Jump to content
Порталът към съзнателен живот

sawme

Участници
  • Общо Съдържание

    88
  • Дата на Регистрация

  • Последно Посещение

Всичко добавено от sawme

  1. http://www.youtube.com/watch?v=8O1wpASivow Сексът до нашата ера - Египет. Това е филм за ролята на секса в Древен Египет. За египтяните сексът е свещен и чрез него са създадени всички богове и целия свят. От първоначалното небитие се оформя първото върховно същество. Чрез мастурбация то се превръща в бога на слънцето Ра, а от семето му възникват Шу, богът на въздуха и светлината (и на пространството между небето и земята), и сестра му, богинята на водата Технут. Техните деца са богинята на небето Нут и богът на Земята Геб. По подобен начин целият Космос е сътворен, а след това започва и историята на Египет. Нут над Геб: Богът на нощното небе над богът на земята Геб, който се занимава с орална мастурбация и в чието лице тук е изобразена и самоподдържащата се плодовитост: П.П. В християнството сексът също е свещен. Интимните отношения между мъжа и жената в православното християнство придобиват своя тайнствен, истинен и висш смисъл. В богатия език на Свещеното Писание глаголът “да позная” обозначава две действия – да узная нещо и да се съединя с някого. Именно в това се крие висшата радост от интимността – във възвишения цикъл – опознаване-докосване-сливане – вечно, несекващо опознаване. Християнство и интимност Разпространено е мисленето, че християнството е враждебно на тема секс. Това е така само когато става въпрос за секс извън брачните взаимоотношения.
  2. Келтски или старогермански - не е ясно, може да се окаже едно и също... Келти е имало из цяла Европа и не вярвам да са останали без наследници. Келти има в Ирландия (ирландският език е единственият келтски език, който е официален, макар че се говори от малка част от населението). Във Франция келтите са наричани гали (Астерикс и Обеликс, които се защитават от нашествениците римляни, са гали/келти). http://nauka.bg/forum/index.php?showtopic=7261 http://nauka.bg/forum/index.php?showtopic=7266 *** Древните автори са си представяли доста зле разликите мужду келти и германи и често са ги омешвали. Друг въпрос, че очевидно те са си се омешвали. Но имаше описани няколко триумфа, в които поради липса на достатъчно германски пленници са карали келтски роби да играят тяхната роля. Отбелязва се външното сходство между тях. Имаше даже една книга с такова заглавие "Келтите - другите германци". Цялата работа опира около неизяснените и все по-заплетени въпроси около произхода и разселването на индоевропейските народи. По принцип германците дори археологически се появяват като че ли "от нищото". Първата археологическа култура, която може етнически да се свърже с германците, ясторфската, има неясен генезис. Уж произлиза от културата на бойните брадви (или шнуровата керамика) ама как точно не е ясно. *** Много уместно уточнение. Фактически келтите са известни от древни времена докато германците са идентифицирани на историческата сцена доста по-късно. Славяните пък да не говорим. Мъка, мъкааааа..... Според мен германците се формират на източната граница на келтските племена под силно тяхно влияние (езикът им е кентум). И по-скоро трябва да бъде "германците - провинциалните келти". Макар че не трябва да се бъркат съвсем (няма да ставаме римляни) - рикс не е конунг . Славяните пък се оформят в същия район, но като западен форпост на скитския свят (те са от група сатем). Карта на келтските територии: Historical Atlas of the Celtic World, page 6:
  3. "Орфей идва за да въведе ред сред все още дивите Гърци и за да ги научи на изкуствата на мира" Фреска на купола на библиотеката в Националната асамблея на Франция, Париж. Йожен Делакроа, 1847 Orphée vient policer les Grecs encore sauvages et leur enseigner les Arts de la Paix Plafond de la bibliothèque dans l'Assamble Nationale, Paris. Delacroix, 1847 Orpheus Comes to Civilize the Savage Greeks and to Teach Them the Arts of Peace. Cupola in the Assemblee nationale (Palais-Bourbon), Paris [url="http://www.lessing-photo.com/dispimg.asp?i=40121412+&cr=34&cl=1"]http://www.lessing-p...412 &cr=34&cl=1[/url] [url="http://www.assemblee-nationale.fr/histoire/bibliotheque-delacroix-paix-1.asp"]http://www.assemblee...roix-paix-1.asp[/url]
  4. Филмите са бледо и непълно подобие на написаното от Толкин. Моето лично мнение е, че да се говори добро за филмите на Джаксън без да са прочетени книгите "Хобитът" и "Властелинът на пръстените", е същото като да се възхвалява светлината от една свещ вместо да се излезе навън и да се погледне слънцето .
  5. sawme

