12 август 1914, вторник - Редакционна история

Ruana в 14:06, 24 август 2010

2010-08-24T14:06:20Z

Показване на промените

Ruana: /* Заглавие на раздел */

2010-06-22T10:19:18Z

‎Заглавие на раздел

Ruana: /* Заглавие на раздел */

2010-06-22T10:11:50Z

‎Заглавие на раздел

Ruana: /* Заглавие на раздел */

2010-06-22T10:11:23Z

‎Заглавие на раздел

Ruana: /* Заглавие на раздел */

2010-06-22T10:11:01Z

‎Заглавие на раздел

Ruana: /* Заглавие на раздел */

2010-06-22T09:50:03Z

‎Заглавие на раздел

Ruana: /* Заглавие на раздел */

2010-06-22T09:40:11Z

‎Заглавие на раздел

Ruana: /* Заглавие на раздел */

2010-06-22T09:39:44Z

‎Заглавие на раздел

Ruana: /* Заглавие на раздел */

2010-06-22T09:23:48Z

‎Заглавие на раздел

Ruana: /* Заглавие на раздел */

2010-06-22T09:23:18Z

‎Заглавие на раздел

@@ Ред 85: / Ред 85: @@
 И първото е – обръщане към центъра, който е причинил нашето действане; да се обърнем към Бога. Когато една войска воюва, тя никога не дава на своя неприятел да дойде зад гърба й. И следователно, вие винаги трябва да държите вашия неприятел отпред – или отляво, или отдясно, а никога не бива да го държите отзад. Никога не бива да се молите на Бога, с гърба си към Него. И когато се изправите да се молите, вие трябва да знаете, дали сте с лицето си към Господа, защото, ако вие сте с гърба, непременно ще бъдете изтикани: тия духове, които са пред Господа, ще ви изтласкат и ще ви дадат урок за няколко години.
-== Заглавие на раздел ==
+И така, да сме готови да умрем за Господа значи, да жертваме нашите сокове, за да бъдем присадени в Христа, да сме готови да се жертваме и да ни присаждат. Ако не сте готови да ви присаждат, тогава няма какво да очаквате. Дали сте пред лицето на Господа или не, вие ще познавате от туй, че ще усещате светлина и ще сте спокойни. Когато дойде лоша мисъл, да знаете, че е дошла една страдаща душа във вас и ако искате, можете да й помогнете. Имате някоя лоша мисъл към някого; в такъв случай, намерете добър човек и ще ви олекне. И ние всякога трябва да сме свързани с добрите хора, и всякога трябва да имаме за своите приятели най-добрите понятия. Кои са, прочее, нашите приятели? Нашите приятели са светиите, те са и нашите учители и братя, а като така, Исус Христос е най-старият наш брат, Като приятел и брат, показва, че има нещо общо между Неговата душа и нашата. Той е както брат към брата. И така, Исус Христос е всякога близо и ако ние Го любим, то Той е всякога готов да се яви, защото, когато обичаме нещата, те са близо, а когато ги мразим, те са далеч. Трябва да сме благодарни за всичките дарби, които Господ ни дава.
-−
-И така, да сме готови да умрем за Господа значи да жертвуваме нашите сокове, за да бъдем присадени в Христа, да сме готови да се жертвуваме и да ни присаждат. Ако не сте готови да ви гтрисаждат, тогава няма какво да очаквате. Дали сте пред лицето на Господа или не, вне ще познавате от туй, че ще усещате светлина и ще сте спокойни. Когато дойде лоша мисъл, да знаете, че е дошла една страдаща душа във вас и ако искате, можете да и помогнете. Имате някоя лоша мисъл към някого; в такъв случай намерете добър човек и ще ви олекне. И ние всякога трябва да сме свързани с добрите хора и всякога трябва да имаме за своите приятели най-добрите понятия. Кои са, прочее, нашите приятели? Нашите приятели са светиите, те са и нашите учители и братя, а като така, Исус Христос е най-старият наш брат, Като приятел и брат, показва, че има нещо общо между Неговата душа и нашата. Той е както брат към брата. И така, Исус Христос е всякога близо и ако ние Го любим, то Той е всякога готов да се яви, защото, когато обичаме нещата, те са близо, а когато ги мразим, те са дален. Трябва да сме благодарни за всичките дарби, конто Господ ни дава.
+В 7 часа събранието се свърши. Към 8 часа вечерта всинца се разотидохме, при разяснено небе навсякъде. И беше тихо, без всякакъв вятър.
-В 7 часа събранието се свърши. Към 8 часа вечерта всинца се разоти-дохме при разяснено небе навсякъде. И беше тихо, без всякакъв вятър.
+----

