 6 часа сутринта и в 21 часа вечерта и ще включва:
1. 133. псалом
2. Формулата „Ученикът трябва да има сърце, чисто като кристал, ум, светъл като Слънцето, душа, обширна като Вселената, дух, мощен като БОГА и едно с БОГА“. (3 пъти)
3. Добрата молитва
4. Формулата „В изпълнението волята на БОГА е силата на човешката душа“. (3 пъти)
5. Заповедта на Учителя
За кухнята на лагера е необходимо закупуването на два нови големи казана, всеки от които е с цена 409 лв. Желаещите да се включат с парична помощ могат да го направят чрез ръководителите на братските групи, чрез касата на Братството в братския център в София или по банков път:
Сметка в ЛЕВА: IBAN BG 43 UNCR 9660 1060 7045 09
Сметка в EURO: IBAN BG 70 UNCR 7630 1209 3426 00
Сметка в USD: IBAN BG 58 UNCR 7630 1109 3426 06
BIC UNCRBGSF
По идея на братя и сестри се планира и закупуването на телескоп за образователни и духовни нужди, който да бъде поставен в лагера за наблюдение на небесните тела. Цените на телескопа варират от 600 до 1000 лв. Желаещите да помогнат за реализирането на тази инициатива могат да се включат с парична помощ чрез посочените по-горе начини.
По време на Лятната духовна школа всеки ден в официалния сайт на Братството ще бъде публикуван духовният наряд за следващия ден, за да могат желаещите, които не са на Рила по това време, да се включат. За тази цел молим дежурните групи да подготвят нарядите поне един ден предварително.
* * *
Правилник
за вътрешния ред в Духовната планинска школа „Рила – 2013“
Лятната духовна школа на Рила се организира от ОБЩЕСТВО БЯЛО БРАТСТВО – БЪЛГАРИЯ в района на Седемте езера, на територията на Национален парк „Рила”. Школата е предназначена за членове на ОБЩЕСТВО БЯЛО БРАТСТВО и обслужва нуждите им за духовно усъвършенстване. Настоящият правилник е създаден от комисията за Лятната духовна школа на Рила и е одобрен от Управителния съвет на ОБЩЕСТВО БЯЛО БРАТСТВО.
I. Поддържане на ред и чистота в лагера.
1. Отпадъците се събират, разделени по видове – хранителни, стъклени, метални, пластмасови и хартиени. Всеки лично си събира собствените отпадъци и ги транспортира обратно до определените за целта места.
2. В района на лагера и езерата не трябва да се перат дрехи. Ако това се налага, то трябва да става в хижа „Рилски езера“.
3. Желателно е всеки да си носи метличка и лопатка за поддържане на чистотата във и около палатките.
4. Преди заминаването от лагера всеки е длъжен да остави след себе си във възможно най-добър вид мястото, на което е била разпъната неговата палатка, както и района около нея.
5. Не се допуска присъствието на домашни животни в лагера, на Молитвения връх и на Паневритмия.
6. При монтиране на палатките не се прави окопаване, подравняване, вадене на чимове.
7. Забранява се паленето на огън. Има разрешение само за общото ни каменно здание с огнище, и то през деня. По правило до огнището имат достъп само дежурните по кухня.
8. Всеки трябва да се включва в носенето на вода за кухнята всекидневно, извън дежурствата по кухня. Това е благословение, защото е работа за общото.
9. Забранено е в лагера да се употребяват месо, алкохол, цигари и наркотици.
10. Вечер след 22 ч. и сутрин до 6 ч. се пази тишина в лагера. Това е време, необходимо за сън.
II. Облекло.
1. В лагера и на Паневритмия ученикът трябва да е добре облечен. Да се носят топли и подходящи за планинските условия дрехи.
2. Не е желателно да се ходи с плажно облекло в района на лагера и най-вече по време на Паневритмия. Не е в традициите на Братството да се носят много къси панталони, сестрите да носят прозирни поли и блузи, големи деколтета, а братята да се разхождат голи до кръста или по потник.
3. Паневритмията трябва да се играе от красиво облечени хора, защото тя е свещенодействие и изява на висши духовни и космични сили.
III. Регистрация на участниците в лагера.
1. Според изискванията на органите на МВР и Дирекцията на Национален парк „Рила“ в лагера се води Регистрационна книга на пребиваващите братя и сестри и се дават номера на техните палатки.
2. Ако в лагера пристигнат гости и желаят да останат, това може да стане само след разрешение на коменданта и поемане на попечителство от ръководителите на групите.
3. Необходимо е да се проявява бдителност за проявите на външните лица. Отговорниците на групи трябва да оставят по един пазач, когато групата отсъства от лагера.
IV. Прехрана.
1. За целта се организира безплатна кухня и братска трапеза: сутрин се осигурява гореща вода, а на обяд – топла храна.
