Все що е писано

Все що е писано

„Защото тези са дни на отмъщение, за да се изпълни все що е писано" *)

В този стих, думата „отмъщение" звучи странно, което показва, че не е на мястото си. Засега по-сполучлива дума, която да изрази смисъла на Христовите думи, няма, нито в българския език, нито в чуждите езици. Донякъде, тази дума може да се замести с думите „отчет, равносметка, ликвидиране, равновесие". Христос, Когото и до днес още считат за идеал по чувства, мисли, постъпки и стремеж, е казал някои горчиви думи. Колкото и да са неприятни тези думи, те действат здравословно върху човешката душа, както горчивите хапове, върху организма на болния. Как би могъл човек да изправи своята изопачена мисъл, ако на пътя си не срещне противодействието на правата мисъл? Много християни и до днес още мислят, че могат да живеят, както разбират, да правят погрешки, без да си дават отчет за тях, без да носят последствията им. Те мислят, че, като се разкаят и обърнат към Бога, веднага греховете им ще се заличат. Погрешките се заличават, само когато се изправят.

Истинският идеален живот изключва всички погрешки и престъпления. Грехът, погрешките са случайни, вметнати неща в живота. Те стават, понякога, несъзнателно, а понякога – съзнателно, или, според езика на съвременната юриспруденция – със смисъл, или без смисъл. Следователно, задачата на хората не се заключава в правене на погрешки и престъпления. Те са дошли на земята по една необходимост на своето развитие. Те имат велика мисия и предназначение – да завладеят земята, да бъдат господари на всички животни. Какво значи, да владее човек? Кой може да владее и да бъде господар? Да владееш земята, това значи, да я обработваш, както трябва, да туриш ред и порядък навсякъде. Да бъдеш господар на животните, това значи, да ги ръководиш; така да се грижиш за тях, че и те да бъдат доволни от тебе. Само разумният, добрият и свободният човек може да владее земята и да бъде господар на по-слабите същества.

„Защото тези са дни на отмъщение, за да се изпълни все що е писано". Този стих може да се разгледа в широк смисъл – по отношение на цялото човечество, и в тесен смисъл – по отношение на личния живот на човека, както и по отношение на неговото тяло. Човешкото тяло представя неговата земя, с всички растения и животни по нея – риби, птици, млекопитаещи. Всичко това човек трябва да завладее, но, тъй като принадлежи на друг Господар, той носи отговорност за съществата, които стоят под него и на които става временно господар. Христос казва: „Господи, тези овце, които ми даде, са Твои, затова аз полагам живота си за тях”. Ето защо, човек трябва да знае, че за всяка власт, която му е дадена, носи отговорности. Всеки иска да бъде силен, но придобиването на тази сила има смисъл, само когато се употребява за нещо добро и велико. Иначе, тя е безпредметна. Силата, както дарбите и способностите на човека, се придобиват постепенно, с развитието на човека, а не изведнъж. Знаете ли, колко хиляди години е работила гъсеницата, докато придобие изкуството да преде, да се завива в пашкул и да се превърне в пеперуда. Които не са запознати с естествената история, ще кажат, че Бог е създал всичко. Бог е дал условия на всички живи същества да се развиват, но те сами трябва да правят усилия, да подобрят живота си, т.е. да минават от по-низко на по-високо стъпало. Който иска да проследи пътя на развитието, което става с някои същества, нека вземе едно бубено семе и го наблюдава: първо под микроскоп, после с лупа, да види, през какви процеси минава, как се диференцират клетките, докато се превърне в малко червейче, след това в буба, в какавида и най-после, в пеперуда. Ще кажете, че развитието на бубеното семе е несъзнателен процес. На земята, бубата живее несъзнателно, но в друг някой свят, по-висок от този, на земята, бубата е съзнателно същество. Затова е казано в Писанието: „Където е сърцето ти, там ще бъдеш и ти". С други думи казано: Където е съзнанието ти, там живееш. Ако съзнанието на бубата не присъства на земята, тя минава за нас като несъзнателно същество.

Бубата живее, несъзнателно, на земята, но какво ще кажем за човека, който минава през опитността на блудния син? Той се отделил от Бога, скъсал връзката си със своето висше съзнание и тръгнал по света, да странства. Има ли право, човек, да се отделя от Бога? Щом се прекъсне връзката между Божественото и човешкото съзнание, човек има право да се отдели от Бога; има право да странства по света; има право да изяде и изпие богатството на баща си с леки, повръхностни приятели и приятелки; има право да стане свинар, да ходи окъсан и бос; най-после, когато се пробуди съзнанието му, има право да се върне при баща си и да каже: "Приеми ме като един от твоите слуги. Не съм достоен да се нарека твой син. Сгреших пред тебе и пред Бога, прости ми". И бащата има право да посрещне сина си с радост, да го прегърне и целуне и да заповяда, в негова чест, да заколят най-угоеното теле. И по-големият брат има право да се сърди, че баща му заклал най-угоеното теле за по-малкия си син, който изял и изпил всичко, и се върнал при баща си гол и бос, като последен сиромах. Такава е съдбата на всеки човек, на всяко семейство, на всяко общество и на всеки народ, които са се отклонили от Бога. Това става днес по целия свят.

