Възстановете любовта - Редакционна история

Донка в 19:20, 13 юни 2011

2011-06-13T19:20:41Z

Албена Д: /* ВЪЗСТАНОВЕТЕ ЛЮБОВТА */

2009-06-05T16:58:59Z

‎ВЪЗСТАНОВЕТЕ ЛЮБОВТА

Показване на промените

Албена Д: /* ВЪЗСТАНОВЕТЕ ЛЮБОВТА */

2009-06-05T12:15:38Z

‎ВЪЗСТАНОВЕТЕ ЛЮБОВТА

Албена Д: /* ВЪЗСТАНОВЕТЕ ЛЮБОВТА */

2009-06-05T12:00:30Z

‎ВЪЗСТАНОВЕТЕ ЛЮБОВТА

Показване на промените

Албена Д: /* ВЪЗСТАНОВЕТЕ ЛЮБОВТА */

2009-06-04T20:36:51Z

‎ВЪЗСТАНОВЕТЕ ЛЮБОВТА

Хирон: Нова страница: ==ВЪЗСТАНОВЕТЕ ЛЮБОВТА== Добрата молитва. Ще прочета 11 глава от Лука. Духът Божи. В прочетена...

2009-06-04T03:48:08Z

Нова страница: ==ВЪЗСТАНОВЕТЕ ЛЮБОВТА== Добрата молитва. Ще прочета 11 глава от Лука. Духът Божи. В прочетена...

Показване на промените

← По-стара версия		Версия от 19:20, 13 юни 2011
Ред 1:		Ред 1:
		+	[[Утринни слова]] - Трета година ([[1933]] - [[1934]])
		+
		+	[[Младият, възрастният и старият, том 2]]
		+
	==ВЪЗСТАНОВЕТЕ ЛЮБОВТА==		==ВЪЗСТАНОВЕТЕ ЛЮБОВТА==

