Jump to content
Порталът към съзнателен живот

mecholari

Участници
  • Общо Съдържание

    1093
  • Дата на Регистрация

  • Последно Посещение

  • Days Won

    38

Репутация Активност

  1. Like
    mecholari got a reaction from Донка in 688. Добрата круша - Неделна беседа, 27 март 1938 г   
    И лицата ви щяха да светнат и не щеше да има никакъв шум тук. 

    Този, Който при всичките моменти, и в най-тъмната нощ е с тебе, Той е Бог. 

    Да имате тишина на сърцето си, не да се интересувате от света.

    Идеш при някой човек, иде ти да го нападнеш, да му кажеш лоша дума. Кажи добро за него. Това не ти костува нищо, в себе си да кажеш добро.

    Имаме три неща: Минали погрешки, настоящи възможности и бъдещо повдигане. В миналото са погрешките, от него да се ползуваме. Настоящето са възможностите и тях да използуваме, а бъдещето, към него трябва да вървим. Там са всичките възможности, поставени от Бога за нашето повдигане.
    Та желая вие все да имате 7 круши останали, когато мине някой пътник покрай вас, като подухне този Божествен ветрец, да паднат и да каже той: „Много благодаря на Господа за тия круши, които остави за мене.“
    Интересно ми е, че на други места за числото 7 Учителя е казал, че представлява диамегърът на Вселената и подразбира закона на хармонията, и закона на съвършенството. Душата също има 7 облекла.
     