2. Издръжката на кухнята е чрез доброволни средства и дежурства.
3. Дежурните групи по кухня осигуряват необходимите хранителни продукти.
4. Не се приемат продукти от външни лица и туристи за общата кухня.
5. Разноските на лагера се покриват чрез доброволни дарения, които се събират в братска каса. Касата се отваря ежедневно в края на деня, след вечерен наряд, от избрана комисия от трима души, изработва се протокол, а набраните средства се заприходяват и отчитат пред Общото събрание на Братството.
6. Всеки участник трябва да носи основното количество необходими хранителни продукти за себе си и хляб за първите 2-3 дни.
7. Хлябът в лагера всяка година е безплатен. Молим Ви, уважавайте го!
V. Организиране на живота в Духовната планинска школа.
1. Ръководството на лагера е от упълномощени от Управителния съвет лица.
2. При откриването на лагера на 1 август се организира Общо събрание, на което се разпределят отговорностите и задълженията за работата на Школата.
3. Следвайки дългогодишните традиции на Планинската школа, след откриването на лагера се създават т.нар. „Четири съвета“ за организиране на братския живот по методи и наставления, дадени ни от Учителя.
3.1.Съвет на физическия труд
Организира следните групи:
а) Група по чистотата, опазване на околната среда и благоустройството на района на лагера;
б) Група за доставка на хляб, дърва, газ и продукти за кухнята;
в) Група за охрана на лагера;
г) Група за общи екскурзии.
3.2. Съвет за духовния живот
Организира следните групи и комисии:
а) Група за музикална и художествена дейност;
б) Група по Паневритмия, гимнастически и окултни упражнения;
в) Комисия по свещенодействията – молитви, наряди, ритуали, бдения;
г) Комисия за работа с децата.
3.3. Съвет за просвета
Отговаря за групата по изнасяне на сказки на научни, окултни, здравни, музикални, екологични и други теми.
3.4. Съвет на примирителите
а) Група за разглеждане и примиряване на възникнали спорни въпроси и противоречия във взаимоотношенията;
б) Контактна комисия за работа с гости на лагера.
Забележка. Членовете на групите и комисиите могат да имат приемственост и заменяемост. Желателно е всеки участник в Лятната духовна планинска школа да се включи в дейността на лагера и в дежурствата, като така даде своя принос в общата работа.
VI. Задължения на дежурните екипи:
1. Осъществяват 24-часово дежурство от 16.00 ч. до 16.00 ч. Осигуряват топла вода, която се раздава сутрин, след приключването на духовния наряд, и топла храна след 13.00 ч.
2. Зареждат кухнята с вода, като в края на дежурството оставят всички съдове пълни.
3. Поддържат ред и хигиена в кухнята и района около кухнята.
4. Всички отпадъци от кухнята се опаковат и транспортират ежедневно с коне за извозване до сметището.
5. Осъществяват надзор и контрол над лагера.
6. Пристигащите туристи се посрещат любезно и им се оказва съдействие.
7. Хигиенизират и тоалетните на лагера в 10 и 15 часа.
8. Организират и провеждат духовните наряди – сутрин и вечер.
9. Посрещат новопристигналите братя и сестри и им съдействат по устройването им в лагера.
Забележка: Задълженията на дежурните екипи и работата на съветите в някаква степен се дублират, което изисква сътрудничество при изпълнение на поставените задачи.
Лятната духовна планинска школа на Рила ще работи 1 до 22 август 2012 година. От 23 до 25 август работната група ще действа по закриване на лагера.
Основни правила от Учителя за планината и в частност за Седемте рилски езера може да намерите и в книгата на Издателство „Бяло Братство” – „Разговори при Седемте рилски езера”.
Божията Любов, Божията Мъдрост, Божията Истина, Божията Добродетел и Божията Правда да пребъдат с нас на Рила!
Постоянна комисия „Рила“
Управителен съвет
София, юни, 2013 г.
* * *
Правила на Духовната школа на Рила
(рилска брошура)
Един от основните елементи на духовните практики е колективното съзерцание. В тази връзка не се препоръчва носенето на мобилни телефони, шумящи пликчета и др. по време на молитви, беседи и Паневритмия. Ако за миг запазим външна и особено вътрешна тишина, бихме могли да чуем още по-тихия вътрешен глас на Бога.
Да бъдем внимателни към тревата и клековете. Те растат много трудно в планински условия. На Рила е красиво и за да сме в хармония с тази красота, можем да се отнасяме с почитание към растителността. Препоръчваме използването на екологичен препарат за миене на съдове.
Много хора се трудят този лагер да бъде такъв, какъвто го виждаме и усещаме. Част от практиката на Духовната школа е да се включим в общите дейности като носенето на дърва, на вода за кухнята и др. Повече информация за това потърсете от дежурните в кухнята.
