КНИГА: Беседи, обяснения и упътвания от Учителя - 1919
Обяснения върху обстановката на залата за събрания
дадени пои първото въвеждане въ нея на б|19 аагустъ 1919 г. — Преображение, 7 ч. сутриньта.
Задръжте въ паметьта си обстановката на стаята, тъй както си е. Това сж и%ща наредени по изваетенъ законъ. Вс&ко нЪщо тукъ има своя смисълъ, нищо не е излишно,
Виолетовата краска надъ вратата показва, че трЬбза да бждете силни; зелената иска отъ васъ да се развиете въ Божията добродетель ; розовата — сърцето ви да е изпълнено сь любовь; синята — умътъ ви съ вЪра; портокалената означава проявление на физическия животъ» Тази картина съ концентрични кржгове показва пжти на развитие на човешката душа, първоначалния произходъ на човека — какъ той е започналъ живота си. Другата картина — пенто-грамата — показва човЬка въ сегашното му състояние — пжтя, по който е миналъ. Образътъ. на Христа, който виждате тукъ, представя сегашното стремление на човека да се приближи к*ъмъ Христа, ЧовЪкъ е тръгналъ отъ доброд%-
телигЬ нагорЪ, влЪзълъ е въ рая: дървото, което виждате, е райското дърво; посл% съгр^- шилъ, миналъ прЪзъ мждростьта, която се до¬бива чркзъ изпитание; а най-поогЬ миналъ чр^зъ любовьта и влЬзълъ въ спасението. СлЪдъ това ще се възкачи пр^зъ пжтя на правдата, послЪ ще слЪзе въ пжтя на истината, и тогава вечъ ще се съедини съ Бога. Добротата, мждростьта, любовьта, правдата и истината — това е ижтьтъ, прЪзгъ който чов^къ се възкачва. Надписътъ на пентограмата е: въ изпълнение волята на Бога чрЪзъ любовьта е силата на човешката душа; въ изпълнение волята на Бога чрЪзъ мждростьта е силата на човешката душа; въ изпълнение волята на Бога чрЪзъ правдата е силата на чо¬вешката душа; въ изпълнение волята на Бога чрЪзъ добродЪтельта е силата на човешката душа; въ изпълнение волята на Бога чрЪзъ истината е силата на човешката душа.
Вашата задача пр^зъ годината ще б^де: да схващате Бога като любовь и мждрость, и чр%зъ тЪхъ да всаждате въ вашата душа всички други добродетели. Само по този начинъ може да се развиете и подигнете. За да бжде човЪкъ силенъ въ св^та, требва първо да започне съ любовьта. ДобродЪтельта представя самия човЪкъ, миналъ пр-Ьзъ любовьта. ЧрЬзъ мж- дростьта чоз-Ькъ е научилъ Божиитй изявления: къмъ него.
Сега, ще ви дамъ мотото: въ изпълне¬ние волята на Бога чр^зъ любовьта е силата на човешката душа, защото Бопь е любовь. Не можемъ да изпълнимъ волята Божия, ако не Го обичаме, ако не Го любимъ. Волята Божия е да бждемъ всички добродетелни. Да бждемъ добродетелни — това сж отношения на хората едни къмъ други. Требва да сме добродетелни не само къмъ своите ближни, но и къмъ всички създания — подъ „ближни" разбирамъ и всички млекопитающи, които ни обслужвагь, и дори малките животинки, те сж сжщо наши близки въ широкъ смисълъ на думата.
Първото правило, за да прицобиемъ лю¬бовьта, е непременнд да имаме смирение. Лю¬бовьта е качество, което познаватъ само смире¬ните, слабите; тя е техенъ даръ. Силните хора, които уповаватъ на себе си, не знаятъ какво нещо е любовь. Ние страдаме не отъ любовь, а отъ многознание, отъ много сила. Въ света има две сили: сила безъ любовь и сила съ лю¬бовь. Първата — силата безъ любовь — е физи¬ческа сила, която руши, а втората — силата съ любовь—е божествена, която твори. И тъй, когато кажемъ, че требва да сме силни, разбирамъ, че требва да имаме силата на божествената любовь.
Вънъ отъ това, което казахъ дотукъ за ва¬шата задача презъ грдината, ще ви дамъ, като лозинка, „Добрата молитва* — да размишлявате върху дълбокия смисълъ, който тя съдържа. Четете презъ деня по едно изречение отъ нея, и принципите, които сж легнали тамъ, да се одухотворятъ въ васъ чрезъ закона на любовьта.
(Следва първата публична беседа „Мг,т/> вага любовь", държана сжщия день, 10 ч. прйди пладне, въ читалището „Надежда", гр, Търново).