от ПорталУики
Направо към: навигация, търсене
 
(ЖИВИЯТ КРЪГ)
Ред 13: Ред 13:
 
== ЖИВИЯТ КРЪГ ==
 
== ЖИВИЯТ КРЪГ ==
  
— Само светлият път на Мъдростта води към Истината.
+
— Само светлият път на Мъдростта води към Истината.
— Тя постоянно ни весели.
+
 
 +
— Тя постоянно ни весели.
 +
 
 
Четоха се резюмета на 13-та и 14-та лекции от първа година.
 
Четоха се резюмета на 13-та и 14-та лекции от първа година.
Четоха се резюмета на темите: „Разлика меж¬ду съзнание и самосъзнание" и „Разлика между подсъзнание и свръхсъзнание".
+
 
 +
Четоха се резюмета на темите: „Разлика между съзнание и самосъзнание" и „Разлика между подсъзнание и свръхсъзнание".
 +
 
 
За следния път пишете върху темата „Полза и вреда от киселините".
 
За следния път пишете върху темата „Полза и вреда от киселините".
Т1
 
 
   
 
   
 
Фиг. 1
 
Фиг. 1
На фиг. 1 имате един кръг. Как се образува
+
 
кръгът? — Кръгът се образува от вър¬тенето на радиуса ОА около центъра. Как наричате пра¬вата Т, която се до¬пира до окръжност¬та? — Тангента. Значи, тангента е всяка права, която има една допирна точка с окръжност¬та. Тя представя
+
На фиг. 1 имате един кръг. Как се образува кръгът? — Кръгът се образува от въртенето на радиуса ОА около центъра. Как наричате правата Т, която се до¬пира до окръжността? — Тангента. Значи, тангента е всяка права, която има една допирна точка с окръжността. Тя представя частен случай от поляра. Когато полюсът дойде на окръжността, тогава полярата става тангента. — Може ли тангентата да въздейства върху кръга?
частен случай от поляра. Когато полюсът дойде 
+
 
на окръжността, тогава полярата става танген- та. — Може ли тангентата да въздейства върху кръга?
+
Да допуснем, че кръгът, представен на фиг. 1, е едно движещо се колело, на което радиусът ОА и тангентата Т са в постоянно движение. Тангентата, чрез точката на допирането си с окръжността, упражнява непрекъснато влияние върху нея. Следователно тя може да усили движението на кръга, ако последният се движи в същата посока. Но ако кръгът се движи в посока обратна на тази на тангентата, неговото движение ще се забави.
Да допуснем, че кръгът, представен на фиг. 1, е едно движещо се колело, на което радиусът ОА и тангентата Т са в постоянно движение. Тангентата, чрез точката на допирането си с ок¬ръжността, упражнява непрекъснато влияние върху нея. Следователно тя може да усили дви¬жението на кръга, ако последният се движи в съ¬щата посока. Но ако кръгът се движи в посока обратна на тази на тангентата, неговото движе¬ние ще се забави.
+
 
В окултната геометрия кръгът представя един самосъзнателен индивид. Центърът на кръга, то¬ва е центърът на съзнанието у индивида — су¬бекта. Кръгът — това е неговият вътрешен, су¬бективен свят. Периферията или окръжността — това е мястото, където съзнанието идва в досег с външния обективен свят.
+
В окултната геометрия кръгът представя един самосъзнателен индивид. Центърът на кръга, това е центърът на съзнанието у индивида — субекта. Кръгът — това е неговият вътрешен, субективен свят. Периферията или окръжността — това е мястото, където съзнанието идва в досег с външния обективен свят.
Ясно е тогава, че тангентите представят от-делни съзнания или групи съзнания, които уп-ражняват влияние върху индивида отвън и го ограничават. Следователно всяка промяна в съз-нанието на човека показва, че някаква тангента е упражнила влияние върху него. Чрез допирната точка тя внася известен импулс в човешкото съз-нание и е в състояние да измени неговото дви-жение, т.е. да предизвика известна промяна в не-говите мисли, чувства или постъпки. Ако съзна-нието се подчини на този импулс отвън и следва посоката, по която тангентата се движи, то ще има успех във външните работи. Но ако се възп¬ротиви на този импулс и се движи в посока об¬ратна на тангентата, то ще влезе в стълкновение с онази група съзнания, които тази тангента представя.
+
 