Казано е в Писанието, че Син Человечески ще дойде втори път на земята. С какво ще се ознаменува идването на Христа? – С пробуждане на човешкото съзнание. Когато човек осиромашее, когато изгуби всичкото си багатство и тръгне гладен, гол и бос по света, тогава ще съзнае, че е сгрешил, че е взел крив път и ще започне да очаква идването на Христа. Това означава - пробуждане на човешкото съзнание. Това е процес, който се налага вече на хората. Всеки трябва да се върне при своя Баща, да съзнае погрешката си и да се разкае. Само така, човек ще види последствията на своя живот, както в миналото, така и в настоящето. И блудният син си даде сметка за своя минал живот, разбра, какво е придобил и какво загубил, и едва тогава реши, да се върне при баща си. Той разбра, че със свинарство нищо не се постига. Най-после, гладът го застави да се върне при баща си, да стане негов слуга. Ще кажете, че е страшно положението на човека, когато тръгне по света гладен, гол и бос. Ако сте дошли до това положение и сте се разкаяли, и върнали при баща си, радвайте се, че вътрешните ви дрипели, т.е. вътрешните ви недостатъци са излезли навън, сами да ги видите и изправите. Радвайте се, че сте поумнели. Когато поумнее, човек е отвътре сит, облечен и обут, а отвън – гладен, окъсан и бос. Благодарете, че разумността е влязла във вас и вие можете вече, да се върнете при Баща си и да кажете: Отче, прости ме, сгреших пред Тебе, но научих великия закон, че на всеки се отдава заслуженото.

„3а да се изпълни все що е писано". Тези думи се отнасят и до всички съвременни общества, държави и народи. Европейските народи ще оголеят, ще изгубят силата си, ще настане глад на земята: кокошки, пуйки, агнета, прасета ще намалеят, почти ще изчезнат. Не само това, но и хлябът ще се намали, ще се дава дневно по 200 – 300 гр. на човек. Може да се случи и да гладувате по два-три деня. Всеки ще се пита: Защо дойдоха тези времена до главата ни? Кой е виновен за бедствията по света? – Виновникът не е един; всеки, сам за себе си, е виновен за лошите последствия. Когато ти яде и пи с приятелите си, те ли са виновни за твоето пропадане? Те бяха твои гости. Ти ги покани, да се повеселиш с тях; ти им даде средства, да ядат и пият с тебе, да прекараш по-весело. На кого се сърдиш сега? Както си ял и пил, без да мислиш за последствията, сега ще бъдеш герой, да понесеш закона за възмездието върху себе си. Ще благодариш на този закон, че ти дава възможност да се изправиш.

Заглавие на раздел

Религиозните хора се готвят, като заминат от този свят, да отидат в друг, по-организиран и съвършен. Ако от плодните дървета падат незрeли плодове, къде ще отидат? Ще ги изнесат ли на пазара? Ще ги сложат ли на трапезата на някой богат човек? Ще ги видите ли в джоба на някое дете? Незрeлите плодове ще останат при дънера на стъблото, докато изгният. За тях другият свят е затворен. Незрeлите плодове ще останат дълго време на дървото – тукашният свят, докато узреят. Следователно, за неподготвените хора този и онзи свят е един и същ. Дълго време човек ще живее на земята, дето ще се учи, ще расте и ще се развива, докато свърши развитието си. Тук той ще следва първоначално училище, после прогимназия, гимназия и уни-верситет. След това ще влъзе в великата житейска школа да приложи наученото. И най-после, когато завърши и последната, житейската школа, тогава ще влъзе в организирания свят, наречен „небе". На небето приемат само учени хора, които са напълно узръли. Който отиде там, веднага ще му се даде работа, която трябва да свърши добре. Там не приемат хора без работа. Който влъзе неподготвен в онзи свят, ще го оставят два-три деня, като гост, и след това ще му възложат някаква работа. Не може ли да я свърши, ще го изпратят отново на земята.

Една баба сънувала, че отишла на онзи свят. Първото нещо, което видъла там, било една голяма маса, покрита с бъло, и пред нея седъли няколко бъло-бради старци, с книга в рлша. Тя разбрала, че четат нещо, занимават се. Това я смутило, понеже не знаела, какво да говори и как да се обърне към такива учени хора. Един от тях я запитал: Бабо, защо си дошла? Знаеш ли да четеш и да пишеш? – Не зная, синко, не съм учила. – Щом не знаеш да четеш и да пишеш, ще носиш вода. – Е, синко, цъл живот носих вода на земята, дотегна ми вече, а вие и тук ме карате на същата работа. – Ако не искаш да носиш вода, ще се върнеш на земята да се научиш да четеш и да пишеш.