    Тантра

    Още материали: клик Много добра е тази книга (на руски я има като pdf): Тантрический секс. Практическое руководство - Ма Ананда Сарита, Свами Ананд Гехо
  6. То пък някаква разлика има - щом звучат по един и същи начин имената, значи имат общ произход. Естествено, не славянски, защото термина "славянство" е измислен преди 100-на години и нищо не означава. Келтите са живели много близо до нашите земи в миналото. Сигурно те са занесли на запад това онова от културата и езика ни. За готите - ето нещо от форума на nauka.bg - "Да не говорим ,че на запад само немците още си мислят ,че готите са немци....е и нашите лингивисто-белетристи." Тоест, готите всъщност са траки. ------- Историческите корени в романите на Толкин са древните митове и легенди за създаването на света (мисля, че става въпрос за келтските такива, но Толкин сигурно е запознат и много от другите). "Силмалириона" е книгата, която е най-важна и с най-голямо значение от написаните от Толкин (това е неговото собствено мнение). В нея се описва подробно как чрез музика и мелодия е породено всичко съществуващо. Песента на Led Zeppelin "Stairway to Heaven" ("Стълба към небето") има същите мотиви за свирача (гайдара) и за мелодията му, с която той те вика при себе си. http://vbox7.com/play:9f0abb5e П.П. Анализ на текста на "Stairway to Heaven": http://ran.blog.bg/drugi/2011/03/09/stylba-kym-nebeto.702652
  7. sawme

    Човекът като Бог

    Упанишадите: http://chitanka.info/serie/upanishadi 10. Действително, отначало това [вселената] беше Брахма. Той позна себе си: „Аз съм Брахма (ахам брахмасми)“; така той стана всичко. Тези от боговете, които се събудиха, станаха такива, също от мъдреците, също от хората. Виждайки това, мъдрецът Вамадева разбра: „Аз бях Ману и Суря“. Така и сега този, който така знае: „Аз съм Брахма“, той става всичко това; нему и боговете не могат да попречат, защото той става техният атма [тяхното себе]. А който почита друг бог: „Друго е той, друго съм аз“, той не знае. Той е като домашно животно на боговете. Както многото животни са полезни за човека, така също всеки един човек е полезен за боговете. Неприятно е да се изгуби дори едно животно, а колко повече, ако са много; затова на тях е неприятно хората да знаят това. Брихадараняка упанишада 50. Съвършенството постигналият как достига Брахма накратко чуй от мен, о, Каунтея, който висшето стъпало на мъдростта е. 51. Със разум чист, съединен, твърдо себе си контролиращ, отречен от звуците и другите обекти на сетивата, отказал се от обич и омраза, 52. в усамотение живеещ, леко хранещ се, речта, тялото, ума си подчинил, в съсредоточеност и съединение винаги установен, безпристрастен, 53. насилието, егоизма, надменността, страстта, гнева и алчността оставил, несебичен, умиротворен, той годен е да стане Брахма. 54. Тъждествен с Брахма, удовлетворен във аза, той не тъгува, нито пък желае. Към всички същества еднакъв, той висшата любов към мен достига. 55. Мен като обича, узнава той какъв съм аз и кой съм аз във същност. Тогава, като действително ме знае, той веднага във мене влиза. 56. Всички действия като извършва винаги отдаден в мен, чрез мойта милост той достига обиталището вечно на нерушимостта. 57. Съзнателно от всичките дела отречен става той заради мен, аз съм висшата му цел; съединен чрез разума, съзнанието му във мен е винаги установено. 58. Ако съзнанието ти във мене е установено, чрез мойта милост всичките препятствия ще надделееш. А ако от егоизъм ти не ме послушаш, ще пропаднеш. 59. Ако, на егото покорен, ти решиш „Аз няма да се бия“, напразно твоето решение ще бъде, защото твоята природа ще те застави. 60. От собствената ти природа породено, Каунтея, от собствените ти дела е предопределено как ще постъпиш. Дори ако не искаш от заблуда — ти по неволя пак така ще сториш. 61. Бог във сърцата на всички същества, Арджуна, обитава, и всички същества върти чрез свойта Мая като завързани на колело. 62. При него ти убежище търси със цялото си същество, Бхарата, Чрез неговата висша милост ти вечната обител на мира ще имаш. 63. И тъй, на теб аз мъдрост ти изложих — от тайните по-тайна. Като я обмислиш ти дълбоко, прави, каквото пожелаеш. 64. Най-тайното от всичко отново чуй от мойто висше слово. Любим си ти на мене много и затова аз ще ти кажа кое е най-добро. 65. Ума си в мен установи, обичай мен, за мене жертвай, на мене се покланяй и в мен ще дойдеш. Наистина ти обещавам, защото ти си ми любим. 66. Всички дхарми изоставил, в мен единствено убежище търси. Аз от всички грехове ще те освободя — ти не тъгувай! Шримад Бхагавадгита упанишада
  8. sawme

