от ПорталУики
Направо към: навигация, търсене
(Неизвестни величини)
 
Ред 4: Ред 4:
  
 
[http://uchitelia.com/IB/Parvi_izdania/MO/MOK-06-1_Posoka_na_rastene.pdf Посока на растене - София 1938 г.] - оригинал за сравняване
 
[http://uchitelia.com/IB/Parvi_izdania/MO/MOK-06-1_Posoka_na_rastene.pdf Посока на растене - София 1938 г.] - оригинал за сравняване
 +
  
  
 
== Неизвестни величини ==
 
== Неизвестни величини ==
  
— Веренъ, истинен ъ, чистъ и благъ всЬкога бжди!
+
 
 +
 
 +
 
 +
–  Верен, истинен чист и благ всякога бъди !
 +
 
 +
 
 +
 
 
Размишление.
 
Размишление.
Като четете Евангелието, вие се натъква¬те на н'Ькои неразбрани неща. За да ги раз¬берете, требва да работите съ неизвестни числа. Защо? Защото много работи отъ Слово¬то на Христа сж. пропуснати. За да ги наме¬рите, вие трЯбва да познавате математически¬те закони и правила и съ тЯхъ да откривате неизвестните. Както палеонтолозите по отдел¬ни кости на животни, съществували въ пред- исторически времена, могатъ да възстановятъ целото животно, така и вие, отъ известното, което ви е дадено отъ Словото на Христа, мо¬жете да дойдете до неизвестното. Когато изу¬чава мистичната страна на духовния светъ, чо-векъ работи съ неизвестни числа. Като четете Евангелието, вие се спирате върху живота на Христа, като главенъ обектъ. Защо? Защото животътъ на Христа представя сборъ отъ жи¬вота на всички напреднали души, съществува¬ли преди него. Като е дошълъ на земята, чо¬векъ изучава сегашния си животъ, но съще¬временно той требва да прониква и въ свои¬те минали животи. Човекъ требва да знае,
 
  
  
203>
+
 
презъ какви форми е минавалъ. Когато изуча¬ва клетката, растенията, животните и минера¬лите, естественикътъ требва да ги разглежда като пътища, презъ които той самъ е миналъ.
+
Като четете Евангелието, вие се натъквате на някои неразбрани неща. За да ги разберете, трябва да работите с неизвестни числа. Защо? Защото много работи от Словото на Христа са пропуснати. За да ги намерите, вие трябва да познавате математическите закони и правила и с тях да откривате неизвестните. Както палеонтолозите по отделни кости на животни, съществували в предисторически времена, могат да възстановят цялото животно, така и вие, от известното, което ви е дадено от Словото на Христа, можете да дойдете до неизвестното. Когато изучава мистичната страна на духовния свят, човек работи с неизвестни числа. Като четете Евангелието, вие се спирате върху живота на Христа, като главен обект. Защо? Защото животът на Христа представя сбор от живота на всички напреднали души, съществували преди него. Като е дошъл на земята, човек изучава сегашния си живот, но същевременно той трябва да прониква и в своите минали животи. Човек трябва да знае, през какви форми е минавал. Когато изучава клетката, растенията, животните и минералите, естественикът трябва да ги разглежда като пътища, през които той сам е минал.
Следователно, иска ли да познае себе си, да изучи своите прояви, човекъ требва да изуча¬ва живота подъ и надъ себе си. Бъдещата наука ще спре вниманието ви върху целокупния жи¬вотъ, отдето ще събере сведения за живота на човешката душа. По този начинъ човекъ ще проследи и пътя на своята душа. Когато изуча¬ва себе си, добре е човекъ да изучава теория¬та за наследственостьта. Като изучава тази теория, той ще дойде до изучаване на клетки¬те и ще види, че има клетки, които съ се отклонили отъ първичния животъ, и такива, които още не съ се отклонили. Последните съ въ сила да възстановятъ първоначал¬ното състояние на всеки органъ въ човешко¬то тело. Ако всички клетки въ човешкото те- ло се върнатъ къмъ своя първиченъ животъ, човекъ ще бъде напълно здравъ, физически и психически.
+
 
Сегашниятъ човекъ е изгубилъ нещо отъ онова, което първоначално е било вло¬жено въ него. Той требва да работи усилено върху себе си, да възстанови първоначалното си положение. Отклонението на човека отъ правия пъть на живота съответствува на от¬клонението на земната ось. Земната ось се е отклонила на 23° отъ нормалното си положе¬ние. Когато дойде въ първоначалното си поло¬
+
Следователно, иска ли да познае себе си, да изучи своите прояви, човек трябва да изучава живота под и над себе си. Бъдещата наука ще спре вниманието ви върху целокупния живот, отдето ще събере сведения за живота на човешката душа. По този начин човек ще проследи и пътя на своята душа. Когато изучава себе си, добре е човек да изучава теорията за наследствеността. Като изучава тази теория, той ще дойде до изучаване на клетките и ще види, че има клетки, които са се отклонили от първичния живот, и такива, които още не са се отклонили. Последните са в сила да възстановят първоначалното състояние на всеки орган в човешкото тяло. Ако всички клетки в човешкото тяло се върнат към своя първичен живот, човек ще бъде напълно здрав, физически и психически.
+
 
+
Сегашният човек е изгубил нещо от онова, което първоначално е било вложено в него. Той трябва да работи усилено върху себе си, да възстанови първоначалното си положение. Отклонението на човека от правия път на живота съответствува на отклонението на земната ос. Земната ос се е отклонила на 23° от нормалното си положение. Когато дойде в първоначалното си положение, и човек ще изправи своя живот. Съвременните учени намират, че в пътя на движението си, земята претърпява 19 колебания, т.е. 19 люлеения. На какво се дължат тези колебания? Според едни учени, това се дължи на опасния път, през който земята минава. Според други учени, причината за това явление е луната. Нито едното е вярно, нито другото. Според някои окултисти, колебанията, които земята претърпява, се дължат на една тъмна планета, която се намира между земята и слънцето. Тази планета е невидима. След грехопадането, човечеството, чрез мисълта си, е влязло в района на тази тъмна планета. Благодарение на влиянието на тази планета върху мозъка на хората, става разбъркване на умовете им. Днес човек с човек не могат да се разберат в мисълта си. Като не познават тъмната планета, хората казват, че луната е причина за приливите и отливите в моретата. Такива приливи и отливи стават и в мозъка на човека. Когато стане прилив на кръвта в мозъка, човек трябва да знае, как да си помогне. Не може ли да си помогне, той е изложен на опасност.
204>
+
 
жение, и човЯкъ ще изправи своя животъ. Съ- временнитЯ учени намиратъ, че въ пжтя на движението си, земята претърпява 19 колеба¬ния, т. е. 19 люления. На какво се дължатъ тЯзи колебания? Споредъ едни учени, това се дължи на опасния пжть, презъ който земята минава. Споредъ други учени, причината за то¬ва явление е луната. Нито едното е вЯрно, нито другото. Споредъ нЯкои окултисти, коле¬банията, които земята претърпява, се дължатъ на една тъмна планета, която се намира между земята и слънцето. Тази планета е невидима. Следъ грЯхопадането, човЯчеството, чрезъ ми¬съльта си. е влЯзло въ района на тази тъмна планета. Благодарение на влиянието на тази планета върху мозъка на хората, става разбърк¬ване на умоветЯ имъ. Днесъ човЯкъ съ чо¬вЯкъ не могатъ да се разбератъ въ мисъльта си. Като не познаватъ тъмната планета, хора¬та казватъ, че луната е причина за приливитЯ и отливитЯ въ моретата. Такива приливи и отли¬ви ставатъ и въ мозъка на човЯка. Когато ста¬не приливъ на кръвьта въ мозъка, човЯкъ трЯбва да знае, какъ да си помогне. Не може ли да си помогне, той е изложенъ на опасность.
+
Сега, като се говори за възпитание и самовъзпитание, човек трябва да се справи с влиянието на луната в себе си, т.е. с влиянието на своите религиозни вярвания. Всички хора, които приличат на луната, са крайни догматици, обичат външната страна на нещата. Те са големи материалисти. Те могат с часове да говорят за спасението, а същевременно те оставят гладен. Хора, които се намират под влиянието на слънцето, са щедри, жизнерадостни. Изобщо, всички планети указват известно влияние върху човека, според теченията и силите, които излизат от тях. Запример, хора, които се намират под влиянието на Марса, са юначни. В тях е силно развит центърът на самозапазването, който се намира зад ушите. За да запазят живота си, те са готови да извършат ред престъпления. Тия пък, които се намират под влиянието на луната, са готови, за едно свое удоволствие, да продадат мило и драго. За да си въздействува, човек трябва да се познава, да може да се предпазва от лошото влияние на различните планети.
Сега, като се говори за възпитание и самовъзпитание, човЯкъ трЯбва да се спра¬ви съ влиянието на луната въ себе си, т. е. съ влиянието на своитЯ религиозни вЯрвания. Всички хора, които приличатъ на луната, сж крайни догматици, обичатъ външната страна на нЯщата. ТЯ сж голЯми материалисти, ТЯ
+
 
