Да правим добро - Редакционна история

Донка в 09:02, 16 юни 2011

2011-06-16T09:02:22Z

Донка: /* ДА ПРАВИМ ДОБРО */

2011-06-16T09:02:04Z

‎ДА ПРАВИМ ДОБРО

Anika: /* ДА ПРАВИМ ДОБРО */

2011-06-15T18:19:23Z

‎ДА ПРАВИМ ДОБРО

Показване на промените

Anika: /* ДА ПРАВИМ ДОБРО */

2011-06-15T18:15:06Z

‎ДА ПРАВИМ ДОБРО

Показване на промените

Anika: /* ДА ПРАВИМ ДОБРО */

2011-06-15T17:38:36Z

‎ДА ПРАВИМ ДОБРО

Показване на промените

Anika: /* ДА ПРАВИМ ДОБРО */

2011-06-15T15:45:18Z

‎ДА ПРАВИМ ДОБРО

Показване на промените

Донка: /* ДА ПРАВИМ ДОБРО */

2011-06-14T04:11:17Z

‎ДА ПРАВИМ ДОБРО

Донка в 18:27, 11 юни 2011

2011-06-11T18:27:12Z

Донка: /* ДА ПРАВИМ ДОБРО */

2011-06-11T18:26:38Z

‎ДА ПРАВИМ ДОБРО

Донка в 18:16, 11 юни 2011

2011-06-11T18:16:17Z

← По-стара версия		Версия от 09:02, 16 юни 2011
Ред 2:		Ред 2:

	[[Постижимото (1933–1934) Том I]]		[[Постижимото (1933–1934) Том I]]
−
−	~~[[Работна среда на електронния архив]]~~

	[[1933]]		[[1933]]

@@ Ред 121: / Ред 121: @@
 За туй се изисква от всички ви не догматизъм, но какво? Аз съм казал, не е въпросът там. Онова, което аз ви казвам, то е истината. И тази истина ще дойде. Тогава ще проверите. Но тогава всеки въпрос, дали аз съм казал или друг го е казал, но онова, което съм казал, да е вярно, да е истина! И да съответствува на онази истина, която иде в света! И всички вие трябва да бъдете тъй истинни, за да бъдете изразители на туй Божественото във вас. И като Му служите, не че мен ме радва, че сте дошли при мен. Мене ме радва вашето присъствие дотолкова, доколкото вие сте изпратени от Бога да ме слушате. Аз се радвам на това. И за вас трябва да ви радва моето присъствие, доколкото аз съм пратен от Бога да ви кажа истината. И вие, и аз да изпълним волята на Онзи, Който е направил всичко. Тогава няма никакво различие, защото красиво е и да говориш. По-красиво е да слушаш. Защото, когато Господ говори, ние трябва да слушаме. И после трябва да приложим отвънка онова, което сме слушали. Защото ако е да се говори, то е друг въпрос. Изисква се да правим добро. Това значи да правим доброто, да бъдем готови да извършим онова, за което сме пратени на Земята, което ще внесе за нас новия живот. Туй ще донесе не по физически начин. Ние ще бъдем от тъй наречените щастливи хора. Всеки трябва да бъде щастлив.
-−
 И аз искам вие, като се срещнете, да се поздравлявате, да търсите щастливите. Да видите дали някой е станал щастлив и ако някой е нещастен, да кажете: „Още няколко деня и ще бъдеш щастлив!" На друг да кажете: „Тебе ти остава само още един ден! 20 години си лежал в затвора, след един ден ще бъдеш свободен!" На някои от лежалите им остават още 4-5 деня и ще излязат из затвора!
 Мнозина сте лежали в този затвор. И сега се съмнявате, казвате: „Какво ли ще бъде нашето бъдеще?" Когато един цар има 10 души синове, трябва ли тия братя да се карат помежду си кой ще бъде наследникът? За тях да бъде безразлично това, всеки да каже: „Братко, ще остане столът свободен. Най-способният, най-добрият, най-умният, той ще управлява." И всички трябва да се радват - и онзи, който управлява, и онези, които са управлявани - всички да се радват! Управлението да бъде по един вътрешен принцип, да се управлява по един вътрешен закон, дето няма насилие. По любов трябва да се управлява - не външно, а вътрешно. И онзи, който те управлява, той от себе си трябва да дава, а управляваният трябва постоянно да взема. И като им дотегне, ще си сменят местата.