За лични нужди се налива вода от извора „Ръцете, които дават”. Изворчето под Молитвения връх няма голям дебит и водата бързо се изчерпва. В периода от 12 до 23 август то ще се използва само от дежурните.
Водата в района на Езерата е питейна и прането в тази зона е забранено от Дирекцията на Национален парк „Рила”. При нарушение се налагат глоби на нарушителите. Информация за разрешени за пране места потърсете при дежурните или от Ръководството на лагера.
Дирекцията на Национален парк „Рила” абсолютно забранява паленето на огън не само в границите на лагера, а и извън него.
Лагерът е духовна школа. Облеклото е показателно за отношението ни към духовните ценности и практики. Плажното облекло не е подходящо за престоя в лагера, нито за игра на Паневритмия.
Не се допуска присъствието на домашни животни в границите на лагера и на местата за Паневритмия.
Така както планината ни приема на това приказно място, напълно естествено е и ние да отвърнем със същото. Това означава да събираме нашия боклук и да го транспортираме до определените за тази цел места в най-близките селища.
Информация за всички събития в лагера можете да получите от дежурната група или от таблата до кухнята.
„Докато Природата не оживее за човека, той не може да разбере Любовта. Да оживее Природата за тебе, това значи тя да бъде за теб жива и разумна – навсякъде да виждаш проявата на Разумното, на Бога!”
Учителя
-
Съобщение за Лятна Духовна школа на Рила 2013 г.
Лятна Духовна школа на Рила за 2013 г. започва на 1. август и свършва на 22. август.
От Братския център в София ще има организиран транспорт до хижа Пионерска от началото до края на лагера. Записването започва от 24 юли на тел.: 0897 204 071 - Мария или в книжарницата на Издателство Бяло Братство.
-
Мисъл за деня - 26.07.2013 г.
Под „обикновени чувства“ подразбирам такива чувства, които са достъпни за вас, а под „висши чувства“ разбирам такива, които са недостъпни и трябва да работите с години, за да станат достъпни. Обикновените чувства лесно се добиват, а висшето чувство не се дава просто така, мъчно се добива, то е рядкост.
Молитвен наряд за всеки ден:
Добрата Молитва
Псалом 91
Псалом 23
Господнята Молитва
Да се прослави Бог в Бялото братство... – формула
Молитвен наряд за петък:
Фир-фюр-фен – песен
Молитва на Триединния Бог
Псалом 44 -
Интервю с Иван Андонов на 23 юли 2013 г.
Иван Андонов е създател на идеята "Дар лимец", интервюто е заснето точно до посятата с лимец нива в село Меден Бук, до Ивайловград.
Репортер: Тера Сулева
-
Иван Андонов за даряването на лимец:
Всеки, който желае, може да се включи и в процеса на жътва. В цяла България има ниви с лимец и цялата реколта ще бъде дарена.
Има група от съмишленици, които сеят и даряват лимец. Вдъхновението идва от завета на Учителя – хлябът да бъде безплатен.
Мога да споделя, че отглеждането на житото е един истински вдъхновяващ процес, изпълващ ни с много жизнена енергия и благост.
—
17.06.2013
Всеки, който желае да получи лимец за садене или консумация, може да се свърже с Иван Андонов.
-
,,Аз, Клавдий " ( I, Claudius ) е исторически роман на английския писател със немска кръв Робърт Грейвз, появява се на бял свят в 1934 г. . Разказва за живота и личността на император Клавдий I и събитията в римската история от 10 г.пр.н.е. до 54 г.н.е. .....
....
http://chitanka.info/text/10486/3#textstart
Чели ли сте книгата ?
Да!
Чела съм книгата, гледала съм и филма "Аз Клавдий" 
(линкът е към VBOX7 - има субтитри). За Тиберий Клавдий Цезар Август Германик ( Tiberius Claudius Caesar Augustus Germanicus) или Клавдий I, както и за другите римски императори от тази епоха може да се прочете и в книгата на Костас Варналис "Диктаторите". -
Благодаря, Рассвет!