Освен тези външни влияния върху съзнанието на човека, които тангентите предизвикват, има и други — вътрешни, субективни влияния. На на¬шата фигура кръгът 8, който минава през центъ¬ра О, представя едно висше съзнание, което до¬косва самия център на съзнанието у индивида и упражнява влияние върху субективния му жи¬вот. Тогава у човека настъпват дълбоки вътреш¬ни промени, които изхождат от самия му цен¬тър и за резултат имат онова, което наричаме разширение, повдигане, просветление на съзна¬нието и пр. Само в такъв случай човек може да се освободи от ограничителното въздействие на външните тангенти.
+
Ясно е тогава, че тангентите представят отделни съзнания или групи съзнания, които упражняват влияние върху индивида отвън и го ограничават. Следователно всяка промяна в съзнанието на човека показва, че някаква тангента е упражнила влияние върху него. Чрез допирната точка тя внася известен импулс в човешкото съзнание и е в състояние да измени неговото движение, т.е. да предизвика известна промяна в неговите мисли, чувства или постъпки. Ако съзнанието се подчини на този импулс отвън и следва посоката, по която тангентата се движи, то ще има успех във външните работи. Но ако се възпротиви на този импулс и се движи в посока обратна на тангентата, то ще влезе в стълкновение с онази група съзнания, които тази тангента представя.
На фиг. 1 са дадени кръгът К с трите танген¬ти — Т, Ть Тг, а също и кръгът 8, който мина¬ва през центъра О на кръга К. Трите тангенти могат да се уподобят на три общества: Т — търговско общество, Т1 — земеделско общество и Тг - учителско общество. Всяко едно от тия общества ще се занимава и ще разговаря за не¬ща, които влизат в неговия интерес. Търговците ще говорят за търговия, за стоки, за купуване и продаване; земеделците ще говорят за ниви, за лозя, за къщи; учителите ще говорят за учили¬ща, за ученици, за книги. Кръгът 8 пък и живо¬тът, който се проявява около неговия център, ще имат за предмет отвлечени въпроси — въп¬росите за Любовта, Мъдростта и Истината. Който не разбира тия въпроси, той се натъква на ред противоречия. Обаче тези противоречия са привидни, а не действителни. Всяко противо¬речие се предизвиква от същества с ниска култу¬ра, било от физическия, астралния или умстве¬ния свят. Тия светове имат своя физическа стра¬на, която се отразява върху живота на човека.
+
 