+
Ученикът трябва да учи, да придобива знания, но това не се постига механически. Човек може да има ред способности в себе си, но той сам трябва да съчетае всички външни условия в едно, за да развива способностите си. В това отношение човек е подобен на художник, който има четка, платно, бои, но той сам трябва да съчетае боите, да опъне платното и да започне да рисува. Знанието не иде по механически начин. За да придобива знания, да развива своите добродетели, човек трябва да се свързва с енергиите на слънцето. Когато слънцето действува върху даден човек, умът и сърдцето му се разширяват, и той влиза в истинския живот. Под думата “истински живот” разбираме идеен живот. Като вниквате в живота на учените, на хората на изкуството и на музиката, виждате, че те се намират под влиянието на слънцето. Те са идейни хора. Като казвам, че човек трябва да се свързва с енергиите на слънцето, нямам пред вид само физическото слънце, което изгрява и залязва на хоризонта. Аз имам пред вид главно Божественото слънце, което изгрява в душата на човека и никога не залязва.
+
 
205>
+
Като ученици, вие трябва да изучавате методите, с които живата природа работи, и да ги прилагате в живота си. Ще кажете, че природата работи бавно, с хиляди и милиони години. Природата работи бавно, но последователно. Като изучавате формите, през които е минал човек, виждате, че за създаване на сегашния човек, природата е употребила около 18 милиона години. Като проследите развитието на човека в утробата на майката, от ембрио до сегашната си форма, виждате, че в един кратък период, от девет месеца, той минава през всички форми на живота. Значи, достатъчно е човек да работи системно и последователно, за да може да съкрати работата на хилядите години в един кратък срок. Всичко зависи от интенсивността на човешката мисъл. Природата, обаче, работи бавно, но сигурно. Ще дойде ден, когато оста на земята ще се изправи. Щом оста на земята се изправи, и човек ще се изправи. Климатът на земята ще бъде приятен и здравословен. Формата на човешката глава ще се преустрои. Ръцете и краката му ще приемат по-красива форма. Като резултат на всичко това, в човека ще залегне идеята за братство. Всички хора ще живеят като братя и сестри, в пълен мир и съгласие помежду си.
могатъ съ часове да , говорятъ за спасение¬то, а същевременно те оставятъ гладенъ. Хора, които се намиратъ подъ влиянието на слънцето, сж. щедри, жизнерадостни. Изобщо, всички планети указватъ известно влииние вър¬ху човЬка, споредъ теченията и силитЬ, които излизатъ отъ т'Ьхъ. Запримеръ, хора, които се намиратъ подъ влиянието на Марса, сж юна¬чни. Въ тЬхъ е силно развитъ центърътъ на самозапазването, който се намира задъ ушитЬ. За да запазятъ живота си, тЬ сж готов и да извършатъ редъ престжпления. Тия пъкъ, кои¬то се намиратъ подъ влиянието на луната, сж готови, за едно свое удоволствие, да продадатъ мило и драго. За да си въздействува, човЬкъ трЬбва да се познава, да може да се предпаз¬ва отъ лошото влияние на различнитЬ планети.
+
 
Ученикътъ трЬбва да учи, да придобива знания, но това не се постига механически. Чо¬вЬкъ може да има редъ способности въ себе си, но той самъ трЬбва да съчетае всички външни условия въ едно, за да развива способноститЬ си. Въ това отношение човЬкъ е подобенъ на художникъ, който има четка, платно, бои, но той самъ тр'Ьбва да съчетае боитЬ, да опъне платното и да започне да рисува. Знанието не иде по механически начинъ. За да придоби¬ва знания, да развива своитЬ добродетели, чо¬в-Ькъ трЬбва да се свързва съ енергиитЬ на слънцето. Когато слънцето действува върху даденъ човЬкъ, умътъ и сърдцето му се раз-
+
Като живее, човек минава през ред пертурбации, които се предизвикват от причини вън и вътре в него. Както над земята има една тъмна планета, така и в живота си всеки човек среща един черен гений. Натъкне ли се на него, човек минава през ред пертурбации. Пертурбациите се предизвикват от тъмните мисли, които идат от този черен гений. Неговите мисли са в състояние да отклонят човека от правия път. След големи страдания той пак ще се върне в пътя си. На помощ ще му дойдат добрите сили в природата. Няма човек в света, който да не е минал и да не минава през тъмните сили на природата. Те са механически. Колкото да са силни, човек може да се справи с тях. Както параходът се люшка от вълните на една и на друга страна, без да се обърне, така и човек ще бъде изложен на действието на сили, които ще го разтърсват, но в края на краищата той няма да потъне. Защо? Защото законите, по които е създаден, не позволяват да потъне. И параходът е създаден по известни закони, според които, и най-големите бури не могат да го обърнат във водата. Човешката душа крие в себе си велики възможности, вследствие на което, през каквито изпитания да мине, в края на краищата пак ще се върне в първоначалното си положение.
+
 
+
Като не разбират великите закони на живота, хората се намират под един вътрешен страх, не знаят, какво ги очаква в бъдеще. Те искат да се проявят. Щом е дошъл на земята, човек има и условия, и среда да се прояви, но трябва да направи малки усилия, да преодолее противодействията, които среща на пътя си. Ще излезе някой учен със своята нова теория за създаването на света, но веднага теорията му ще се подложи на строга критика. Ако е малодушен, той ще се обезсърдчи. Втори път няма да смее да изнася теориите си пред света. Истинският учен не се обезсърдчава. Той или мълчи по това, което знае положително, или смело изнася своите теории. Всяка теория съдържа известна истина в себе си. Теориите представят добра гимнастика за човешкия ум. Като мисли върху известни въпроси, човек се упражнява. Ако днес не е дошъл до абсолютната истина на нещата, това още не значи, че не трябва да се упражнява. Ще дойде ден, когато ще се домогне до абсолютната истина. Ден след ден детето учи буквите, докато един ден започне вече свободно да чете и да пише. Значи, ще дойде ден, когато ученият ще се домогне до въпроса за създаването на света и за произхода на човека. Едни от сегашните теории подържат, че човек е произлязъл от клетка. Клетката се е размножавала чрез деление, и по този начин е дошла до образуване на различни форми на живота. Последната и най-съвършена форма в живота на земята е човекът.
206>
+
 