Пророкът казва: "Духът на Господа Иеова е върху мене". Това значи: Любовта на Господа е върху мене. Дойде ли любовта в душата ти, всичко можеш да направиш. Преди още да е влязла любовта в душата, ти започваш да вършиш неща, за които не си готов. Как ще изправиш живота си без любов? Или как ще изправиш ближния си без любов? Любовта оправя нещата. Следователно, не се бъркай в Божиите работи. Бог има предвид нуждите на всички същества и ще ги задоволи навремето им. Той има предвид всички хора и когато дойде времето, сам ще ги оправи. Не си поставяйте задача да оправяте хората. Оставете ги да се проявяват такива, каквито Бог ги е създал. Нека всеки човек прояви това, което е вложено в него. Ако искате вие да го изправите, можете да се опитате, но ще знаете, че както постъпвате с другите, така ще постъпват и с вас. -
Viva, Напълно те разбирам. И аз мислех така... доста време. Но сега вече си задавам въпроса – срещу какво е борбата? Понякога, искайки да махнем злото, неволно работим в полза на конкуриращото го зло? Това геройство ли е? Герой ли е този, който честно се бори, но не е наясно за резултата и до какво ще доведе неговата борба и саможертва? Колко много хора са били използвани по този начин от борещите се по между си различни мафиотски кланове...
Съгласна съм с Диана:
....
Теб някак те кефи да има борба, някак те радва, че има борци, достойни мъже.
С какво Италия е по-добра от Норвегия примерно?! В Норвегия няма такива "най-велики" мъже, но пък няма и мафия, поне не такава, като в Италия.
Та, мисълта ми е, защо ти предпочиташ да има зло и герои, дето се борят с него, а някак не ти е драго да няма зло, като естествено няма да има и герои, щом няма срещу кого да проявяват своя героизъм?
Ако питаш мен, аз предпочитам да няма мафия и респективно няма да има и борци срещу нея. И съм сигурна, че тези велики мъже ще успеят да си намерят друго смислено и със сигурност по-полезно призвание в живота. Изобщо общество, което е допуснало в него да се разрасне такъв паразитен организъм като мафията, говори много зле за това общество. Защото е ясно, че ако болшинството хора в обществото не толерират мафията, тя няма да просъществува. Мафията вирее там, където няма активно, развито, съзнателно гражданско общество, както е и у нас между впрочем. Всеки мълчи и си кротува, докато не бъде застрашена с отрязване лично неговата или на неговото дете ръка. Жалко!
Колкото до думите ти: "Ти си мислиш, че щом си се развила достатъчно, към което прибавяш свои лични борби, израствания от типа на спрях цигарите с много мъка. Ах, това е геройство, преборих се със себе си." - аз мисля, че все пак най-голямото геройство е да победиш себе си.
"Можеш да победиш хиляди мъже в жестока битка, но само онзи, който победи себе си, е най-доблестният победител.", Буда
-
Ненасилствената позиция и днес, както и преди две хиляди години, изисква героизъм, духовни сили. Хората избрали да се борят по този начин не се оттеглят от конфликтите, евентуалните опасности за живота им. Такива са били християнските мъченици по времето на Нерон, богомилите и катарите, Ганди и много други. Учителя Петър Дънов - също. Той е знаел срещу какво се изправя, но е продължавал да си върши работата за която е бил изпратен с любов и ненасилие.
Това не означава, че отричам и героизмът описан от Viva Caselli.
-
Tъй като за „Пентаграм” в „Принципи” на упражненията, 1938 г., не е казано нищо, ще цитирам един текст от Боян Боев в „Акордиране на човешката душа”, том II, с.63:„Една сестра запита: „Учителю, какво е значението на упражнението „Пентаграм”?”- Нали това упражнение се играе с пет двойки? Те означават петте основни добродетели: Любов, Мъдрост, Истина, Правда и Добродетел в тесен смисъл на думата. Нали тези двойки се движат и си разменят местата? Това означава , че добродетелите в човека трябва да се поставят в движение. Досега само се е говорило за добордетели, а днес вече трябва тяхното приложение. Чрез упражнението „Пентаграм” добродетелите оживяват в човека и почват да работят в него. Това е психичното действие на „Пентаграм”. Нещо повече, тази идея се праща в света и се съдейства добродетелите на човечеството да влязат в дейност. Докато не научите „Пентаграм”, няма да имате никакъв успех.”Ако някой от 10 изпълнителя липсва, то съответния добродетел също ще липсва.Докато не се научите да играете по „правилата”, няма да имате никакъв успех.Точността в изпълнението не идва от само себе си. Нужно е старание и индивидуална работа върху себе си.Хармонията е важно нещо, но по-важното е с какво си в хармония.Всеволод
Ами нали за да се научим да играем е необходима практика? Къде ще я получи човек, ако не му позволяват да играе в кръга защото още не е станал съвършен? Или не е точно по "правилата"?
Продължавам да смятам, че ако няма хармония между участниците в кръга, ако някой е поставил транспортир и пергел в главата си и мери крачките на останалите до последния градус, то магията на Паневритмията изчезва. получава се едно напрежение, което не мога да вържа с никоя от петте добродетели в Пентаграма. Има студ и страх. Това е.
- Донка, АлександърТ.А. и Иво
-
3
067. Стотникът, Рилски беседи, 04.08.1940 г.
в Лятна Духовна Школа
Добавено
Стотникът