Заглавие на раздел

8

Докато е на земята, човек минава през три области на живота. Първата област е стомахът. Живее ли още в стомаха, човек се съобразява с неговите правила и закони. Стомахът дава угощения и кани гости. Всички се нареждат пред трапезата и очакват да се сложи онова, което домакинята е приготвила. За-почват да слагат едно след друго – супа, печена кокошка или пуйка, пражоли и отвреме на време по една-две чаши шестгодишно винце, да се развеселят сърцата на гостиг. Всички ядат и благославят Господа за благата, които им е дал. Така се разбира животът от гледището на стомаха. Ако запитате чо-въка, защо яде кокошки, агънца, прасета, ще каже, че така е опредълено от Бога, да владее животните и да им бъде господар. Той вкарва всички животни в стомаха си и се чувствува доволен. Като влъзат вътре, те започват да го питат: Господарю, какво да работим тук? Всяко животно започва да се проявява по своему: свинята започва да рови, волът – да боде, кокошката – да разхверля, каквото намври, пуйката – да се надува. Не се минава много време, стомахът на господаря се разстройва, храносмилането му се затруднява. Той страда, пъшка, вика лъкар да му помогне и се чуди, какво е станало с него. Много просто: животните, които са влъзли в него, не могат да се поми-рят. Те създават разстройство в организма. Лвка-рят предписва очистително, господарят повръща, пречиства стомаха си и се облекчава.

Заглавие на раздел

Какво означава думата „повръщане"? Според мене, думите .повръщане" и „одумване" са синоними. Както преяждането разстройва стомаха, така лошите и нечисти чувства разстройват сърцето. Като знаете това, не допущайте нито да влизат в сърцето ви, нито да излизат от него отрицателни чувства. Защо трябва да се одумвате едни-други? Влъзе ли някое отрицателно чувство в сърцето ви, веднага го повърнете назад. Някой ял развалена храна и трътеа от къща на къща да разправя, каква била храната, докато най-после я повърне и се освободи. Ако не разправя за себе си, ще говори за своите близки, че яли лоша храна. Не яжте нечиста храна, да не става нужда да оазправяте на другите, какво сте яли. Не го-

9

ворете нито за себе си, нито за близките си. Устата е създадена да приема чиста, здравословна храна, а не да изхверля нечистата навън. Две врати има чов-вк: от едната приема, от другата изхверля. Ако от една и съща врата приема и изхверля нещата, той е нару-шил хармонията в своя организъм. Този закон е общ и за физическата, и за духовната храна. От една врата ще приемаш, от друга ще изхверляш. Допуснете ли нещо да излъзе през устата, то трябва да бъде най-хубаво. Не е позволено на човешкия език да си служи с отрицателни и горчиви думи. Затова е казано в Писанието: „За всъка праздна дума ще давате от-чет”.

Заглавие на раздел

Слщото се отнася до мислите, чувствата и по-стлшките на човека. Човек е свързан с разумния свят, с същества от висока култура – светии, ангели, арахангели, които държат смътка за всъка негова посгжпка, за всяка мисъл и чувство, които из-лизат от ума и сърцето му. Един ден той ще отговаря за всичко, което е допуснал в себе си. Човек дохожда на земята, ражда се, яде, облича се, учи. Изразходва се грамадно количество слънчева енергия – светлина и топлина, различни елементи – ки-слород, водород, азот, фосфор, желъзо, сребро, злато и т.н. Всичко това струва милиони и милиарди. Ние виждаме, че човек расте, развива се, но колко струва той на природата, не знаем. Колко енергия са изразходвали разумните същества, като са работили и работят върху него, и това не знаем. Направете смътка, колко костува един човек, който е живъл сто години на земята, за да разберете, има ли право той да злоупотребява с онова, което му е дадено. Който злоупотребява с правата, които му са дадени, лишава се от благоприятните условия на живота, да се ражда и преражда. Да не може човек да се преражда, това значи, да бъде завинаги затворен.

Днес нвма вече условия за злото. Син Человвче-ски дойде на земята, именно, затова: да освободи човечеството от злото, от лошите хора и животни. С други думи казано, всички обикновени човвшки идеали ще из-чезнат и ще се заместят с вечни. Всека мисъл, всеко желание, които не се основават на некакъв велик

10

идеал, сами по себе си ще изчезнат. Само една мисъл да остане в главата ви и едно желание в сърцето ви, но да са безсмъртни. Какъв смисъл има, че сте родили десет деца, които не изпълняват Божията воля? Какво дете е това, което не обича баща си? Без любов не могат да се проявят нито вярата, нито надеждата. Любовта е първият и най-силен стимул за човека. Любовта на Бога към човечеството, към всичко живо Го заставя да дойде в свита, между хората. Обикновено Бог посещава света в усилни и тежки времена, когато човечеството минава през голями кризи. Днес времената са тежки, хората и народит- мина-ват през голями изпитания, поради което Бог е най-близо до тях.