@@ Ред 18: / Ред 18: @@
 Ще взема само три думи от 6-и стих: „Да правим добро." Взимам тия думи не в този смисъл както хората разбират. Да се прави добро, то е цяло изкуство! Трябва да се разбере как. Да се учи музика, може да се каже как. С казване лесно става, но трябва учение. Ти може да знаеш да изпееш гамата напред и назад, но това още не е музика. Да се прави добро, за това има ред правила. Доброто си има ред закони, много правила, по които доброто може да се прави. И да знаеш във всяко време, на всеки даден случай какво добро да напра¬виш и как да го направиш! Да има резултат.
-М в доброто има това, че ти никога не можеш да напра¬виш едно добро по един и същи начин. Ти едно добро, което си направил веднъж, втори път не можеш да го направиш вече. Тия условия никога няма да дойдат. Туй разположе¬ние, тия разбирания няма да имаш. Нито ще намериш този човек, на когото ти си направил добро. И той се е родил при специфични условия. Защото само един човек се е родил в такова време. И човек се различава по това, че двама души, като се родят по едно и също време, те ще си мязат, приличат, но има едно различие във времето на раждането. Има разли¬чие в техните майки, те не са на една и съща възраст; и ба¬щите им не са на една и съща възраст; местността, в която са родени, не е една и съща; после, въздухът, който е дишал, не е един и същи; топлината не е една и съща. Казват за двама души: „Мязат си." Няма двама души, които да си мя¬зат. Тъй че, има голямо различие. И красивото в света е, че човек не мяза на никого. Ти мязаш на себе си! Но туй мязане е едно звено, необходимо вътре в цялото. Понеже цялото има нужда от неговата индивидуалност. Всеки да си е на
+М в доброто има това, че ти никога не можеш да напра¬виш едно добро по един и същи начин. Ти едно добро, което си направил веднъж, втори път не можеш да го направиш вече. Тия условия никога няма да дойдат. Туй разположе¬ние, тия разбирания няма да имаш. Нито ще намериш този човек, на когото ти си направил добро. И той се е родил при специфични условия. Защото само един човек се е родил в такова време. И човек се различава по това, че двама души, като се родят по едно и също време, те ще си мязат, приличат, но има едно различие във времето на раждането. Има разли¬чие в техните майки, те не са на една и съща възраст; и ба¬щите им не са на една и съща възраст; местността, в която са родени, не е една и съща; после, въздухът, който е дишал, не е един и същи; топлината не е една и съща. Казват за двама души: „Мязат си." Няма двама души, които да си мя¬зат. Тъй че, има голямо различие. И красивото в света е, че човек не мяза на никого. Ти мязаш на себе си! Но туй мязане е едно звено, необходимо вътре в цялото. Понеже цялото има нужда от неговата индивидуалност. Всеки да си е на неговото място, че прилика да носи на цялото. Че да има хармония и пълнота в цялото.
-−
-−
-−
 неговото място, че прилика да носи на цялото. Че да има хармония и пълнота в цялото.
 Та, казвам: Кога се казва добро? Ти не можеш да се родиш добър. Нито може да се родиш лош. Може да се родиш с предразположения добри и може да се родиш с предразпо¬ложения лоши. Но ти не си лош, нито добър. Ти отпосле може да станеш, като действуваш, като живееш, може да станеш добър или лош. То е един резултат вече. Тъй щото може да кажеш: „Не съм ли аз добър човек?" - „Не си." - „Ама не съм ли лош?" - „Не си." Е, какво си? Ти си човек, който си роден да станеш добър. Сега във вас виждам една такава статическа мисъл. Ти си роден да станеш музикант. Ти си роден с възможности на музикант, но не си. Отсега нататък трябва да станеш музикант. Като станеш музикант, ти ще знаеш да съчиняваш песни. Туй значи песен. Трябва да се работи. И добрият човек дълго време трябва да се учи, за да каже, че е добър. Сега родило се е едно дете и казват: „Добро дете." Та кога стана добро? Като занесли фонографа* в Турция, та един като чул, че говори [, казва:] „Кога в Турция дойде, кога научи турски?" Смешни са хората. Едва се родило детето, като един фонограф, и казват: „Много добро дете е това дете!" Турчинът се чуди и казва: „Кога дойде и кога турски научи?"
 Та, казавам: Новата философия на живота изисква нови разбирания! Всички хора днес умират от стари разбирания. Защото детето, ако не измени своите разбирания и като въз¬растно мисли детински, то ще се намери в едно трудно поло¬жение по единствената причина, че условията при детето са станали други. И в пълна възраст, и в старини условията са съвсем други. Всяка една възраст в живота си има своите особени условия. Следователно методите и начините, които имаме, които трябва да се употребят, се различават. Онези, които не разбират, казват: „Тази работа е много сериозна!" Нищо не е сериозно в света. Не е опасно. Животът, който живеем, представлява нещо много приятно за живеене. Той е най-хубавият тор, който можеш да имаш в света; то е едно
