Донка: /* ПРИЛОЖЕНИЕ */

2011-03-05T13:16:49Z

‎ПРИЛОЖЕНИЕ

Донка в 20:07, 8 януари 2011

2011-01-08T20:07:22Z

Моника13: /* ПРИЛОЖЕНИЕ */

2009-07-20T12:40:15Z

‎ПРИЛОЖЕНИЕ

Показване на промените

Моника13: /* ПРИЛОЖЕНИЕ */

2009-07-18T09:09:34Z

‎ПРИЛОЖЕНИЕ

Хирон: Нова страница: ==ПРИЛОЖЕНИЕ== Добрата молитва Ще прочета само няколко стиха от / глава на Йоана до 29 стих. "Бог ...

2009-07-15T19:34:40Z

Нова страница: ==ПРИЛОЖЕНИЕ== Добрата молитва Ще прочета само няколко стиха от / глава на Йоана до 29 стих. "Бог ...

Показване на промените

← По-стара версия		Версия от 13:16, 5 март 2011
Ред 8:		Ред 8:

	==ПРИЛОЖЕНИЕ==		==ПРИЛОЖЕНИЕ==
		+
		+	Беседа за сестрите, държана от Учителя в новия салон на 21 юни 1923 г., четвъртък, 16 ч. София, Изгрев

	Добрата молитва Ще прочета само няколко стиха от 4 глава на Йоана до 29 стих. "Бог е любов"		Добрата молитва Ще прочета само няколко стиха от 4 глава на Йоана до 29 стих. "Бог е любов"

← По-стара версия		Версия от 20:07, 8 януари 2011
Ред 1:		Ред 1:
		+	[[ЕЛЕКТРОННА БИБЛИОТЕКА]]
		+
		+	[[Книги с беседи]]
		+
		+	[[Извънредни беседи]]
		+
		+	[[КНИГА: Кротките]]
		+
	==ПРИЛОЖЕНИЕ==		==ПРИЛОЖЕНИЕ==