Освен тия светове съществуват и други — с висша култура, които ние приемаме като тече¬ния в природата. Защото всеки свят влияе и върху по-нискостоящите и върху по-високостоя- щите от него. Когато човек иска да стане с него някакъв обрат в добър смисъл, той трябва да се скачи с теченията на природата, които идат от по-високите светове. Задачата на окултната нау¬ка е да покаже на ученика законите, чрез които да се свързва с висшите течения на природата. По този начин неговият ум ще се развива пра¬вилно. Когато живият кръг 8 влезе в живота на човека, той трябва да бъде готов да се справя със сцлите, със законите, които го управляват. Да бъде човек готов, това значи да разбира но¬вите условия в средата, в която влиза. Запри¬мер, ако извадите рибата от морето, преди да е превърнала хрилете си в дробове, тя непремен¬но ще умре. Водата е среда за рибата, а не въз¬духът. Ако рибата успее, както земноводните, които са една преходна фаза на живот, да се приспособи към земния живот, тя би могла бе¬зопасно да напуща водата, да излиза на сушата и пак да влиза във водата. Ще кажете тогава, че като не сте готови за нов живот, по-добре да си останете в стария, т.е. като не можете да живее¬те на сушата, да си останете във водата. Обаче вие не знаете, че утре тази вода ще се изпари и тогава, искате или не, ще се намерите на суша¬та, но неприготвени за този живот. Природата насила ще ви застави да напуснете водата. Днес всички хора чувстват, че става нещо особено във водата. Мнозина вече доброволно искат да напуснат тези условия, да излязат вън от вода¬та, на сушата. Запример, срещате един материа- лист. Говорите с него и забелязвате, че той се стреми към духовен живот, иска да напусне во¬дата. Като напусне водата, той ще се освободи от жабите в себе си, които представят материа¬лизма. Жабата е символ на краен материали¬зъм.
+
Освен тези външни влияния върху съзнанието на човека, които тангентите предизвикват, има и други — вътрешни, субективни влияния. На нашата фигура кръгът 8, който минава през центъра О, представя едно висше съзнание, което докосва самия център на съзнанието у индивида и упражнява влияние върху субективния му живот. Тогава у човека настъпват дълбоки вътрешни промени, които изхождат от самия му център и за резултат имат онова, което наричаме разширение, повдигане, просветление на съзнанието и пр. Само в такъв случай човек може да се освободи от ограничителното въздействие на външните тангенти.
И тъй, щом попаднете под влиянието на жи¬вия кръг, т.е. щом този кръг засегне вашия цен¬тър, вие не можете вече да се противите: или ще влезете в течението на този кръг и ще се издиг¬нете, или смърт ви очаква. С други думи казано: Всеки, който е тръгнал в пътя на Истината, той трябва да го следва. Няма връщане от пътя на Истината. Който се опитва да се върне от този път, той сам се осъжда на смърт. Човек не може да се противопоставя на движенията, които ста¬ват в живия кръг. Що се отнася до тангентите, техният брой е неопределен. Може да се прекара и четвърта, и пета, и шеста, и повече тангенти. Всяка тангента предизвиква известна промяна в съзнанието на човека. Промените в съзнанието могат да се представят геометрически; също та¬ка може да се определи центърът на всяка тан¬гента, която засяга човешкото съзнание, както и посоката на нейното движение.
+
 
Колко тангенти трябва да има човек? — Нито една. — Но ако има тангенти, какво трябва да прави, за да се избави от тяхното влияние? — Съзнанието трябва да се прибере в своя център и тангентата да отиде в безкрайност. — Какво трябва да се направи с кръга: да се стесни или да се разшири? — Когато кръгът се разширява, тангентите постепенно се явяват. Когато кръгът се стеснява, т.е. когато енергиите в кръга се съ¬бират към центъра, тангентите постепенно се от¬блъскват. Оттук вадим следния закон: Когато човек иска да се избави от влиянието на света, той се съсредоточава към центъра, към Бога, към себе си. Той съсредоточава своята умствена дейност към Бога. Това значи пробуждане на Божественото съзнание в човека.
+
На фиг. 1 са дадени кръгът К с трите тангенти — Т, Ть Тг, а също и кръгът 8, който минава през центъра О на кръга К. Трите тангенти могат да се уподобят на три общества: Т — търговско общество, Т1 — земеделско общество и Тг - учителско общество. Всяко едно от тия общества ще се занимава и ще разговаря за неща, които влизат в неговия интерес. Търговците ще говорят за търговия, за стоки, за купуване и продаване; земеделците ще говорят за ниви, за лозя, за къщи; учителите ще говорят за училища, за ученици, за книги. Кръгът 8 пък и животът, който се проявява около неговия център, ще имат за предмет отвлечени въпроси — въпросите за Любовта, Мъдростта и Истината. Който не разбира тия въпроси, той се натъква на ред противоречия. Обаче тези противоречия са привидни, а не действителни. Всяко противоречие се предизвиква от същества с ниска култура, било от физическия, астралния или умствения свят. Тия светове имат своя физическа страна, която се отразява върху живота на човека.
 +
 
