от ПорталУики
Направо към: навигация, търсене
(Нова страница: ЕЛЕКТРОННА БИБЛИОТЕКА Беседи Книги с беседи Съборно слово [[Работна среда на елект...)
 
(М. Тодорова - Ние, Учението и животът)
 
(Не са показани 2 междинни версии от същия потребител)
Ред 13: Ред 13:
 
== М. Тодорова - Ние, Учението и животът ==
 
== М. Тодорова - Ние, Учението и животът ==
  
Както ви е извЬстно, темата, върху която сме се събрали да обмЬнимъ мисли прЬзъ този съборъ е : "Ние, Учението и животътъ."
+
Както ви е известно, темата, върху която сме се събрали да обменим мисли през този събор е: "Ние, Учението и животът."
ПрЬди да започнемъ да правимъ каквито и да е разисквания, трЬбва да установимъ, какво се разбира подъ ВсЬка дума отъ поста-веното заглавие.
+
 
Учительтъ прЬди малко изказа мисъльта, че този съборъ прЬд-ставлява седмата минута, въ която трЬбва да опрЬдЬлимъ посоката на нашитЬ мисли, т. е., когато мислимъ, да сме въ връзка съ Първата причина.
+
Преди да започнем да правим каквито и да е разисквания, трябва да установим, какво се разбира под всяка дума от поставеното заглавие.
Ако схванемъ темата правилно, разискванията ни ще бждатъ смислени и заключенията, до които дойдемъ, ще иматъ резултатъ.
+
 
Подъ "ние" не се разбиратъ хората, които сж окоВани Въ ВеригитЬ на робството, които сж играчка на природнитЬ стихии и Въ които шумътъ на неразумнитЬ сили е толкова голЬмъ, че не сж Въ състояние да чуятъ собствения си гласъ.
+
Учителят преди малко изказа мисълта, че този събор представлява седмата минута, в която трябва да определим посоката на нашите мисли, т.е. когато мислим, да сме във връзка с Първата причина.
Подъ "ние" се разбиратъ човЬцитЬ на свободата, чието съзна¬ние е пробудено, които винаги и надъ всичко слушатъ само тихия и възвишенъ гласъ на Божественото въ себе си. За Него тЬ сж готови всичко да пожертвуватъ: да прЬминатъ прЬзъ дълбоки долини и да изкачатъ високи планински върхове. ТЬзи хора трЬбва да си подадатъ
+
 
ржка. За какво? - За да учатъ, за учението.
+
Ако схванем темата правилно, разискванията ни ще бъдат смислени и заключенията, до които дойдем, ще имат резултат.
Кое учение? - Не учението, което носи свЬтска слава, което създава учени и професори и което подтиква хората къмъ трупане на богатство и всЬкакви земни блага. Не учението, което раздЬля хората на учени и прости, на силни и слаби, на богати и бЬдни. Не учението, което внася критика, раздори, омраза, което натъква хората на противорЬчия, нанася имъ хиляди страдания и ги води къмъ смърть, но учението на свЬтлината, онова учение, което е общо за всички, което като слънце раздава на всички своитЬ блага, на което еднакво сж способни да се учатъ учени и прости, силни и слаби, бЬдни и богати. Онова учение, което примирява всички противорЬчия и подъ свЬтлина-та на което хората съ радости си подаватъ ржка и влизатъ въ живота.
+
 
Кой животъ? - Не този стария, изпълненъ съ ревность, за- висть, съмнЬния и подозрЬния животъ, който хората досега сж живЬли. Не този животъ, който е охлузилъ човЬшкитЬ сърдца и ги е покрилъ съ рани, но новиятъ животъ на Любовьта и братството, изпълненъ съ вжтрЬшна свЬтлина, вжтрЬшна чистота, вжтрЬшна радость - безкористниятъ животъ, който подтиква хората къмъ самопожерт- вувание, къмъ взаимно уважение, къмъ добра и деликатна обхода. Съ една дума, животъ, който изхожда отъ Бога. . •>
+
Под "ние" не се разбират хората, които са оковани във веригите на робството, които са играчка на природните стихии и в които шумът на неразумните сили е толкова голям, че не са в състояние да чуят собствения си глас.
Така като разберемъ тЬзи думи, ще можемъ да разискваме върху тЬхъ, безъ да се натъкнемъ на противорЬчия; ще можемъ да чертаемъ планове, да се въодушевяваме отъ идеи. И нашитЬ начина¬ния, каквито и да сж тЬ, малки или голЬми, ще се увЬнчаятъ съ успЬхъ.
+
 
Разберемъ ли тЬзи думи по стария начинъ, тъй както досега човЬчеството ги е разбирало, ще пожънемъ неговитЬ печални резулта-ти, на които сме свидЬтели днесъ, и дЬлото, за което Учительтъ ни е призовалъ да работимъ, ще пропадне.
+
Под "ние" се разбират човеците на свободата, чието съзнание е пробудено, които винаги и над всичко слушат само тихия и възвишен глас на Божественото в себе си. За Него те са готови всичко да пожертвуват: да преминат през дълбоки долини и да изкачат високи планински върхове. Тези хора трябва да си подадат ръка. За какво? - За да учат, за учението.
Обаче, разберемъ ли ги по новия начинъ, както Учительтъ ни учи, ще успЬемъ въ всичко и ще образуваме единъ силенъ организъмъ, една колективна единица, тъй жива, тъй хармонична, тъй свЬтла, както сж слънчевитЬ системи въ безграничното пространство на небесния миръ.
+
 