    Суфиите

    Светиите имат не само жена, деца и дрехи. Освен това те са издигнати в обществото. Винаги до владетелите в повечето народи по света има жреци (суфии, друиди, колобри, шамани, брахмани и други), които са там заради познанията си за света и уменията си да работят с духовното. Често и самите владетели/управници имат такива способности и образование. Има например в Индия Ведически текстове или вид Йога (не си спомням точно), предназначени да се изучават специално от управляващите в страната. Древната арийска кастова система в Индия е добър пример за това къде е мястото на истински духовно просветените:
  9. sawme

    Суфиите

    Преди няколко дни свърших с четенето на книгата "Роксолана" от Павло Загребелни: http://chitanka.info.../1705-roksolana . Тази книга има място в темата за суфиите въпреки че главните действащи лица са не те, а турският султан Сюлейман Великолепни и неговата жена, украинката Роксолана, която се издига от робиня в харема му до владетелка на сърцето му ... Както и да е, книгата е много добре и увлекателно написана. В нея суфиите имат и друга роля освен тази на хора, облечени в парцали, които се смеят и опияняват в танците си . Суфии например са издигнати и мъдри съветници на султана, които участват в управлението на страната като част от съвета на везирите. Суфии са авторите на стиховете, които вдъхновяват любовта и въображението на самият султан и жена му. Суфи е определен за наставник на сина на султана, бъдещият владетел, за да му предава познанията и мъдростта си. Поемите и книгите, написани от Руми и другите големи суфии, се изучават и ценят от най-високопоставените хора в Османската империя, която по това време е в разцвета и най-голямото си могъщество.
  10. sawme

    Суфиите

    @Inseparabile Първо - ако искаш само да се въртиш без да постигаш нищо повече, то не трябва да пишеш в раздел "Духовни мостове". Темите тук са свързани с духовното израстване и осъзнаване, а не с някакви начини на танцуване. Второ - няма простосмъртни и майстори. Има хора, които искат да разберат нещо, и хора, които не искат (и вече изяснихме за кой от тези два вида хора е предназначен разделът). Ако искаш да научиш нещо или трябва да прочетеш думите на някой суфи (книги има), или трябва да го чуеш как говори същите неща, но на живо. И двата варианта вършат работа. Трето - на човек, който изглежда, че не познава нито суфизма, нито исляма, не му отива да обяснява на другите кое било визитката на тези учения и до къде можело да се стигне в опознаването/практикуването им. Визитка са много повече книгите и поезията на Руми и на другите суфии, които са изключително популярни и четени по света. Докъде може да се стигне по пътя на суфиите зависи от човека, който върви по него. Непроходимостта е само във въображението ти, понеже явно не си запознат/а/ дори и с една по-задълбочено изследваща суфизма книга.
  11. sawme

    Суфиите

    Уикипедия-та не е нещо, на което може да разчиташ. В суфизма танците са най-вече изразно средство за постигнатото вътрешно осъзнаване, пречистване и вътрешна радост, а не начин за постигането им. Ето списък с книги и материали за суфизма: Поезията на Руми, Хафиз, Омар Хаям, Ибн ал-Араби The Sufi Path of Love - The Spiritual Teachings of Rumi (by W. C. Chittick) Океанът Руми The Mathnawi of Jalalu'ddin Rumi (by R. A. Nicholson) The Imprint of the Bezels of the Wisdom - William C. Chittick Travelling the Path of Love - Sayings of Sufi Masters Хазрат Инаят Хан — Космическият език — Учението на суфиите Хазрат Инаят Хан — Мистични медитации — Учението на суфиите Четиридесетте правила на Любовта из книгата "Любов" на Елиф Шафак
  12. sawme

    Суфиите

    Източникът на каквито и да е цитати се намира с google. Танцът е външно изражение на вътрешното аз на дервиша. Танцът е следствие на вътрешното просветление на дервиша, и на музиката на сферите, която той усеща в себе си. Танцът сам по себе си не е начин за достигане на истинския транс на дервишите. Танцът може да се използва само като помощно средство при обучението на суфи ученици за да им помогне да се концентрират върху използването на силата на мисълта и въображението (mental faculties) - същинският път в суфизма. The Sama: No drinking party would be complete without music. The word sama` means literally "audition" and alludes to sessions of listening to music. Although in general the Divine Law frowns upon music, the doctors of the Law could not come to an agreement on its being forbidden. Many of them held that listening to music was like fanning a fire. A person's substance, whatever it might be, would be strengthened by music. Hence music is permissible to those of good substance. In any case, many Sufi groups listened to music in their gatherings, and often they would dance along with it. Rumi and others even employed the dance as a means of training disciples, since it can aid in the concentration of the mental faculties and the removal of distractions. In Rumi's poetry sama` refers to listening to music, usually with the implication that dancing is also involved. He also refers explicitly to dancing by other terms (raqs, pa kuftan). In a similar way the People of God perform the ritual prayers and the sama' to display what they are doing within their inmost consciousness. They show the viewers how they follow God's commands and prohibitions given especially to them. The singer in the sama` is like the imam in the prayer: The participants follow him. If he sings slowly, they dance slowly; and if he sings quickly, they dance quickly. This is a likeness of how they follow Him who gives them commands and prohibitions inwardly. The creatures are set in motion by Love, Love by Eternity-without-beginning; the wind dances because of the spheres, the trees because of the wind. The Sufi Path of Love - The Spiritual Teachings of Rumi (by W. C. Chittick)
  13. sawme