@@ Ред 17: / Ред 17: @@
 Божествената светлина трябва да влезе в човека, трябва да проникне в неговия ум, трябва да проникне в неговото сърце, за да може човек по един правилен път да се избави от ония напасти, на които човечеството е подложено. Христос казва на своите ученици: "Сатаната поиска да ви пресее, аз се молих за вас". И Петър, който имаше упованието, разбираше този закон. Три изпита му създадоха, три пъти дяволът влезе в него. След като съзна грешката си, той се повдигна. Първото нещо – трябва да съзнавате, да бъдете във връзка с Божественото, което всякога говори във вас. Във всинца ви говори. Някои го слушате, някои не го слушате. Ако Божественото в тебе не го слушаш отвътре, то ще започне да ти говори отвънка. Как ще ти говори? Ти си богат човек. Най-първо Бог казва: Не бъди разточителен, бъди милосърден, давай на сиромасите. Ти не го слушаш. Тогава той създава такава криза, като сегашната, когато богатите хора обедняват и като обедняват дава им съответните уроци. Един чиновник, който е на длъжност, Господ му казва: Изпълни хубаво длъжността си. Той като не го слуша, уволняват го. Или имаш здраве, не знаеш как да пазиш здравето, ще дойде болестта. Болестта е един начин за възпитание. Всичките лоши работи, които идват, са методи за възпитание.
+Щом дойде беднотията, той ще разбере Божиите пътища, ще изправи погрешките си и веднага неговото състояние ще се подобри. Първото нещо: Човек трябва да възстанови Любовта си към Бога. То е задачата и учението на Христа. Учение за възстановяване на тази любов. По който и да е начин трябва да я възстановим. Ти се жениш. Жениш се, за да възстановиш любовта си към Бога. Богатство имаш, учен ставаш, всичко, каквото придобиваш, това са условия да възстановиш любовта си към Бога. Ако можеш туй да възстановиш, всичките неща са на място. А ако всички неща, които ти се дават, не могат да възстановят любовта ти към Бога, всичко туй ще бъде напразно. Утре ще дойде да похлопа смъртта. Отиваш в оня свят. Много пъти си се учил, прераждал си се, но онзи свят, духовният свят не е такъв, какъвто ти някога си го напуснал. Защото ако влезеш в духовния свят неподготвен, непригоден за него, няма да го разбереш. Той е свят, диаметрално противоположен на този. Ако ти не си готов, ако твоят ум не е просветен, ако в твоето сърце я няма любовта, ако ти не обичаш истината, като влезеш в онзи свят раят ще бъде пуст, нищо няма да видиш, никакви светии, никакви пророци, ти ще се намериш в един свят пуст и никаква красота няма да виждаш. Та нима ако пуснете една котка тук в салона, онова, което аз говоря, тази котка ще го разбере? Нищо няма да разбере. Единственото нещо, което схваща, то е да търси нещо за ядене. Кашкавал няма ли? Сиренце, нещо останало, баничка няма ли? – Туй гладене, туй мъркане, всичко това е да й се даде нещо за ядене. Питам сега, ако един човек от сутрин до вечер мисли само за материални работи, какви духовни постижения може да има? Никакви постижения не може да има. С туй не искам да ви кажа, че вие нямате постижения. Имате постижения, но не се заблуждавайте. Ако ти си роден от царско семейство, но ако ти не си учил, тази кръв ще се измени. Царска кръв може да тече в жилите ти, но ако не си учил, ако не си добър, тази кръв ще се измени. Ти може да си овчар някъде, ако живееш добър живот, твоята кръв царска ще стане. Сега някои от вас мислят, че са родени християни. Ако не живееш по учението Христово, тази кръв ще се измени. Може да си роден окултист, не е важно раждането, но какъв е човек, какво постига, какво приложение има. Приложението е всичко – в даден момент какво можете да направите. И затова именно за нас въпросът не е миналото. За нас е важно настоящето. Любовта действа в настоящето. За миналото ние имаме само възпоменания. Бог е толкоз мъдър, че в миналото е оставил само греховете, а в настоящето е оставил Любовта. Ако в настоящето би оставил нашите грехове, ние бихме се спънали и никакъв прогрес не бихме имали. И даже в бъдещето Господ никога не разкрива нашите слабости. Пита някой: Какво ще бъде моето бъдеще? Твоето бъдеще напълно се определя от твоето настояще. Какъвто си сега, такова ще бъде и твоето бъдеще. Или в бъдещето си като влезеш, което ще бъде настояще, ще изправиш всички свои слабости. При възпитанието не е хубаво да се говори за греха, не е хубаво да се говори за дявола, не е хубаво да се говори за неправдата. Няма никаква полза от това. Според