ширяватъ, и той влиза въ истинския животъ. Подъ думата „истински животъ" разбираме идеенъ животъ. Като вниквате въ живота на ученитЯ, на хората на изкуството и на музи¬ката, виждате, че тЯ се намиратъ подъ влиянието на слънцето. ТЯ сж идейни хо¬ра. Като казвамъ, че човЯкъ трЯбва да се свързва съ енергиитЯ на слънцето, нЯ- мамъ предъ видъ само физическото слънце, което изгрЯва и залЯзва на хоризонта. Азъ имамъ предъ видъ главно Божественото слън¬це, което изгрЯва въ душата на човЯка и ни¬кога не залЯзва.
+
Учените се отличават с голямо постоянство. Те продължават да изследват въпроса за наследствеността, търсят причините, защо в един дом се раждат само момчета, а в друг – само момичета. Забелязано е, че някъде момичетата и момчетата се редуват правилно: ако първото дете е момче, второто е момиче, третото – момче, четвъртото – момиче и т.н. Другаде се раждат първо две момичета, после две момчета. В някои семейства се раждат три момичета и едно момче. Има случаи, когато на седем братя се ражда само една сестра. Яков пък имаше 12 сина, а само една дъщеря. Това показва, че в еврейския народ преобладава грубият елемент. Изобщо, грубият, мъжки елемент не може да бъде носител на Христовите идеи, на Божията Любов. Колкото е неправилно в един дом да има 12 сина и една дъщеря, толкова е неправилно да има 12 дъщери и един син. Правилно е в един дом синовете и дъщерите да се редуват: един син и една дъщеря. Според този закон, Яков трябваше да има 12 сина и 12 дъщери. В едно предание се казва, че Адам имал 40 сина и 40 дъщери. Той започна с числото 4 – най-строгото число. Това число е сатурново. Който влезе със здрава кожа в ръцете на Сатурна, строгият Бог, той непременно ще излезе с одрана кожа. Безпощаден е Сатурн.
Като ученици, вие трЯбва да изучавате методитЯ, съ които живата природа работи, и да ги прилагате въ живота си. Ще кажете, че природата работи бавно, съ хиляди и милиони години. Природата работи бавно, но последо¬вателно. Като изучавате формитЯ, презъ които е миналъ човЯкъ, виждате, че за създаване на сегашния човЯкъ, природата е употрЯбила око¬ло 18 милиона години. Като проследите разви¬тието на човЯка въ утробата на майката, отъ ембрио до сегашната си форма, виждате, че въ единъ кратъкъ периодъ, отъ деветъ месеца, той минава презъ всички форми на живота. Значи, достатъчно е човЯкъ да работи систем¬но и последователно, за да може да съкрати работата на хилядитЯ години въ единъ кра¬тъкъ срокъ. Всичко зависи отъ интенсивность- та на човЯшката мисъль. Природата, обаче, ра¬боти бавно, но сигурно. Ще дойде день, кога¬
+
 
+
Сега, като изучавате закона за наследствеността, за раждането на децата, ще изучавате и вашите мисли. Запример, има мисли от мъжки и от женски характер. Вие трябва да различавате мислите си. Ако в ума ви се роди една положителна мисъл, ще знаете, че тя е от мъжки произход. Тя носи в себе си светлина. Тази мисъл събужда в човека нещо възвишено и благородно. Ония мисли пък, които са проводници на отрицателни сили в природата, носят в себе си любов и топлина. Те са от женски произход. Всяка мисъл, която внася в човека любов, е дева. Когато мислите на човека се редуват правилно, една положителна и една отрицателна, и умът му се развива правилно. Каквато работа започне, той я свършва добре. Не се ли редуват правилно, няма ли известна последователност между тях, човек е изложен на голяма дисхармония в себе си, вследствие на което се блъска от един предмет на друг, от едно решение на друго.
+
 
207>
+
Срещате, запример, един студент, който следва математика. Той учи една-две години математика, но после намира, че по-добре ще бъде да учи философия. Започне философия, но скоро и нея напуща. Запише се в музикална академия, да учи музика. Следва музика, но скоро и нея напуща. Докато се колебае в себе си, човек нищо не постига. Мисълта на човека трябва да бъде съсредоточена. За да стане учен, човек трябва да прояви усилена умствена дейност. Истинските учени, творците на науката, носят със себе си работата и усилията на ред поколения преди тях. Истински ученият носи своята теория със себе си, живее според нея, но не я излага пред света. Той намира, че светът не е готов още за нея. Разумният човек, обаче, вижда, че този учен носи в себе си някаква особена наука. На каквито мъчнотии и противоречия да се натъкне, той бързо се освобождава. Каквито неблагоприятни условия да срещне, той ги превръща в благоприятни. Да превръща човек лошите условия на живота си в добри, отрицателните състояния в положителни, това значи, да владее силите на природата. Истински ученият познава свойствата на различните видове материя и законите които я управляват. Той познава и твърдата, и течната, и въздухообразната, и светлинната материя и лесно се справя с тях.
то осьта на земята ще се изправи. Щомъ осьта на земята се изправи, и човЬкъ ще се изправи. Климатътъ на земята ще бжде приятенъ и здравословенъ. Формата на човешката глава ще се преустрои. РжцетЯ и краката му ще приематъ по-красива форма. Като резултатъ на всичко това, въ човЯка ще залегне идеята за братство. Всички хора ще живЯятъ като бра¬тя и сестри, въ пъленъ миръ и съгласие по¬между си.
+
 
Като живЯе, човЬкъ минава презъ редъ пертурбадии, които се предизвикватъ отъ при¬чини вънъ и вжтре въ него. Както надъ земя¬та има една тъмна планета, така и въ живота си всЯки човЬкъ срЯща единъ черенъ гений. Натъкне ли се на него, чов-Ькъ минава презъ редъ пертурбадии. Пертурбациит-Ъ се предиз¬викватъ отъ тъмнит-Ь мисли, които идатъ отъ този черенъ гений. Неювит-Ь мисли сж въ съ¬стояние да отклонятъ човЬка отъ правия пжть. Следъ голЬми страдания той пакъ ще се върне въ пжтя си. На помощь ще му дой¬датъ добритЯ сили въ природата. НЯма чо¬вЯкъ въ свЯта, който да не е миналъ и да не минава презъ тъмнитЯ сили на природата. ТЯ сж механически. Колкото да сж силни, човЯкъ може да се справи съ тЯхъ. Както парахо- дътъ се люшка отъ вълнитЯ на една и на друга страна, безъ да се обърне, така и чо¬вЯкъ ще бжде изложенъ на действието на си¬ли, които ще го разтърсватъ, но въ края на краищата той нЯма да потъне. Защо? Защото
+
Тъй щото, като ученици, от вас се иска да изучавате законите на материята и да не се оставяте тя да ви управлява, но вие да я управлявате. Подадете ли се на материята, вие ще живеете в противоречията на живота. Който се движи само в противоречия, той казва: Чудно нещо, едно време, като дете, мислех едно, а сега, като възрастен, мисля друго. Каже ли човек така, знайте, че нито онова, което е мислил като дете, е било вярно, нито сегашната му мисъл е вярна. Права мисъл е онази, която и в детската възраст, и на зряла възраст е една и съща. Разликата седи само в дълбочината на мисълта, в обосноваването й. В основата си, обаче, по същина тя е една. Вслушвайте се и в гласа на своето детинство. Като проследи живота си, от детинство до зряла възраст, човек ще намери корена на своите възвишени и благородни мисли и желания още в най-ранната си детска възраст. Корените на знанието се крият в душата на човека, а не в неговата младост или зряла възраст. Когато човек се пробуди за своя душевен живот, тогава иде истинското знание, истинската мощ и гениалност. Мойсей, запример, прояви своята сила на 80 годишна възраст. До тази възраст той се приготвяше, за да изпълни мисията, за която беше дошъл на земята.
+
 
+
Следователно, ако човек не се прояви до 33, до 60, до 80 годишната си възраст, пак не трябва да се обезсърдчава. Човек може да се проявява до 120 годишна възраст. Това не е утеха, но истина, която можете да проверите. Ученикът трябва да работи непрестанно, със силна вяра в себе си, в живата природа и във всичко велико около себе си. На всеки човек е дадено да извърши една малка мисия. Следва ли пътя на правата мисъл, не се ли отклонява от примамките и заблужденията на света, той ще изпълни дадената му мисия и ще замине доволен от този свят, че е направил нещо. Следвайте пътя на учените, възприемайте по нещо от всяка наука, но не преяждайте. Приемайте толкова храна, колкото можете да асимилирате. Само онази храна може да ползува човека, която е добре смляна и възприета от организъма. Достатъчно е човек да работи умствено по три часа на ден, за да придобие много знания. Някои хора четат по цели дни, но малко придобиват. За да възприема добре, човек трябва да бъде млад. Истински млад е онзи, в когото Божественото се е пробудило. Той добре разбира и възприема. Той не се нуждае от външни доказателства. Защо трябва да доказвате на човека неща, които той отвътре възприема и разбира? Младият има вяра и никога не остарява. Щом греши, и млад да е, той преждевременно остарява. Отклони ли се от правия път, човек трябва да знае, че е влязъл в пътя на някой от черните гении. Щом съзнае това, нищо друго не му остава, освен да призове светлите сили на помощ и да се върне в правия път.
208>
+
 