  2. Thanks
    mecholari reacted to Донка in 688. Добрата круша - Неделна беседа, 27 март 1938 г   
    Добрата круша 
  3. Thanks
    mecholari reacted to АлександърТ.А. in 688. Добрата круша - Неделна беседа, 27 март 1938 г   
    Неделни беседи - 1938 г., 1938 г.
    По образ и подобие (1937–1938)
    Добрата круша
    Отче наш.
    Ще се развеселя.
    Ще прочета част от 36 глава от пророк Йезекил, от 24 стих нататък.
    Духът Божи.
    В старо време хората са говорили по един начин. В новите времена се говори по друг начин. Децата говорят по един начин, възрастните – по друг, старите – по друг. Има три начина: Детинско, възрастно и старческо говорене. Всяко говорене е на своето място. ...............
    Сега се ражда друг въпрос, защо хората не мислят право? Защото не искат. Някой казва: „Защото бил невежа.“ Не е това. Невежа е той, понеже не знае какви ще бъдат резултатите. Има неща, които отначалото са красиви, хубави, та човек се лъже, че и краят ще бъде такъв. Работата на невежия човек е такава, че в началото е умен, а в края става глупав, безумен. Писанието казва: „Рече безумният в сърцето си, няма Бог.“ Човек, като разглежда света, казва: „Къде е Господ, да го намеря.“ И тогава се поставя този аргумент, отричането. Всеки човек, който отрича Бога, отрича себе си. Ние никога не може да отречем Бога, защо? Ние като кажем, че няма Бог, ние отричаме себе си. Следователно казва някой: „Няма Господ.“ Казвам: Ти съществуваш ли? – „Съществувам.“ – Ти отричаш себе си. Ти си Господ в света. – „Ами че ако аз съм Господ, защо хората не ме слушат?“ – Защото не си умен. Ти си един Господ, който не си умен. Ако станеш умен, ще те почитат хората. Казвате: „Отрича Бога.“ Всеки човек може да отрече себе си. Следователно, в Бога има едно съвършенство, че той нито себе си отрича, нито нас отрича. Понеже ние сме несъвършени, ние отричаме Бога. А пък не знаем, че ние като отричаме Бога, ние отричаме себе си. Сега, да не спирам върху въпроса, защо хората отричат Бога. Той е икономически въпрос. Аз съм следял, когато търговецът купува житото, ръката служи като пробен камък. Мушне ръката в житото и казва: „Не струва това жито, слабо е.“ Отиде при друга кола, бърка там, казва: „Не струва.“ Все не струва житото. Щом като купи това жито, той му подига цената. Та човек, който не оценява нещата, той купува, а който оценява нещата, той продава. Слугата, който отрича господаря си, той иска господар да стане, и господар, който отрича слугата си, той пък слуга не иска да стане. Сега аз искам да ви наведа на една нова мисъл: В света хубавите неща трябва да се поддържат. Погрешката на хората е в това, те мислят, че поддържат, че в света има едно статическо положение. Ако в този момент си в туй положение, в следующия момент може да се измени. Хубостта на живота седи в тази, вечната промяна, която става. Щом мислиш, че ти всичко знаеш, ти се намираш в едно статическо положение. Да знаеш всичко, то е едно статическо положение. А пък да учиш, значи да създаваш нещата. Всеки момент да проектираш. Много работи има, които знаеш, но трябва да ги проектираш в природата, да ги опиташ.Вземете един музикант, който работи. Той може да създаде нещо, но трябва да го опита. В реалност да види как звучи. Може да кажете, това, което мисля е идеално. Идеалните неща, докато не станат реални и реалните, докато не станат материални, ние не познаваме нещата както трябва. Сегашните духовни хора имат една погрешка, казват: „Нас не ни трябва стомах на земята.“ Ти трябва да знаеш, че всичката твоя религия зависи от твоя стомах. Само чрез стомаха човек може да бъде един отличен слуга и един отличен господар. Щом стомахът стане господар, тогава е лошо. Не че е лошо да имаш стомах на физическия свят, то е благословение. Може да опиташ всичките Божии блага, които е създал. Ще оцениш всичките плодни дървета и хляба ще оцениш, и водата ще оцениш, всичко ще оцениш. Тогава се зараждат ред убеждения, как трябва да ядете. Законът е, че ти трябва да се храниш с любов. Не с любов, но туй, материалното, което съществува, с любов трябва да го ядеш. А с любов да ядеш, ето аз как разбирам. Ето как трябва да се разбира: Тебе ти подаряват една книга, като отвориш книгата, започнеш да четеш, разбираш съдържанието. То е разумното разбиране. Като отвориш хляба и го опиташ, след като ядеш с любов, прочел си го. Туй, написаното, изпъкне в ума ти и ти навсякъде виждаш Божиите блага. Сега ти погледнеш на хляба, казваш: „Какво има в този хляб? Не е така културен.