мене на дявола не обръщайте внимание. Във Варна аз срещнах един от просветените свещеници в православната църква, който ми разправи една своя опитност. Опасно е положението ми. Постоянно имам да се боря с дявола. Имам две кутии. Като опея някой умрял и парите тургам в едната кутия, като венчая някого или като кръстя някое дете, парите от венчавката и от кръщаването турям в другата кутия. Едните пари са пари на нещастие, на умрелите и гледам да се освободя от тях. Не зная кому да ги дам. Казвам: Защо ти са кутии, защо вземаш пари? Дяволът е там. Защо ти е тази първата кутия? Опявай без пари. Видиш дявола, хвърли му кутията. И най-после какво казва Христос? "Оставете умрелите да погребват умрелите си. Вие живейте. Идете да служите на Бога." Сега мнозина от вас казвате: Като умрем, да ни погребат хубаво. Онези от вас, които мислите да умирате, вземете си торбите, че си вървете. Оставете мъртвите да погребват своите мъртви. Ние не сме пратени в света, за да погребваме хората, нито да правим паметници на пророците и на светиите. Светиите, които са умрели и имат паметници на земята, Господ да им е на помощ. Сега някои от вас мислят да направят някой паметник. Туй е една от най-големите опасности. Една от най-големите ясновид-ки, в която духът работеше, отива да открива аязма, паметници, да ги освещава и от там насетне духът я напусна. Това се правеше, само за да се каже, че еди-коя си пророчица е открила аязмото. Нека ходят да си пият вода, какво ще ходи да го освещава. Че ако искаш аязмо, да станеш аязмо ти. Ако аз реша да откривам извор, ще кажа: Господи, аз искам да стана един извор и нека всички хора идват да пият от мене. Да влизам в хората и те да ме изучават, и аз да ги изучавам. Сега ще открия една вода, в която не влизам. Мнозина казвате: Тъй рече нашият Учител. Тъй рече нашият Учител, но намерите някое аязмо, напълните шишето, вземете паричките. Тъй рече нашият Учител. Вие си служите с мене, за да си създадете авторитет ли, какво ли? Ако вие имате следните условия в себе. си, само тогава можете да кажете какво аз съм казал: Ако Любовта във вас е цел, ако Мъдростта във вас е цел и ако Истината във вас е цел, тогава можете да кажете тъй рече нашият Учител. Но, ако в това вие се колебаете, онова слово нищо няма да допринесе. Или пък казвате: Христос тъй каза. Ако вие не можете да носите греховете на целия свят на гърба си, не сте разбрали Христа. Ако вие не можете да понасяте всички обиди, които светът може да ви даде, не сте разбрали Христа. Ако не можеш да се справиш с голямата сиромашия, ти не си разбрал Христа. Ако не можеш да се справиш с голямото богатство, не си разбрал Христа. Ако не можеш да се справиш със силата, със знанието, не си разбрал Христа. Не да се отказваш, да казваш: Не искам да бъда учен човек. Трябва да бъдеш учен човек и то първокласен.
-−
-−
-Щом дойде беднотията, той ще разбере Божиите пътища, ще изправи погрешките си и веднага неговото състояние ще се подобри. Първото нещо: Човек трябва да възстанови Любовта си към Бога. То е задачата и учението на Христа. Учение за възстановяване на тази любов. По който и да е начин трябва да я възстановим. Ти се жениш. Жениш се, за да възстановиш любовта си към Бога. Богатство имаш, учен ставаш, всичко, каквото придобиваш, това са условия да възстановиш любовта си към Бога. Ако можеш туй да възстановиш, всичките неща са на място. А ако всички неща, които ти се дават, не могат да възстановят любовта ти към Бога, всичко туй ще бъде напразно. Утре ще дойде да похлопа смъртта. Отиваш в оня свят. Много пъти си се учил, прераждал си се, но онзи свят, духовният свят не е такъв, какъвто ти някога си го напуснал. Защото ако влезеш в духовния свят неподготвен, непригоден за него, няма да го разбереш. Той е свят, диаметрално противоположен на този. Ако ти не си готов, ако твоят ум не е просветен, ако в твоето сърце я няма любовта, ако ти не обичаш истината, като влезеш в онзи свят раят ще бъде пуст, нищо няма да видиш, никакви светии, никакви пророци, ти ще се намериш в един свят пуст и никаква красота няма да виждаш. Та нима ако пуснете една котка тук в салона, онова, което аз говоря, тази котка ще го разбере? Нищо няма да разбере. Единственото нещо, което схваща, то е да търси нещо за ядене. Кашкавал няма ли? Сиренце, нещо останало, баничка няма ли? – Туй гладене, туй мъркане, всичко това е да й се даде нещо за ядене. Питам сега, ако един човек от сутрин до вечер мисли само за материални работи, какви духовни постижения може да има? Никакви постижения не може да има. С туй не искам да ви кажа, че вие нямате постижения. Имате постижения, но не се заблуждавайте. Ако ти си роден от царско семейство, но ако ти не си учил, тази кръв ще се измени. Царска кръв може да тече в жилите ти, но ако не си учил, ако не си добър, тази кръв ще се измени. Ти може да
