от ПорталУики
Направо към: навигация, търсене
(Нова страница: ЕЛЕКТРОННА БИБЛИОТЕКА Беседи Книги с беседи Съборно слово [[Работна среда на елект...)
 
 
Ред 13: Ред 13:
 
[[Л. ЛУЛЧЕВ - Ние, Учението и животът]]
 
[[Л. ЛУЛЧЕВ - Ние, Учението и животът]]
  
За да говоримъ за насъ - трЬбва да знаемъ поло-жително това, което въ дЬйствителности сме. Школата не започва
+
За да говорим за нас - трябва да знаем положително това, което в действителност сме. Школата не започва от сега. И тя, и ние сме съществували.
отъ сега. И тя и ние сме сжществували.
+
 
РазнороднитЬ, дори противоречиви Възгледи Въ нашето брат-ство сж само едно доказателство за онази здрава духовна връзка, която сжидествува и ни обединява въпреки всичко. Растенето и разши-рението на братството сочи отъ само себе си реалните съотношения на силите, които сж вложени въ него. Дефинирането на капиталните въпроси за Бога, Кармата и пр. сж велики цЬли на човЬшката мисъль. Разнообразието тукъ е онова, което дава красотата, когато Въ него може да се съзре ВжтрЬшното единство.
+
Разнородните, дори противоречиви възгледи в нашето братство са само едно доказателство за онази здрава духовна връзка, която свидества и ни обединява, въпреки всичко. Растенето и разширението на братството сочи от самосебе си реалните съотношения на силите, които са вложени в него. Дефинирането на капиталните въпроси за Бога, Кармата и пр. са велики цели на човешката мисъл. Разнообразието тук е онова, което дава красотата, когато в него може да се съзре вътрешното единство.
Въздействието на нашето братство Върху обществото е много по-голЪмо, отколкото се предполага, само че не Върви по обикно-вените пжтища. Ето сега и чешмата е една жива катедра, на която има постоянно проповедници.
+
 
Механическото влизане и излизане на некой братъ отъ брат-ството не разрешава Въпроса за неговото собствено действително положение или за сждбата на Видимо физическо братство. Христосъ бе приживе изоставенъ отъ учениците си, а следъ смъртьта му мили¬они вървятъ следъ Него. Тъй че Въпросъ е, дали само физическата личность на Учителя е която ни свързва и групира сега.
+
Въздействието на нашето братство върху обществото е много по-голямо, отколкото се предполага, само че не върви по обикновените пътища. Ето сега и чешмата е една жива катедра, на която има постоянно проповедници.
Нещата, които сега ставатъ сж временни фази и състояния и те си иматъ свое обяснение - но не могатъ да се сметатъ като изходенъ дунктт},. който разрешава въпросите.
+
 
Сестрите сж правили и правятъ жертви за делото, такива съ каквито ние, братята, едва ли може да се похвалимъ и заради които ние требва да извинимъ некои техни ексцентричности.
+
Механическото влизане и излизане на някой брат от братството не разрешава въпроса за неговото собствено действително положение, или за съдбата на видимо физическо братство. Христос бе приживе изоставен от учениците си, а след смъртта му милиони вървят след Него. Тъй че въпрос е, дали само физическата личност на Учителя е, която ни свързва и групира сега.
Има знание и учение. Окултна наука, окултно знание е само това, което се живее. Това, което прилагаме въ даденъ моментъ, то е нашето окултно знание. Ние сме подъ мждро ржководство и всичко си има свой смисълъ, само че не винаги ние го схващаме. Но когато се възлюбимъ единъ другъ, много неразсждности ще престанатъ да сжществу&атъ.
+
 
 +
Нещата, които сега стават с временни фази и състояния, и те си имат свое обяснение - но не могат да се смятат като изходен пункт, който разрешава въпросите.
 +
 
 +
Сестрите са правили и правят жертви за делото, такива, с каквито ние, братята, едва ли може да се похвалим и заради които ние трябва да извиним някои техни ексцентричности.
 +
 
 +
Има знание и учение. Окултна наука, окултно знание е само това, което се живее. Това, което прилагаме в даден момент, то е нашето окултно знание. Ние сме под мъдро ръководство и всичко си има свой смисъл, само че не винаги ние го схващаме. Но когато се възлюбим един друг, много неразсъдности ще престанат да съществуват.

Текуща версия към 10:55, 22 февруари 2011

ЕЛЕКТРОННА БИБЛИОТЕКА

Беседи

Книги с беседи

Съборно слово

Работна среда на електронния архив

V Младежки събор

Л. ЛУЛЧЕВ - Ние, Учението и животът

За да говорим за нас - трябва да знаем положително това, което в действителност сме. Школата не започва от сега. И тя, и ние сме съществували.

Разнородните, дори противоречиви възгледи в нашето братство са само едно доказателство за онази здрава духовна връзка, която свидества и ни обединява, въпреки всичко. Растенето и разширението на братството сочи от самосебе си реалните съотношения на силите, които са вложени в него. Дефинирането на капиталните въпроси за Бога, Кармата и пр. са велики цели на човешката мисъл. Разнообразието тук е онова, което дава красотата, когато в него може да се съзре вътрешното единство.

Въздействието на нашето братство върху обществото е много по-голямо, отколкото се предполага, само че не върви по обикновените пътища. Ето сега и чешмата е една жива катедра, на която има постоянно проповедници.

Механическото влизане и излизане на някой брат от братството не разрешава въпроса за неговото собствено действително положение, или за съдбата на видимо физическо братство. Христос бе приживе изоставен от учениците си, а след смъртта му милиони вървят след Него. Тъй че въпрос е, дали само физическата личност на Учителя е, която ни свързва и групира сега.

Нещата, които сега стават с временни фази и състояния, и те си имат свое обяснение - но не могат да се смятат като изходен пункт, който разрешава въпросите.

Сестрите са правили и правят жертви за делото, такива, с каквито ние, братята, едва ли може да се похвалим и заради които ние трябва да извиним някои техни ексцентричности.

Има знание и учение. Окултна наука, окултно знание е само това, което се живее. Това, което прилагаме в даден момент, то е нашето окултно знание. Ние сме под мъдро ръководство и всичко си има свой смисъл, само че не винаги ние го схващаме. Но когато се възлюбим един друг, много неразсъдности ще престанат да съществуват.