“ Не се лъжи. Във всяко парче хляб има такава разумност, която може да поправи цял един народ. Ако вие бихте разбирали, с едно парче хубав хляб бихте поправили живота си. Бихте били щастливи за целия си живот. И дето сте нещастни, да ви кажа коя е причината. Вземеш малко хляб и казваш: „Не струва.“ Тебе те уволняват. От невидимия свят казват: „Дайте му страдания.“ Дадат ти слива, казваш: „Не струва.“ – „Дайте му страдания.“ – Дадат ти круша. Пак не я харесаш. – „Дайте му страдания.“ Като вземеш хляба, благодари за хляба. Благодари за сливата, за крушата, за всичко благодари. Започни да благодариш и работите ще се оправят и в умствено отношение, и в духовно отношение, във всяко отношение ще се оправят. Сега туй вие още не сте проверили. Отчасти сте проверили това. Туй, за което аз говоря, ако имате туй учение и го приложите, тогава тази публика съвсем другояче щеше да бъде. И лицата ви щяха да светнат и не щеше да има никакъв шум тук. Всяко нещо, което ви се говори, вие казвате: „Дали това е истина или не?“ Имайте предвид, че аз не съм от глупавите хора. Онова, което го зная, го зная така на свят. Хубаво го зная, нищо повече. Ще кажете, защо? Защото мене не ми отърва повече да зная. Да зная нещо добре, то е най-икономично. Другояче не е икономично. Какво ми костува да кажа истината? Да кажа една лъжа, трябва да мисля дълго време как да я скроя. Цял ден трябва да мисля как да ви излъжа, а да кажа една истина, то е да кажа туй, което съществува. Може да ви заведа в една градина, да ви говоря върху цветята, върху реките, върху облаците, върху Слънцето.
     Добрата круша 
  4. Thanks
    mecholari reacted to nastty in Как да тълкуваме сънищата си? Част 6   
    Благодаря  за отговорите!
          По принцип не мога да кажа, че спя на която и да е страна, защото спя много разпокъсано - 20-30 мин. сън, поразбуждам се, обръщам се на другата страна и пак така , иначе със свити крака. И затова много от сънищата, не си ги спомням. Веднъж ми се случи нещо, което не ми се беше случвало   -  сънувах куплет от стихотворение. И много се стараех да не го забравя, защото ми хареса и успях.  
                                       А книжката ще я потърся. Благодаря!
  5. Like
    mecholari got a reaction from nastty in Как да тълкуваме сънищата си? Част 6   
    Според тълковника на Теун Марес, главата оэначава интуитивна менталност, а белия цвят ( в случая ня косата ) - мир, или нуждата от мир.
    Затова те подканям да прочетеш тази книга: https://petardanov.com/forum/243-интуицията-гласът-на-душата/
    Тя е по Учителя.
    Учителя обръща внимание на други места на начина, позицията, в която спиш. Например аз когато спя на дясната си страна съм по-предразположен към кошмари. Но за жените е обратно, например в книга на Тензин Римпоче пише за стойката при спане,че канализира праната. Затава според мен си получила натиск към леглото.
    ТИБЕТСКА ЙОГА НА СЪНОВИДЕНИЯТА И СЪНЯ
    Тензин Уангял Римпоче
  6. Like
    mecholari got a reaction from nastty in Как да тълкуваме сънищата си? Част 6   
    https://mega.nz/folder/3QBgWKgC#P8ix8_p3wu6SSbVSb0w6NQ
    Книгата може да се намери по име на автор на буквата "Т".
  7. Like
    mecholari got a reaction from nastty in Как да тълкуваме сънищата си? Част 6   
    Когато отивах и разговарях с Учителя след това пишех в тетрадката си „Днес, на еди коя си дата бях при Господа". Години по-късно чух от него следното: „Между мене и Бога разлика няма да правиш". Това много рядко го казваше и е само за онзи, който разбираше и който го схващаше по дух. Имаше и други начини за общение по дух с Учителя и Той можеше да даде някое подобно преживяване на ученика. Учителят веднъж каза: „Когато някой ме сънува на сън знай, че това е емблема на Божественото". А аз го сънувах, че той ми поднесе цветя в една ваза. Вероятно това бе един отклик на моята душа към Божественото. Днес тези неща са много прости за обяснение, но тогава бяха много трудни за разбиране. Те и днес трудно се разбират. Много пъти Учителят не делеше себе си от Бога. Не делеше себе си от Божествения Дух, който беше в него и нямаше такъв ученик, който в една и друга форма да не го е усетил, да не го е видял, да не го е разбрал, че това е изявление и проявление на Божествения Дух. Говоря за учениците, а не за слушателите в салона на Изгрева. А ученици са онези, чиито съзнание се намира в полето на свръхсъзнанието, т.е. те имат връзка с Божественото, те са направили връзка между човешкия свят и Божествения свят и чрез тази връзка протича Божието благословение върху тях и чрез тази връзка се осъществява обмена между човешката душа и Божествения Дух.