законит-Ь, по които е създаденъ, не позволя- ватъ да потъне. И параходътъ е създаденъ по известни закони, споредъ които, и най-го- л-Ьмитъ бури не могатъ да го обърнатъ въ во¬дата. Човешката душа крие въ себе си вели¬ки възможности, вследствие на което, презъ каквито изпитания да мине, въ края на краи¬щата пакъ ще се върне въ първоначалното си положение.
+
Съвременният свят се нуждае от млади хора, с нови идеи, които да не се отклоняват от своя път. Светът се нуждае от хора с висок идеал, готови на всякакви жертви. Това са хората на Божественото учение. Те носят новите идеи без страх от страдания и от смърт. Това не значи, че безогледно трябва да се хвърлят в огъня, но за тях страданията са условия за растене, а смъртта – минаване от един свят в друг, от една работа на друга. В това отношение великите хора дадоха пример. Те умряха за своите идеи, които и до днес още продължават да живеят. Като е дошъл на земята, човек неизбежно ще страда. И великият човек, и обикновеният страдат, само че великият страда и се подига, а обикновеният страда и се ожесточава. Желанието на човека да расте и да се подига не е временно. То е желание, което съществува от вековете. Събуди ли се Божественото съзнание в човека, той става извор, от благословението на който могат да се ползуват всички живи същества.
Като не разбиратъ великит-Ь закони на живота, хората се намиратъ подъ единъ вж¬трешенъ страхъ, не знаятъ, какво ги очаква въ бждеще, Т-Ь искатъ да се проявятъ. Щомъ е дошълъ на земята, човЬкъ има и условия, и ср-Ьда да се прояви, но тр-Ьб¬ва да направи малки усилия, да преодол-Ье противодействията, които ср-Ьща на пжтя си Ще изл-Ьзе нЪкой ученъ съ своята нова теория за създаването на св-Ьта, но веднага теорията му ще се подложи на строга критика. Ако е малодушенъ, той ще се обезсърдчи. Втори пжть н-Ьма да см-Ье да изнася теориигЬ си предъ св-Ьта. Истинскиятъ ученъ не се обез- сърдчава. Той или мълчи по това, което знае положително, или смЬло изнася своит-Ь тео¬рии Вс-Ька теория съдържа известна истина въ себе си. Теориит-Ь представятъ добра ги¬мнастика за чов-Ьшкия умъ. Като мисли върху известни въпроси, чов-Ькъ се упражнява. Ако днесъ не е дошълъ до абсолютната истина на н-Ьщата, това още не значи, че не тр-Ьбва да се упражнява. Ще дойде день, когато ще се
+
 
+
Като говорим за новите хора, разбираме хората на слънцето, които живеят с радост и веселие. Те са жизнерадостни, щедри, лесно се справят с мъчнотиите си. Те са героите на времето. Те са хора с широка душа: всичко използуват разумно, на всичко се радват. Техният ум работи непрекъснато. Физически те са здрави хора, могат да използуват топлината и светлината на слънцето най-рационално. И като страда, и като се радва, новият човек еднакво се прониква от вътрешна радост. Той знае, че и добрите, и лошите условия в живота са дадени на човека за растене. Чрез страданията човек се калява и изпитва в живота. Кого изпитват в училището? Ученикът.
+
 
209>
+
Един китайски мъдрец искал да опита търпението си. За тази цел Провидението му изпратило един просяк, да види, доколко може да приложи търпението си. Цели 40 години просякът посещавал мъдреца, но последният всякога го посрещал добре. В това време се явил един конкурент на мъдреца, който пожелал да го надмине по търпение. Като видял, че и този човек е благодетелен, готов на жертви, същият просяк започнал и него да посещава. Той го посещавал редовно цяла година, докато един ден новият му благодетел извикал: Махни се вече от очите ми! Нека дойде друг някой, да дам и на него. Достатъчно си се ползувал от моите блага. Просякът отговорил: Господине, малка е още твоята сила. Още много има да работиш върху търпението. От 40 години насам аз ходя в дома на твоя съсед, но той нито за момент не се е отегчил от мене. От първия ден до днес той ме приема все така любезно и внимателно.
Яомогне до абсолютната истина. День следъ день детето учи буквит-Ь, докато единъ день започне вече свободно да чете и да пише. Значи, ще дойде день, когато учениятъ ще се домогне до въпроса за създаването на св-Ьта и за произхода на чов-Ька. Едни отъ сегашнитЬ теории подържатъ, че човЬкъ е произлЬзълъ отъ клетка. Клетката се е размножавала чрезъ д-Ьление, и по този начинъ е дошла до обра¬зуване на различни форми на живота. Послед¬ната и най-съвършена форма въ живота на земята е чов-Ькътъ.
+
 
Ученит-Ь се отличавагь съ I олЬмо постоян-ство. ТЬ продължаватъ да изследватъ въпроса за наследственостьта, търсятъ причинитЬ, за¬що въ единъ домъ се раждатъ само момчета, а въ другъ—само момичега. Забелязано е, че нЬ- кжде момичетата и момчетата се редуватъ пра¬вилно: ако първото де ге е момче, второто е момиче, третото—момче, четвъртото—момиче и т. н. Другаде се раждать първо две моми¬чета, после две момчета. Въ нЬкои семей¬ства се раждатъ три момичета и едно момче. Има случаи, когато на седемь братя се ражда само една сестра. Яковъ пъкъ имаше 12 сина, а само една дъщеря. Това показва, че въ еврей¬ския народъ преобладава I рубиятъ елемен гъ. Изобщо, грубиятъ, мъжки елементъ не може да бжде носитель на ХрисговитЬ иден, на Божията Любовь. Колкото е неправилно въ единъ домъ да има 12 сина и една дъщеря, толкова е неправилно да има 12 дъщери и
+
Съвременните хора приличат на втория благодетел. Като пострадат малко, те започват да роптаят. Кой човек е минал през страданията на Мойсея, на Христа? Мойсей е прекарал 40 години в пустинята, обиколен от хора, които не го разбирали, които били готови всеки момент да го убият. Едно трябва да знаете: На всеки човек са дадени толкова страдания, колкото е нужно за развитието на неговата душа. Страданията не са произволни. Като говоря за страданията, аз имам пред вид разумните страдания, а не тия, които човек сам си създава. Има много страдания, които хората сами си създават. Те са тъй наречените “излишни страдания”. Дойдат ли страдания и мъчнотии в живота ви, вие се плашите, обезсърдчавате се. Плашете се, без да се спирате в пътя си. Обезсърдчавайте се, без да се отказвате от работата, която сте започнали. Ако сте писател и се страхувате от критика, пишете под псевдоним. Това значи докато не сте се калили в живота, стойте в тила, не излизайте на фронта, да воювате с неприятеля си. Като млади, вие сте пълни с енергия. Използувайте енергията си за разумна работа. Работете във всяко направление, но с единствената цел да следвате своята идея. Всичко изучавайте, но доброто дръжте. Не се страхувайте от труда и работата, но каквото предприемете, работете с оглед на своя велик идеал. За да постигнете своите идеали, от вас се иска постоянство. Постоянството е отличителната чърта на новия човек, на хората от новата култура.
+
 
+
И тъй, следвайте великите идеали на вашата душа, които носите в себе си от детинство. Тези идеали са в състояние да организират силите на вашия ум и на вашето сърдце. Щом организира силите на своя организъм, човек е в състояние да даде място на душата и на духа в себе си. Това значи, да се роди човек отново, от майка-душа и от баща-дух. Роди ли се от душа и от дух, човек носи в себе си всички благородни и възвишени мисли и желания, онези мощни сили, чрез които да преодолява всички мъчнотии и противоречия. Това означава идеята, да се роди човек отново, от дух и вода.
210>
+
 