@@ Ред 69: / Ред 69: @@
 – Искам да имате правилно схващане за нещата и не бива да се вплитате в старите неща. И тогава ние ще бъдем далеч по-православни от другите.
 В 12 часа събранието се прекъсна, а в 4 часа подир обед жените подкачиха своето бдение, което свършиха в 6 ч.
@@ Ред 87: / Ред 84: @@
 И първото е – обръщане към центъра, който е причинил нашето действане; да се обърнем към Бога. Когато една войска воюва, тя никога не дава на своя неприятел да дойде зад гърба й. И следователно, вие винаги трябва да държите вашия неприятел отпред – или отляво, или отдясно, а никога не бива да го държите отзад. Никога не бива да се молите на Бога, с гърба си към Него. И когато се изправите да се молите, вие трябва да знаете, дали сте с лицето си към Господа, защото, ако вие сте с гърба, непременно ще бъдете изтикани: тия духове, които са пред Господа, ще ви изтласкат и ще ви дадат урок за няколко години.
-−
 == Заглавие на раздел ==

@@ Ред 63: / Ред 63: @@
 Да, ние трябва да дойдем до положението – да знаем, че знаем. Вие се страхувате, че имало военно положение, или че някой свещеник казал това, или онова. Но и ние казваме: нека дойдат да опитат нашата сила. Нека опитат, дали ние сме горещо, или студено желязо. Не бива да се страхуваме от тогоз или оногоз, че щял да ни направи това или онова. Такъв страх не подобава. Гдето е Господ, няма разединение, а гдето липсва Христос, има разни прения и несъгласия и всевъзможни вярвания и невярвания. Секта правят само ония хора, които са лишени от Божествения Дух, докато, напротив, хората на Божествения Дух въдворяват прославянето Името на Бога на земята, идването на Царството My на земята и изпълнението на Неговата Воля.
 Често пъти ме питате, какво да казвате на ония, които ви питат – какви сте. Какви ли сте? Отговаряйте на този въпрос отсега нататък така: „Ние сме от онези, които нито лъжем, нито се лъжем." И ако мъжът и жената не се лъжат, би настъпило велико благоденствие, но сега светът страда и страда, защото се лъже. Ние ще се молим за всички, но всички пък, които противодействат за идването на Царството Божие, те са наши неприятели. Два пътя има: или с Христа, или без Христа. Земята същата ли е днес? Не. Всичките неща се изменят. Но и сега трябва да има светии, както е имало едно време, и ние следва да имаме положителна опитност. Как така – питат се някои – има ли духове? Духовете не се връщали – добавят други. Хубаво, за вас не се връщат, но за мен се връщат. Връщат се и присъстват с нас. И сега има много наши приятели, които са ей сега тук. И много думи, които ви говоря сега, са думи Христови. Тази истина все ще я проверите един ден. Аз наистина не ходя в църква, но винаги съм в нея. В църква, направена от камък, дърва и кал, да, не ходя, но постоянно съм в Църквата, същинската Църква, в която аз стоя постоянно и в която искам всинца вие да пребъдете. Казвам ви: ходете си в църква, обичайте свещениците, но живейте с Христа. В този закон седи спасението на българския народ и на всички вас. Щом нашата вяра почне да се съкращава, Христос каза: „Малко дайте!"
@@ Ред 71: / Ред 69: @@
 – Искам да имате правилно схващане за нещата и не бива да се вплитате в старите неща. И тогава ние ще бъдем далеч по-православни от другите.
 == Заглавие на раздел ==

