Jump to content
Порталът към съзнателен живот

Дамян

Участници
  • Общо Съдържание

    219
  • Дата на Регистрация

  • Последно Посещение

Всичко добавено от Дамян

  1. Къде е това място,интересна ми е била винаги Странджа.Това е стратегическия резерв на Бога за България,нещо като Сибир за Русия и славянството. Странджа очаква новите си чада и тя скоро ще ги прегърне с майчината си топлина.
  2. Тези рисунки ме впечатляват много,не само със стойността си като художествена изява на ръцете-медиуми на художника.Появата на продукт,който директо разкрива движението на една красива мисъл, дава сила и живот.Най-малкия ми син обича най-много да рисува,или както той казва-"да оцветява".Изживява си рисунките,говори им,оживява ги.Така той си моделира живота,света в който живее и иска да живее.Скицира го и след това го следва. Мисля,че всеки трябва да отделя време да прави скици,да дава свобода на китката и пръстите си,да даде воля на цветовете да танцуват изпод пръстите му.Не е важно какаво ще"излезе",то вече се е появило и проявило. Ние отвикваме не само да рисуваме,което вече си го смятаме едва ли не за лукс,но и да пишем,забравяме ръкописа,пишем на латиница,натискаме копчета и играем с "мишки",чийто опашки стоят някъде завряни в някакви метални кутии. Движението на молива и четката от ръцете си сме позабравили. Припомням си и аз детството,когато нямах други цветни моливи освен един двуцветен,едната половина червена,а другата синя.И това бяха едни от щастливите ми мигове, да рисувам с двата цвята,след като се върна мокър,задъхан и кален от Тунджата.Сигурно съм бил голяма "скица",но пък още са ми пред очите -размера на блокчето,формата на главите и ръцете на закръглените човечета,които обичах да рисувам,движенията им,даже размера на молива не забравям.Всичко стои в мен, думите с които съм започвал дадена рисунка.също.Обичах да ги рисувам как си говорят и играят.Още оттогава съм търсил връзката между танца и рисунката,да рисуваш като танцуваш. Затова обожавам и Паневритмията,може би е било заложено още в синьо-червените ми танци по грапавия бял полукартон. Скицата е спонтанна изява на Аз-а,огледало на отразения полъх на радост,идваща дълбоко из душите ни.
  3. Този прозорец на Розата,стои още в Университета Дрю,изобразявайки стремежа към Божието знание. "Rose" is the term used to describe a round cathedral or church stained glass window whose design emanates from the center, like the flower after which it is named. This rose window has a nine and a half foot diameter. A letter from Henry Holiday, dated April 20, 1888 (Drew University Archives), gives a fascinating explanation of its symbolism: In the center is seated Theology ("Knowledge of God") as the focus of all knowledge. The globe upon which she is seated symbolizes her domain, and the nimbus around her head indicates her spiritual character. The dove in the panel that rests on her shoulder symbolizes the voice of God, and the two seraphs, angels who symbolize "Wisdom," kneel before her. The motto for this central panel is taken from Isaiah 55:9: "As the heavens are exalted from the earth, so are my ways exalted from your ways." At the feet of Theology sits another female figure, Humility, leading a child towards Theology. The motto for this panel is taken from Psalms 25:9: "He shall teach the lowly his ways." Above the figure of Theology are the three cardinal virtues: Faith (Fides) on the left, Charity (Caritas) in the center and Hope (Spes) on the right. Faith's text is from Hebrews 11:3: "By faith we understand that the ages were fashioned by the word of God." The text for Charity is taken from the first letter of John, chapter four, verse seven: "The one who loves is born from God and knows God." Hope's text is taken from Romans 8:25: "If what we do not see we hope for, we await it in patience." At the sides of Theology are two panels. The one on the left is composed of philosophy (Philosophia), reflective, with her foot on a pile of books symbolizing knowledge. History (Historia) lifts a veil to symbolize her "retrospective search." She was almost omitted, but Holiday included her "because we study the relation of God to Man through his dealings with mankind." On the right side of the central panel is another figure Holiday had some trouble with, Science (Scientia), but he felt that her presence symbolized the study of the structure of God's universe, and represented her interests by a globe (earth science), a flower (Botany), and a book (theoretical sciences). Art (Ars) accompanies Science because she symbolizes the beauty of the ordered universe. The summary passage inscribed on the outer circumference of the circular window is from I Corinthians 13:10: "Cum venerit quod perfectum est, evacuabitur quod ex parte est." ("When what is perfect has come, the imperfect will pass away.")
  4. Хенри Ансон Бац-преподавател на Петър Дънов по староеврейски и гръцки от Университета Дрю,Ню Джърси,САЩ-1888-91г.
  5. концерт по музика на Учителя в Пловдив... Прочетох ,че в в Пловдив ще има концерт по музика на Учителя,които ще се състои на 18.04.2008 г./петък/ от 18.00 ч. в стария град - "Балабановата къща". Аранжимент - Петър Ганев Струнен квартет: Петър Ганев - цигулка Божанка Ганева - цигулка Огнян Станчев - виола Магдалена Далчева - виолончело Радостина Няголова - пиано Солист: Мария Иванова - сопран ВХОД СВОБОДЕН На всички,които имат щастието да се докоснат до това място и на точното време,желая радост. Дамян
  6. Това място в Университета Дрю,Ню Джърси,САЩ,навярно Учителя е посещавал почти ежедневно.Горе се вижда прозореца на Розата,символ на стремежа на човека към божието познание.
  7. Хенри Ансон Бац-преподавател на Петър Дънов по староеврейски и гръцки от Университета Дрю,Ню Джърси,САЩ-1888-91г.-в кабинета си.
  8. Tази снимка ми харесва.Интересен ракурс.Дебело дърво,финни клончета и бликаща светлина.Хм,наистина много свежо.Благодаря за снимката,Иви.
  9. Кои са тези вдъхновени изпълнители?
  10. Това е един от въпросите,който наедрява все повече.Колкото повече слово по Земята се лее,толкова повече той расте и зрее.Докато един ден узрява за всеки един от нас,дава му плода си. Според мен, 1.Учителите ни се явяват първо в човешка форма,която говори за вътрешната й стойност,т.е. "по дрехите посрещат,по акъла изпращат". 2.По начина им на живот,т.е. по личния пример. 3.Учителя трябва да задържи аудитотията си на едно място и под един "покрив" повече от 2 часа,повече от един ден,повече от един сезон,повече от една година,повече от един живот.т.е. ако успее да изгради на физическия и духовния план един "ИЗГРЕВ"/ашрам/ за учениците си. 4.После,Учителя се познава по учениците си,щото те са неговите плодове.Той си дава Учението и си "отива" да ни/си гледа сеира що е/сме свършил/и. Ако по това не може да се познае или се съмняваме още то да почнем да Го четем.Нали всички Учители започват със словото,нали то било в началото.В много от словото има светлина,но в малко от тях има Виделина.По нея се познава. Ако пък се засъмняваме и в това,накрая иде безкомпромисния критерий-МУЗИКАТА,ако изобщо я има. Тук няма мърдане.Тя е ореола на Хрисовия "лакмус"-"по делата ще ги познаете". По МУЗИКАТА ще ги познаете.
  11. Каква преданна и всеотдайна любов към Божественото.Радост и стремеж към Слънцето струи от тях.Да си пожелаем да имаме поне стойката им,като играем Паневритмия тази година.
  12. Тази снимка много ми харесва.Има недоизречена любов,скрита зад лещите на фотокамерата.
×
×
  • Добави...