единъ синъ. Правилно е въ единъ домъ си¬новете и дъщеритЬ да се редуватъ: единъ синъ и една дъщеря. Споредъ този законъ, Яковъ требваше да има 12 сина и 12 дъщери. Въ едно предание се казва, че Адамъ ималъ 40 сина и 40 дъщери. Той започна съ число¬то 4 — наи-стро! ого число. Това число е са- турново. Който вл-Ьзе съ здрава кожа въ рж¬цет-Ь на Сатурна, строгиятъ Богь, той не¬пременно ще изл-Ьзе съ одрана кожа. Безпо- щаденъ е Сатурнъ.
+
 
Сега, като изучавате закона за наслед- ственостьта, за раждането на депата, ще изу¬чавате и вашит-Ь мисли. Заприм'Ьръ, има ми¬сли отъ мжжки и отъ женски характеръ. Вие тр-Ьбва да различавате мислигЬ си. Ако вь ума ви се роди една положителна мисъль, ще знаете, че тя е отъ мжжки произходъ. Тя но¬си въ себе си св-Ьтлина. Тази мисъль събужда въ чов-Ька н-Ьщо възвишено и благородно. Ония мисли пъкъ, които сж. проводници на отрицателни сили въ природата, носятъ въ себе си любовь и топлина. Т-Ь сж отъ женски произходъ. ВсЬка мисъль, която внася въ чо¬в-Ька любовь, е дева. Когато мислит-Ь на чо¬в-Ька се редува 1Ъ правилно, една положителна и една отрицателна, и умътъ му се раз¬вива правилно. Каквато работа запотне, той я свършва добре. Не се ли редуватъ правилно, н-Ьма ли известна последователности между т'Ьхъ, човЬкъ е изложенъ на юл-Ьма дисхар- мония въ себе си, вследствие на което се
+
 
+
+
211>
+
блъска отъ единъ предметъ на другъ, отъ
+
едно решение на друго.
+
СрЯщате, запримЯръ, единъ студентъ,
+
който следва математика. Той учи една-две
+
годнни математика, но после намира, че по-
+
добре ще бжде да учи философия. Започне
+
философия, но скоро и нея напуща. Запише
+
се въ музикална академия, да учи музика.
+
Следва музика, но скоро и нея напуща. Дока- /
+
то се колебае въ себе си, човЯкъ нищо не по-
+
стига. Мисъльта на човЯка трЯбва да бжде
+
съсрЬдоточена. За да стане ученъ, човЯкъ
+
трЯбва да прояви усилена умствена дейность.
+
ИстинскитЯ учени, творцитЯ на науката, но-
+
сятъ съ себе си работата и усилията на редъ
+
поколЯния преди тЯхъ. Истински учениятъ
+
носи своята теория съ себе си, живЯе спо-
+
редъ нея, но не я излага предъ свЯта. Той на-
+
мира, че свЯтътъ не е готовъ още за нея. Ра-
+
зумниятъ човЯкъ, обаче, вижда, че този ученъ
+
носи въ себе си нЯкакаква особена наука. На
+
каквито мжчнотии и противоречия да се на-
+
тъкне, той бързо се освобождава. Каквито не-
+
благоприятни условия да срещне, той ги пре-
+
връща въ благоприятни. Да превръща чо-
+
вЯкъ лошитЯ условия на живота си въ добри,
+
отрицателнитЯ състояния въ положителни, то-
+
ва значи, да владЯе силитЯ на природата.
+
Истински учениятъ познава свойствата на раз"
+
личнитЯ видове материя и законитЯ, които я
+
управляватъ. Той познава и твърдата, и те
+
+
+
212>
+
чната, и въздухообрйзната, и светлинната ма¬терия и лесно се справя съ техъ.
+
Тъй щото, като ученици, отъ васъ се иска да изучавате законите на материята и да не се оставяте тя ла ви управлява, но вие да я управлявате. Подадете ли се на мате¬рията, вие ще живеете въ противоречията на живота. Който се движи само въ противоре¬чия, той казва: Чудно нещо, едно време, като дете, мислехъ едно, а сега, като възрастенъ, мисля друго. Каже ли човЬкъ така, знайте, че нито онова, което е мислилъ като дете, е би¬ло верно, нито сегашната му мисъль е верна. Права мисъль е онази, която и въ детската възрасть, и на зрела възрасть е една и съща. Разликата седи само въ дълбочината на ми¬съльта, въ обосноваването й. Въ основата си, обаче, по същина тя е една. Вслушвайте се и въ гласа на своето детинство. Като просле¬ди живота си, оть детинство до зрела въз¬расть, човекъ ще намери корена на своите възвишени и благородни мисли и желания още въ най-ранната си детска възрасть. Корените на знанието се криятъ въ душата на човека, а не въ неговата младость или зрела възрасть. Когато човекъ се пробуди за своя душевенъ животъ, тогава иде истинското знание, истин¬ската мощь и гениалность. Мойсей, запримеръ, прояви своята сила на 80 годишна възрасть. До тази възрасть той се приготвяше, за да изпълни мисията, за която беше дошълъ на земята.
+
+
+
213>
+
Следователно, ако човЯкъ не се прояви до 33, до 60, до 80 годишната си възрасть, пакъ не трЯбва да се обезсърдчава. ЧовЯкъ може да се проявява до 120 годишна възрасть. Това не е утеха, но истина, която можете да провЯрите. Ученикътъ трЯбва да работи не¬престанно, съ силна вЯра въ себе си, въ жи-вата природа и въ всичко велико около себе си. На всЯки човЯкъ е дадено да извърши една малка мисия. Следва ли пжтя на права¬та мисъль, не се ли отклонява отъ примамки- тЯ и заблужденията на свЯта, той ще изпълни дадената му мисия и ще замине доволенъ отъ този свЯтъ, че е на пра ви л ь нЯщо. Следвай¬те пжтя на ученитЯ, възприемайте по нЯщо отъ всЯка наука, но не преяждайте. Приемай¬те толкова храна, колкото можете да асимили¬рате. Само онази храна може да ползува чо¬вЯка, която е добре смлЯна и възприета отъ организъма. Достатъчно е човЯкъ да работи умствено по три часа на день, за да придобие много знания. НЯкои хора четатъ по цЯли дни, но малко придобиватъ. За да възприема до¬бре, човЯкъ трЯбва да бжде младъ. Истински младъ е онзи, въ когото Божественото се е пробудило. Той добре разбира и възприема. Той не се нуждае отъ външни доказателства. Защо трЯбва да доказвате на човЯка нЯща, които той отвжтре възприема и разбира? Мла- диятъ има вЯра и никога не остарява. Щомъ грЯши, и младъ да е, той преждевременно остарява. Отклони ли се отъ правия пжть,
+
+
+
214>
+
чов-Ькъ тр-Ьбва да знае, че е вл-Ьзълъ въ пжтя на н-Ькой отъ чернит-Ь гении. Щомъ съзнае това, нищо друго не му остава, освенъ да призове св-ЪтлитЬ сили на помощь и да се върне въ правия пжть.
+
Съвременниятъ св-Ьтъ се нуждае отъ мла¬ди хора, съ нови идеи, които да не се откло- ияватъ отъ своя пжть. Св-Ьтътъ се нужаде отъ хора съ високъ идеалъ, готови на вс-Ь- какви жертви. Това сж хората на Божестве¬ното учение. Т"Ь носятъ новит-Ь идеи безъ страхъ отъ страдания и отъ смърть. Това не значи, че безогледно тр-Ьбва да се хвърлятъ въ огъня, но за т-Ьхъ страданията сж условия за растене, а смъртъта — минаване отъ единъ св-Ьтъ въ другъ, отъ една работа на друга. Въ това отношение великит-Ь хора дадоха при- м-Ьръ. Т-Ь умрЬха за своит-Ь идеи, които и до днесъ още продължаватъ да жив-Ьятъ. Като е дошълъ на земята, чов-Ькъ неизбежно ще стра¬да. И великиятъ чов-Ькъ, и обикновениятъ стра- датъ, само че великиятъ страда и се подига, а обикновениятъ страда и се ожесточава. Же¬ланието на чов-Ька да расте и да се подига не е временно. То е желание, което сжществу- ва отъ в-Ьковет-Ь. Събуди ли се Божественото съзнание въ чов-Ька, той става изворъ, отъ благословението на който могатъ да се ползу- ватъ всички живи сжщества.
+
Като говоримъ за новитЬ хора. разбира¬ме хората на слънцето, които жив-Ьятъ съ ра¬дость и веселие. Т-Ь сж жизнерадостни, щедри,
+
+
+
?15
+
лесно се справятъ съ мжчнотиитЯ си. ТЯ сж героитЯ на времето. ТЯ сж хора съ широка душа: всичко използуватъ разумно, на всичко се радватъ. ТЯхниятъ умъ работи непрекж- снато. Физически тЯ сж здрави хора, могатъ да използуватъ топлината и свЯтлината на слънцето най-рационално. И като страда, и като се радва, новиятъ човЯкъ еднакво се про¬никва отъ вжтрешна радость. Той знае, че и добритЯ, и лошитЯ условия въ живота сж да¬дени на човЯка за растене. Чрезъ страдания¬та човЯкъ се калява и изпитва въ живота. Ко¬го изпитватъ въ училището? Ученикътъ.
+
Единъ китайски мждрецъ искалъ да опи¬та търпението си. За тази цель Провидението му изпратило единъ просякъ, да види, докол¬ко може да приложи търпението си. ЦЯли 40 години просякътъ посещавалъ мждреца, но по- следниятъ всЯкога го посрЯщалъ добре. Въ това време се явилъ единъ конкурентъ на мж¬дреца, който пожелалъ да го надмине по тър¬пение. Като видЯлъ. че и този човЯкъ е бла- годетеленъ, готовъ на жертви, сжщиятъ про-сякъ започналъ и него да посещава. Той го посещавалъ редовно цЯла година, докато единъ день новиятъ му благолетель извикалъ: Махни се вече отъ очитъ ми! Нека дойде другъ нЯкой, да дамъ и на него. Достатъчно си се ползувалъ отъ моитЯ блага. Просякътъ отго¬ворил'!»: Господине, малка е още твоята сила. Още много има да работишъ върху търпение¬то. Отъ 40 години насамъ азъ ходя въ дома
+
+
+
216>
+
на твоя съседъ, но той нито за моментъ не се
+
е отегчилъ отъ мене. Отъ първия день до днесъ той ме приема все така любезно и вни¬мателно.
+
Съвременнит-Ь хора приличатъ на втория благодетель. Като пострадатъ малко, т'Ь за- почватъ да роптаятъ. Кой човЬкъ е миналъ презъ страданията на Мойсея. на Христа? Мой¬сей е прекаралъ 40 години въ пустинята, оби- коленъ отъ хора, които не го разбирали, кои¬то били I отови вскки моментъ да го убиятъ. Едно тр-Ьбва да знаете: Па вс-Ьки чов-Ькъ сж. дадени толкова страдания, колкото е нужно за развитието на неговата душа. Страданията не сж произволни. Като говоря за страдания¬та, азъ имамъ предъ видъ разумните страда¬ния, а не тия, които чов-Ькъ самъ си създава. Има много страдания, които хората сами си създаватъ. Те сж тъй наречените „излишни страдания". Дойдатъ ли страдания и мжчно¬тии въ живота ви, вие се плашите, обезсърд- чавате се. Плашете се, безъ да се спирате въ пжтя си. Обезсърдчавайте се, безъ да се от¬казвате отъ работата, която сте започнали. Ако сте писатель и се страхувате отъ крити¬ка, пишете подъ псевдонимъ. Това значи докато не сте се калили въ живота, стойет въ тила, не излизайте на фронта, да воювате съ неприятеля си.
+
Като млади, вие сте пълни съ енергия. Използувайте енергията си за разумна работа. Работете въ всЬко направление, но съ един¬
+
+
+
217>
+
ствената цель да следвате своята идея. Всич¬ко изучавайте, но доброто дръжте. Не се стра¬хувайте отъ труда и работата, но каквото предприемете, работете съ огледъ на своя ве¬ли къ идеалъ. За да постигнете своитЯ идеали, отъ васъ се иска постоянство. Постоянството е отличителната чърта на новия човЯкъ, на хората отъ новата култура.
+
И тъй, следвайте великитЯ идеали на ва¬шата душа, които носите въ себе си отъ де¬тинство. ТЯзи идеали съ въ състояние да ор¬ганизиратъ силитЯ на вашия умъ и на вашето сърдце. Щомъ организира силитЯ на своя ор¬ганизъмъ, човЯкъ е въ състояние да даде мЯ¬сто на душата и на духа въ себе си. Това значи, да се роди човЯкъ отново, отъ майка- душа и отъ баща-духъ. Роди ли се отъ душа и отъ духъ, човЯкъ носи въ себе си всички благородни и възвишени мисли и желания, онЯзи мощни сили, чрезъ които да преодолява всички мъчнотии и противоречия. Това озна¬чава идеята, да се роди човЯкъ отново, отъ духъ и вода.
+
 