@@ Ред 75: / Ред 75: @@
 В 12 часа събранието се прекъсна, а в 4 часа подир обед жените подкачиха своето бдение, което свършиха в 6 ч.
-В шест и половина часа вечерта всички — мъже и жени, се събрах-ме в заседателния салон. Изпяхме песента на душата „Грешна душа", *олихме се с „Доброта молитва" и четохме прави „Хвалата" (Хвале-ие). След това Учителя съобщи, че редът е утре от 4 часа заранта 1ъжете да подкачат бдението на групи от 9 души. Първата група се състои от лицата: Пеньо Киров, Тодор Стоименов, Илия Стойчев, Ди-митър Голов, Петко Гумнеров, Костадин Иларионов, Анастас Воинов, Деньо Панов и Петко Епитропов. Тази е първата група, която утре, 13-того, в 4 часа сутринта ще се яви за бдение.
 Подир това съобщение Учителя поде:
-Задайте два въпроса, конто всинца миелите, че са най-важни и за конто сте убедени. че ще ви интересуват.
-Всички мълчат продължително, никой не задава въпрос. През ере-не на това продължително мълчание г-жа Елена д-р Иванова с излъч-ване продума с висок глас: „Готова ли сте да умрете за Христа всички-те?" На този именно въпрос Учителя отговори:
+Задайте два въпроса, които всинца мислите, че са най-важни и за които сте убедени, че ще ви интересуват.
--	Да умрем значи да ашладисаме себе си на присадката, която Христос
-установи. Как става присаждането? Онези, конто я правят, вземат предпазни
+Всички мълчат продължително, никой не задава въпрос. През време на това продължително мълчание, г-жа Елена д-р Иванова с излъчване продума с висок глас: „Готови ли сте да умрете за Христа, всичките?" На този именно въпрос Учителя отговори:
-мерки, избират времето, когато калемът кма мъзга, калемът или пъпката да са
-пресни и после, да не остава празно пространство между присадката и дървото.
+– Да умрем, значи да ашладисаме себе си на присадката, която Христос установи. Как става присаждането? Онези, които я правят, вземат предпазни мерки, избират времето, когато калемът има мъзга; калемът или пъпката да са пресни и после, да не остава празно пространство между присадката и дървото. Същия закон трябва да спазим и при присаждането на новия Дух, когато ние
-Същия закон трябва да спазим и при присаждането на новия Дух, когато ние
+се присаждаме в Христа и Христос в нас. Когато Христос се присажда в нас, известни закони трябва да се спазват, защото, когато става присаждането, ако у нас има лоши мисли, присадката не може да хване. Затова именно виждаме, че някои хора тръгнат в пътя Господен и после пък започнат да отстъпват. Основата, дъното на нашата душа трябва да бъде тихо и спокойно. В дълбините на душата трябва да царува мир и спокойствие. Докато присадката заякне, ние непременно трябва да бъдем спокойни. Така, за един човек, след като е следвал Христа много години – за десетина години даже, може да бъде радостен и весел; но след това време дохождат бурите и мъчнотиите в живота, от които мъчнотии, ако не се плашим, ще изтеглим за нас повече сокове. След като порастем добре, ще дойде и принципът на прераждането, ще настъпят и няколко степени.
 се присаждаме в Христа и Христос в нас. Когато Христос се присажда в нас,
-известии за кони трябва да се спазват, защото когато става присаждането, ако у
+И първото е – обръщане към центъра, който е причинил нашето действане; да се обърнем към Бога. Когато една войска воюва, тя никога не дава на своя неприятел да дойде зад гърба й. И следователно, вие винаги трябва да държите вашия неприятел отпред – или отляво, или отдясно, а никога не бива да го държите отзад. Никога не бива да се молите на Бога, с гърба си към Него. И когато се изправите да се молите, вие трябва да знаете, дали сте с лицето си към Господа, защото, ако вие сте с гърба, непременно ще бъдете изтикани: тия духове, които са пред Господа, ще ви изтласкат и ще ви дадат урок за няколко години.
 нас има лоши мисли, присадката не може да хване. Затова именно виждаме, че
-някои хора тръгнат в пътя Господен и после пък започнат да отстъпват. Осно-
-вата, дъното на нашзта душа трябва да бъде тихо и спокойно. В дълбините на
-−
-ВсемироВият Учител Беинса Дуно и BeAuko ТьрноВо
+== Заглавие на раздел ==
-душа та трябва да царува мир и спокойствие. Дока то присадката заякне, ние непременно трябва да бъдем спокойни. Така за един човек, след като е следвал Христа много години — за десетина години даже, може да бъде радостен и весел, но след това време дохождат бурите и мъчнотиите в живота, от конто мъчнотии, ако не се плашим, ще изтеглим за нас повече сокове. След като порастем добре, ще дойде и принципът на прераждането, ще настъпят и някол-ко степени.
-И първото е обръщане към центъра, който е причинил нашето действуване, да се обърнем към Бога. Когато една войска воюва, тя никога не дава на своя неприятел да дойде зад гърба и. И следователно вне винаги трябва да държите вашия неприятел отпред — или отляво, или отдясно, а никога не бива да го държите отзад. Никога не бива да се молите на Бога с гърба си към Него. И когато се изправите да се молите, вне трябва да знаете дали сте с лкцето си към Господа, защото ако вне сте с гърба, непременно ще бъдете изтикани: тия духо-ве, конто са пред Господа, ще ви изтласкат и ще видадат урок за няколко години.
 И така, да сме готови да умрем за Господа значи да жертвуваме нашите сокове, за да бъдем присадени в Христа, да сме готови да се жертвуваме и да ни присаждат. Ако не сте готови да ви гтрисаждат, тогава няма какво да очаквате. Дали сте пред лицето на Господа или не, вне ще познавате от туй, че ще усещате светлина и ще сте спокойни. Когато дойде лоша мисъл, да знаете, че е дошла една страдаща душа във вас и ако искате, можете да и помогнете. Имате някоя лоша мисъл към някого; в такъв случай намерете добър човек и ще ви олекне. И ние всякога трябва да сме свързани с добрите хора и всякога трябва да имаме за своите приятели най-добрите понятия. Кои са, прочее, нашите приятели? Нашите приятели са светиите, те са и нашите учители и братя, а като така, Исус Христос е най-старият наш брат, Като приятел и брат, показва, че има нещо общо между Неговата душа и нашата. Той е както брат към брата. И така, Исус Христос е всякога близо и ако ние Го любим, то Той е всякога готов да се яви, защото, когато обичаме нещата, те са близо, а когато ги мразим, те са дален. Трябва да сме благодарни за всичките дарби, конто Господ ни дава.
 В 7 часа събранието се свърши. Към 8 часа вечерта всинца се разоти-дохме при разяснено небе навсякъде. И беше тихо, без всякакъв вятър.