@@ Ред 1: / Ред 1: @@
 ==ПРИЛОЖЕНИЕ==
-Добрата молитва Ще прочета само няколко стиха от / глава на Йоана до 29 стих. "Бог е любов"
+Добрата молитва Ще прочета само няколко стиха от 4 глава на Йоана до 29 стих. "Бог е любов"
-Туй, което досега съм говорил на всинца ви, то е, че ви трябва приложение Употребявам друга дума вместо "мога". Приложението изключва думата "мога" в отрицателен смисъл, защото вие вземате "мога" в отрицателен смисъл. Думата "мога" е положителна. Вие омаломощавате думата "мога" наполовина. Казвам: Ще трябва да учим. Питате сега: "Мога ли?"А така тази дума "мога" у вас по някой път се омаломощава. "Мога"- тази дума е почнала да се обезсилва. Ако имате някаква спънка, не можете, разбира се. Всякога, за да имаш нещо, което спира думата "мога", трябва да има вътре някаква спънка. Спънката в живота ще бъде или в ума - в идеите, или в сърцето - в чувствата, или във волята - в действията. В идеите може да бъде спънка, може всеки един от вас да мисли, че туй, което той ще направи, то ще бъде най-доброто и като неговата работа втора няма, тъй си мисли той.
+Туй, което досега съм говорил на всинца ви, то е, че ви трябва приложение. Употребявам друга дума вместо "мога". Приложението изключва думата "мога" в отрицателен смисъл, защото вие вземате "мога" в отрицателен смисъл. Думата "мога" е положителна. Вие омаломощавате думата "мога" наполовина. Казвам: Ще трябва да учим. Питате сега: "Мога ли?"А така тази дума "мога" у вас по някой път се омаломощава. "Мога"- тази дума е почнала да се обезсилва. Ако имате някаква спънка, не можете, разбира се. Всякога, за да имаш нещо, което спира думата "мога", трябва да има вътре някаква спънка. Спънката в живота ще бъде или в ума - в идеите, или в сърцето - в чувствата, или във волята - в действията. В идеите може да бъде спънка, може всеки един от вас да мисли, че туй, което той ще направи, то ще бъде най-доброто и като неговата работа втора няма, тъй си мисли той.
-Туй е едно чувство в художника, в поета, в описателя, в свещеника, в проповедника. И всеки, който сам мисли, че туй, което е минало през неговия ум, такива идеи, мисли през друг ум не са минали. Но когато неговата мисъл се реализира, тогава почва да вижда нейните дефекти. Един знаменит английски проповедник, когато бил в университета, чел Библията и казал: "Каква неизчерпаема книга е Библията, по нея може да се проповядва хиляди години и не може да се изчерпи", а сам се изповядал вучилището, че след като казал четири пъти по нея нещо, намерил се в чудо какво може още да каже. То е една погрешка. Човек, който така лесно се изчерпва, туй показва, че има някакви дефекти вътре в живота му. Някаква кауза, която вие застъпвате, или идеите, които искате да прокарате, трябва да знаете какъв е произходът им, Божествен ли е или не. Положително трябва да ги знаете, без никакво съмнение. Вие не трябва да имате слабостта на онзи вълк, който викал сина си и му казвал: "Синко, слушай, аз не искам ти да се отдалечаваш оттрадициите на твоите деди и прадеди. Вярванията, отношенията, всичко туй трябва да го спазваш и никакво друго ново учение да не приемаш. Свещената религия, която имаме, тя е единствената религия, която има в света." Тъй е казал вълкът на сина си. Е, каква е религията на вълка? Той казва, че за всеки грях трябва омилостивение и жертвоприношение. Нищо повече! Вълкът съгрешава, когато дави овците, и иска за това да му се прощават греховете. Тъй мисли вълкът.
+Туй е едно чувство в художника, в поета, в описателя, в свещеника, в проповедника. И всеки, който сам мисли, че туй, което е минало през неговия ум, такива идеи, мисли през друг ум не са минали. Но когато неговата мисъл се реализира, тогава почва да вижда нейните дефекти. Един знаменит английски проповедник, когато бил в университета, чел Библията и казал: "Каква неизчерпаема книга е Библията, по нея може да се проповядва хиляди години и не може да се изчерпи", а сам се изповядал в училището, че след като казал четири пъти по нея нещо, намерил се в чудо какво може още да каже. То е една погрешка. Човек, който така лесно се изчерпва, туй показва, че има някакви дефекти вътре в живота му. Някаква кауза, която вие застъпвате, или идеите, които искате да прокарате, трябва да знаете какъв е произходът им, Божествен ли е или не. Положително трябва да ги знаете, без никакво съмнение. Вие не трябва да имате слабостта на онзи вълк, който викал сина си и му казвал: "Синко, слушай, аз не искам ти да се отдалечаваш от традициите на твоите деди и прадеди. Вярванията, отношенията, всичко туй трябва да го спазваш и никакво друго ново учение да не приемаш. Свещената религия, която имаме, тя е единствената религия, която има в света." Тъй е казал вълкът на сина си. Е, каква е религията на вълка? Той казва, че за всеки грях трябва омилостивение и жертвоприношение. Нищо повече! Вълкът съгрешава, когато дави овците, и иска за това да му се прощават греховете. Тъй мисли вълкът.
-В обществото ще ви питат българин ли си, православен ли си, еретик ли си и т.н. Такъв един въпрос мене ми се вижда малко неестествен, т.е.