-−
-−
-−
-−
-си овчар някъде, ако живееш добър живот, твоята кръв царска ще стане. Сега някои от вас мислят, че са родени християни. Ако не живееш по учението Христово, тази кръв ще се измени. Може да си роден окултист, не е важно раждането, но какъв е човек, какво постига, какво приложение има. Приложението е всичко – в даден момент какво можете да направите. И затова именно за нас въпросът не е миналото. За нас е важно настоящето. Любовта действа в настоящето. За миналото ние имаме само възпоменания. Бог е толкоз мъдър, че в миналото е оставил само греховете, а в настоящето е оставил Любовта. Ако в настоящето би оставил нашите грехове, ние бихме се спънали и никакъв прогрес не бихме имали. И даже в бъдещето Господ никога не разкрива нашите слабости. Пита някой: Какво ще бъде моето бъдеще? Твоето бъдеще напълно се определя от твоето настояще. Какъвто си сега, такова ще бъде и твоето бъдеще. Или в бъдещето си като влезеш, което ще бъде настояще, ще изправиш всички свои слабости. При възпитанието не е хубаво да се говори за греха, не е хубаво да се говори за дявола, не е хубаво да се говори за неправдата. Няма никаква полза от това. Според мене на дявола не обръщайте внимание. Във Варна аз срещнах един от просветените свещеници в православната църква, който ми разправи една своя опитност. Опасно е положението ми. Постоянно имам да се боря с дявола. Имам две кутии. Като опея някой умрял и парите тургам в едната кутия, като венчая някого или като кръстя някое дете, парите от венчавката и от кръщаването турям в другата кутия. Едните пари са пари на нещастие, на умрелите и гледам да се освободя от тях. Не зная кому да ги дам. Казвам: Защо ти са кутии, защо вземаш пари? Дяволът е там. Защо ти е тази първата кутия? Опявай без пари. Видиш дявола, хвърли му кутията. И най-после какво казва Христос? "Оставете умрелите да погребват умрелите си. Вие живейте. Идете да служите на Бога." Сега мнозина от вас казвате: Като умрем, да ни погребат хубаво. Онези от
-−
-−
-−
-−
-вас, които мислите да умирате, вземете си торбите, че си вървете. Оставете мъртвите да погребват своите мъртви. Ние не сме пратени в света, за да погребваме хората, нито да правим паметници на пророците и на светиите. Светиите, които са умрели и имат паметници на земята, Господ да им е на помощ. Сега някои от вас мислят да направят някой паметник. Туй е една от най-големите опасности. Една от най-големите ясновид-ки, в която духът работеше, отива да открива аязма, паметници, да ги освещава и от там насетне духът я напусна. Това се правеше, само за да се каже, че еди-коя си пророчица е открила аязмото. Нека ходят да си пият вода, какво ще ходи да го освещава. Че ако искаш аязмо, да станеш аязмо ти. Ако аз реша да откривам извор, ще кажа: Господи, аз искам да стана един извор и нека всички хора идват да пият от мене. Да влизам в хората и те да ме изучават, и аз да ги изучавам. Сега ще открия една вода, в която не влизам. Мнозина казвате: Тъй рече нашият Учител. Тъй рече нашият Учител, но намерите някое аязмо, напълните шишето, вземете паричките. Тъй рече нашият Учител. Вие си служите с мене, за да си създадете авторитет ли, какво ли? Ако вие имате следните условия в себе. си, само тогава можете да кажете какво аз съм казал: Ако Любовта във вас е цел, ако Мъдростта във вас е цел и ако Истината във вас е цел, тогава можете да кажете тъй рече нашият Учител. Но, ако в това вие се колебаете, онова слово нищо няма да допринесе. Или пък казвате: Христос тъй каза. Ако вие не можете да носите греховете на целия свят на гърба си, не сте разбрали Христа. Ако вие не можете да понасяте всички обиди, които светът може да ви даде, не сте разбрали Христа. Ако не можеш да се справиш с голямата сиромашия, ти не си разбрал Христа. Ако не можеш да се справиш с голямото богатство, не си разбрал Христа. Ако не можеш да се справиш със силата, със знанието, не си разбрал Христа. Не да се отказваш, да казваш: Не искам да бъда учен човек. Трябва да бъдеш учен човек и то първокласен.