@@ Ред 66: / Ред 66: @@
 == Заглавие на раздел ==
-Често пъти ме питате какво да казвате на ония, конто ви питат какви сте. Какви ли сте? Отговаряйте на този въпрос отсега нататък така: „Ние сме от онези, конто нито лъжем, нито се лъжем." И ако мъжът и жената не се лъжат, би настъпило велико благоденствие, но сега светът страда и страда, защото се лъже. Ние ще се молим за всички, но всички пъх, конто противодействуват за идването на Царството Божие, те са наши неприятели. Два пътя има: или с Христа, или без Христа. Земята същата ли е днес? Не. Всичките неща се изме¬нят. Но и сега трябва да има светим, както е имало едно време, и ние следва да
+Често пъти ме питате, какво да казвате на ония, които ви питат – какви сте. Какви ли сте? Отговаряйте на този въпрос отсега нататък така: „Ние сме от онези, които нито лъжем, нито се лъжем." И ако мъжът и жената не се лъжат, би настъпило велико благоденствие, но сега светът страда и страда, защото се лъже. Ние ще се молим за всички, но всички пък, които противодействат за идването на Царството Божие, те са наши неприятели. Два пътя има: или с Христа, или без Христа. Земята същата ли е днес? Не. Всичките неща се изменят. Но и сега трябва да има светии, както е имало едно време, и ние следва да имаме положителна опитност. Как така – питат се някои – има ли духове? Духовете не се връщали – добавят други. Хубаво, за вас не се връщат, но за мен се връщат. Връщат се и присъстват с нас. И сега има много наши приятели, които са ей сега тук. И много думи, които ви говоря сега, са думи Христови. Тази истина все ще я проверите един ден. Аз наистина не ходя в църква, но винаги съм в нея. В църква, направена от камък, дърва и кал, да, не ходя, но постоянно съм в Църквата, същинската Църква, в която аз стоя постоянно и в която искам всинца вие да пребъдете. Казвам ви: ходете си в църква, обичайте свещениците, но живейте с Христа. В този закон седи спасението на българския народ и на всички вас. Щом нашата вяра почне да се съкращава, Христос каза: „Малко дайте!"
-−
+Дядо Петър Тихчев: Слава на Господа, това e така, опитал съм го!
-Нр(то%0{Шотгодишнатасрещр,на(Веригата      1914 година G8
-имаме положителна огштност. Как така. питат се някои, има ли духове? Духове-те не се връщали — добавят други. Хубаво, за вас не се връщат, но за мен се връщат, Връщат се и присъствуват с нас. И сега има много наши приятели, конто са ей сега тук. И много думи, конто ви говоря сега, са думи Христови. Тази истина все ще я проверите един ден. Аз наистинз не ходя в църква, но винаги съм в нея. В църква, нагтравена от камък, дърва и кал, да, не ходя, но постоянно съм в Църквата, същинската Църква, в която аз стоя постоянно и в която искам всинца вне да гтребъдете. Казвам ви: ходете си в църква, обичайте свещениците, но живейте с Христа. В този закон седи спасението на българския народ и на всички вас. Щом нашата вяра почне да се съкращава, Христос каза: „Малко дайте!"
+– Искам да имате правилно схващане за нещата и не бива да се вплитате в старите неща. И тогава ние ще бъдем далеч по-православни от другите.
-Дядо Петър Тихчев; Слава на Господа, moea e тат, опитал съм го!
+== Заглавие на раздел ==
--	Искам да имате правилно схващане за нещата и не бива да се вплитате
-в старите неща. И тогава ние ще бъдем дален по-православни от другите.
 В 12 часа събранието се прекъсна, а в 4 часа подир обед жените подкачиха своето бдение, което свършиха в 6 ч.
 В шест и половина часа вечерта всички — мъже и жени, се събрах-ме в заседателния салон. Изпяхме песента на душата „Грешна душа", *олихме се с „Доброта молитва" и четохме прави „Хвалата" (Хвале-ие). След това Учителя съобщи, че редът е утре от 4 часа заранта 1ъжете да подкачат бдението на групи от 9 души. Първата група се състои от лицата: Пеньо Киров, Тодор Стоименов, Илия Стойчев, Ди-митър Голов, Петко Гумнеров, Костадин Иларионов, Анастас Воинов, Деньо Панов и Петко Епитропов. Тази е първата група, която утре, 13-того, в 4 часа сутринта ще се яви за бдение.