    Суфиите

    Tанцът на дервишите не води сам по себе си до достигане на истината и до транса на дервишите. В съвременния начин на практикуването му той е повече упражнение за тялото - както йога упражненията в Индия. Основното в йога и суфийските учения е използването на мисълта, въображението, гласа, речта и дишането (естественото дишане, което идва от правилна мисъл и въображение). Танците и физическите упражненията са допълнение, сами по себе си нямат голям ефект. Те са по-скоро следствие от достигнатите вътрешен екстаз, транс и пречистване, а не самостоятелен начин за достигането им. For Rumi , movement was a spontaneous occurrence.The ritualized dance done by the Mevlevi as well as the Sufi order were formulated after his death. Such ‘dancing’ had been a spontaneous expression of many sufis before Rumi, yet none of those Sufis had “conceived” or invented such movements. Instead they found themselves overtaken by mystical ecstasy that caused them to move in particular ways which included whirling.
  14. При балансирането на мъжката и женска енергия се получава цялостност, божествено единство. Освен че мъжа и жената когато са заедно се балансират и стават като едно цяло, факт е, че във всеки човек има и мъжка, и женска енергия. И всеки човек сам във себе си може да балансира тези енергии, не е задължително да има партньор. За повече информация най-добре се запознайте с някои от тези филми и книги за тантра и кама сутра: http://forums.data.bg/index.php?showtopic=2049151 Инь и янь. Божественая природа секса Тантрический секс. Практическое руководство - Ма Ананда Сарита, Свами Ананд Гехо
  15. Male and Female created he them and called THEIR NAME ADAM...(Genesis 5:1,2; Ephesians 4:13,14)
  16. Пътят може всъщност да е цикъл - инволюция и еволюция. Първо напускане на рая, на божественото единство, и постепенно засилване на егото, разума, дуалността, като надолу се оформят материалните светове и съществуване. Хората загубват лека по-лека спомените и уменията си за работа с духовните сили и енергии, с които са разполагали в самото начало. Засилва се егоизма и господството на материята, мисълта и логиката взема превес над духовността и интуицията. След това, при достигане на определена най-ниска точка от инволюцията, започва обратния процес - еволюцията, издигането. Стъпките са същите като при падането, но в обратен ред - постепенно хората си припомнят истинската си същност, научават се да отново да използват духовните сили, и постепенно се сливат с божественото начало - завръщат се при източника си. Докато целия този процес се развива бавно, някои хора благодарение на своите качества и умения изпреварват останалите. Те се извисяват и достигат близо до бога. Те са водачите и пророците, които сочат пътя на останалите. Аз Съм Алфа, Аз Съм Омега, Аз Съм Началото, и Аз Съм Краят, казва Господ. Това е схема на етапите на възникването на света (еволюция) и след това на връщането му към нищото (инволюция) от книгата Yantra: The Tantric Symbol of Cosmic Unity от Madhu Khanna: Така всъщност става ясно и защо е създадена и силата, която ни дърпа надолу - егото, ума и познанията, дявола (ако трябва да използвам християнската терминология ). Без падането няма да има изкачване, без противоположностите добро и лошо, истина и заблуда, минало и бъдеще, мъжко и женско начало и енергии, няма да съществува изобщо и материалния свят като проявление на божественото.
  17. Възможно е. Стига да отделите нужното внимание/време за усвояване на техниките за работа с ума. Ето много хубава книга, насочена към практиката. Включва идеите на метода Силва, но основата й е на духовно ниво. Освен това има предимството да е сравнително малка по-обем. Изложените в нея знание и съвети са ясни и вдъхновяващи. "Живот без граници" на д-р Робърт Стоун - http://www.maxima.bg...tbezgr/main.htm Главата за лечението - http://www.maxima.bg...votbezgr/IX.htm . Засяга теми като Здравето като мерило за добър живот, Лекуващата сила на мисълта, Връзката между ума и тялото, Упражнения за прилагане на киберфизиологията в лечението.
  18. sawme