    https://beinsa.bg/izgrev_s.php?s_type=phrase&id=1348&status=1&high=Между мене и Бога разлика няма да правиш#result_start
  8. Like
    mecholari got a reaction from АлександърТ.А. in Как да тълкуваме сънищата си? Част 6   
    Когато отивах и разговарях с Учителя след това пишех в тетрадката си „Днес, на еди коя си дата бях при Господа". Години по-късно чух от него следното: „Между мене и Бога разлика няма да правиш". Това много рядко го казваше и е само за онзи, който разбираше и който го схващаше по дух. Имаше и други начини за общение по дух с Учителя и Той можеше да даде някое подобно преживяване на ученика. Учителят веднъж каза: „Когато някой ме сънува на сън знай, че това е емблема на Божественото". А аз го сънувах, че той ми поднесе цветя в една ваза. Вероятно това бе един отклик на моята душа към Божественото. Днес тези неща са много прости за обяснение, но тогава бяха много трудни за разбиране. Те и днес трудно се разбират. Много пъти Учителят не делеше себе си от Бога. Не делеше себе си от Божествения Дух, който беше в него и нямаше такъв ученик, който в една и друга форма да не го е усетил, да не го е видял, да не го е разбрал, че това е изявление и проявление на Божествения Дух. Говоря за учениците, а не за слушателите в салона на Изгрева. А ученици са онези, чиито съзнание се намира в полето на свръхсъзнанието, т.е. те имат връзка с Божественото, те са направили връзка между човешкия свят и Божествения свят и чрез тази връзка протича Божието благословение върху тях и чрез тази връзка се осъществява обмена между човешката душа и Божествения Дух.