@@ Ред 51: / Ред 51: @@
 И така, когато се казва, че сме сънаследници на Христа, показва, че ще завладеем тези четири царства, които сега ни се неподчиняват, тъй като виждаме, че саламандрите ни изгарят, ундините ни удавят. Следователно, тия елементи сега ни са господари – владеят те нас, вместо да владеем ние тях. С тях, лошите духове, тъмните сили ни постоянно изкушават и за нас единственият околен път е – да възпитаме нашето желание и да сме внимателни в нашите действия и стремежи. Тогава и само тогава тия духове не ще могат да ни завладяват.
 Помогнете си тук и със следната важнейша истина: душата и духът – те са два полюса; по два полюса са сърцето и умът; силата и животът; мъжът и жената. Така мъжът и жената търсят силата и живота; силата и животът търсят сърцето и ума; сърцето и умът търсят душата и духа; а духът търси Бога. Това правило е най-порядъчният терк* и ако търсите терк, с който да си обясните тия неща, няма по-добър.
@@ Ред 66: / Ред 63: @@
 Да, ние трябва да дойдем до положението – да знаем, че знаем. Вие се страхувате, че имало военно положение, или че някой свещеник казал това, или онова. Но и ние казваме: нека дойдат да опитат нашата сила. Нека опитат, дали ние сме горещо, или студено желязо. Не бива да се страхуваме от тогоз или оногоз, че щял да ни направи това или онова. Такъв страх не подобава. Гдето е Господ, няма разединение, а гдето липсва Христос, има разни прения и несъгласия и всевъзможни вярвания и невярвания. Секта правят само ония хора, които са лишени от Божествения Дух, докато, напротив, хората на Божествения Дух въдворяват прославянето Името на Бога на земята, идването на Царството My на земята и изпълнението на Неговата Воля.
 == Заглавие на раздел ==