    Патриотизъм

    Изглежда ми хубава страница за българската история, традиции и култура. БЪЛГАРСКИ СВЯТ http://bgsviat.narod.ru/
  19. Няма никакво значение какво се прави с тялото след смъртта: "After this body has known my lord, who cares if it feeds a dog or soaks up water?" Mahadeviyakka
  20. Как да говорим на езика на Създателя В първата глава ви подканихме да помагате на другите хора, за да помогнете на себе си. Това не е теория. То е факт. И е така, защото ние всички сме части от един отбор, от човешкия род. Ако възприемате хората като някакъв отбор спринтьори, победители няма. Резултатът ще е равен. Всички заедно ще стигнем на финиша. Ако подтиквате напред другаря си, това не означава вие самите да изоставате. Създателят вижда какво правите. Вие дори отивате още по-напред. Езикът на Създателя е създаването. Всеки път, когато решите проблем - ваш или на някой друг човек, - вие помагате на Създателя. Заставате на негова страна. Следователно всеки път, когато създавате проблем или допринасяте за усложняването на съществуващ проблем, вие работите срещу Създателя. Отдалечавате се от него. Колкото повече говорите на езика на Създателя, толкова по-добър става животът ви. Това поведение дава дори по-силен резултат от молитвите. Извисеният човек насърчава хората в работата им Сентенцията може да се съкрати така: “Извисеният човек насърчава хората.” Може да бъде изяснена и ако се изкаже по следния начин: “Човек, който насърчава хората, се извисява.” С други думи, ако подтиквате хората, вие стимулирате себе си. Охо! Това означава ли, че началникът, с когото сте свикнали да работите, който критикува наляво и надясно, е на погрешен път? Да, той е на погрешен път. И ще си получи полагащото му се, което ще “падне” отгоре му, ако вече не се е случило. Онзи, който предпочита да използва унизителни вместо насърчителни думи, го прави с мисълта, че като принизява друг човек, въздига себе си. Вярно е тъкмо обратното. След малко ще видим защо е така. Ло Фу е китайска поетеса и философка, живяла в средата на VIII век. Тя е голяма поклонничка на “И Цзин” и често прибягва до нея в творчеството си. Живее в Ханчоу, близо до знаменитото езеро Ву, по времето, когато Китай се радва на възхода на династията Тан, а това е един от най-великите периоди в неговата история. Независимо че води твърде съзерцателен живот, Ло Фу събира много ученици, които обучава на благоговение пред живота, както и на методи за постигане на вътрешно спокойствие. Тя вярва, че човешко самоуважение може да се възпитава - това е стъпка, която винаги променя живота към по-добро. Създателите на книгата “И Цзин” са знаели хиляди години преди нас онова, което ние едва сега започваме да разбираме: колко голямо значение има високото самоуважение за успеха на човека. Спомнете си старата приказка - как кралят нахокал съветника си, съветникът наругал шута, шутът се развикал на прислужницата, прислужницата се сопнала на лакея, а лакеят ритнал кучето. Униженията са заразителни. Както и насърченията. Напишете тази стара история по нов начин и може да получите нещо такова: родителят насърчава детето, детето благодари на учителя, учителят излъчва доброта към класа, класът постига висок успех, а когато учениците от класа завършват, са добра препоръка за училището. Какво общо има това с вас? Много, много общо. Как можете да помогнете на себе си, като насърчавате другите? Спомняте ли си тази стара мъдрост от неизвестен автор: “Нехайна дума спор запалва; жестоката живот съсипва; от остра враг ще си спечелиш; суровата дори убива; а мила дума изравнява пътя; приятна дума светлина разлива; уместна дума тежко бреме снема; с любяща благодатен дар поемаш.” Спор с кого? Чий живот съсипва? Чий враг? Кого убива? Чий път изравнява? Светлина над кого разлива? Чие тежко бреме снема? Кому дава благодатен дар? На вас! На вас! На вас! Думите, които избирате, за да влияете върху другите, се връщат обратно към вас. Може би хората са го разбрали интуитивно още преди хиляда години, в дните на “И Цзин”, но днес можем да го обясним и научно. Това е проста обмяна на енергия. Каквото даваме, това и получаваме. Ако животът ни изразява нещо отрицателно в дума или деяние, Животът с главна буква дава нещо равно на това в замяна. ~От малък Филип е сигурен, че е изключителен. Често пъти е прав, макар никой друг да не го знае. Той е разстроен и казва на всекиго, че той, Филип, е много добър, като критикува всички и им казва колко грешат те. Но хората все по-малко мислят за него. Веднъж Филип чува как баща му го хвали пред един съсед. Съседът наема момчето на почасова работа. Това отчасти снема напрежението му. А и хвърля светлина върху онова, което той прави. Филип решава да отиде в другата крайност и да се самонасърчава - не като критикува другите, а като ги насърчава. Изведнъж връстниците му започват да го оценяват много високо. Днес Филип е уважаван учен. Една сила действа във Вселената и по-специално в този свят, наречен Земя, и тя помага на всяко живо същество не само да оцелее, но и да се издигне до по-възвишена форма на живота. Тази сила се обозначава с една кратка дума, но ние ще използваме вместо нея думата “Създател”. Думата “Бог” е така изхабена от злоупотреби, че вече е загубила въздействието си. Създателят ни помага да се издигнем до по-висока степен на битието, защото сътворението не е краен процес. То продължава да се осъществява. И всички участваме в неговата възходяща градация. Ние сме нещо като съсъздатели, заели сме се да изградим един по-добър свят, в който да живеем. Но... неангажирани в този процес и следователно неподобряващи самите себе си са разрушителите. Ако бяхте на мястото на Създателя, щяхте ли да подпомагате тях, а не съзидателите? Едва ли. Вие можете изключително много да си помогнете, като бъдете създатели, а не разрушители. Това означава да се радвате на повече жизнена енергия, която позволява да излъчвате по-висока степен на благополучие, да действате по-умело, да показвате надеждна интуиция и да решавате по-трудни проблеми. Едно момче пада от колелото си. Вие му помагате да се отърси от праха, да се качи на седалката и да продължи да кара уверено. Една девойка плахо е облякла нова рокля. Вие я хвалите, казвате й, че прилича на принцеса. Хазяинът се отбива за наема. Вие му казвате, че всичко в дома е чудесно, дори ако трябва да си затворите очите за някои малки проблеми. Има много начини да помогнете на хората. Не само като преведете някоя сляпа жена през улицата. Нито пък само ако се усмихнете на някого и го потупате по гърба. Джорджийн плаща част от таксата за колежа на дъщерята на бедните си съседи. Тя не иска нищо в замяна. Но независимо дали е искала или не, Вселената настоява, че доброто заслужава добро. Тя жъне успехи в кариерата си, дори по-големи, отколкото си е представяла. Така че Вселената в съответствие със собствените си закони трябва да ви се отплати за безвъзмездно направените добрини. А отплатата на Вселената далеч надвишава минималната надница. "Живот без граници" - д-р Робърт Стоун ( виртуална читалня)
  21. sawme