    https://beinsa.bg/izgrev_s.php?s_type=phrase&id=1348&status=1&high=Между мене и Бога разлика няма да правиш#result_start
  9. Like
    mecholari got a reaction from kipenzov in Сине Мой, дай Ми сърцето си!   
    Макар хората да не отдават голямо значение на сънищата и мечтите, изкуството на сънуването е по-мощно, отколкото повечето хора биха приели. Опасността обаче е, че ние отглеждаме всичко, върху което концетрираме вниманието си. Затова трябва да се грижим да не се концентрираме върху нежелателното, защото СИЛАТА на намерението се активира посредством топлотата. Не само мечтите са реалност, която може да бъде осъществена, но и кошмарите – и по тази причина човек трябва да има яснота в изкуството на сънуването.
    Теун Марес
    Толтекски учения, Том 2
  10. Like
    mecholari got a reaction from АлександърТ.А. in Сине Мой, дай Ми сърцето си!   
    Макар хората да не отдават голямо значение на сънищата и мечтите, изкуството на сънуването е по-мощно, отколкото повечето хора биха приели. Опасността обаче е, че ние отглеждаме всичко, върху което концетрираме вниманието си. Затова трябва да се грижим да не се концентрираме върху нежелателното, защото СИЛАТА на намерението се активира посредством топлотата. Не само мечтите са реалност, която може да бъде осъществена, но и кошмарите – и по тази причина човек трябва да има яснота в изкуството на сънуването.
    Теун Марес
    Толтекски учения, Том 2
  11. Like
    mecholari got a reaction from АлександърТ.А. in Сине Мой, дай Ми сърцето си!   
    ·        *  …Ние, можещите, водени от незнаещите, вършим невъзможното за благото на неблагодарните. И сме направили толкова много, с толкова малко, за толкова кратко време, че сме се квалифицирали да правим всичко от нищо.
    ·        * За мен най-лошото в България е чудесното наслаждение, което имат тук хората - да се преследват един друг и да развалят един другиму работата. (13.12.1881)
    Българите са много мили с чуждите и бързо ги приемат за свои. Бедата обаче е там, че те много лошо се отнасят към своите си. ”Българите са много неопитни и самонадеяни; със своите детински неразбранщини бъркат развитието и бъдещността на Отечеството си. Всеки иска да стане министър. Във време, гдето всички трябва да се заловят за усърдна работа, за да уредят и възвисят Отечеството си, занимават се с дребни лични препирни. Константин Иречек
  12. Like
    mecholari got a reaction from АлександърТ.А. in Сине Мой, дай Ми сърцето си!   
    "В едно поле, където група краварчета пасели своите стада, живеела ужасна отровна змия. Веднъж оттам минавал един свят човек и краварчетата го предупредили за змията. "Деца мои," отвърнал той, "не ме е страх. Знам различни мантри, които да ме предпазят от всякакъв вид опасности" и продължил пътя си; след малко змията го нападнала с вдигната качулка. Но когато изрекъл някакви вълшебни думи, тя паднала безпомощна в нозете му. Светият човек ѝ рекъл: "Защо вършиш зло на другите? Ще ти дам свято име (Божието Име), което винаги да повтаряш — така ще се научиш да обичаш Бог и желанието да вършиш зло на другите ще те напусне". Казвайки това, той ѝ дал святото Име и си заминал с обещанието, че ще се върне по-късно, за да види змията.
    Скоро след това краварчетата забелязали, че змията спряла да хапе. Те я замервали с камъни, но тя изглеждала мека и безобидна. Един ден, момчетата я хванали за опашката и започнали да я въртят, след което я блъснали в земята няколко пъти. Змията започнала да повръща кръв и останала зашеметена. Момчетата помислили, че е умряла и си заминали. През нощта змията се свестила и с много мъка се довлякла до дупката си. Тялото ѝ било изпотрошено и минали много дни, преди да може да излезе да търси храна, затова се превърнала в скелет. Излизала само през нощта от страх отново да не я наранят. Тъй като вече била спряла да вреди на Божиите създания, тя се опитвала да се храни само с листа и растения.
    След известно време, светият човек минал отново през това поле и започнал да търси змията, но напразно. Накрая краварчетата му казали, че тя била умряла още преди много време. Но светият човек знаел, че мантрата, която ѝ дал, притежавала такава духовна сила, че смъртта била невъзможна за онзи, който я повтаря, преди да бъде разрешен проблема на битието. След като я викал многократно, накрая змията излязла и се поклонила на своя гуру. Тогава се състоял следният разговор:
    Светият човек: "Как си?"
    Змията: "Учителю, по Божията воля, съм добре и щастлива".
    Светият човек: "Но тогава защо си заприличала на скелет?"
    Змията: "Господарю, по твоята заповед, спрях да върша зло на живите твари. Може би защото преживявам само от листа и растения, съм станала толкова слаба.
    Светият човек: "Не е възможно тази храна да те е довела до подобно състояние. Нещо друго трябва да се е случило. Опитай се да си спомниш".
    Змията: "Да, сега си спомням. Забелязвайки промяната в мен, един ден момчетата се отнесоха лошо и аз едва не умрях".
    Светият човек: "Колко жалко, скъпа моя, че не знаеш как да се предпазиш от подобно отношение на враговете ти: заповядах ти само да не хапеш нито едно Божие творение. Но защо не започна да съскаш и не вдигна качулката ти пред онези, които са искали да те убият, така че да ги задържиш на разстояние?
    Затова вдигай качулката си и съскай на лошите, но не ги хапи. Дръж ги надалеч, показвайки, че можеш да им нанесеш истински удар, ако е нужно, и че притежаваш силата да се противопоставиш на злото. Но човек трябва да внимава да не излива своята отрова в кръвта на враговете си. Противопоставяй се на злото не като му отвръщаш със зло, а показвай привидна съпротива, за да се защитиш. Това е правилният път (дхарма) за семейния човек."