Като се говори за прераждането, мнозина не го признават, но това не е важно. Какво от това, че някой не признава известен факт? Независимо това, фактът е на лице. Хората са съществували и преди историческите времена, съществуват и днес. Те се раждали и прераждали, благодарение на което придобивали по нещо ново, усъвършенствували се. Човек се преражда, но с нови имена. Същото става и с народитв» Сегашните народи, наречени германци, англичани, руснаци, французи, българи и др., съществували едно време под други имена. Колко време е живъл човек на земята, точно не се знае – различни мнения има по този въпрос. Според Библията, човек са-ществува от осем хиляди години; според окултистите – от 18 милиона години. Бог иде на земята не да съди хората, но да пречисти света. Как ще го пречисти? – Чрез огън. Затова е казано в Писанието: „Всяко дърво, което не дава плод, ще се изкорени и в огън ще се хверли". Дървото не може да живее на камениста почва, пръст му трябва. Следователно, всеки човек, който не дава плод, ще се изкорени и ще се хверли в огъня. Кога човек дава плод? – Когато живее според законите на любовта. Вън от любовта няма живот, няма никакво постижение. През дългия живот, който е прекарал на земята, човек имал грижата да си създаде почва, която да разоре, обработи и посее, както прави земе-двлецът с своите ниви. Върху тази почва са паднали

11

голям брой нечисти мисли и желания, които са я покварили. Тя трябва да се пречисти. Как? – Като се преобърне няколко пати с ралото и се остави известно време на слънце да се пече, докато стане плодородна.

За да помогне на човека в пречистване на неговата почва и освобождаване от гръха, разум-ният свят, т.е. Провидението му изпраща страдания. В този смисъл, страданието е плугът, чрез който се разорава нашата почва. Тя трябва да се разоре няколко пъти и да се изложи на слънце, докато се пречисти. Така, именно, тя става годна за посъване на чисти мисли и чувства. Хиляди години наред Божията Любов трябва да действува върху човешката душа, за да верже най-после плодове. Докато узреят ллодовете, естествено е, човек да бъде недоволен, кисел. Първоначално плодът е кисел и горчив. Колкото по-дълго време се излага на слънцето, той става все по-сладък, докато узрее напълно и стане сладък и ароматен. Процесът на узръването е свършен. Тъй щото, когато някой човек е кисел и недоволен, ще знаете, че той се намира в началото на своя живот – в зародишно състояние, едва е за-вързал. След няколко Божествени години той ще узрее и ще стане сладък – недоволството му ще се превърне в доволство. Не е лошо човек да се гнъви и да е недоволен. Гнъвът и недоволството са на място, когато почиват на принципална основа. Всяко нещо има смисъл, когато е на място, т.е. когато има основание.

В турско време българите са имали голям страх от ошурджиите, т.е. бирниците, които са събирали голями данъци. Докато ошурджията не е дошъл, бъл-гаринът бил спокоен. Той излизал пред пътната врата, взимал пръчка и нож в ръка и на едро дялал, като разисквал по различни въпроси. Обаче, ако дойдъл някой и кажел: Ошурджията иде! – веднага българинът се стръскал, обръщал пръчката към себе си и започвал да дъла ситно и да мисли, как ще плати данъка си. Преди това той свободно си размишлявал и се произнасял, че Бог не съществува. Щом дойде ошурджията, Бог съществува – тоягата, т.е. правдата

12

се налага. И той обръща тоягата към себе си. Като имаш пари, княз си, бейден – бей си. Като нямаш пари, и титлата губиш.

Един млад, красив момък се радвал на свободата, която имал. Дружел с моми и момци и се чувствувал независим. Момите го харесвали и за голвмата свобода, с която се ползувал, го наричали „княз на князете”. Един ден той решил да се сгоди. Момите го наричали вече само княз. След това се оженил. Сега го считали обикновен човек, като всички хора. Най-после той се развел с жена си, и всички започнали да гледат на него като на посмешище, на човек, който стои по-долу от обикновените хора.

Бог изпраща хората на земята свободни, да се чувствуват независими и да живеят като князе. Какво правят те? Намерят някой мъж или някоя жена и се обвързват. Те изгубват свободата си и падат по-долу от княз. После се оженват – стават обикновени. Най-после се развеждат – стават за посмешище на хората. Щом са направили погрешка, ще я изправят. Мъжът дъла пръчката на ситно, жената – също, мислят, как да платят данъците си на ошур-джията. Не се свързвайте с хора, които имат да плащат на ошурджията.

„За да се изпълни все що е писано". С други думи казано: Съд Божи иде в свята! – - Кога ще дойде Божият съд? – Когато Божествената святлина влъзе в умовете на хората, и те започнат да виж-дад ясно всичко, каквото са направили в сегашния и в миналия си живот. Те се намират вече пред нова задача, да изправят живота си, да изправят всичките си погрешки. Благодарете за светлината, която ви е дадена, и бъдете готови, като блудния син, да се обърнете към Бога с разкаяние и смирение и кажете: Господи, бъди милостив към нас! Не изпълнихме волята Ти, но сега сме готови да станем слуги, да Ти служим с любов. Помолете се на Бога да напише имената ви в книгата на живота. Откажете се от лъжата, на която сте служили с години, и приемете истината. Ако не сте готови да служите на Бога от бла-годарност, вие ще се намерите в положението на

13

един гръцки цар, който отговорил на своя добър лъкар с неблагодарност.