+В обществото ще ви питат българин ли си, православен ли си, еретик ли си и т.н. Такъв един въпрос мене ми се вижда малко неестествен, т.е. вие като ученици на тая всемирна школа на Бялото Братство трябва да схванете въпроса малко другояче. Даже в един съвременен германски университет няма да ви питат българин ли сте или не, а ще се запишете там. За науката не важи дали сте българин или не. После може да сте православен българин и да сте един от най-последователните ученици в школата. Сега, като дойдете в школата, не важат вашите вярвания, нито вашият произход. От вас се изисква най-първо да учите. То е свещеното. Да учим, това е Божествен импулс. И в дадения момент човек, който има желанието да се учи, който иска да върши волята Божия, това е свещеното, това е живият човек, който се проявява. Туй, за което мислите, то са традициите. Това, което проявявате, това е важното. Вие искате да служите, да сте полезни на човечеството. Как ще бъдете полезни? Туй, за което искате да служите на другите, първо трябва да сте служили на себе си. Аз ви питам, кой от вас е бил полезен на себе си, но в правата смисъл?Ако някоя вечер след като преядете, ви е тежко на корема, били ли сте полезни на вашия стомах? Ако някой ден се смутите и главата ви се развълнува, били ли сте справедливи спрямо вашия ум? Ако обещаете и не изпълните, били ли сте справедливи спрямо вашето сърце? Ако обещаете и не изпълните, били ли сте справедливи спрямо вашата воля? Човек, който не е полезен спрямо своето сърце, спрямо своя ум и спрямо своята воля, не може да служи на Бога. Законът е такъв. Ако ти не зачиташ своя ум, ако ти не зачиташ своето сърце, ако ти не зачиташ своята воля, която служи за твоето повдигане, в какво ще служиш на Бога? Сега казваме: "Еди-кой си какво е направил?" Ще слушаме какво Бог е направил в света или какво са направили хората. Първото свещено нещо е да уредите вашите отношения с Бога. - "Ами църквата, ами всичко друго?"- Първото отношение във Всемирното Бяло Братство е отношението ви между Бога и вас. Ще ви докажа защо всичките други отношения, които имате в света, са неестествени отношения. Вземете едно от най-благородните неща. Имате дете, кърмите туй дете, но то постоянно плаче:" Дай, дай!", все изтегля. И майката живее с идеята, че туй дете един ден ще я храни и ще я обича, обаче дали ще бъде тъй, то е въпрос още. И аз бих питал: Колко щастливи майки има в света, на които децата да са оправдали тази любов? Значи туй, което майката върши, не е право, не е благородно, не, отношенията между майката и детето са неестествени. Защо?Тази майка е заченала туй дете, без да познава Бога. И следователно законът е същ, детето се ражда, без да познава Бога. И всички нещастия в съвременния свят произтичат от факта, че всяка работа, щом я започваме, без да познаваме Бога, то и тази работа ще има такива отношения към нас. Затуй всяко нещо в света се руши. Каквото и да започнем много добре, краят ще бъде разрушен. Защо? - Защото хората нямат прави отношения към Бога. Отношенията на Бога са прави. Любовта, която вие ще покажете към Бога, има един отговор: Бог е едно от най-възвишените, най-благородните същества. Значи отношенията ви към Бога, Който ви познава много добре, ще бъдат прави и каквото дадете, в замяна ще ви се даде. И ако вие образувате правилна връзка между Бога и вас, тогава и
-−
-−
-−
-вие като ученици на тая всемирна школа на Бялото Братство трябва да схванете въпроса малко другояче. Даже в един съвременен германски университет няма да ви питат българин ли сте или не, а ще се запишете там. За науката не важи дал и сте българин или не. После може да сте православен българин и да сте един от най-последователните ученици в школата. Сега, като дойдете в школата, не важат вашите вярвания, нито вашият произход. От вас се изисква най-първо да учите. То е свещеното. Да учим, това е Божествен импулс. И в дадения момент човек, който има желанието да се учи, който иска да върши волята Божия, това е свещеното, това е живият човек, който се проявява. Туй, за което мислите, то са традициите. Това, което проявявате, това е важното. Вие искате да служите, да сте полезни на човечеството. Как ще бъдете полезни? Туй, за което искате да служите на другите, първо трябва да сте служили на себе си. Аз ви питам, кой от вас е бил полезен на себе си, но в правата смисъл?Ако някоя вечер след като преядете, ви е тежко на корема, били ли сте полезни на вашия стомах? Ако някой ден се смутите и главата ви се развълнува, били ли сте справедливи спрямо вашия ум? Ако обещаете и не изпълните, били ли сте справедливи спрямо вашето сърце? Ако обещаете и не изпълните, били ли сте справедливи спрямо вашата воля? Човек, който не е полезен спрямо своето сърце, спрямо своя ум и спрямо своята воля, не може да служи на Бога. Законът е такъв. Ако ти не зачиташ своя ум, ако ти не зачиташ своето сърце, ако ти не зачиташ своята воля, която служи за твоето повдигане, в какво ще служиш на Бога? Сега казваме: "Еди-кой си какво е направил?" Ще слушаме какво Бог е направил в света или какво са направили хората. Първото свещено нещо е да уредите вашите отношения с Бога. - "Ами църквата, ами всичко друго?"- Първото отношение във Всемирното Бяло Братство е отношението ви между Бога и вас. Ще ви докажа защо всичките други отношения, които имате в света, са неестествени отношения. Вземете едно от най-благородните неща. Имате дете, кърмите туй дете, но то постоянно плаче:" Дай, дай!", все изтегля. И майката живее с идеята, че туй дете един ден ще я храни и ще я обича, обаче дали ще бъде тъй, то е въпрос още. И аз бих питал: Колко щастливи майки има в света, на които децата да са оправдали тази любов? Значи туй, което майката върши, не е право, не е благородно, не, отношенията между майката и детето са неестествени. Защо?Тази майка е заченала туй дете, без да познава Бога. И следователно законът е същ, детето се ражда, без да познава Бога. И всички нещастия в съвременния свят произтичат от факта, че всяка работа, щом я започваме, без да познаваме Бога, то и тази работа ще има такива отношения към нас. Затуй всяко нещо в света се руши. Каквото и да започнем много добре, краят ще бъде разрушен. Защо? - Защото хората нямат прави отношения към Бога. Отношенията на Бога са прави. Любовта, която вие ще покажете към Бога, има един отговор: Бог е едно от най-възвишените, най-благородните същества. Значи отношенията ви към Бога, Който ви познава много добре, ще бъдат прави и каквото дадете, в замяна ще ви се даде. И ако вие образувате правилна връзка между Бога и вас, тогава и

Приложение - Редакционна история

Донка: /* ПРИЛОЖЕНИЕ */

Донка в 20:07, 8 януари 2011

Моника13: /* ПРИЛОЖЕНИЕ */

Моника13: /* ПРИЛОЖЕНИЕ */

Хирон: Нова страница: ==ПРИЛОЖЕНИЕ== Добрата молитва Ще прочета само няколко стиха от / глава на Йоана до 29 стих. "Бог ...