Размишление.
 
Размишление.
— В Я р е н ъ, истиненъ, чистъ и благъ всЯкога бъди!
+
 
18. Лекция отъ Учителя, държана на 30 януарий, 1927 г. София,
+
 
 +
 
 +
–  Верен, истинен чист и благ всякога бъди !
 +
 
 +
 
 +
 
 +
18. Лекция от Учителя, държана на 30 януарий, 1927 г. София.

Текуща версия към 21:57, 11 април 2011

Младежки окултен клас - ШЕСТА ГОДИНА (1926-1927)

КНИГА: Посока на растене

Посока на растене - София 1938 г. - оригинал за сравняване


Неизвестни величини

– Верен, истинен чист и благ всякога бъди !


Размишление.


Като четете Евангелието, вие се натъквате на някои неразбрани неща. За да ги разберете, трябва да работите с неизвестни числа. Защо? Защото много работи от Словото на Христа са пропуснати. За да ги намерите, вие трябва да познавате математическите закони и правила и с тях да откривате неизвестните. Както палеонтолозите по отделни кости на животни, съществували в предисторически времена, могат да възстановят цялото животно, така и вие, от известното, което ви е дадено от Словото на Христа, можете да дойдете до неизвестното. Когато изучава мистичната страна на духовния свят, човек работи с неизвестни числа. Като четете Евангелието, вие се спирате върху живота на Христа, като главен обект. Защо? Защото животът на Христа представя сбор от живота на всички напреднали души, съществували преди него. Като е дошъл на земята, човек изучава сегашния си живот, но същевременно той трябва да прониква и в своите минали животи. Човек трябва да знае, през какви форми е минавал. Когато изучава клетката, растенията, животните и минералите, естественикът трябва да ги разглежда като пътища, през които той сам е минал.

Следователно, иска ли да познае себе си, да изучи своите прояви, човек трябва да изучава живота под и над себе си. Бъдещата наука ще спре вниманието ви върху целокупния живот, отдето ще събере сведения за живота на човешката душа. По този начин човек ще проследи и пътя на своята душа. Когато изучава себе си, добре е човек да изучава теорията за наследствеността. Като изучава тази теория, той ще дойде до изучаване на клетките и ще види, че има клетки, които са се отклонили от първичния живот, и такива, които още не са се отклонили. Последните са в сила да възстановят първоначалното състояние на всеки орган в човешкото тяло. Ако всички клетки в човешкото тяло се върнат към своя първичен живот, човек ще бъде напълно здрав, физически и психически.

Сегашният човек е изгубил нещо от онова, което първоначално е било вложено в него. Той трябва да работи усилено върху себе си, да възстанови първоначалното си положение. Отклонението на човека от правия път на живота съответствува на отклонението на земната ос. Земната ос се е отклонила на 23° от нормалното си положение. Когато дойде в първоначалното си положение, и човек ще изправи своя живот. Съвременните учени намират, че в пътя на движението си, земята претърпява 19 колебания, т.е. 19 люлеения. На какво се дължат тези колебания? Според едни учени, това се дължи на опасния път, през който земята минава. Според други учени, причината за това явление е луната. Нито едното е вярно, нито другото. Според някои окултисти, колебанията, които земята претърпява, се дължат на една тъмна планета, която се намира между земята и слънцето. Тази планета е невидима. След грехопадането, човечеството, чрез мисълта си, е влязло в района на тази тъмна планета. Благодарение на влиянието на тази планета върху мозъка на хората, става разбъркване на умовете им. Днес човек с човек не могат да се разберат в мисълта си. Като не познават тъмната планета, хората казват, че луната е причина за приливите и отливите в моретата. Такива приливи и отливи стават и в мозъка на човека. Когато стане прилив на кръвта в мозъка, човек трябва да знае, как да си помогне. Не може ли да си помогне, той е изложен на опасност.