@@ Ред 55: / Ред 55: @@
-Помогнете си тук и със следната важнейша истина: душата и духът — те са два полюса; по два полюса са сърцето и умът, силата и животът, мъжът и жената. Така мъжът и жената търсят силата и живота; силата и животът търсят сърцето и ума; сърцето и умът търсят душата и духа; а духът търси Бога. Това правило е най-порядъчният терк* и ако търсите терк, с който да си обясните тия неща, няма гто-добър,
+Помогнете си тук и със следната важнейша истина: душата и духът – те са два полюса; по два полюса са сърцето и умът; силата и животът; мъжът и жената. Така мъжът и жената търсят силата и живота; силата и животът търсят сърцето и ума; сърцето и умът търсят душата и духа; а духът търси Бога. Това правило е най-порядъчният терк* и ако търсите терк, с който да си обясните тия неща, няма по-добър.
-Христос иде и ако излезете да Го посрещнете, непременно ще преминете през тия четири царства. Най-напред ще Го посрещнете през царството на вод-ните духове, защото те са, конто ще My дадат каляска. И всяко царство ще My даде по нещо от своите елементи, дока то каруцата стане огнена. И тъй, през първото царство, Царството на гномите, вне сами ще минете, а ще Го посрещне¬те в облаците, царствата на ундините и снлфите.
-Затянете, прочее, да размишлявате така: дали е устроено за вас Небето и Земята. И искайте щото Господ да направи твърд във вас; и всичкият този про-цес, описан в първата глава на Битието, искайте да стане във вас. Гледайте сега колкого можете да се освободите от вашия тежък багаж, щото като дойде Хрис¬тос, да можете да си вземете необходимия багаж и веднага да бъдете готови. А
+Христос иде и ако излезете да Го посрещнете, непременно ще преминете през тия четири царства. Най-напред ще Го посрещнете през царството на водните духове, защото те са, които ще My дадат каляска. И всяко царство ще My даде по нещо от своите елементи, докато каруцата стане огнена. И тъй, през първото царство, Царството на гномите, вие сами ще минете, а ще Го посрещнете в облаците, царствата на ундините и силфите.
-Tepk (тур.) - модсл, образец (бел. peg.)
+Започнете, прочее, да размишлявате така: дали е устроено за вас Небето и Земята. И искайте, щото Господ да направи твърд във вас; и всичкият този процес, описан в първата глава на Битието, искайте да стане във вас. Гледайте сега колкото можете да се освободите от вашия тежък багаж, щото, като дойде Христос, да можете да си вземете необходимия багаж и веднага да бъдете готови. А за времето сега не можете да знаете – като идем там, ще ви доизкажа това, което не съм ви казал. А сега гледайте да си досвършите работата на земята, та да ви каже Христос: „Добре, рабе добрий и верний; на малкото си бил верен, над много ще те поставя; влез в радостта на Господаря си." (Матея: 25; 21)
-−
-Всемировият Учител Беинса Дуно и Ве/шЯсо ТърпоВо
-за времето сега не можете да знаете — като идем там, ще ви доизкажа това, което не съм ви казал. А сега гледайте да си досвършите работата на земята, та да ви каже Христос: „Добре, рабе добрий и верний; на малкото си бил верен, над много ще те поставя; влез в радостта на Господаря си." (Матея: 25; 21)
 Иэпяхме всички „Възкресение Твое, Христе Спасе", подир което Учителя продължи:
