Jump to content
Порталът към съзнателен живот

Венцислав_

Участници
  • Общо Съдържание

    2341
  • Дата на Регистрация

  • Последно Посещение

  • Days Won

    2

Мнения добавени от Венцислав_

  1. В следващите редове ще обърна внимание на въпроса за вярата. Излишно е да казвам, колко важна е вярата за духовното развитие на човека. Това, което смятам за важно да се осъзнае е, че вярата има два аспекта. Можем да вярваме в Бог (или каквато и да е друга разумност управляваща вселената), в Христос, в Учителя, в някакви други по-висши от човека духовни същества и йерархии, но не по-малко важна е вярата в себе си. Това не е егоизъм, а необходимост по пътя на духовното ни развитие. Да вземем например вярата в Христос. Колкото и силна да е тази вяра, реалната връзка с Христос се осъществява единствено според принципа на съответствието. Ако ние вярвайки в Христос не повярваме, че един ден самите ние ще достигнем до неговото духовно равнище и допълнително, ако не полагаме реални усилия за това в настоящето, връзката ни с Христос ще бъде слаба, колкото и да Му се молим и вярваме в Него. Ние трябва да чувстваме сродството (духовно) между себе си и Него. Трябва да вярваме не само, че Той е близо до нас (Той винаги е), но че и ние сме близо да Него. Последното не е лесно. Много хора поставят непреодолима пропаст между себе си и Бог, Христос или др.под. Това е плод на липсата на вяра в себе си, на непознаване на себе си и до голяма степен на едно погрешно-разбрано смирение. Много хора си повтарят: светиите са далеч, архатите са далеч, адептите са далеч; ние сме твърде далеч от тяхното равнище. Това е колкото вярно, толкова и пагубно за духовното развитие на хората. Архатите, светиите, адептите, Христос, Буда и др. може да са далеч, но са достижими за абсолютно всеки човек. Тяхното духовно състояние е достижимо за хората, но само тези, които повярват в себе си, ще успеят.

    Много се извинявам, но това са големи глупости.

    Ако Христос, Буда и т.н. са някакви напредналчета и ние си играем на гоненица с тях - значи сме по-загубени дори отколкото аз си мисля.

    Христовата сила е всепроникваща, няма как. Тя е по-близо до нас от ръцете и краката ни. Но вярата, че ние сме близо до нея, е онова, което с най-голямо право може да се нарече сатанизъм. Зависи де, от предпоставките. Може и да е просто идиотщина.

    Съжалявам за подбора на думи, но в случая тези наистина са подходящи. И не са насочени към личности, а към съдържания.

    То, да правиш всичко възможно да подсилваш отделността си

    и същевременно да говориш за близост с универсалността... хайде, няма да продължавам.

  2. Аз съм имал подобно видение.

    И знам как лесно бих могъл да си го предизвикам отново.

    И почти бях убеден, че това наистина е Христос, защото онова, което тогава излъчваше, просто нямаше как да се отнесе към нищо човешко. Такава топлина и отвореност...

    Но за радост, имах и капчица разумност и не се обвързах със съответния образ, който огледалната сфера ми предостави вследствие на моите тогавашни напъни за отдаденост и молитвите ми за изчистване на всичко.

    Повече подобни експерименти не си правя.

    А тогава имаше и една жена, с доста фини екстрасензорни възприятия, която припадна и после каза, че е видяла Иисус. Е, аз не споделих, че е бил моят Иисус, но...

    За жалост, повечето т.нар. търсещи се впечатляват именно от подобни неща, поради фундаменталното си незнание и поради липсата на истинност в търсенето.

    Вместо да опитват да открият същността си, те се хвърлят върху малко по-вътрешни (от психична гледна точка) външности и опитват да се дообличат с тях.

    Докато истината може да ни посрещне само когато сме голи...

  3. Ми то, остава и аз да се изтипосам...

    Понеже няма с кво, ще пусна един файл, който преди не помня колко години си записах, понеже ми беше по лапешки интересно да се чуя сам на два гласа (с мой беквокал).

    И понеже се чух, повече не повторих опита, та всеки да преценява дали иска да чуе...

    :3d_104: :3d_104: :3d_104:

    http://rapidshare.co...4206/1.mp3.html

    :3d_002:

    нищо няма да махам после, оправяйте се :P :P :P :P :P :P :P :P :P :P :P :P :P :P :P :P :P :P :P :P :P :P

    Сега като го слушам, ми се струва, че мога да му турна още поне три различни гласа, ма ари...

    ПП: то можело да се сваля десет пъти само, ама като не разбрах как се кача файл тъдява...

    Тъй че, бързо - промоция има за който свари. Азбуки пак ще мине с гумичката.

  4. Има и разлика и тя е в липсата на илюзия (Майа). Личността приема за себе си нещо, което не е. Центърът на Висшия аз е в божествената „му“ същност, т.е. в неограниченото, неизменното и съвършеното. Центърът на личността е най-вече там накъдето са насочени желанията му.

    Именно това е най-голямата заблуда.