-* фонограф - първият създаден апарат за записване и възпроизвеж¬дане на звукове; създаден от Едисон.
+Та, казавам: Новата философия на живота изисква нови разбирания! Всички хора днес умират от стари разбирания. Защото детето, ако не измени своите разбирания и като въз¬растно мисли детински, то ще се намери в едно трудно поло¬жение по единствената причина, че условията при детето са станали други. И в пълна възраст, и в старини условията са съвсем други. Всяка една възраст в живота си има своите особени условия. Следователно методите и начините, които имаме, които трябва да се употребят, се различават. Онези, които не разбират, казват: „Тази работа е много сериозна!" Нищо не е сериозно в света. Не е опасно. Животът, който живеем, представлява нещо много приятно за живеене. Той е най-хубавият тор, който можеш да имаш в света; то е едно увеселение от единия край до другия! Но ако не го разбереш, ще кажеш: „Само нещастие, не си струва да се живее," Щом кажеш „Не си струва да се живее", ето какво разбирам под тези думи. Някой музикант, който дава концерт и го осмеят там! Майстор трябва да бъде човек, че като излезе и изсвири нещо, та хората да кажат: „Дарба има в него!"
-−
-−
-−
 увеселение от единия край до другия! Но ако не го разбереш, ще кажеш: „Само нещастие, не си струва да се живее," Щом кажеш „Не си струва да се живее", ето какво разбирам под тези думи. Някой музикант, който дава концерт и го осмеят там! Майстор трябва да бъде човек, че като излезе и изсвири нещо, та хората да кажат: „Дарба има в него!"
 Та, казвам: В сегашното човечество ние имаме такива наследени качества, ние искаме да се представим такива, каквито не сме. Да имаме много. Ние казваме: „По образ и подобие е създаден човекът. Г1о образ и подобие на Бога е създаден." Че, това са само възможности. Но какво си напра¬вил ти? Ако си по образ и подобие на Бога, ти размисли ли какво си направил? - „Е, нищо не съм направил." Тогава откъде знаеш, че по образ и подобие на Бога си направен?
 Сега това аз не го турям като един клин, че не сме, че не можем да бъдем това. Има едно криво разбиране. И вслед¬ствие на това неразбиране идат всичките нещастия в света. В света страданията и греховете ние ги създаваме. И тогава търсим причината другаде. Причината седи във всеки един човек. Сега това няма какво да го доказвам. Някой път, ко¬гато съм по-свободен, но сега, понеже нямам никак време, не искам да го доказвам. Защото на мене е ясно. Пък аз да го доказвам, става ми скучно да доказвам неща, които аз зная!
 Сега ще говоря за нещо, което и аз не зная. и вие не го знаете. Знайните неща са незнайни и незнайните неща са знайни. Постижимото е непостижимо, непостижимото е постижимо в света! Силното е слабо и слабото е силно. Тряб¬ват ред обяснения. Когато една граната излиза от дулото на една пушка, в началото е много силна, но колкото отива по- нататък, отслабва и най-после пада и се зарови в земята. Силният в началото може да стане слаб и се зарови в земята. Защо се заравя? Тази граната, ако нямаше никакво препят¬ствие, тя щеше да се върне по един кръг от дулото, откъдето е излязла. Но понеже среща земята като препятствие, като се удари там, счупва се тази лента. И вследствие на този удар става сътресение и гранатата тъй е направена, че тя се пръска. Онези, които са ги направили, така са ги направили, че като се ударят от земята, тя се пръска, а някой път тя се
@@ Ред 163: / Ред 159: @@
 -та неделна беседа, държана от Учителя на 22.Х. 1933 г.,10 ч сутринта, София - Изгрев.

← По-стара версия		Версия от 18:27, 11 юни 2011
Ред 4:		Ред 4:

	[[Работна среда на електронния архив]]		[[Работна среда на електронния архив]]
		+
		+	[[1933]]

	== ДА ПРАВИМ ДОБРО ==		== ДА ПРАВИМ ДОБРО ==

← По-стара версия		Версия от 18:26, 11 юни 2011
Ред 7:		Ред 7:
	== ДА ПРАВИМ ДОБРО ==		== ДА ПРАВИМ ДОБРО ==

		+	[http://www.janua-98.com/files/books/danov/Postizhimoto.pdf pdf на оригинала] - беседата се намира на стр. 60 от книгата

	„Отче наш"		„Отче наш"

← По-стара версия		Версия от 18:16, 11 юни 2011
Ред 2:		Ред 2:

	[[Постижимото (1933–1934) Том I]]		[[Постижимото (1933–1934) Том I]]
		+
		+	[[Работна среда на електронния архив]]

	== ДА ПРАВИМ ДОБРО ==		== ДА ПРАВИМ ДОБРО ==