    Рамакришна (1836 - 1886)
  13. Like
    mecholari got a reaction from АлександърТ.А. in Що е смирение?   
    От моя гледна точка трябва да се разглежда етимологията на думите. В „Смирение“ главната морфема е „мир“, с мир. Това описва вътрешно психично състояние, което предполага липса на смущаващи емоции като гняв, раздразнение, съзнанието е успокоено и възприемащо, отворено за нови знания. Т.е. пъпката разцъфтява пред светлината и топлината на Учителя, Той е като Слънце, което храни съзнанието и чашката на цветето се обръща към Него за да възприема. А кокичето навежда глава за да предаде енергията на възраждащата се земя в жертва да не си вири главата, въпреки че първо се ползва от Светлината. НО сега езикът ми се превърна в метафоричен, а важно е самото Слово като Учител. Очистването на Словото е съществено важно, неговото възприемане и интерпретация. Ако въздействието му е умиротворяващо „с мир“ и вкарва съзнанието в състояние идентично с това на Автора, Учителя, значи преобразованието е извършено, смисълът е схванат, психическото състояние е предадено. От друга гледна точка смирението е ограда, която запазва вътрешното ти състояние незасегнато от външните думи, условия и щения на агресивните, изпълнени с тежки психизми източници на говор, които като плевели се опитват да душат вътрешния ти мир, за да предадат това което излъчват като „себе си“, чувство, емоция мисъл и състояние. Защото не е важно това което се случва, а как го изживяваш. Някои сега ще се хванат и изпълнят „изживяването“ с негативна конотация, защото ще го изиграят на „безпристрасни“, „неемоционални“, но „смирението“ е да позволиш да изпиташ за известно време и смущаващи чувства, емоции но в крайна сметка да се върнеш в централното си основно състояние, „вътрешния мир“. Учителя дава такава формула да си я повтаряш „Аз имам вътрешен мир“.
  14. Like
    mecholari got a reaction from АлександърТ.А. in Що е смирение?   
    Ако давате внимание на думите на хората, вие лесно можете да остареете. Ще мине някой покрай вас и ще ви каже, че сте прост, глупав човек. Друг ще мине и ще ви каже, че от вас човек не може да стане. Поддадете ли се на тези думи, вие ще изгубите и това, което имате. Не, вие трябва да знаете, че сте разумни хора и като такива можете да постигнете всичко, каквото желаете.
    http://beinsa.bg/beseda_s.php?s_type=plus&id=1008&status=1&high=прост, глупав човек#result_451821
    Някой казал нещо заради мене. Ако му кажа нещо, ще си наруша моя мир. Моят мир струва повече от онова, което той е казал. Това, което той е казал, е за негова сметка. Ако е казал нещо добро или лошо, то е заради него. Ако той мисли лошо за мене и аз съм добър, лошото е за него. Ако той мисли добре, то е заради него. Лошото, което мисля, е лошо заради мене. Създавайте си правилни мисли за хората, за да не спрете вашата еволюция. Мисли за хората така, както Бог мисли за тях! Съдействувай за онова, което Бог е предначертал. Съдействувай за тяхното повдигане. Така ти повдигаш себе си.
    http://beinsa.bg/beseda_s.php?s_type=plus&id=3145&status=1&high=е за негова сметка#result_1422692
  15. Like
    mecholari got a reaction from nastty in Как да тълкуваме сънищата си? Част 6   
    В символизма на Учителя, умът е детето. Духът и Душата са Бащата и Майката, а детето е умът, което когато се научи да ги слуша се докосва до тяхната красота. Въпросът е, че умът слуша като вижда с образи. И сънят ти показва именно това, била си и друг път там но необходимо е точно да се научиш да прехвърляш образите в трайната памет, необходимо е да обръщаш повече внимание на това, да се стараеш да запомняш.
      Сега, след около месец моя близка ще завърши обучение за "развитие на супер мозък", много техники за запомняне, като бонус в края ще бъде как да си запомняме сънищата. Обещавам тогава, защото се интересувам живо, да я споделя и напиша тук тази техника. До тогава сутрин преди да станеш в първите няколко минути се опитвай да си спомниш сънищата, да ги преговориш. Можеш ако имаш време да започнеш да си водиш и дневник за тях. Но все пак както показва и съня, по-особените по-лесно се запомнят.
    "Нямам време за теб...", означава :намирай време.
  16. Like
    mecholari got a reaction from nastty in Как да тълкуваме сънищата си? Част 6   
    Как се пресъздават сънища, за които няма общоприети понятия? Необходими ли са някому, освен на този, който ги сънува?
    Тази нощ сънувах, че отивам в свят , в който формите са в млечно бял отенък. Аз се учех да вървя в него, а това е като да вървиш по тавана, с който нямаш добро сцепление, той е целият в скреж и ти сам създаваш необходимата гравитация. Страхът те дърпа с главата надолу и единствения начин да приближиш тавана е да се успокоиш и отпуснеш, ходилата приближавайки го от самосебе си. Пишейки тези редове, сякаш това не е волята а намерението...
    Когато срещна дъволът в съня си, старая се вътрешно да не трепна от страх, изпълвам го със светлина , поразявам го със кръст... Тази нощ бе „залепен“ и на върха на главата ми. Посегнах да го хвана, а той отвори уста и захапа ръката ми... Продължих да го тегля и дърпам като пипало на октопод имащо свойства на ластик, хлъзгащо и приплъзващо се. „Исках да го изхвърля“ далеч от себе си, докато формите не станаха отново млечно бели и в спокойствието се родиха златни мънички чертици, като звездите по Млечния път...
    Мислейки за енергията, „събуждайки се“ сетих се за едно мое стихотворение:

    САМОДИВСКО

    Снежно белите ръце,
    потопих ги в кърваво сияние.
    Светлината даде и Ми взе...
    Златно съзерцание...

    Снежно белите нозе,
    изподрах, разкъсах рани.
    И поих калта
    в стъпки изтерзани.

    И сега вървя
    парлява, и боса.
    Мокри ме дъжда...
    Скръб в сърцето нося.

    Символът Скръб тука е Състрадание.
  17. Like
    mecholari got a reaction from nastty in Как да тълкуваме сънищата си? Част 6   
    Току що намерих нещо, което може да интерпретира сънищата за Юпитер от част 5 на темата в едно надградено ниво. Т.е. освен, че се намери астрономическото събитие на видимото небе, успях да разгадая защо в моя сън виждам ярката Венера, която се превръща на Юпитер. Имаме трансформация на планетите... Любовта превръща планета на Юпитер?
    ...най-напредналите човешки души като общност ще се издигнат в свръхприродното царство на ангелите при поредната планетарна трансформация-когато Земята ще се прероди като Юпитер...
    Книга „Учението на ББ- том 2“.
  18. Like
    mecholari got a reaction from Донка in Сине Мой, дай Ми сърцето си!   
    https://lyricstranslate.com/bg/lechol-echad-yesh-לכל-אחד-יש-lechol-echad-yesh.html?fbclid=IwAR3M-vdsJtPDxSWzRFTGPRU4xAHKTVkexJAmzHzQJhgGpqypJkjbJMJaVE8
    http://cfibul.daznam.com/?q=node/87&fbclid=IwAR3J0q7ctVb-SU-aakqXxkGaqUUkLtdRHf-0FiPJHvu5L9SENsKUaCoxKzo
    РАЗГОВОР НА БРАТ ДАНИЕЛ ЦИОН И БРАТ АЗРИЕЛ С УЧИТЕЛЯ

    на 9 август 1940 г., 9 ч. сутринта

    – Моля, Учителю, дайте ни наставления как и върху какво да медитираме?

    – Медитирайте върху любовта. Човешката любов почва с добро и свършва със зло. Духовната любов почва със зло и свършва с добро. Медитация върху човешката и духовната любов по пет минути сутрин, на обяд и вечер.

    Еврейският народ е бил в Ханаан, след това е бил в Египет. Излиза от там и пак отива в Ханаан. И там имаше между тях раздори. И пак са изпъдени от там, и пак живеят сега в материалния свят, т.е. в Египет. Сега какво трябва да правят? Трябва да почнат пак с началото.

    Водата се пречиства по два начина: или чрез изпарение, или чрез филтриране. И човек трябва така да пречиства своята душа.

    Човек, за да напредва, трябва да прави това, което прави едно дете, т.е. трябва да прави разни промени в себе си. Най-напред детето го увиват в пелени. После, като порасне малко, дават му малки дрешки. После по-големи дрехи и т.н. Така и човек трябва да остави старото и да вземе новото. Новото е винаги ново.

    – Майката на брат Азриел има язва на стомаха си, за която някои се опасяват да не би да е рак. Учителят препоръчва следното:

    – Ще се вземе 150 гр. чист зехтин. Ще се вземе и чесън. Ще се счука чесъна, ще се размеси със зехтина и ще се получи гъсто вещество, което ще се приема три пъти на ден – сутрин, на обяд и вечер, по една чаена лъжица.

    Човек може да напредва през вечерта и през деня. През вечерта трябва да има повече светлинаи и ако не вижда светлината, той ще се спъва, а пък през деня не се спъва. През вечерта – значи при страданията, противоречията, невежеството той трябва да има повече светлина.

    Съвременните хора търсят щастието чрез материалистичното разбиране на живота и за това казват: „Аз искам да бъда това.” Всеки човек и всеки народ иска да бъде ръководител, той да диктува и за това не могат да се разрешат нещата.

    Мойсей забрани на евреите да ядат зайци, за да не бъдат страхливи. Забрани им яденето на свини, за да не бъдат нечисти. Мойсей е бил винаги вегетарианец. Той е искал да научи еврейския народ да бъдат вегетарианци, но те казали: „ Ние искаме месо.”

    Еврейският народ има 1/12 от Любовта. От 12-те сина на Якова само един имаше любов. Това беше Йосиф. Трябваше да има повече от синовете с любов – 6,7,8,9 и пр. Братята на Йосифа го продадоха и излъгаха баща си, че бил изяден от зверове. И за това те дойдоха в Египет, за да се разкрие лъжата.
    https://beinsa.bg/beseda_s.php?s_type=plus&id=3319&status=1&high=даниел цион#result_1507386
  19. Like
  20. Like
    mecholari got a reaction from Петко_П in Черната ложа, черен учител   
    Сега, за Кравата: https://chitanka.info/text/15805-chudnata-krava
     