    Тантра

    Здравей, Severen! Намирам за напълно точно и вярно това, което е казано в твоите постове . Предполагам на теб ще ти говори много и следния цитат Книгата на тайните на Ошо: Explain the relationship of the two eyes with the third eye. In which way do the techniques concerned with looking affect the third eye? Firstly, two points are to be understood. One, the energy of the third eye is really the same as that which moves in the two ordinary eyes -- the same energy. It begins to move in a new center. The third eye is already there, but non-functioning, and it cannot see unless these ordinary eyes become unseeing. The same energy has to move in it. When the energy is not moving in the two eyes it can move in the third, and when it moves in the third the two eyes will become unseeing. They will be there, but you won't be able to see through them. That energy that looks through them will be absent; it will move through a new center. That center is between these two eyes. It is already there, complete; any moment it can function. But it needs energy to function, and that same energy has to be diverted. Secondly, when you are seeing through the two eyes, you are seeing through the physical body. The third eye is not really a part of the physical body. It is part of the second body which is hidden -- the subtle body, the SUKSHMA SHARIR. It has a corresponding spot in the physical body, but it is not part of it. That is why physiology cannot believe that there exists a third eye or anything like it, because your skull can be analyzed, penetrated, x-rayed, and there is no point, no physical entity which can be said to be the third eye. The third eye is part of the subtle body, the sukshma sharir. Vigyan Bhairav Tantra a.k.a. The Book of Secrets Добра техника за спиране на мислите и отпускане е да се държи неподвижен образ, картина (със детайлите и цветовете) във въображението, третото око. Дишането от само себе си става дълбоко, бавно, зареждащо.
  22. Има голяма разлика между "- търсене (искрен анализ) на причиние за личното нещастие\страдание в себе си" (както пишеш в предния си пост) и последващото изяснение и допълнение на написаното - "Анализът не е предимно наблюдение. Той е размисъл и наблюдение. Анализът е вид медитация, разсъждение." Първата формулировка на действието е доста неясна, двусмислена и далеч от полезна, понеже може да се тълкува и да наведе в грешна посока човека (същото се отнася и за другите първоначално изброени от теб цели и действия). Последващото го изяснение вече дава някои отговори на въпросите "Какво? Защо? Как? Кога? Къде? и Какво е усещането, когато правим това?", но сам виждаш, че има още какво да се желае . Всеки, който е добре запознат с някакво учение, би трябвало да може да състави един списък с действия, които се препоръчват, в който да има отговорите на горните въпроси. Няма нужда от реклами на учители и подобни . Ако има нещо стойностно като методика, което ти е известно, то нека тук да го видим всички. Но да е цялостно, в използваема форма. Оттук оттам всеки може да подхвърля по някоя идея, но на мен не са ми потребни в такава форма - на части, при това без детайлни обяснения. Видях написано за Кабала, че създава подходяща методика за получаване на висша светлина за всяко поколение - нека да видим дали това е така. Ако няма такава достъпна, то спокойно ще минем и без това учение - както е ясно и с което видях, че си съгласен - повечето учения са сходни, така че не вярвам да намеря нещо изключително като практика тук.
  23. Здравей, Ники_! Определено има нужда от осъвременяване Кабала. 