 +
Освен тия светове съществуват и други — с висша култура, които ние приемаме като течения в природата. Защото всеки свят влияе и върху по-нискостоящите и върху по-високостоящите от него. Когато човек иска да стане с него някакъв обрат в добър смисъл, той трябва да се скачи с теченията на природата, които идат от по-високите светове. Задачата на окултната наука е да покаже на ученика законите, чрез които да се свързва с висшите течения на природата. По този начин неговият ум ще се развива правилно. Когато живият кръг 8 влезе в живота на човека, той трябва да бъде готов да се справя със силите, със законите, които го управляват. Да бъде човек готов, това значи да разбира новите условия в средата, в която влиза. Запример, ако извадите рибата от морето, преди да е превърнала хрилете си в дробове, тя непременно ще умре. Водата е среда за рибата, а не въздухът. Ако рибата успее, както земноводните, които са една преходна фаза на живот, да се приспособи към земния живот, тя би могла безопасно да напуща водата, да излиза на сушата и пак да влиза във водата. Ще кажете тогава, че като не сте готови за нов живот, по-добре да си останете в стария, т.е. като не можете да живеете на сушата, да си останете във водата. Обаче вие не знаете, че утре тази вода ще се изпари и тогава, искате или не, ще се намерите на сушата, но неприготвени за този живот. Природата насила ще ви застави да напуснете водата. Днес всички хора чувстват, че става нещо особено във водата. Мнозина вече доброволно искат да напуснат тези условия, да излязат вън от водата, на сушата. Запример, срещате един материалист. Говорите с него и забелязвате, че той се стреми към духовен живот, иска да напусне водата. Като напусне водата, той ще се освободи от жабите в себе си, които представят материализма. Жабата е символ на краен материализъм.
 +
 
 +
И тъй, щом попаднете под влиянието на живия кръг, т.е. щом този кръг засегне вашия център, вие не можете вече да се противите: или ще влезете в течението на този кръг и ще се издигнете, или смърт ви очаква. С други думи казано: Всеки, който е тръгнал в пътя на Истината, той трябва да го следва. Няма връщане от пътя на Истината. Който се опитва да се върне от този път, той сам се осъжда на смърт. Човек не може да се противопоставя на движенията, които стават в живия кръг. Що се отнася до тангентите, техният брой е неопределен. Може да се прекара и четвърта, и пета, и шеста, и повече тангенти. Всяка тангента предизвиква известна промяна в съзнанието на човека. Промените в съзнанието могат да се представят геометрически; също така може да се определи центърът на всяка тангента, която засяга човешкото съзнание, както и посоката на нейното движение.
 +
 
 +
Колко тангенти трябва да има човек? — Нито една. — Но ако има тангенти, какво трябва да прави, за да се избави от тяхното влияние? — Съзнанието трябва да се прибере в своя център и тангентата да отиде в безкрайност. — Какво трябва да се направи с кръга: да се стесни или да се разшири? — Когато кръгът се разширява, тангентите постепенно се явяват. Когато кръгът се стеснява, т.е. когато енергиите в кръга се събират към центъра, тангентите постепенно се отблъскват. Оттук вадим следния закон: Когато човек иска да се избави от влиянието на света, той се съсредоточава към центъра, към Бога, към себе си. Той съсредоточава своята умствена дейност към Бога. Това значи пробуждане на Божественото съзнание в човека.
 +
 
 
Мислете върху живия кръг, върху тангентите на кръга.
 
Мислете върху живия кръг, върху тангентите на кръга.
Упражнение. Изнасяне лявата ръка напред. Бавно движение на дясната ръка върху лявата, като започва от рамото и стига до пръстите на ръката и обратно: от пръстите нагоре до рамо¬то. Изнасяне дясната ръка напред. Лявата ръка прави същото движение върху дясната: бавно движение на лявата ръка върху дясната, като за¬почва от рамото до пръстите и назад. Ще напра¬вите това упражнение няколко пъти с лявата и няколко пъти с дясната ръка.
+
 
 +
Упражнение. Изнасяне лявата ръка напред. Бавно движение на дясната ръка върху лявата, като започва от рамото и стига до пръстите на ръката и обратно: от пръстите нагоре до рамото. Изнасяне дясната ръка напред. Лявата ръка прави същото движение върху дясната: бавно движение на лявата ръка върху дясната, като започва от рамото до пръстите и назад. Ще направите това упражнение няколко пъти с лявата и няколко пъти с дясната ръка.
 +
 
 
Тайна молитва.
 