Сега, като се говори за възпитание и самовъзпитание, човек трябва да се справи с влиянието на луната в себе си, т.е. с влиянието на своите религиозни вярвания. Всички хора, които приличат на луната, са крайни догматици, обичат външната страна на нещата. Те са големи материалисти. Те могат с часове да говорят за спасението, а същевременно те оставят гладен. Хора, които се намират под влиянието на слънцето, са щедри, жизнерадостни. Изобщо, всички планети указват известно влияние върху човека, според теченията и силите, които излизат от тях. Запример, хора, които се намират под влиянието на Марса, са юначни. В тях е силно развит центърът на самозапазването, който се намира зад ушите. За да запазят живота си, те са готови да извършат ред престъпления. Тия пък, които се намират под влиянието на луната, са готови, за едно свое удоволствие, да продадат мило и драго. За да си въздействува, човек трябва да се познава, да може да се предпазва от лошото влияние на различните планети.

Ученикът трябва да учи, да придобива знания, но това не се постига механически. Човек може да има ред способности в себе си, но той сам трябва да съчетае всички външни условия в едно, за да развива способностите си. В това отношение човек е подобен на художник, който има четка, платно, бои, но той сам трябва да съчетае боите, да опъне платното и да започне да рисува. Знанието не иде по механически начин. За да придобива знания, да развива своите добродетели, човек трябва да се свързва с енергиите на слънцето. Когато слънцето действува върху даден човек, умът и сърдцето му се разширяват, и той влиза в истинския живот. Под думата “истински живот” разбираме идеен живот. Като вниквате в живота на учените, на хората на изкуството и на музиката, виждате, че те се намират под влиянието на слънцето. Те са идейни хора. Като казвам, че човек трябва да се свързва с енергиите на слънцето, нямам пред вид само физическото слънце, което изгрява и залязва на хоризонта. Аз имам пред вид главно Божественото слънце, което изгрява в душата на човека и никога не залязва.

Като ученици, вие трябва да изучавате методите, с които живата природа работи, и да ги прилагате в живота си. Ще кажете, че природата работи бавно, с хиляди и милиони години. Природата работи бавно, но последователно. Като изучавате формите, през които е минал човек, виждате, че за създаване на сегашния човек, природата е употребила около 18 милиона години. Като проследите развитието на човека в утробата на майката, от ембрио до сегашната си форма, виждате, че в един кратък период, от девет месеца, той минава през всички форми на живота. Значи, достатъчно е човек да работи системно и последователно, за да може да съкрати работата на хилядите години в един кратък срок. Всичко зависи от интенсивността на човешката мисъл. Природата, обаче, работи бавно, но сигурно. Ще дойде ден, когато оста на земята ще се изправи. Щом оста на земята се изправи, и човек ще се изправи. Климатът на земята ще бъде приятен и здравословен. Формата на човешката глава ще се преустрои. Ръцете и краката му ще приемат по-красива форма. Като резултат на всичко това, в човека ще залегне идеята за братство. Всички хора ще живеят като братя и сестри, в пълен мир и съгласие помежду си.

Като живее, човек минава през ред пертурбации, които се предизвикват от причини вън и вътре в него. Както над земята има една тъмна планета, така и в живота си всеки човек среща един черен гений. Натъкне ли се на него, човек минава през ред пертурбации. Пертурбациите се предизвикват от тъмните мисли, които идат от този черен гений. Неговите мисли са в състояние да отклонят човека от правия път. След големи страдания той пак ще се върне в пътя си. На помощ ще му дойдат добрите сили в природата. Няма човек в света, който да не е минал и да не минава през тъмните сили на природата. Те са механически. Колкото да са силни, човек може да се справи с тях. Както параходът се люшка от вълните на една и на друга страна, без да се обърне, така и човек ще бъде изложен на действието на сили, които ще го разтърсват, но в края на краищата той няма да потъне. Защо? Защото законите, по които е създаден, не позволяват да потъне. И параходът е създаден по известни закони, според които, и най-големите бури не могат да го обърнат във водата. Човешката душа крие в себе си велики възможности, вследствие на което, през каквито изпитания да мине, в края на краищата пак ще се върне в първоначалното си положение.

Като не разбират великите закони на живота, хората се намират под един вътрешен страх, не знаят, какво ги очаква в бъдеще. Те искат да се проявят. Щом е дошъл на земята, човек има и условия, и среда да се прояви, но трябва да направи малки усилия, да преодолее противодействията, които среща на пътя си. Ще излезе някой учен със своята нова теория за създаването на света, но веднага теорията му ще се подложи на строга критика. Ако е малодушен, той ще се обезсърдчи. Втори път няма да смее да изнася теориите си пред света. Истинският учен не се обезсърдчава. Той или мълчи по това, което знае положително, или смело изнася своите теории. Всяка теория съдържа известна истина в себе си. Теориите представят добра гимнастика за човешкия ум. Като мисли върху известни въпроси, човек се упражнява. Ако днес не е дошъл до абсолютната истина на нещата, това още не значи, че не трябва да се упражнява. Ще дойде ден, когато ще се домогне до абсолютната истина. Ден след ден детето учи буквите, докато един ден започне вече свободно да чете и да пише. Значи, ще дойде ден, когато ученият ще се домогне до въпроса за създаването на света и за произхода на човека. Едни от сегашните теории подържат, че човек е произлязъл от клетка. Клетката се е размножавала чрез деление, и по този начин е дошла до образуване на различни форми на живота. Последната и най-съвършена форма в живота на земята е човекът.

Учените се отличават с голямо постоянство. Те продължават да изследват въпроса за наследствеността, търсят причините, защо в един дом се раждат само момчета, а в друг – само момичета. Забелязано е, че някъде момичетата и момчетата се редуват правилно: ако първото дете е момче, второто е момиче, третото – момче, четвъртото – момиче и т.н. Другаде се раждат първо две момичета, после – две момчета. В някои семейства се раждат три момичета и едно момче. Има случаи, когато на седем братя се ражда само една сестра. Яков пък имаше 12 сина, а само една дъщеря. Това показва, че в еврейския народ преобладава грубият елемент. Изобщо, грубият, мъжки елемент не може да бъде носител на Христовите идеи, на Божията Любов. Колкото е неправилно в един дом да има 12 сина и една дъщеря, толкова е неправилно да има 12 дъщери и един син. Правилно е в един дом синовете и дъщерите да се редуват: един син и една дъщеря. Според този закон, Яков трябваше да има 12 сина и 12 дъщери. В едно предание се казва, че Адам имал 40 сина и 40 дъщери. Той започна с числото 4 – най-строгото число. Това число е сатурново. Който влезе със здрава кожа в ръцете на Сатурна, строгият Бог, той непременно ще излезе с одрана кожа. Безпощаден е Сатурн.

Сега, като изучавате закона за наследствеността, за раждането на децата, ще изучавате и вашите мисли. Запример, има мисли от мъжки и от женски характер. Вие трябва да различавате мислите си. Ако в ума ви се роди една положителна мисъл, ще знаете, че тя е от мъжки произход. Тя носи в себе си светлина. Тази мисъл събужда в човека нещо възвишено и благородно. Ония мисли пък, които са проводници на отрицателни сили в природата, носят в себе си любов и топлина. Те са от женски произход. Всяка мисъл, която внася в човека любов, е дева. Когато мислите на човека се редуват правилно, една положителна и една отрицателна, и умът му се развива правилно. Каквато работа започне, той я свършва добре. Не се ли редуват правилно, няма ли известна последователност между тях, човек е изложен на голяма дисхармония в себе си, вследствие на което се блъска от един предмет на друг, от едно решение на друго.