-Защо днес ви се даде истината за душата и духа, сърцето и-ума, мъжа и жената? Чрез сърцето си ние научаваме чувствата и то трябва да влезе в сытри-косновение със света. А пък умът ни е даден да изучаваме света и миелите. Значи, ума трябва да превеждаме в пространството, а сърцето да приведем до всичките хора. Защото, за да познаем силата на един човек, трябва да влезем в съприкосновение с друга хора. Така и сърцето трябва да го изпратим в другите хора, та да дойде в съприкосновение със сърцата на другите, тъй като, ако искате да узнаете за сърцето на някого, вне трябва да влезете в сърцето си в съприкосновение с неговото. Вне често казвате, че познавате някой човек. Лъже-те се. Може да познавате лицатл на хората, но сърцето на човека, неговия ум и душа, за тях вне имате слабо понятие. Даже някои са с претенцията, че Христос познават, но Той дален не е това, което си Го представят; защото колкого и да е вярно това, що казват, именно, че Христос ще дойде в сила, пак и тук Той ще бъде нещо повече. Излиза, следователю, че най-голямата глупост на хората е. че много знаят. Казва ни някой си: „Никой, никой не ме обича". Е, добре, питам аз, как ще те обича, когато ти не влизаш в съприкосновение със сърцата на други¬те? А между това, Господ ни търпи и търпи, като постоянно ни казва: „Учете се, учете се и учете се, защото това време е кратко и няма да го повърна, и затова учете се; всякой ден и месец носят по едно благо, което трябва да залазите."
-Да, ние трябва да дойдем до положение™ да знаем, че знаем. Вне се стра-хувате, че имало военно положение или че някой свещеник казал това или онова. Но и ние казваме: нека дойдат да опитат нашата сила. Нека опитат дали ние сме горещо или студено желязо. Не бива да се страхуваме от тогоз или оногоз, че щял да ни нзправи това или онова, Такъв страх не подобава. Гдето е Господ, няма разединение, а гдето липсва Христос, има разни прения и несъгласия и всевъз-можни вярвания и невярвания. Секта правят само ония хора, конто са лишени от Божествения Дух, докато напротив, хората на Божествения Дух въдворяват прое¬ла вя него Името на Бога на земята, идването на Царството My на земята и изпълнението на Неговата Воля.
+Защо днес ви се даде истината за душата и духа, сърцето и ума, мъжа и жената? Чрез сърцето си ние научаваме чувствата и то трябва да влезе в съприкосновение със света. А пък умът ни е даден, да изучаваме света и мислите. Значи, ума трябва да превеждаме в пространството, а сърцето да приведем до всичките хора. Защото, за да познаем силата на един човек, трябва да влезем в съприкосновение с други хора. Така и сърцето трябва да го изпратим в другите хора, та да дойде в съприкосновение със сърцата на другите, тъй като, ако искате да узнаете за сърцето на някого, вие трябва да влезете в сърцето си в съприкосновение с неговото. Вие често казвате, че познавате някой човек. Лъжете се. Може да познавате лицата на хората, но сърцето на човека, неговия ум и душа, за тях вие имате слабо понятие. Даже някои са с претенцията, че Христос познават, но Той далеч не е това, което си Го представят; защото, колкото и да е вярно това, що казват, именно, че Христос ще дойде в сила, пак и тук Той ще бъде нещо повече. Излиза, следователно, че най-голямата глупост на хората е, че много знаят. Казва ни някой си: „Никой, никой не ме обича". Е, добре, питам аз, как ще те обича, когато ти не влизаш в съприкосновение със сърцата на другите? А между това, Господ ни търпи и търпи, като постоянно ни казва: „Учете се, учете се и учете се, защото това време е кратко и няма да го повърна, и затова, учете се; всякой ден и месец носят по едно благо, което трябва да запазите."
 Често пъти ме питате какво да казвате на ония, конто ви питат какви сте. Какви ли сте? Отговаряйте на този въпрос отсега нататък така: „Ние сме от онези, конто нито лъжем, нито се лъжем." И ако мъжът и жената не се лъжат, би настъпило велико благоденствие, но сега светът страда и страда, защото се лъже. Ние ще се молим за всички, но всички пъх, конто противодействуват за идването на Царството Божие, те са наши неприятели. Два пътя има: или с Христа, или без Христа. Земята същата ли е днес? Не. Всичките неща се изме¬нят. Но и сега трябва да има светим, както е имало едно време, и ние следва да