    Преди време той пожела да бъде Бог. Наричат го Луцифер - носител на светлина. В първоначалния божествен план той и Христос бяха едно - фокуси на божествена изява, които се отразяваха един - друг.

    Точно той е изворът на майя.

    Личността е само резултат от непълнотата му, която той сам избра, наричайки я свобода.

    Това е една изключително важна тема, по която не бихме могли да се разберем...

  5. Струва ми се, че пропускаш нещо.

    Висшият аз не е само небето от електромагнитни потенциали - така той би бил съвсем безличен.

    Допирът до него се проявява като вездесъщо съзнание в нисшия аз, понеже на него му липсват критерии за измерност на вездесъщността.

    Висшият аз си е индивидуализация на диалектиката, което му дава и на него център. Един вид и той е личност, но на друго ниво - все пак си е затвореност и функционира спрямо космоса точно както личността спрямо полето си на изява.

    Пък и колкото да ги познаваме (уж), не можем да пренебрегнем универсалните закони на проявлението - подобие, пренос... Един вид, именно личността е образа и подобието на Висшия аз. Отражение му е в по-твърдата материя. Все пак, в Писанията именно той е един от създателите (понеже нали сътворяването на света се среща там по-често от веднъж на Библия :).

    А тазовата Кундалини и дванадесетте фокуса в мозъка са се погрижили добре и за непосредствената връзка между Висш и Нисш аз...

  6. Мислих, че само проучваш пазара, а не, че я прокарваш.

    Ама хубу, ади. Ай-пита, ай-отговарям. Понеже виртуалните близнаци са залели пазара, аз предлагам ние да се пренасочим само към предлагане на реализацията им - материализиране демек.

    Инфи, ти как би могла да разчупиш пък нашата съидентичност? Или смяташ, че моята розова половинка от АлбедоРубедото не е веща в чакропластиката?!

  7. Просто изглежда някои мислят, че аз, демек ти (потяхному), си имаме две регистрирани потребителчета - едното си е моето (Кристиян, нали), а другото е твоето (Въголямоенциславдолначерта).

    Аз обаче държа да заявя, че такива раздвоения на дребно не ме хващат. Може да ми се раздвоява само Висшия на Висшия аз.

  8. Защо ти е бе, Стан?! Какво искаш да разбираш, че си имаш нова придобивка ли?! Че си пораснал?!

    Просто изречението ще е неофорено без местоимения, но се радвам, че за тях се хващаш - има защо.

    Какво ли е отношението на Пълнотата, към нашите лични центрове? (само за мен ли е логична несъвместимостта)

  9. Много често хората са се питали и се питат – почнал ли е вече Апокалипсиса. При всяко зачестяване на земетресения или други нещастия. Предполагам, че и през далечната 1920 г. са си задавали подобни въпроси, за да каже Учителя следните думи:

    Апокалипсисът е само и единствено личен.

    Но понякога се налага външните условия да ни побутват към него.

  10. Що се отнася до мен самата - трудно е, нямам нужните думи, но все пак ...

    Моето усещане е за Сила (не е точно, но нямам по-подходяща дума), често незабележима (за нас), увлечени в театъра на живота си, но вездесъща и всепроникваща. И моментите, в които съм имала най-ярко усещане, са били тези (на два пъти, много критични), в които аз поради ситуацията вече нямах усещане за аз, а някак дълбоко-дълбоко, отвътре се обръщах горещо и искрено към Него, исках да се "свържа" с Него и ... тогава именно усещах. Мога да кажа и че тези усещания (особено второто) направиха вярата ми жива и реална. Иначе поне за мен е трудно - примерно както някои хора казват "Вярвам, че има Нещо ..., поне би трябвало да има, не може да няма ..." Аз не мога така да вярвам. И сега в мен вече има една пътечка към тези усещания, вече нямам колебания, двоумене ...

    Това се покрива и с моите представи и опитности...

    за Висшия Аз.

    Обаче в допълнение имам и тази, че именно той е най-голяматта бариера пред Бог, за да ме докосне.

  11. Ако имаш очи и виждаш,

    то значи, че имаш и крака.

    Какво ме питаш точно?!

    Аз не предлагам нищо.

    Един е, който предлага всичко.

    Не можеш да се отвориш за Него, преди да откриеш затвореността си.

    А от това се страда, тъй че нека неприкосновените индивидуалности наоколо не си и помислят да тръгват по подобен път.

    Всичко друго ни го изявява Онзи, без когото ние нищо не сме

    и без когото никой не дохожда при Отца.

    Та Него попитай. Но за да те чуе, ти трябва да си съвършено онемяла.

  12. Тя ако е Пълнота, за нея не би трябвало да има прегради, тя била трябвало за изПълва всичко. :hmmmmm:

    Това, Хрис, е абсолютен покой

    и не може да се бори с човешките фалшиви напрежения.

    Боренето е за нас - за да имаме твърдост, с която да се определим.