 +
Кое учение? - Не учението, което носи светска слава, което създава учени и професори, и което подтиква хората към трупане на богатство и всякакви земни блага. Не учението, което разделя хората на учени и прости, на силни и слаби, на богати и бедни. Не учението, което внася критика, раздори, омраза, което натъква хората на противоречия, нанася им хиляди страдания и ги води към смърт, но учението на светлината, онова учение, което е общо за всички, което като слънце раздава на всички своите блага, на което еднакво са способни да се учат учени и прости, силни и слаби, бедни и богати. Онова учение, което примирява всички противоречия и под светлината на което хората с радост си подават ръка и влизат в живота.
 +
 
 +
 
 +
Кой живот? - Не този, старият, изпълнен с ревност, завист, съмнения и подозрения живот, който хората досега са живяли. Не този живот, който е охлузил човешките сърца и ги е покрил с рани, но новият живот на Любовта и братството, изпълнен с вътрешна светлина, вътрешна чистота, вътрешна радост - безкористният живот, който подтиква хората към самопожертване, към взаимно уважение, към добра и деликатна обхода. С една дума, живот, който изхожда от Бога.
 +
 
 +
Така като разберем тези думи, ще можем да разискваме върху тях, без да се натъкнем на противоречия; ще можем да чертаем планове, да се въодушевяваме от идеи. И нашите начинания, каквито и да са те, малки или големи, ще се увенчаят с успех.
 +
 
 +
Разберем ли тези думи по стария начин, тъй както досега човечеството ги е разбирало, ще пожънем неговите печални резултати, на които сме свидетели днес и делото, за което Учителят ни е призовал да работим, ще пропадне.
 +
 
 +
Обаче, разберем ли ги по новия начин, както Учителят ни учи, ще успеем във всичко и ще образуваме един силен организъм, една колективна единица, тъй жива, тъй хармонична, тъй светла, както са слънчевите системи в безграничното пространство на небесния мир.
 +
 
 +
'''Д. Гарвалов'''- чете доста обширен реферат, в който изтъкна някои лични и общи дефекти, които е необходимо да се коригират, като очерта и реалният идеален образ на всеки ученик.

Текуща версия към 10:45, 22 февруари 2011

ЕЛЕКТРОННА БИБЛИОТЕКА

Беседи

Книги с беседи

Съборно слово

Работна среда на електронния архив

V Младежки събор

М. Тодорова - Ние, Учението и животът

Както ви е известно, темата, върху която сме се събрали да обменим мисли през този събор е: "Ние, Учението и животът."

Преди да започнем да правим каквито и да е разисквания, трябва да установим, какво се разбира под всяка дума от поставеното заглавие.

Учителят преди малко изказа мисълта, че този събор представлява седмата минута, в която трябва да определим посоката на нашите мисли, т.е. когато мислим, да сме във връзка с Първата причина.

Ако схванем темата правилно, разискванията ни ще бъдат смислени и заключенията, до които дойдем, ще имат резултат.

Под "ние" не се разбират хората, които са оковани във веригите на робството, които са играчка на природните стихии и в които шумът на неразумните сили е толкова голям, че не са в състояние да чуят собствения си глас.

Под "ние" се разбират човеците на свободата, чието съзнание е пробудено, които винаги и над всичко слушат само тихия и възвишен глас на Божественото в себе си. За Него те са готови всичко да пожертвуват: да преминат през дълбоки долини и да изкачат високи планински върхове. Тези хора трябва да си подадат ръка. За какво? - За да учат, за учението.

Кое учение? - Не учението, което носи светска слава, което създава учени и професори, и което подтиква хората към трупане на богатство и всякакви земни блага. Не учението, което разделя хората на учени и прости, на силни и слаби, на богати и бедни. Не учението, което внася критика, раздори, омраза, което натъква хората на противоречия, нанася им хиляди страдания и ги води към смърт, но учението на светлината, онова учение, което е общо за всички, което като слънце раздава на всички своите блага, на което еднакво са способни да се учат учени и прости, силни и слаби, бедни и богати. Онова учение, което примирява всички противоречия и под светлината на което хората с радост си подават ръка и влизат в живота.


Кой живот? - Не този, старият, изпълнен с ревност, завист, съмнения и подозрения живот, който хората досега са живяли. Не този живот, който е охлузил човешките сърца и ги е покрил с рани, но новият живот на Любовта и братството, изпълнен с вътрешна светлина, вътрешна чистота, вътрешна радост - безкористният живот, който подтиква хората към самопожертване, към взаимно уважение, към добра и деликатна обхода. С една дума, живот, който изхожда от Бога.

Така като разберем тези думи, ще можем да разискваме върху тях, без да се натъкнем на противоречия; ще можем да чертаем планове, да се въодушевяваме от идеи. И нашите начинания, каквито и да са те, малки или големи, ще се увенчаят с успех.

Разберем ли тези думи по стария начин, тъй както досега човечеството ги е разбирало, ще пожънем неговите печални резултати, на които сме свидетели днес и делото, за което Учителят ни е призовал да работим, ще пропадне.

Обаче, разберем ли ги по новия начин, както Учителят ни учи, ще успеем във всичко и ще образуваме един силен организъм, една колективна единица, тъй жива, тъй хармонична, тъй светла, както са слънчевите системи в безграничното пространство на небесния мир.

Д. Гарвалов- чете доста обширен реферат, в който изтъкна някои лични и общи дефекти, които е необходимо да се коригират, като очерта и реалният идеален образ на всеки ученик.