Гръцкият цар, за когото се говори в разказа, стра-дал от проказа. В царството му дошъл един зна-тен лъкар, някой си Дубан, който се заел с лекуването на царя и в скоро време го излъкувал. В знак на благодарност, царят назначил лъкаря на една от първите служби в царството. От завист към него, неприятелите му започнали да правят различни интриги, които достигнали до ухото на царя. Той повер-вал на интригите и, за да се освободи от лъкаря, заповъдал да го екзекутират. Преди да се изпълни заповъдьта на царя, лъкарят се явил при него, раз-казал му истинското положение, в което се намирал, и го помолил за милост. Царят не се съгласил и потвърдил присъдата. Тогава лъкарят казал: Ще ви оставя една книга, в която ще намерите отго-вор на всички трудни въпроси, които ви вълнуват. Като прелиствате книгата, заедно с отговорите на въпросите, ще чувате и моя глас – главата ми ще проговаря. Царят взел книгата и се зарадвал, че ще има възможност да прави интересни наблюдения. След екзекутирането на лекаря, обещаната от него книга, била вече на царската маса Царят всеки ден обръщал по един лист на книгата, да чете написаното в нея. Обаче, колкото повече прелиствал книгата, толкова повече положението му се влошавало. Листата били напоени с някаква отрова. Когато отво-рил последния лист на книгата, царят чул, че се говори: Това е възнаграждението на всеки чо-век, който, за направеното добро, отговаря с неблагодарност. Така завършил живота си неблаго-дарният цар.

Кой е лъкарьт, който лъкува човешката проказа? – Христос. Вместо да благодарите, вие ще отръжете главата Му, за да се освободите от Него. Тогава ще дойде при вас дяволът, чиито интриги слушате, и ще ви даде книгата, която всеки ден ще прелиствате, да четете от нея мъдрите му съвети. Листата на тази книга са пропити с отрова. Като четете мъдрите дяволски съвети, постепенно ще се отравяте, докато дойдете до последния лист. Тогава ще чуете гласа на дя-

14

вола, който ще ви каже: Това е възнаграждението на вейки грешник, който, за направеното му добро, отговаря с зло. Той не заслужава да живее.

Мнозина се оплакват от неправдите в живота и отдаваг всичко на Бога. Щом мислят така, неправдата е в тф,х. Ако е даден само един жи-вот на човека, има право да се оплаква. Но какво ще кажете, като знаете, че много пати живеете на земята? Не мислите ли, че вие сами сте създали неправдата? Вие живеете по Божия благодат. Бог е толкова снизхо-дителен към вас и, въпреки това, вие пак роптаете. Нова епоха иде, нова култура, нови условия. Новата епоха се ознаменува с това, че Бог иде в света, да тури ред и порядък, да отдЪли смъртните от безсмъртните, грЪшните от праведните. Всеки сам си определя категорията, в която ще живее. Грешният, с своите изопачени и нечисти мисли и желания, ще си създаде съответно гяло, с съответен мозък, дробове и стомах. Мислите и желанията на човека се въплътяват в такава форма, която отговаря на тях. Тъй щото, не се чудете, защо съществуват различни форми: мечки, вълци, тигри, лъвове, змии и др. Формите се създават според мислите, чувствата и желанията. Не се чудете, защо съществуват добри и лоши хора," защо никои са здрави, бодри и енергични, а други – болни, хилави и неспособни за работа. Не се питайте, защо съществуват микробите, които ру-шат човешкия организъм. След всичко това лекарите се събират да обмислят този въпрос, да на-мерят начин, как да се справят с микробите. Има микроби, които в 24 часа могат да изпратят човека на онзи свят, в света на мъчението. Микробите са страшен бич за човека.

„Тези са дни на отмъщение, за да се изпълни все що е писано". Питате: Отмъщава ли Бог на хората? Чрез микробите ли трябва да им отмъщава? Не от-говарям на въпроса ви, но питам: Какви ще бъдат отношенията ви към вашия съсед, който съзнателно пуща свинет си да ровят в вашата добре наредена градина? Вашата градина не е за свинете на съседа ви. Вие сте работили в нея с любов и радост за своите близки и приятели. Който ви обича, нека влезе

15

в градината ви да се разходи, да се порадва на хубавите цвътя и плодове.

Представете си, че бащата на едно семейство бил в странство. Като се връща в дома си, той купува хубави подаръци на четирите си дъщери и на жена си. Едва пристигнал, двет му дъщери спират вниманието си върху подаръците и накитите, които баща им носи, разглеждат ги, любуват им се, но на баща си не обръщат никакво внимание. Че той е уморен, че трябва да се измие, да си хапне и почине, това не се отнася до тях. Обаче, другите две отправят всичкото си внимание към него: едната му носи вода да се измие, дрехи – да се преоблъче; другата приготвя ядене да си хапне и почине. Те не мисдят още за подаръците. Бащата е внимателен и към четирите си дъщери, но към първите две има едно отношение, а към вторите – друго. Той няма да изрази отношението си външно, но вътрешно вече има някаква разлика. Оттук вадим закона: Любовта любов ражда. Омразата не може да роди любов. От страх, мо-жеш да дадеш вид, че обичаш някого, но щом се махне причината, която произвежда страха, омразата се увеличава. Любовта изключва страха, обаче, без-любието, омразата раждат страха. Само лошите, тъм-ните духове се страхуват, а не светлите и добрит. Следователно, щом влвзе някой лош, тъмен дух в вас, вие веднага започвате да се страхувате. Из-пждете лошия дух от себе си. Нека той стане ваш слуга, а не господар. Щом го изпждите, вие ставате силни, смъли, повдигате съзнанието си и влизате в една светла област, дето цари любов и съгласие, светлина и мир. – Какво ще стане с света? – Не мислете за това, мислете за себе си. Друг е бил досега господарят на света, но днес той е вързан. Той трепери сега, страхува се, съжалява, че е изгубил властта си. Ще го изпратят долу, в низшия свят, да се научи да работи. Той е ял и пил, но работа се иска от него – друго спасение няма. Щом е вързан главният господар, с малките господарчета лесно ще се справите. Всеки ще верже малкото господарче в себе си и ще го тури на работа. Не се страхувайте от този господар, неговото царство е свършено. Ту-