@@ Ред 7: / Ред 7: @@
 Духът Божи.
-В прочетената глава има няколко положения като символи. Садукеи и фарисеи, това е външната страна. Садукеите и фарисеите по някой път са вътре в самия човек. Може мнозина да имате тази опитност ако сте наблюдавали себе си. Човек по някой път много снизходително гледа на себе си. Не е лошо човек да бъде снизходителен, но трябва да бъде и справедлив. Не е въпрос да се самоосъжда, но колкото и да е учен човек, по някой път като пише, ще направи някоя погрешка, някоя запетайка ще тури не на място. Ако пишете на английски, все ще направите погрешка. Най-видните англичани имат речник. Дойде до една дума, не знае как се пише, обърне речника, погледне и пак пише. А често духовните хора пишат много писма, без да проверяват думите в речника. Сега тези, духовните хора, с които Христос се разговаря, са видни учени. Фарисеите бяха учени, философи, запознати с кабалата, с Мой-сеевия закон. Те бяха учени, разбираха от магията, знаеха да повлияят на хората. Те бяха както сегашните държавници. Казва им Христос: Вие взехте ключовете на Царството, но нито вие влизате, нито пък могат ония, които искат да влязат. И днес някой ако поиска да тръгне в нов път, казват му: Що си се повлякъл по този път? Мислехме те за свестен човек. Ние имахме високо мнение за тебе, а тъй както си тръгнал не е на добро. Чудни са хората. Гледам, седнал някой, свършил
+В прочетената глава има няколко положения като символи. Садукеи и фарисеи, това е външната страна. Садукеите и фарисеите по някой път са вътре в самия човек. Може мнозина да имате тази опитност ако сте наблюдавали себе си. Човек по някой път много снизходително гледа на себе си. Не е лошо човек да бъде снизходителен, но трябва да бъде и справедлив. Не е въпрос да се самоосъжда, но колкото и да е учен човек, по някой път като пише, ще направи някоя погрешка, някоя запетайка ще тури не на място. Ако пишете на английски, все ще направите погрешка. Най-видните англичани имат речник. Дойде до една дума, не знае как се пише, обърне речника, погледне и пак пише. А често духовните хора пишат много писма, без да проверяват думите в речника. Сега тези, духовните хора, с които Христос се разговаря, са видни учени. Фарисеите бяха учени, философи, запознати с кабалата, с Мойсеевия закон. Те бяха учени, разбираха от магията, знаеха да повлияят на хората. Те бяха както сегашните държавници. Казва им Христос: Вие взехте ключовете на Царството, но нито вие влизате, нито пък могат ония, които искат да влязат. И днес някой ако поиска да тръгне в нов път, казват му: Що си се повлякъл по този път? Мислехме те за свестен човек. Ние имахме високо мнение за тебе, а тъй както си тръгнал не е на добро. Чудни са хората. Гледам, седнал някой, свършил 4 факултета, седи на масата, учен човек, но пред него има коняк или винце, моли се като вдига чашата. Казва: Господи, в Твое име! И пак сложи чашата на масата. След това извади табакерата, извади една цигара и пак казва: Господи, в Твое име кадим. Сега туй се нарича култура. Ако този човек другояче се моли, ще кажат: Той е глупак, как е коленичил да се моли. Каква разлика има между този, който вдига очите си като пуши и онзи, който се моли? Питам: Който пие, или който се моли, кой е на правата страна? Има ли кодекс, в който да пише, че трябва да се пие вино? Писано е огън да кадим, но никъде не е писано да пушим цигари. Сега се пушат малки цигари, а в Америка има големи папироси. Турците пък имат емфие. Ще извади малко, ще го поеме и ще кихне. Ако идете в православната църква, веднага ще обърнат внимание дали се кръстите или как се кръстите. Православните се кръстят с три пръста, а католиците с всичките. Когато човек се подчинява на възвишеното, благородното, когато изпълнява Волята Божия, това значат трите пръста.
