Статии, посветени на Учителя и Учението
Статии от списание Житно зърно
Мъдростта като път в живота
"Само светлият път на Мъдростта води към Истината. В Истината е скрит Животът"
Учителят Петър Дънов
Животът е велико училище, в което учат и се развиват човешките души. Но човек не е оставен сам. Той се учи, под вещото ръководство на Божествения Дух. Той е Великият Учител на човечеството, затова е казано в Писанието: "Обичай Ме и ще те водя".
Заглавие на раздел
Само мъдростта може да ни ръководи в жи¬вота, но за да ни ръководи, трябва да я обичаме и да й дадем свобода да се прояви в своята пъл¬нота. Само тя може да ни даде сила, но методи¬те, с които си служи, са скръбта и радостта, следващи периодически една след друга. Чрез тях тя изгражда безсмъртието на човека. В окултната школа се практикуват три пъ¬тя, които произтичат от трите прояви на Бо¬жествения Дух - Любовта, Мъдростта и Исти¬ната. Учителят Петър Дънов казва: "Аз говоря за Любовта като врата на Божествения свят. Аз говоря за Мъдростта, чрез която се влиза в духовния свят. Аз говоря за Истината и Воля¬та, чрез които се влиза във физическия свят. Хората едва сега започват да го опознават." Пътят на Любовта е за всички. Колкото и да си слаб, все ще излезеш на спасителния бряг. Пътят на Мъдростта е труден и се пос-тига с много мъки и страдания. Той е пътят на Учителите и съвършените същества. Само Учителят може да бъде мъдър. За да влезе чо¬век в Царството Божие зависи от неговата мъдрост, а не от неговата любов. В Царство¬то Божие по благодат не се влиза. Мъдростта не търпи никакви погрешки. Който направи по¬грешка, изкупва я. Затова се казва, че Мъдрост¬та е безпощадна. Постиженията в пътя на Мъд¬ростта са по-големи и по-бързи, но рискът и опасностите също. Когато човек се научи да слуша гласа на Мъдростта в себе си, той е близо до Истината. Казано е: "Само светлият път на Мъдростта води към Истината." Тогава ще му се отвори вратата на реалния живот и той не трябва да се страхува да влезе през нея. Учителят дава следния метод:" Ако само по половин час на ден размишлявате върху ду¬ховни въпроси, вие ще дойдете до положение да влизате в съзнателна връзка с Разумния свят и той ще ви открие своето величие и красота." Затова ни е даден наряд - всяка сутрин да прочи¬таме поне една страница от беседите и Еванге¬лието и да размишляваме върху прочетеното. По този начин ние се свързваме с Неговата ми¬съл и чрез Него влизаме в общение с цялата ра-зумна Природа. "Изучавайте езика на Природа¬та. Тя постоянно ни говори. Всеки ден, всеки час тя мени своите картини, променя гамата на своите песни и в това велико разнообразие разк¬рива тайните на Битието." Външен израз на Мъдростта се явяват хар¬монията и музиката. Хората още не познават философската страна на музиката. Когато те разкрият нейните закони и ги приложат в живо¬та, тогава ще почне тяхното истинско разви¬тие и усъвършенстване. Всеки тон представля¬ва сбор от хармонично действащи сили, които оказват влияние върху човешките мисли, чувст¬ва и постъпки. Седемте тона на музиката са седемте стъпала, по които Мъдростта води чо¬века към неговия възход и усъвършенствуване. ПЪТИЩА И МЕТОДИ ЗА ВЛИЗАНЕ ВЪВ ВРЪЗКА С НЕВИДИМИЯ СВЯТ "Като ученици имайте пред вид следното: никога висшите духовни същества няма да сля¬зат до вашия уровен, за да се занимават с вашия език. Затова всеки ученик през свободното си време трябва да проучва символите, защото те са елементи на окултния език, с който си слу-жат посветените и възвишените същества." "Ако искате да влезете във връзка с духове¬те, трябва да събудите духовните си чувства и висшето си съзнание. А за да развиете такова съзнание, трябва да изучавате лекциите и да пра¬вите упражненията, които са дадени в тях. Никой не може да бъде ученик, ако не си избере един свещен час за размишление върху ве¬ликите Божествени истини. По този път той
житно зьрно 13