16

рете Христа за глава на вашето царство и вервете но Неговия пжл. Само така ангелите ще ви бъдат приятели, и вие ще ходите в светлина. Това иска Бог от всички. Слушайте гласа Му и бъдете готови да изпълните Неговата воля. Дошло е време вече за скъсване връзките с стария господар и да възстановите връз-ките си с Онзи, Който ви е създал, Който ви обича и мисли за вас

Религиозните хора се готвят, като отидат на онзи свят, да минат през всички планети и да се уста-новят на слънцето. И това ще бъде, но не сега. Вие още не сте готови за другите планети. Има смисъл да обиколи човек всички планети и звезди, но да придобие нещо, да се измъни, да стане нов човек. А тъй, да мине и замине само, да види нови неща, без да разбере смисъла им, не заслужава да се изразходва толкова енергия. Ще дойде ден, когато човек ще пътува свободно от една планета в друга, но не с сегашното си тъло. Ново тъло трябва да си създадете, което да може да се разглобява и отново създава, за да го пренасяте от едно място на друго. Ще дойде ден, когато човек ще пътува по земята без тренове, без автомобили и аероплани. Той ще има ново тъло, устроено по нов начин. Сам той ще разполага с нова светлина и знания, ще познава законите на Всемира и ще ги прилага. Тогава той няма да оре и копае земята, както днес прави, но ще се храни по особен начин, който днес и най-учените не познават.

Христос казва: „Иди си сега и повече не греши". Да не греши човек, това значи, да не престъпва Божия закон. Който реши да служи на Бога, той изпълнява Неговия закон. Щом влъзеш в обществото на ангелите, ти се повдигаш. Голямо благословение е за човека да има приятелството на ангелите, на светиите, на добрите хора в света. Всеки ще се надпреварва да ти даде нещо. Страшно е, обаче, да попаднеш между неприятели. Всеки гледа да вземе нещо от тебе, да те ограби и погуби. Царството Божие не погубва човека. Там живеят хора в пълно обединение, в служене на любовта. Там всички живеят един за друг, а днес всеки живее за себе си. Под думата „себе си" разбираме низшето в човека: млъкопитаещи,

птици, риби. Затова, именно, Христос казва: „Който не се отрече от себе си, не може да бъде мой уче-ник”. Като се откаже от низшето, човек има въз-можност по-бързо да еволюира. Законът за еволюцията е общ за всички същества – и за хората, и за животнит. Колкото по-грешен е човек, толкова по-бавно еволюира. Той е изложен на голями страдания, за да се пробуди съзнанието му. Същият за-кон се отнася и до животните. Тази е причината, дето едни животни страдат повече от други. Колкото по-тежки са страданията на едно същество, толкова повече има да плаща.

Като изучавате естествена история, виждате, как формите постепенно минават от една в друга и се усъвършенствуват. Разбира се, това е дълъг процес който се извършва в продължение на хиляди години. За нас не важи времето, а резултатит. Ето защо, като дойдете до животните, не гледайте на тях с пренебрежение, но знайте, че един ден и те ще се из-мънят, ще се повдигнат. По съзнание, по материални условия животните са по-долу от човека, но и те, един ден ще се повдигнат. Ако знае, как да влъзе в връзка с тях, човек може да се разговаря и с коня, и с вола, и с кучето, даже и с по-низкостоещите животни. Овчарьт, който живее в колиба, и царьт, който живее в палат, се намират при различни физически и духовни условия, но вие можете да се разговаряте и с двамата. Има хора, които, по съзнание, не стоят по-високо от животнит. Има и животни, които, по съзнание, са като хората. Ето защо, не трябва да се влияете от външната форма на нещата, но да обръщате внимание на съдържанието и на смисъла им. Истината разкрива произхода на човека. Един ден, когато влезете в духовния свят, вашите мисли и чувства ще станат обективни и, като ги видите, ще се засрамите от себе си, ще разберете, че не сте готови за този свят и ще пожелаете по-скоро да слъзете на земята, да работите за съграждане на своето светло бъдеще. Затова, именно, човек се преражда. Работа се иска от него. В каквото положение да ви по-ставят, трябва да знаете, че това е вашата съдба. Работете върху себе си, да подобрите съдбата си. Това