+Щом изучавате живота, все ще попаднете на заблуждение. Онази млада мома най-първо се кичи с дрехи, с китки, за да се ожени, а като се ожени загазва. Като народи десетина деца, китките й изчезват, работата не върви, чумберите ги няма. По някой път и други работи изчезват. Сега вземам тия, естествените неща. Някой човек иска да се жени, бърза, няма тутане. Никой не е останал неженен. Все трябва да се ожени. За какво трябва да се ожениш? Веднъж трябва да се ожениш за Любовта. Ако Любовта умре, ще се ожениш за Мъдростта. Ако и тя умре, ще се ожениш за Истината. Ако и тя умре, оставаш вдовец. Знаете дълбокия смисъл. Христос казва: "Онези, които се сдобият с бъдещия век, нито се женят, нито за мъж отиват". Значи ще имат съвсем друго схващане за нещата. Какво ще се жениш за един човек вдовец? Любовта в него умряла. Мъдростта умряла и Истината умряла. Какво ще се жениш за него? Ти ще се ожениш, та ще прокопсаш. Никой няма да те види. Най-първо ще изпиташ: женил ли се е той. Ще се жениш за неженен. Щом се е женил, ще го оставиш. Горко на онези, които се женят за женени, за вдовци. Под думата грешен човек разбирам човек, в когото Любовта е умряла. Женил се той и Любовта умряла, и Мъдростта умряла, и Истината умряла. Напуснали го те. Апостол Павел казва: "Сгодих ви за един човек. Еврейските пророци и целият еврейски народ го ожених за Господа, а не го ожених за някой човек на земята". Когато пророците осъждаха народа, че този народ има много любовници, Господ каза: "Понеже ме оставихте, тръгнахте по друг път, вие не можете да ме слушате". Питам сега: Ако един, който е тръгнал по пътя, но дойде време да се жени и тогава, заради своята възлюблена напусне убежденията си и каже "Не ми трябва Господ", мислите ли, че той върви по един прав път? Тези неща са, които трябва да изследвате, да изпитате себе си доколко сте чисти вътрешно. Не ми е целта да съдя, но в света всеки човек се съди. Нещата сами по себе си имат една вътрешна стойност и тази стойност никога не трябва да се губи. Изпитанията и страданията в света, това са методи и пътища, по които хората се пречистват. Страданията са метод, за да може човек да се освободи от ония състояния, които произлязоха от греха. Следователно, ако страдания няма, вие не можете да намерите онзи път, не можете да се домогнете до онази истина, която търсите. В историята на човечеството няма нито един светия или пророк, който да е достигнал до това възвишено състояние, без страдания. Това показва, че трябва да се мине по Божествения път на страданията. Страданията произтичат от един факт. Когато вие страдате, не страдате само за себе си. Казва се в прочетената глава, че когато лошият дух излязъл из човека, който бил ням, немият човек проговорил, а духът излязъл навън, "обхожда безводни места и търси спокойствие". И като не намери казва: "Да се върна в дома си, откъдето излязох". И като дойде, намира го пометен и украсен. Тогаз от-
-−
-−