Тайна молитва.
— Само светлият път на Мъдростта води към Истината.
+
 
— Тя постоянно ни весели.
+
— Само светлият път на Мъдростта води към Истината.
 +
 
 +
— Тя постоянно ни весели.
 +
 
 
27-а лекция от Учителя,
 
27-а лекция от Учителя,
 +
 
държана на 2 май 1923 г., София
 
държана на 2 май 1923 г., София

Версия от 15:53, 5 февруари 2011

ЕЛЕКТРОННА БИБЛИОТЕКА

Беседи

Книги с беседи

Младежки окултен клас

Работна среда на електронния архив

Добри навици, том 2

ЖИВИЯТ КРЪГ

— Само светлият път на Мъдростта води към Истината.

— Тя постоянно ни весели.

Четоха се резюмета на 13-та и 14-та лекции от първа година.

Четоха се резюмета на темите: „Разлика между съзнание и самосъзнание" и „Разлика между подсъзнание и свръхсъзнание".

За следния път пишете върху темата „Полза и вреда от киселините".

Фиг. 1

На фиг. 1 имате един кръг. Как се образува кръгът? — Кръгът се образува от въртенето на радиуса ОА около центъра. Как наричате правата Т, която се до¬пира до окръжността? — Тангента. Значи, тангента е всяка права, която има една допирна точка с окръжността. Тя представя частен случай от поляра. Когато полюсът дойде на окръжността, тогава полярата става тангента. — Може ли тангентата да въздейства върху кръга?

Да допуснем, че кръгът, представен на фиг. 1, е едно движещо се колело, на което радиусът ОА и тангентата Т са в постоянно движение. Тангентата, чрез точката на допирането си с окръжността, упражнява непрекъснато влияние върху нея. Следователно тя може да усили движението на кръга, ако последният се движи в същата посока. Но ако кръгът се движи в посока обратна на тази на тангентата, неговото движение ще се забави.

В окултната геометрия кръгът представя един самосъзнателен индивид. Центърът на кръга, това е центърът на съзнанието у индивида — субекта. Кръгът — това е неговият вътрешен, субективен свят. Периферията или окръжността — това е мястото, където съзнанието идва в досег с външния обективен свят.

Ясно е тогава, че тангентите представят отделни съзнания или групи съзнания, които упражняват влияние върху индивида отвън и го ограничават. Следователно всяка промяна в съзнанието на човека показва, че някаква тангента е упражнила влияние върху него. Чрез допирната точка тя внася известен импулс в човешкото съзнание и е в състояние да измени неговото движение, т.е. да предизвика известна промяна в неговите мисли, чувства или постъпки. Ако съзнанието се подчини на този импулс отвън и следва посоката, по която тангентата се движи, то ще има успех във външните работи. Но ако се възпротиви на този импулс и се движи в посока обратна на тангентата, то ще влезе в стълкновение с онази група съзнания, които тази тангента представя.

Освен тези външни влияния върху съзнанието на човека, които тангентите предизвикват, има и други — вътрешни, субективни влияния. На нашата фигура кръгът 8, който минава през центъра О, представя едно висше съзнание, което докосва самия център на съзнанието у индивида и упражнява влияние върху субективния му живот. Тогава у човека настъпват дълбоки вътрешни промени, които изхождат от самия му център и за резултат имат онова, което наричаме разширение, повдигане, просветление на съзнанието и пр. Само в такъв случай човек може да се освободи от ограничителното въздействие на външните тангенти.

На фиг. 1 са дадени кръгът К с трите тангенти — Т, Ть Тг, а също и кръгът 8, който минава през центъра О на кръга К. Трите тангенти могат да се уподобят на три общества: Т — търговско общество, Т1 — земеделско общество и Тг - учителско общество. Всяко едно от тия общества ще се занимава и ще разговаря за неща, които влизат в неговия интерес. Търговците ще говорят за търговия, за стоки, за купуване и продаване; земеделците ще говорят за ниви, за лозя, за къщи; учителите ще говорят за училища, за ученици, за книги. Кръгът 8 пък и животът, който се проявява около неговия център, ще имат за предмет отвлечени въпроси — въпросите за Любовта, Мъдростта и Истината. Който не разбира тия въпроси, той се натъква на ред противоречия. Обаче тези противоречия са привидни, а не действителни. Всяко противоречие се предизвиква от същества с ниска култура, било от физическия, астралния или умствения свят. Тия светове имат своя физическа страна, която се отразява върху живота на човека.