2

13

се постига само по един начин: като служите на Бога с всичкия си ум, с всичкото си сърце, с всичката си душа и с всичката си сила. С други думи казано: Да служим на Господа с всичките си мисли, чувства и действия. Да служим на ближния си като на себе си. Кой е твой ближен? – Който ти помага и работи за тебе. Значи, волът, коньт, кравата са твои ближни. Бог знае езика на всички животни и се разговаря с тях, както с хората, а ти се сраму-ваш да разговаряш с твоя вол, който по цъли дни оре на нивата ти. Понякога Бог предпочита да се разговаря с един вол, отколкото с един надут греш-ник, който сам си причинява страдания и обвинява Бога, че му дава толкова страдания и мъчнотии. Волът по цъли дни тегли хомота на своя господар, но никога не го обвинява, че му причинява страдания. Бог е дал на човека хиляди блага и продължава да му дава. Кой е виновен за страданията му? – Той сам. Като злоупотребява с благата и Божието благословение, страданията неизбежно го следват. Какво трябва да направи, за да се освободи от тях? – Да прегледа живота си и да го изправи.

Единствената сила, която може да изправи човеш-кия живог, е любовта. Приложете любовта, и живо-тът ви сам по себе си ще се изправи. – Коя лю-бов? – За която вие сте готови. Любовта има 350 милиона форми. Задача на човека е да изучава формитв на любовта и да ги различава. Тъй щото, когато някой каже, че ви обича, вие трябва да знаете, каква е неговата любов: като на червея, на паяка, на комара, на кокошката, на кучето, на мечката, на вълка, на вола, на коня, или като на майката, на светията, на ангела и те н. Не е позволено на човека да си служи с любовта на паяка, да смучи кръвьта на своята възлюбена или на своя възлюбен; не е позволено да си служи и с любовта на хищника, който разкъсва своята жертва. Бог слиза на земята, не да съди хората, но да ги поучава. Той разтваря книгата на живота пред всеки човек и го заставя да чете, сам да види своите погрешки. Къде грвши човек най-много? – По отношение на любовта. Като види и съзнае погрешките си, той ще каже като блудния син: Прости ме, Отче, ида

19

при Тебе окъсан и бос, гладен и сиромах. Всичко, което ми даде, изядох и изпих, съгрвших пред Тебе и небето, но готов съм да Ти стана слуга и да Ти служа. Това е съдбата на свята, която днес се прилага. Бог ще приеме блудния син с любов, ще за-повъда да го оклшят и облвкат в нова премъна, щ? го пригърне и цълуне и в негова чест ще заколи най-угоеното си теле, но дяволът, т.е. по-голвмият брат ще бъде недоволен. Той ще каже на Господа: Толкова години работих за тебе, но ти нищо не ми даде. Дяволът не говори истината. Всичкото богатство на свята е негово За дявола е казано: „Не дойде да помага на ангелите, а на семето Аврамово".

И тъй, с слизането на Христа в свята хората ще се повдигнат, ще чуят гласа Му и ще възприемат новата мисъл. От който край на света да говори Хри-стос, навеькъде ще чуват гласа Му. Праведнитв едновременно ще Го чуват и виждат. Той ще бъде на-всъклде. Това значи, да бъде човек ясновидец, да е развил шестото чувство в себе си. Ако Христос слъзе втори път на земята в плът, хората пак ще Го разпнат. Този път Христос иде в такава форма, която нито от храна се нуждае, нито кръст я хваща. Той се нуждае от плодовзтв на вашето дърво. Като ви погледне, Той ща види, има ли плодове вашата душа и, като намери плод, ще каже: „Да бъде благословена тази душа!" Казвам: Блажена е онази душа, на чието дърво има поне един узрвл плод! Като дойде Христос при вас, ще Му предложите своя плод, да се нахрани. Така Той ще познае, че вие сте работили градината си с любов, добре сте разкопавали и поливали плоднитв си дръвчета. Много мхже, жени и деца поливат своите градини с сълзи, които идат от дълбочината на твхнитв сърца. Един ден от тези сълзи ще се родят сладки, вкусни плодове. Не се плашете от сълзите си! Не казвайте, че плачете, но кажете, че поливате своята градина. Не казвайте, че сърцето ви се разкъсва от скръб и страдание, но кажете, че разоравате нивата си. Разоравайте и поливайте Божествената нива, да даде изобилно плод. Това е смисълът на живота. Затова иде Христос в света.