се сВързва с Разумните същества, които му пре¬дават Божествената светлина и знание. Размишлението върху една мисъл е като дъв¬ченето на храната. Значи, когато човек размиш¬лява върху една Божествена мисъл дълго време, той приема чрез своето свръхсъзнание много Бо¬жествени идеи и сили. Приема също така да из¬пълни и Волята Божия." Учителят е определил следните седем степени за постигане на съвършенство или пълно свръхсъзнание: ПЪРВА СТЕПЕН - ОБРЪЩАНЕ Обръщане към Бога, към духовния живот. Човек не може да се обърне към духовния жи¬вот, ако Бог не го е събудил отвътре. ЗатоВа Христос казВа: "Никой не може да дойде при Ме¬не, ако Отец Ми не го призове." При тази първа степен, според думите на Учителя, се образува правилна връзка между фи¬зическото и астралното тяло. ВТОРА СТЕПЕН- ПОКАЯНИЕ След като човек се е обърнал към Бога, идва покаянието, т.е. човек праВи равносметка на до¬сегашния си живот и решава да живее по нов начин. Това е от човека. ТРЕТА СТЕПЕН - СПАСЕНИЕ То е от Бога и означава, че чобек се е пока-ял и е взел правилна насока в живота си, има подкрепата на Разумния свят, за да използва ра¬зумно условията на сегашния си живот и да се повдигне в развитието си. При тази форма се образува правилна връз¬ка между астралното и умственото тяло на чо¬века. С тоВа се създават услобия той да хармо¬низира сВоите мисли и чувства. Тук чоВек се на¬учава да мисли и мисълта става за него път към четвъртата степен. ЧЕТВЪРТА СТЕПЕН - ВЪЗРАЖДАНЕ И ОБНОВЛЕНИЕ Възраждане и обновление в духовното раз¬витие, това е от човека. При тази степен, под влияние на пробудената мисъл, човек се променя, става ново същество и се подготвя за следваща¬та степен. ПЕТА СТЕПЕН- НОВОРАЖДАНЕ Новораждане или пробуждане на човешката душа е раждането на Аза 6 човека. НоВоражда-нето е от Бога. В развитието на човека тази степен е най-важна, затова е предшествана от големи страдания и изпитания. Преди да се но-вороди, човек трябва да ликвидира с всичките си стари дългове и да скъса всички неестествени Връзки от миналото. Затова Учителят казВа: "Пробуждането на душата е предшествано от някаква голяма катастрофа в живота на човека. Тези страдания са предимно вътрешни и дълбо¬ки. Човек, който се намира пред новораждане, чубства като че ли светът се срутва и за него всичко е безнадеждно загубено, като че ли той е 6 ада. Но всички тези страдания го пречистват, в него всичко нечисто изгаря и когато се ново-роди, той е напълно свободен, с дълбок вътре¬шен мир, с непоколебима вяра в Божественото ръководство. При новораждането се образува пра¬вилна връзка между умственото и причинното тяло. След като се новороди, когато душата му се пробуди за нов живот, той влиза в следваща¬та степен. ШЕСТА СТЕПЕН - ПОСВЕЩЕНИЕ Сега чоВек се посвещава в служба на Бога. Дотук ученикът е учил, оттук започва да слу¬жи, дават му се ключовете на Природата и той става мъдрец. Учителят казва:"На Бога може да служи само този, който е намерил ме¬тод за приложение на Божествените истини в живота и работи за тяхното приложение. " В тази степен човек е Вече адепт, посветен, маг. Но между тази степен и следващата той тряб-Ва да премине през много страдания; сега Вече няма да изплаща сВоя карма, но научавайки за¬кона за жертвата, ще се учи да жертва всичко, дори живота си, за да повдигне останалите си братя. Тук той носи кармата на човечеството и минава през Голгота, след което идва следва¬щата степен. СЕДМА СТЕПЕН - ВЪЗКРЕСЕНИЕ При тази степен човек става едно с Бога. ТоВа е от Бога. Всичките тела - физическо, аст-рално, умстВено и причинно- се сливат с Божес-твеното тяло. Сегашната дисхармония между нашите мисли, чубства и постъпки е резултат на нехармоничната връзка между нашите тела -физическото отива В една посока, астралното -6 друга, умственото - в трета. При възкресени¬ето всичките ни тела вибрират В унисон с Бо-жественото и душата на човека придобива със¬тояние на вечно блаженство - т.н. нирбана. В Писанието е казано:"Ние живеем и се дви¬жим в Бога." Ние сме потопени в един свят, който не познаваме и не съзнаваме. В Пътя на Мъдростта ние имаме възможността да изра¬ботим и усъвършенстваме сетивата и качест¬вата, чрез които започваме да опознаваме и осъз-наваме този свят.
Материалът подготви д-р Йорданка Попова