Срещате, запример, един студент, който следва математика. Той учи една-две години математика, но после намира, че по-добре ще бъде да учи философия. Започне философия, но скоро и нея напуща. Запише се в музикална академия, да учи музика. Следва музика, но скоро и нея напуща. Докато се колебае в себе си, човек нищо не постига. Мисълта на човека трябва да бъде съсредоточена. За да стане учен, човек трябва да прояви усилена умствена дейност. Истинските учени, творците на науката, носят със себе си работата и усилията на ред поколения преди тях. Истински ученият носи своята теория със себе си, живее според нея, но не я излага пред света. Той намира, че светът не е готов още за нея. Разумният човек, обаче, вижда, че този учен носи в себе си някаква особена наука. На каквито мъчнотии и противоречия да се натъкне, той бързо се освобождава. Каквито неблагоприятни условия да срещне, той ги превръща в благоприятни. Да превръща човек лошите условия на живота си в добри, отрицателните състояния в положителни, това значи, да владее силите на природата. Истински ученият познава свойствата на различните видове материя и законите които я управляват. Той познава и твърдата, и течната, и въздухообразната, и светлинната материя и лесно се справя с тях.

Тъй щото, като ученици, от вас се иска да изучавате законите на материята и да не се оставяте тя да ви управлява, но вие да я управлявате. Подадете ли се на материята, вие ще живеете в противоречията на живота. Който се движи само в противоречия, той казва: Чудно нещо, едно време, като дете, мислех едно, а сега, като възрастен, мисля друго. Каже ли човек така, знайте, че нито онова, което е мислил като дете, е било вярно, нито сегашната му мисъл е вярна. Права мисъл е онази, която и в детската възраст, и на зряла възраст е една и съща. Разликата седи само в дълбочината на мисълта, в обосноваването й. В основата си, обаче, по същина тя е една. Вслушвайте се и в гласа на своето детинство. Като проследи живота си, от детинство до зряла възраст, човек ще намери корена на своите възвишени и благородни мисли и желания още в най-ранната си детска възраст. Корените на знанието се крият в душата на човека, а не в неговата младост или зряла възраст. Когато човек се пробуди за своя душевен живот, тогава иде истинското знание, истинската мощ и гениалност. Мойсей, запример, прояви своята сила на 80 годишна възраст. До тази възраст той се приготвяше, за да изпълни мисията, за която беше дошъл на земята.

Следователно, ако човек не се прояви до 33, до 60, до 80 годишната си възраст, пак не трябва да се обезсърдчава. Човек може да се проявява до 120 годишна възраст. Това не е утеха, но истина, която можете да проверите. Ученикът трябва да работи непрестанно, със силна вяра в себе си, в живата природа и във всичко велико около себе си. На всеки човек е дадено да извърши една малка мисия. Следва ли пътя на правата мисъл, не се ли отклонява от примамките и заблужденията на света, той ще изпълни дадената му мисия и ще замине доволен от този свят, че е направил нещо. Следвайте пътя на учените, възприемайте по нещо от всяка наука, но не преяждайте. Приемайте толкова храна, колкото можете да асимилирате. Само онази храна може да ползува човека, която е добре смляна и възприета от организъма. Достатъчно е човек да работи умствено по три часа на ден, за да придобие много знания. Някои хора четат по цели дни, но малко придобиват. За да възприема добре, човек трябва да бъде млад. Истински млад е онзи, в когото Божественото се е пробудило. Той добре разбира и възприема. Той не се нуждае от външни доказателства. Защо трябва да доказвате на човека неща, които той отвътре възприема и разбира? Младият има вяра и никога не остарява. Щом греши, и млад да е, той преждевременно остарява. Отклони ли се от правия път, човек трябва да знае, че е влязъл в пътя на някой от черните гении. Щом съзнае това, нищо друго не му остава, освен да призове светлите сили на помощ и да се върне в правия път.

Съвременният свят се нуждае от млади хора, с нови идеи, които да не се отклоняват от своя път. Светът се нуждае от хора с висок идеал, готови на всякакви жертви. Това са хората на Божественото учение. Те носят новите идеи без страх от страдания и от смърт. Това не значи, че безогледно трябва да се хвърлят в огъня, но за тях страданията са условия за растене, а смъртта – минаване от един свят в друг, от една работа на друга. В това отношение великите хора дадоха пример. Те умряха за своите идеи, които и до днес още продължават да живеят. Като е дошъл на земята, човек неизбежно ще страда. И великият човек, и обикновеният страдат, само че великият страда и се подига, а обикновеният страда и се ожесточава. Желанието на човека да расте и да се подига не е временно. То е желание, което съществува от вековете. Събуди ли се Божественото съзнание в човека, той става извор, от благословението на който могат да се ползуват всички живи същества.

Като говорим за новите хора, разбираме хората на слънцето, които живеят с радост и веселие. Те са жизнерадостни, щедри, лесно се справят с мъчнотиите си. Те са героите на времето. Те са хора с широка душа: всичко използуват разумно, на всичко се радват. Техният ум работи непрекъснато. Физически те са здрави хора, могат да използуват топлината и светлината на слънцето най-рационално. И като страда, и като се радва, новият човек еднакво се прониква от вътрешна радост. Той знае, че и добрите, и лошите условия в живота са дадени на човека за растене. Чрез страданията човек се калява и изпитва в живота. Кого изпитват в училището? Ученикът.

Един китайски мъдрец искал да опита търпението си. За тази цел Провидението му изпратило един просяк, да види, доколко може да приложи търпението си. Цели 40 години просякът посещавал мъдреца, но последният всякога го посрещал добре. В това време се явил един конкурент на мъдреца, който пожелал да го надмине по търпение. Като видял, че и този човек е благодетелен, готов на жертви, същият просяк започнал и него да посещава. Той го посещавал редовно цяла година, докато един ден новият му благодетел извикал: Махни се вече от очите ми! Нека дойде друг някой, да дам и на него. Достатъчно си се ползувал от моите блага. Просякът отговорил: Господине, малка е още твоята сила. Още много има да работиш върху търпението. От 40 години насам аз ходя в дома на твоя съсед, но той нито за момент не се е отегчил от мене. От първия ден до днес той ме приема все така любезно и внимателно.

Съвременните хора приличат на втория благодетел. Като пострадат малко, те започват да роптаят. Кой човек е минал през страданията на Мойсея, на Христа? Мойсей е прекарал 40 години в пустинята, обиколен от хора, които не го разбирали, които били готови всеки момент да го убият. Едно трябва да знаете: На всеки човек са дадени толкова страдания, колкото е нужно за развитието на неговата душа. Страданията не са произволни. Като говоря за страданията, аз имам пред вид разумните страдания, а не тия, които човек сам си създава. Има много страдания, които хората сами си създават. Те са тъй наречените “излишни страдания”. Дойдат ли страдания и мъчнотии в живота ви, вие се плашите, обезсърдчавате се. Плашете се, без да се спирате в пътя си. Обезсърдчавайте се, без да се отказвате от работата, която сте започнали. Ако сте писател и се страхувате от критика, пишете под псевдоним. Това значи докато не сте се калили в живота, стойте в тила, не излизайте на фронта, да воювате с неприятеля си. Като млади, вие сте пълни с енергия. Използувайте енергията си за разумна работа. Работете във всяко направление, но с единствената цел да следвате своята идея. Всичко изучавайте, но доброто дръжте. Не се страхувайте от труда и работата, но каквото предприемете, работете с оглед на своя велик идеал. За да постигнете своите идеали, от вас се иска постоянство. Постоянството е отличителната чърта на новия човек, на хората от новата култура.

И тъй, следвайте великите идеали на вашата душа, които носите в себе си от детинство. Тези идеали са в състояние да организират силите на вашия ум и на вашето сърдце. Щом организира силите на своя организъм, човек е в състояние да даде място на душата и на духа в себе си. Това значи, да се роди човек отново, от майка-душа и от баща-дух. Роди ли се от душа и от дух, човек носи в себе си всички благородни и възвишени мисли и желания, онези мощни сили, чрез които да преодолява всички мъчнотии и противоречия. Това означава идеята, да се роди човек отново, от дух и вода.


Размишление.


– Верен, истинен чист и благ всякога бъди !


18. Лекция от Учителя, държана на 30 януарий, 1927 г. София.