от ПорталУики
Версия от 23:54, 1 февруари 2011 на Донка (Беседа | приноси) (Нова страница: ЕЛЕКТРОННА БИБЛИОТЕКА Беседи Книги с беседи Съборно слово [[Работна среда на елект...)

Направо към: навигация, търсене

ЕЛЕКТРОННА БИБЛИОТЕКА

Беседи

Книги с беседи

Съборно слово

Работна среда на електронния архив

V Младежки събор

Б. Боев - Новото учение и съвременните задачи на живота

ВсЬко движение има значение дотолкозъ, доколкото то отго- Варя на нуждитЬ на живота и доколкото е Въ хармония съ посоката на еволюцията. По това се мЬри и жизнеспособностьта на едно дви¬жение. Докато е въ хармония съ законитЬ на еволюцията, то притежа¬ва жизнеспособность, крие въ себе си онази вжтрЬшна сила, която побЬждава всички прЬпятствия. Днесъ, слЬдъ материалистичната култура, се събуждатъ по- високитЬ духовни сили въ човЬка. Затуй Метерлинкъ говори за "про-буждането на душата." Това е именно причината за духовната вълна, която забЬлЬзваме днесъ навсЬкждЬ. Значи, тя не е случайно явление. СлЬдователно, новата култура, която иде, си има дълбокитЬ причини въ законитЬ, по които се развива човЬчеството. Поради това, духовното разбиране на живота днесъ е толкозъ нужно, колкото въздухътъ, който дишаме. Това, което несъзнателно търсятъ, за което несъзнателно копнЬятъ днесъ всички, въ сжщность то е Новото учение. Коя е причината за днешния хаосъ? Защо днешната култура е пълна съ страдания, катастрофи, разрушения? Защото днесъ владЬе фалшиво разбиране на живота. Учителътъ каза въ днешната бесЬда: "Всички прЬстжпления започватъ отъ кривитЬ положения, кривитЬ мисли." "Ти казвашъ че разбирашъ живота, а при това си нещастенъ. Това не е разбиране на живота. Ако ти разбираше отъ какво страдашъ, щЬше да се излЬку- вашъ." Само правата мисъль, т. е. мисъль безъ абсолютно никаква погрЬшка, може да ни даде онази мощь да прЬустроимъ разумно жи-вота. Какъ може едно фалшиво разбиране на живота да донесе нЬщо добро, красиво, хармонично? Ето защо, това отъ което днесъ човЬчеството най-много се нуждае, то е правата мисъль. Правилно разбиране на живота. За да се дойде до нея, природата трЬбВа да се изучи по форма, съдържание и смисълъ. КакВо ще каже, напр., изучаването на растението по форма, съдържание и смисълъ? Можемъ да изучимъ въ растението това, кое¬то е достжпно за външно наблюдение: коренъ, стъбло, листа, цвЬтове и пр. Това е изучаване на формата. Можемъ да изучимъ електричест-вото, магнетизма и по-висшитЬ енергии на растението. Това е изуча-ване на съдържанието. Можемъ да изучимъ психичното, което лежи задъ формата и работи върху нея. Това е изучаване на смисъла. Какви широки перспективи се отварятъ за медицината, ако се изучатъ проблемитЬ и отъ това тройно гледище! Сжщо и за астро-логията и за всички други науки. ТрЬбва да се изучи новото, което се внася въ всички области на науката, философията, изкуството и въ всички други области на живота чрЬзъ новото учение. Какво обширно поле за работа - теоретическа и практическа! Всички проблеми на естествознанието, астрономията, математиката, езикознанието, психологията, исто-рията, музиката, живописита, науката за хранене, спане, гимнасти-ката, духовниятъ растежъ, обществениятъ животъ и пр., трЬбва да се разглеждатъ отъ това тройно гледище. ЧрЬзъ правата мисъль ще стане възможно прЬминаването въ една по-висока култура.