613 заповеди, при това повечето странни ... прилича ми на многото измислени правила и богове в Египет Там са били обявени за свещени котките и крокодилите - първите за да пазят житото, вторите - за да пазят водите на Нил чисти. Или пък кравите в Индия . Естествено обявяването на животните за свещени, точно както и създаването на дълги списъци със заповеди за следване (като този в Кабала) нямат нищо общо с истинския духовен път, а са създадени по-скоро с цел да запазване на реда в държавата. Такива списъци са разбираеми донякъде, тъй като корените на религията на юдеите е в знанията, които са придобили от египетските жреци. Но същинското духовно познание не е била религията на многото богове (тя е за масите), а това, което е било пазено за избраните, които имат качества да се обучават в храмовете. Мойсей сигурно е бил един от тях, като осиновен от египтяни. А иначе: Като цяло оставам с впечатлението, че в Кабала целите са горе долу ясни, както и описанието на това какво представлява света донякъде. Що се отнася до практическата част - какво се прави, защо се прави, как се прави, кога се прави, какво точно се случва (описание на усещанията на човек), кои принципи в живота да се следват - дотук не виждам нищо конкретно да е събрано на едно място и дадено да се следва. Различните видове себесъблюдаване съвсем не са активно действие (което в самата Кабала правилно се препоръчва ), а реактивно такова. Защото вместо да се създава желаното се гледа дали няма да се зароди нещо неправилно, и след това чак се реагира на възникналия импулс. Самоанализите също не са активни творчески действия, а отново предимно наблюдение. Възлюбването, помилване, прощаване - това са само цели. Като знае човек целта, нормално е да изброи и методите, с които се постига напредък и постигането й . Практическите действия и принципи - това е важното. Практиката е 99% от духовното развитие. П.П. Впрочем в тави връзка за Кабала например има вече добри неща - http://laitman.bg/ка...айтман/молитва/ . Но като цяло начина за постигане на резултати е чрез влияние на подсъзнателно и надсъзнателно ниво - там, докъдето обикновените мисли достигат трудно . За това съществува въображението, вибрациите, чувствата - метода Силва, постигане на това ниво на съзнанието, в което това, което си, е единственото, което има значение в момента. Ако кабала има съвременен вариант, тези неща са описани. А самият факт, че от Кабала се ползват хора от всякакви религии, показва, че хората не са ограничени от това, което е тя. Тя дава една гледна точка и перспектива, а човек я пречупва през това, което вече е усетил и знае. Аз може би в момента или не попадам на точните текстове от Кабала, в които са събрани вече полезните методи и от другите учения (което стана възможно с появата и развитието на интернет мрежата), или те не са събрани на едно място в учението на Кабала (това е по-вероятно). Всъщност, както писах и преди, сбора от духовни пътища е това, което разглеждаме и прилагаме - точно както правят Суфитите например. Добре ще е вече да има на едно място изложени събраните и действащи практики, а не всеки да се дели в една или друга вяра, и да чете само своите книги . Няма как да не дам отново за пример книгата Живот без граници на Робърт Стоун. Струва си именно защото обединява в едно действащо цяло знания, които идват от различни източници, и е насочена към активно действие и реален напредък. П.П.П. Целта на развитието в духовния път е да достигнем ниво, при което в нас се проявява възможно най-пълно създателя. Да станем негово подобие тук, в света на материята. От тази гледна точка веднага става ясно, че много от така дадените цели (които според теб са цели на Кабала) не са точни: - себесъблюдение върху страстите, емоциите, мислите, желанията и делата. - себесъблюдаване за присъствието на реактивно поведение. Просто да се самонаблюдаваш не е хубаво, нито дава резултат някакъв. По-добре вместо наблюдение да се постигне пречистване на духа чрез активни действия (с доближаване до качествата на създателя) и да се живее след това "in flow of the moment", да се остави човек на интуицията да го води, да бъде съзнателен за гласа вътре в него. Тогава отвътре идват правилните желания, дела и мисли. - търсене (искрен анализ) на причиние за личното нещастие\страдание в себе си. Анализ и усещане на лично нещастие - не помагат. Помага напредък в пътя, а той става като се съсредоточиш върху това, което извисява, а не върху това, което те прави нещастен. Всички сме едно, така че когато човек отворил сетивата си за духовното, осъзнава своето съвършенство и цялостност сега, в този момент - каквото и да преживява и какъвто и да е. Когато постигне човек това развитие, в него изчезват чувството за нещастие и страдание, причинено от егото. Човек става част от природата - в природата няма такива чувства на лично нещастие. Тя е което е, и