    Идентификация и изолираност е едно и също

    и както сме го избрали в изгрева на грехопадението си, така днес сме само една кристализирала инерция, подчинена на миналите свои грешки. Понастоящем не сме достатъчно съзнателни и волни дори за да направим и нова инстинска грешка.

    Само продължаваме да се доутвърждаваме, дори когато в нас опитва да покълне искричка от Абсолюта. Обземаме нейната чистота със животинските си инстинкти за себесъхранение и проповядваме пътища на развитие, вече задушили самия Път в нас, поради заблуда, че калните ни крака могат да проходят в неприкосновеността на някаква божественост.

    Толкова сме жалки...

    Но за да не изпадаме във фундаментални отчаяния си създаваме представи, надежди, вяра и почие, за всички онези неща, които със самото си съществуване отхвърляме. И по този начин заселваме небето на личния си свят с финоматериални фантомни форми, които се консолидират в общопсихичната огледална сфера в егрегори и по-мощни астрални образувания, които за наша радост вече ни предоставят и невероятната възможност да усещаме бог (тях), понапъхан в най-различни душевновъзприемаеми калъпи.

    И всичко ни е наред, въртим си колелото и поради невъобразимия ни вече тренинг - никога не ни се завива свят.

    Е, на някои природни издънки, подобни на мен, им се завива. И резултатът е физиологично-логичен - става ти лошо...

  13. Кое е с по-дълги мигли - червеното или кълбото?

    ПП: За който се съмнява, че това е подигравка - да не се съмнява.

    Но спрямо следващите постове по темата, ще си е надигравка.

  14. Будистите не говорят за Бог, защото хората на Изтока са много по-чувствителни от нас.

    Те усещат Бога и защо да говорят и доказват нещо, което се усеща smile.gif

    В това има малко повече смисъл от културно-расовите ни дадености и индивидуалната възприемчивост.

    Там, където се търси пустотата и необвързаността с каквито и да е форми, най-опасно е предубеждението относно "висшите" такива.

    Посоката винаги се определя от стремежите на личността, но разликата е фундаментална - между насочването към най-фините от тях, или обратно - към пускането им.

    Колкото и грубо да прозвуча сега, мога категорично да заявя, че който е способен (хвала му) да си представи Бог, няма никакъв шанс да се доближи до Него.

    Човекът, личност, затвореност, форма, идентификация, не притежава възможността да докосва универсалности. Но Пълнотата докосва всичко, ако не и се поставят прегради, като човек, личност, затвореност, форма, идентификация и разбира се - представи (само фрагмент от вече изброените, но плиткия ни взор май изисква натъртвания).

  15. Да, наистина,

    факт е, че е безспорна

    човешката трагедия.

    Тук всичко е ръкотворно,

    само очите са ни плитки.

    Вместо да се моля за пострадалите,

    предпочитам по-нелицемерно да им се извиня.

  16. Ами тя и силата не се дава даром... трябва непрекъснато да полагаме усилия за да каляваме волята си. В тази връзка са ни нужни търпение и постоянство, които също не се дават даром... Даром като че ли са само възможностите, но пък тях най-често ги пропиляваме.

    Именно - даром се дават възможностите.

    Но от нашите усилия на волята и прилагане на търпенийца, постоянства и сродни, нямаме никакъв шанс да покълнем в себе си онези възможности, които са ни дадени даром. Затова се бъхтим, макар да вярваме в друго уж, да градим нещица, които или след дъх ще се разпаднат, или след два дъха ще ни принудят да ги разкарМваме.

  17. Сърцето е символ на кръвта, нищо друго. Както с цвета, така и с формата, естествено и съдържанието си.

    Друг е въпросът, че кръвта, на свой ред, е многоизмерен и разноетажен символ, още повече с всеясната и строга индивидуалност.

    Всичко, което можете да извлечете като уж изолирани тълкувания на символа сърце, се отнася именно до кръвта.

    И има защо.

    (а на едно друго сърце, са символ розата, лотусът, житното зрънце и т.н.)

  18. По време на земното си съществуване

    човек или расте, или не.

    Не говоря за някакви си кармични заменки на нещо "стягащо" с нещо разтягащо...

    А за съзнателен стремеж към вътрешни непреходни стойности (без значение, че сам стремежът е пречка).

    Та, този човек, борейки се бясно (поради едно фундаментално отчаяние) със собствената си твърдост, едва ли би имал една предварително бронирана позиция относно разнообразните външни прояви на хоризонталните си стъпки. И със сигурност би приел хода на събитията в тази плоскост, понеже тя е само фон на основната му посока.

    И когато пред него се изправи изборът, основните мотиви за решението му са свързани с възможността за нататъшен градеж.

    Бракосъчетанието и родителството са най-значимите земни неща и определено са проекции и на надземни взаимодействия.

    Като такива, те определно биха оказали и най-голямо въздействие (от земностите) върху Другия Път.

    А дали ще бъдат пречка или помощ, зависи само от вътрешната насоченост.

    Пък и, в крайна сметка, става въпрос и за съвестимости...

×
×
  • Добави...