  21. Thanks
    mecholari got a reaction from АлександърТ.А. in Черната ложа, черен учител   
    Да тренираме разказването на притчи, басни и приказки. Разказването на притчи, басни и приказки пред деца и свещенодействие, полезно и за двете страни. (Из книга "Изкуството на Безупречността" от Мориел Яману).
    Спас Мавров (пускам линк на книга за изтегляне):
    Български сакрални вълшебни приказки Мавров, Спас С любезното съдействие на автора и издателство Данграфик.
  22. Like
    mecholari got a reaction from Петко_П in Черната ложа, черен учител   
    Когато се говори за братство, под това разбирам цялото човечество, аз съм брат на всички. 
    Много "бели братя" са предубедени и аз бих ги заменил с истински черни такива представени в двете книги. Предубедеността е "болестно състояние" , аз изслушвам всеки, докато ми говори нещо съществено. Интересувам се от надрастването на святост и грях, и баланса в природата. Въздаянието и възмездието, защото смятам, че наказанието във мъдрите ръце е висша милост. Няма как иначе да се осъзнаеш и усетиш грешките си. Така че съм се молил към мене Бог да бъде безжалостен и строг. Болката, страданието и изпитанията, изкушенията, изискват правилна настройка на съзнанието за преминаване през тях, и без тях няма уроци и растеж. Не се стремя към Рая (бялото), а искам да съм полезен там където Бог ме изпрати. Затова съм попадал в осъзнато сънуване в много ужасяващи и страховити светове, в които обаче се въздава изключителна справедливост. Учителя казва че няма как ученика да се развива, ако не запазва определено самообладание.
    "Изкуството на Безупречността" , безупречността е подход и настройка с която минаваш през определени препятствия и трудности, за да растеж, цъфтиш, даваш плод и мед… В тази книга пише за хората цветя, плевели (паразити) и кал. В личното ми творчество съм ползвал този символизъм повече от 10 години преди да излезе тази книга. От различни стихотворения:
    И бях вода ,нечиста кал и давех се в душевната помия...
    С въздишка на изстрадало дете, човек калта си е избрисал...
    Снежно белите нозе, изподрах, разкъсах рани. И поих калта в стъпки изтерзани....
    Т.е. аз съм бил окалян и омърсен, а някои "бели братя" се представят за много възвишени и чисти, и ако не намирам разбиране във тях трябва да сменя "ближните си".
  23. Thanks
    mecholari got a reaction from Петко_П in Черната ложа, черен учител   
    Благодаря ти много за тази книга. Има и друга, която я допълва и доразяснява:
    Изкуството на Безупречността Мориел Яману
  24. Thanks
    mecholari reacted to Петко_П in Черната ложа, черен учител   
    Здравейте,
    Ето една книга, може да е за вас, може и да не е.
    http://www.spiralata.net/biblioteka/kn_bul/sv_kniga_na_chernoto_bratstvo.zip
    http://www.spiralata.net/biblioteka/ - Свещената книга на Черното Братство
    Поздрави,
    Петко
  25. Like
    mecholari got a reaction from АлександърТ.А. in Сине Мой, дай Ми сърцето си!   
    На 8 февруари 1917г. Учителя започва поредицата беседи пред сестрите от цикъла „Великата майка“. Пет години преди да отвори вратите на Школата през 1922г., той дава напътствия и методи за духовна практика на жената и майката. Чрез майката говори Разумната Природа, чрез нея говори сърцето на света! Майката е израз на Разумната Природа – великата Световна Майка. И ако Природата е несъкрушима в своите цели и планове, такава е и любовта на майката.
    Съществуването на майчината любов е гаранция за красивото бъдеще на човечеството. Любовта на майката не е от света – тя иде от небесните сфери, за да покаже, че Любовта управлява света. Любовта на майката е онова слънце, което дава живот, топлина и светлина на всички в дома.
    Още в първата беседа от цикъла, Учителя дава ключ за духовна работа – „Мога!“
    „Започнете с най-малкото – с думата мога. Дойде ви голяма скръб – кажете в себе си мога, страдате – мога, трудите се – мога. Кажете си: „Всичко мога чрез Христа!” Ако не разберете думата мога, не можете разбра и Христа. В Христовото учение винаги има думата мога…. Спрягайте глагола мога. Ако не можете да решите някой въпрос, казвайте мога. Ако е за добро, думата е като ключ, но ако я употребявате за лошо, няма да ви послужи. Употребете я за повдигането на човечеството, за просвета на ума и сърцето."
    Първата беседа – „Хигиена на човешката душа"
    https://petardanov.com/…/88-1917-02-08-%D1%85%D0%B8%D0%B3%…/
    Всички беседи от цикъла:
    http://beinsaduno.bg/index.php…
×
×
  • Добави...