живее сега, и това е достатъчно. - даване на "десятък" Типично манипулиране на населението. Нито е необходимо да се дава нещо материално за напредък в духовното, нито самият акт на даване помага сам по себе си. Важна е вътрешната нагласа, с която човек дава или приема, и изобщо живее. Понякога помагаш когато приемеш подарък или помощ, а не когато дадеш. Стига да си на това ниво на осъзнаване, когато разбираш какво представляват двете неща, и най-вече да си с правилната нагласа. - себесъблюдаване върху това да не се причинява вреда. Тук мога да цитирам какво означава добро и лошо по пътя на духовното развитие, и веднага се вижда колко неясен и непълен е този принцип за вредата. ДОБРО и ЛОШО Парадоксът тук е, че „добро"-то и „ло- шо"-то, както ние обикновено ги разбираме, са дуалистични и имат значение единствено тогава, когато се говори за световете на Кал; но в Сат Мат „добро" означава „онова, което ни води към Бог" и „лошо" - „онова, което ни пречи да отидем при Бог" По принцип няма безгрешни хора именно защото сме в материалния свят, така че да не правиш "вреда" е много относително понятие - в света винаги има вреда и полза. Истинското умение е винаги да си свързан с духовния свят и там, в него, да си съвършен. В материалния свят невреденето е невъзможно за постигане, и няма полза от стремеж външно да се постигне. Единствено дава резултат следване на вътрешния глас и сливане с цялото, в духовната сфера - това премахва кармата, доброто и лошото на земята изгубват значението си за теб. Природата отново е добър пример - тя е, което е. В нея нещата се случват. Така е създаден двойствения свят - доброто върви с лошото. Разликата е съзнанието, което осъжда и различава едното от другото. - възлюбване\разбиране\помилване\прощаване на себе си. - възлюбване\разбиране\помилване\прощаване на ближния. - възлюбване\разбиране\помилване\прощавне на "врага". - възлюване на Твореца\Създателя. Себе си, ближния, врага и Създателя са едно и също нещо. Когато човек разбере чрез собствен опит това, тогава може да постигне тези четири цели. Които така зададени объркват вместо да помагат. Когато се разглежда духовно учение, винаги трябва да се има предвид, че една голяма част от него може да е писана с цел по-лесно управление на населението. Има достатъчно такива примери, библията например , която е писана и дописвана, преправяна и самите църковни служители не я следват - примерите са навсякъде по света. Така че няма защо да се приема с доверие всичко в религиите и ученията - мъдростта и истината в тях често са много по-дълбоко скрити, или по най-различни причини просто заменени с друго, а тълкуването често се прави както е изгодно на този, който тълкува. В този смисъл всяко учение възниква благодарение на истинско познание, но то обикновено остава скрито за повечето хора, и само посветените разбират кое от многото написано е вярно, и кое не толкова. Личен опит е нужен от връзката с духовното, най-вече. Той дава мярата, чрез която се пресява житото (истината) от плявата (заблудите) в света.
  24. sawme

    Музиката е вълшебство

    Не музиката създава вибрациите, а самият човек. Докато я слуша той съсредоточава вниманието си напълно в сегашния момент, забравя всичко друго освен себе си, и във въображението си започва да вижда красиви образи. Използването на въображението по този начин е акт на творчество. Тогава човек става активен (а не реактивен), доближава се до качествата на създателя, излъчва/предава енергия. Затова и усеща издигане, изпълване със светлина и с високи вибрации. Музиката помага за съсредоточаването на вниманието. Но ако погледнете книгата Живот без граници на Робърт Стоун, ще откриете и други начини да овладяване на вниманието, концентрацията и въображението - по всяко време, с или без музика. И когато съсредоточаването стане много по-дълбоко, се усеща музиката, която винаги звучи вътре в нас и ни заобикаля - вибрацията на целия свят, която е красива и не може да се сравни с нищо друго. Музиката е един от начините за навлизане в сферата на духовното, за разширяване на съзнанието така, че да вижда отвъд материалното. Повече за това, което се случва всъщност, съм писал тук: http://www.beinsadou...ndpost&p=160630 http://www.beinsadou...ndpost&p=160648
×