Какво е състоянието на сегашното човечество? То се намира в положението на движещия се параход. Преди да тръгне, параходът се разтърсва, полюлява се и, когато движението се предаде по всичкитт» му части, той започва спокойно и плавно да се движи по Повръхността на водата. Христос иде на земята, да раздвижи спрълия в пътя си параход. Той ще му даде голям тласък, ще го разтърси, ще го залюлъе, но ще го застави да тръгне, да поеме правата посока на своето движение. Следователно, идването на Христа ще се ознаменува с движение на човечеството в права посока. Всички хора ще започнат да мислят, да чув-ствуват и да действуват право, както параходът се движи в права посока и верви към строго определена цел. Мъчно е да си представиш, как ще стане това, но когато парата разтърси твоя параход; когато мислите ти станат ясни, опредълени; когато съзнаеш цельта на твоя живот, ти ще видиш Христа пред себе си така ясно, както машинистът вижда и знае, че трябва да тури въглища в огнището, за да тръгне параходът. Мнозина са виждали и виждат Христа весел, засмън, с ореол на главата, че отива към Ерусалим, като символ на свето място. Христос е в всички светове, а не само на земята. Които са по-чувствителни, съзнават това, възприемат го и с ума, и с сърцето си. Няма човек, който да не чувствува поне най-малкото раздвижване в себе си. Който чувствува това раздвижване по-силно, той се страхува, безпокои се, да не стане нещо страшно с него. – Нищо страшно няма да стане. Вашият параход се движи напред, верви в опредълена посока, към Божественото пристанище. Аз не ви говоря за гроба. Напротив, щом параходът ви се подвижи, вие ще излъзете вън от гроба и ще възкръснете. Това означава стихът, който Павел е казал: „Ние няма да умрем, но ще се измъним”.

Какво ще стане с нас? – Ще си легнете като буба и на сутриньта ще станете като какавида. Втората вечер ще си легнете като какавида и на сутриньта ще бъдете пеперуда, която свободно ще кацва от цвът на цвът да събира сладкия нектар на цвътята. Какво стана с нас? – Преобразихте се. Бог отне

21

вашитв стари, корави сърца и ви даде нови, меки, от фина материя, на които днес пиша своя закон. Той отне изопаченитв ви умове и ви даде нови, святли, които да разбират Неговитв мисли и да ги прилагат. Душата ви ще бъде храм Божи, а сърцето ви – Не-гов олтар, на който ще принасяте жертвите си. Ду-хът ще бъде Божият служител. Това значи, да слу-жиш на Бога с всичкия си ум, с всичкото си сърце, с всичката си душа и сила. Това значи съд-бата на свега. Да съдиш, това значи, да намериш истинския път, по който, като човек в обществото, като народ в човечеството да научиш задълженията си към Бога и да ги изпълнииг. – Тогава ще се познаваме ли? – Повече, отколкото днес се познавате.

– 	Ще се обичамз ли? – Повече, отколкото днес се обичате. Тогава ще бъдете радостни и весели, с за- смвни лица и отворени сърца. Днзс лицата на хората са замрежени, облаци има върху тях. Кой е виновенъ за това?

Едно дзте видвло изгрява на слънцето, скрито под мъгли и облаци; неговият червен облик едва се прозирал. – Защо ме гледаш така навжеено и гнввно?

– 	запитало детето? Слънцето отговорило: Вината не е в мене. Облаци ме заевнчват, мъгли првчат на лж- читв ми, но минат ли г, аз пак ще ти покажа моя весел и заемвн образ. Сега и на вас казвам : Не питайте, защо образът на Христа е мрачзн и сър- дит. Облаци и мъгли го заевнчват. Когато тв се раз- свят, вие ще видите святлия и засмън образ на Христа, от Който лъха любов и свъглина, радост и веселие. Любовта на Христа отчасти може да се упо- доби на красивия и святъл ельнчев образ. Когато почувствувате Неговата любов, земният ви животъ ще се осмисли. Тогава ще разберете, защо се раждате и умирате, защо сте жени и мъже, защо раждате и от глеждате деца. Не само ще разберете твзи нвща, но тв ще се осмислят за вас.

„Твзи са дни на отмъщение, за да се изпълни все що е писано". Страшен е този стих. Който не разбира дълбокия му смисъл, ще ви прати в ада. Който го разбира и тълкува правилно, казва: Христос иде в свята с своята разумност и любов. Той казва на

22

всички хора по лицето на земята: „Мир вам!" Чрез разумността и любовта на Христа всъкиму ще се даде заслуженото. Кой за каквато работа е готов, такава ще му се даде. Има ли нещо страшно в това? Пригответе се, вейки на своето време, да посрещнете Христа. Облъчете се в нови дрехи. За едни Христос ще дойде още днес, за други – утре, а за трети – след години. Кой когато е готов, тогава ще Го посрещне.

Очаквайте вейки ден Христа, все ще Го видите – от вас зависи това. Кога ще Го видите, не мога точно да определя. Вие трябва да бъдете на местата си, както астрономът стои на мястото с своята тржба и наблюдава. Астрономът може да наблюдава една планета, която е много далеч от земята, но той я вижда, когато обикновените хора не подозират нищо за нейното съществуване. Когато планетата се приближи до слънцето, тогава всички хора могат да я видят. Защо да не бъдете и вие такива астрономи, да виждате Христа отдалеч, когато обикновените хора още не Го виждат. Значи, има хора, които и днес виждат Христа, други ще Го видят по-късно, когато се приближи до тях; трети и тогава няма да Го видят, те ще продължават спокойно и блажено да спят.

Желая ви да бъдете будни, да видите Христа отдалеч. Ако не Го видите отдалеч, поне отблизо, но непремънно да Го видите. Той ще ви говори и ще Го чувате така, както днес чувате мене.

Беседа от Учителя, държана на 28 януари, 1917 г. София.