Освен тия светове съществуват и други — с висша култура, които ние приемаме като течения в природата. Защото всеки свят влияе и върху по-нискостоящите и върху по-високостоящите от него. Когато човек иска да стане с него някакъв обрат в добър смисъл, той трябва да се скачи с теченията на природата, които идат от по-високите светове. Задачата на окултната наука е да покаже на ученика законите, чрез които да се свързва с висшите течения на природата. По този начин неговият ум ще се развива правилно. Когато живият кръг 8 влезе в живота на човека, той трябва да бъде готов да се справя със силите, със законите, които го управляват. Да бъде човек готов, това значи да разбира новите условия в средата, в която влиза. Запример, ако извадите рибата от морето, преди да е превърнала хрилете си в дробове, тя непременно ще умре. Водата е среда за рибата, а не въздухът. Ако рибата успее, както земноводните, които са една преходна фаза на живот, да се приспособи към земния живот, тя би могла безопасно да напуща водата, да излиза на сушата и пак да влиза във водата. Ще кажете тогава, че като не сте готови за нов живот, по-добре да си останете в стария, т.е. като не можете да живеете на сушата, да си останете във водата. Обаче вие не знаете, че утре тази вода ще се изпари и тогава, искате или не, ще се намерите на сушата, но неприготвени за този живот. Природата насила ще ви застави да напуснете водата. Днес всички хора чувстват, че става нещо особено във водата. Мнозина вече доброволно искат да напуснат тези условия, да излязат вън от водата, на сушата. Запример, срещате един материалист. Говорите с него и забелязвате, че той се стреми към духовен живот, иска да напусне водата. Като напусне водата, той ще се освободи от жабите в себе си, които представят материализма. Жабата е символ на краен материализъм.

И тъй, щом попаднете под влиянието на живия кръг, т.е. щом този кръг засегне вашия център, вие не можете вече да се противите: или ще влезете в течението на този кръг и ще се издигнете, или смърт ви очаква. С други думи казано: Всеки, който е тръгнал в пътя на Истината, той трябва да го следва. Няма връщане от пътя на Истината. Който се опитва да се върне от този път, той сам се осъжда на смърт. Човек не може да се противопоставя на движенията, които стават в живия кръг. Що се отнася до тангентите, техният брой е неопределен. Може да се прекара и четвърта, и пета, и шеста, и повече тангенти. Всяка тангента предизвиква известна промяна в съзнанието на човека. Промените в съзнанието могат да се представят геометрически; също така може да се определи центърът на всяка тангента, която засяга човешкото съзнание, както и посоката на нейното движение.

Колко тангенти трябва да има човек? — Нито една. — Но ако има тангенти, какво трябва да прави, за да се избави от тяхното влияние? — Съзнанието трябва да се прибере в своя център и тангентата да отиде в безкрайност. — Какво трябва да се направи с кръга: да се стесни или да се разшири? — Когато кръгът се разширява, тангентите постепенно се явяват. Когато кръгът се стеснява, т.е. когато енергиите в кръга се събират към центъра, тангентите постепенно се отблъскват. Оттук вадим следния закон: Когато човек иска да се избави от влиянието на света, той се съсредоточава към центъра, към Бога, към себе си. Той съсредоточава своята умствена дейност към Бога. Това значи пробуждане на Божественото съзнание в човека.

Мислете върху живия кръг, върху тангентите на кръга.

Упражнение. Изнасяне лявата ръка напред. Бавно движение на дясната ръка върху лявата, като започва от рамото и стига до пръстите на ръката и обратно: от пръстите нагоре до рамото. Изнасяне дясната ръка напред. Лявата ръка прави същото движение върху дясната: бавно движение на лявата ръка върху дясната, като започва от рамото до пръстите и назад. Ще направите това упражнение няколко пъти с лявата и няколко пъти с дясната ръка.

Тайна молитва.

— Само светлият път на Мъдростта води към Истината.

— Тя постоянно ни весели.

27-а лекция от Учителя,

държана на 2 май 1923 г., София