-факултета, седи на масата, учен човек, но пред него има коняк или винце, моли се като вдига чашата. Казва: Господи, в Твое име! И пак сложи чашата на масата. След това извади табакерата, извади една цигара и пак казва: Господи, в Твое име кадим. Сега туй се нарича култура. Ако този човек другояче се моли, ще кажат: Той е глупак, как е коленичил да се моли. Каква разлика има между този, който вдига очите си като пуши и онзи, който се моли? Питам: Който пие, или който се моли, кой е на правата страна? Има ли кодекс, в който да пише, че трябва да се пие вино? Писано е огън да кадим, но никъде не е писано да пушим цигари. Сега се пушат малки цигари, а в Америка има големи папироси. Турците пък имат емфие. Ще извади малко, ще го поеме и ще кихне. Ако идете в православната църква, веднага ще обърнат внимание дали се кръстите или как се кръстите. Православните се кръстят с три пръста, а католиците с всичките. Когато човек се подчинява на възвишеното, благородното, когато изпълнява Волята Божия, това значат трите пръста.
-−
-Щом изучавате живота, все ще попаднете на заблуждение. Онази млада мома най-първо се кичи с дрехи, с китки, за да се ожени, а като се ожени загазва. Като народи десетина деца, китките й изчезват, работата не върви, чумберите ги няма. По някой път и други работи изчезват. Сега вземам тия, естествените неща. Някой човек иска да се жени, бърза, няма тутане. Никой не е останал неженен. Все трябва да се ожени. За какво трябва да се ожениш? Веднъж трябва да се ожениш за Любовта. Ако Любовта умре, ще се ожениш за Мъдростта. Ако и тя умре, ще се ожениш за Истината. Ако и тя умре, оставаш вдовец. Знаете дълбокия смисъл. Христос казва: "Онези, които се сдобият с бъдещия век, нито се женят, нито за мъж отиват". Значи ще имат съвсем друго схващане за нещата. Какво ще се жениш за един човек вдовец? Любовта в него умряла. Мъдростта умряла и Истината умряла. Какво ще се жениш за него? Ти ще се ожениш, та ще прокопсаш. Никой ня-
-−
-−
-−
-−
-ма да те види. Най-първо ще изпиташ: женил ли се е той. Ще се жениш за неженен. Щом се е женил, ще го оставиш. Горко на онези, които се женят за женени, за вдовци. Под думата грешен човек разбирам човек, в когото Любовта е умряла. Женил се той и Любовта умряла, и Мъдростта умряла, и Истината умряла. Напуснали го те. Апостол Павел казва: "Сгодих ви за един човек. Еврейските пророци и целият еврейски народ го ожених за Господа, а не го ожених за някой човек на земята". Когато пророците осъждаха народа, че този народ има много любовници, Господ каза: "Понеже ме оставихте, тръгнахте по друг път, вие не можете да ме слушате". Питам сега: Ако един, който е тръгнал по пътя, но дойде време да се жени и тогава, заради своята възлюблена напусне убежденията си и каже "Не ми трябва Господ", мислите ли, че той върви по един прав път? Тези неща са, които трябва да изследвате, да изпитате себе си доколко сте чисти вътрешно. Не ми е целта да съдя, но в света всеки човек се съди. Нещата сами по себе си имат една вътрешна стойност и тази стойност никога не трябва да се губи. Изпитанията и страданията в света, това са методи и пътища, по които хората се пречистват. Страданията са метод, за да може човек да се освободи от ония състояния, които произлязоха от греха. Следователно, ако страдания няма, вие не можете да намерите онзи път, не можете да се домогнете до онази истина, която търсите. В историята на човечеството няма нито един светия или пророк, който да е достигнал до това възвишено състояние, без страдания. Това показва, че трябва да се мине по Божествения път на страданията. Страданията произтичат от един факт. Когато вие страдате, не страдате само за себе си. Казва се в прочетената глава, че когато лошият дух излязъл из човека, който бил ням, немият човек проговорил, а духът излязъл навън, "обхожда безводни места и търси спокойствие". И като не намери казва: "Да се върна в дома си, откъдето излязох". И като дойде, намира го пометен и украсен. Тогаз от-