@@ Ред 28: / Ред 28: @@
 (Чете стиховете 19 до 25.) Тук имаме вече обличането на човека в неговото пето тяло. Тия животни са петото тяло на живота, след което иде шестото поле, гдето „...рече Бог: Да направим человека по образу Нашему и по подобию Нашему..." Да владее, но да владее над риби, птици, скотове и гадове, а не се казва, че ще владее и над растенията.
@@ Ред 53: / Ред 51: @@
 И така, когато се казва, че сме сънаследници на Христа, показва, че ще завладеем тези четири царства, които сега ни се неподчиняват, тъй като виждаме, че саламандрите ни изгарят, ундините ни удавят. Следователно, тия елементи сега ни са господари – владеят те нас, вместо да владеем ние тях. С тях, лошите духове, тъмните сили ни постоянно изкушават и за нас единственият околен път е – да възпитаме нашето желание и да сме внимателни в нашите действия и стремежи. Тогава и само тогава тия духове не ще могат да ни завладяват.
 == Заглавие на раздел ==

@@ Ред 43: / Ред 43: @@
 Ами че те ви черпят всякой ден, защото праната, която гълтате ежесекундно и подкрепява и съживява вашата жизненост, се намира в тяхното царство.
 == Заглавие на раздел ==
-След това царство ще преминем през Царството на саламандрите, духовете на огьня. Те са духове сериозни, положителни и твърде лаконични — те са като англичаните: само с пръст ще ви посочат пътя, без да говорят. От тях угощения няма да очаквате, но ако имаме лекета, те ги пречистват. И най-сетне ще стиг-нем до ангелите, отгдето ще ни се отдаде възможност да видим как човек е слязъл и възлязъл. Ето на. този е пътят за Небето. И във вашето слизане отгоре вие сте видели тия царства, но сте забравили и всичко из вас е изчезнало. Сега ви е ясно, че като премине човек от този свят, не отива направо в Небето, нали? Но пак ще повторя, че когато сте дошли, всичкия този път сте преминали, но сте забравили. Сега у вас е останало само едно смътно понятие.
-−
-−
-!Прото1&А.иотг0дишнатасрещана'Веригата       1914 година G3
-Геор. Давидов: Всичко туй не обяснява ли се с притчата за бога-тия и сиромах Лазар?
-— Ако ви прекарам през тия царства, вне няма да ме питате по този начин, а ще кажете като онзи човек, когото Христос изцелил: „Едно знам, че бях сляп, а сега видя" (Йоана: 9;25).
-Сега, четирите царства, те са четирите елемента. от конто човек е създаден и неговото грехопадение се състои именно там, Тия четири царства определят нашите отношения на земята, отношенията на нашего тяло. Например, ако пре-обладават у нас гномите, значи, че у нас има повече твърди неща, твърди вещес¬тва, от конто се явяват и разни болести. А то пропорцията трябва да бъде една четвърт за всички — всички видове елемента рни духове трябва да владеят по една четвърт от нашата физика. Иначе, преобладават ли гномите, например, то е анормалш. Анормално е и, когато другите вземат връх и са в по-голяма пропор¬ция. Значи, ние винаги трябва да държим равновесие между нещата у нас, разбира се, като се научим предварително кои от тия духове какво именно кул-тивират у човека. Както, например, знаем, че нашите желания спадат към кате-горията на ундините, духовете на водата. Там се култивират желанията.
-И така, когато се казва, че сме сънаследници на Христа, показва, че ще завладеем тези четири царства, конто сега ни се неподчиняват, тъй като виж-даме, че саламандрите ни изгарят, ундините ни удавят. Следователно, тия еле-менти сега ни са господари — владеят те нас, вместо да владеем ние тях. С тях лошите духове, тъмните сили ни постоянно нзкушават и за нас единственият околен път е да възпитаме нашего желание и да сме внимателни в нашите действия и стремежи, Тогава и само тогава тия духове не ще могат да ни завладяват.
 Помогнете си тук и със следната важнейша истина: душата и духът — те са два полюса; по два полюса са сърцето и умът, силата и животът, мъжът и жената. Така мъжът и жената търсят силата и живота; силата и животът търсят сърцето и ума; сърцето и умът търсят душата и духа; а духът търси Бога. Това правило е най-порядъчният терк* и ако търсите терк, с който да си обясните тия неща, няма гто-добър,
 Христос иде и ако излезете да Го посрещнете, непременно ще преминете през тия четири царства. Най-напред ще Го посрещнете през царството на вод-ните духове, защото те са, конто ще My дадат каляска. И всяко царство ще My даде по нещо от своите елементи, дока то каруцата стане огнена. И тъй, през първото царство, Царството на гномите, вне сами ще минете, а ще Го посрещне¬те в облаците, царствата на ундините и снлфите.