Разлика между версии на „Право мислене“

Версия от 16:03, 5 май 2009

Право мислене

Често хората говорят за другия свят, но мислят, че ще го разберат, когато отидат там. Да мислите така, това значи, да вярвате, че плодното дърво, което виждате в гората, може да ви последва. В същност, може ли плодното дърво да дойде с вас? Кога може да стане това и по кой начин? Като вкусите плода на дървото, семката може да дойде с вас, но не и самото дърво. Човешката душа е плод на живота. Само тя е в състояние да влезе в другия свят и да го разбере. Страданието представя изяждане на плода, за да се извади семката и посади. В страданието се крие любовта на онова същество, което изяжда плода. Че в страданието е скрита любовта, това малцина знаят.

Следователно, не можеш да обичаш човек, който не е страдал. Страданието преобразява човека. Който не разбира това, мисли, че и без страдание може. Това е заблуждение, което произтича от статичното положение на човешката мисъл, че човек е форма, която не се изменя. Това е невъзможно. – Защо? – Могат ли панталонките на тригодишното дете да му послужат и в юношеската възраст? Щом порасне, панталонките стават тесни и му причиняват страдание, Само дрехата на любовта може да се стеснява и разширява, т.е. да се нагажда към различните възрасти на човека. Ако носите мисъл, чувство или постъпка, които не се нагаждат към вас, те не са истински. Понеже Бог ни обича, нагажда се към нашите условия. Ако и ние Го обичаме, трябва да се нагодим към Него. Обаче, досега малко хора са се нагаждали към Бога. – Какво виждаме в живота си? – Че Бог се е нагаждал към нашите желания: каквото сме пожелавали, Той го е правил за нас. Целият космос представя реализирани желания на всички същества – от малките до големите.

Днес Бог иска нещо от нас, не със закон, но доброволно. Бог иска всеки човек да има отличен ум, чрез който Той да се проявява. Бог иска от човека да има отлично сърце, чрез което Той да се проявява. Бог иска от човека да има отлична душа и отличен дух, чрез които Той да се проявява. Понеже човек още няма правилни отношения към Бога, раждат се ред противоречия в живота. Това виждаме и в отношенията на децата към родителите. Майката се грижи за децата си: облича ги, капе ги, храни ги, радва им се. Те растат, развиват се, живеят. Обаче, те не отговарят на любовта на майка си, затова тя преждевременно остарява и умира. Ако питате, защо

120

дъшеря-га и синът жнвеят, казвамъ*. Децата живеят, защото родителит- ям ги обичаг. — Защо родителите умират преждевременно? — Защото децата им не ги обичат. Ние живеем и се радваме на дълъг живот, когато обичаме Бога. Ако не Го обичаме, животът ни е кратък. В широк смисъл на думата „смърть" подразбирам да възлюбмн Господа и да се освободиш от заблужденията в живота. Да жив-ееш, това значи, да обичаш чисто, безкористно. Светът е създаден само от любов. Всичко видимо е израз на великата любов, на възможностите, конто се крият в човешката душа и в човешкия дух. Същото се отнася и за небечо. Казано е, че Бог създаде и небето, и земята. Значи, и небето, и земята са създадени от любовта.

Кой е най-важният момент през деня? – Изгряванего на слънцето. Има ли ден без слънце? Ако слънцето не изгрее, и ден нима да има. Може ли умът да действува без светлината и сърцето без любовта? Светът, в който умът се проявява, е светлината. Св&тът, в който сърцето се проявява, е любовта. – Как да мисля? Как да любя? – Това не е твоя работа. Семето пита ли ви, как да расте? То се нуждае само от условия – земя, вода, въздух и светлина. Твоя работа е да го посадиш и полЪеш. Останалото ще завършат светлината и въздухът. Следователно, тури ума си в полето

121

йа светлината и сърцето си – в полето на любовта и не питай, как ще мислиш и как ще любиш. Като не разбират тия закони, мнозина се съмаяват, дали ги обича някой, или не ги обича. Какво значи, да те обичат? Да те обича човек, "това значи, да не вижда погрешките ти. Тъй щото, не питай, обичат ли те хората; питай, виждат ли по-гр&шките ти. Ако виждат погрешките ти, не те обичат. Ако не ги виждат, обичат те.

Какво представя любовта? Светът на красотата е свят на любовта. Красотата има отношение към светлината. Огсжтствието на светлината прави нещата грозни. Ако пътуваш в тъмна нощ, то се блъскаш, спъ-ваш се и казваш, че светът е грозен. Красив е светът, но светлина трябва, за да видиш истинската му красота. Обикни неща-та, и светлината ще дойде. Дето е светлината, там е животът. Майката обича детето си, затова то расте, както цвътето расте и се развива на светлината. Ако детето не обича майка си, ти ще умре преждевременно. Детето трябаа да знае, че и него очаква същата участ*,. Ще' порасне, ще се ожени, но и неговото дете няма да го обича. Като знаете това, приложете любовта в живота си. Обичайте всичко, което Бог е създал. Само така ще се оправи св&тът.

Защо хората не успяват в живота си? – Защото са користолюбиви. Представете си, че един шивач ви е ушил една хубава

122

дреха. Ако сте користолюбив, вие не желаете и други да имат такава дреха. Питат вя, кой шивач ви уши дрехата, не казвате. Къде живее, пак не казвате. Защо мълчите? Искате само вие да бъдете добре облъчен. Това н-вма да ви направи щастлив. Щастието е достояние на всички, а не само на едного. Ако всички гж щастливи, и ти ще бъдеш щаст-лив; ако всички са здрави, и ти ще бъдеш здрав. Когато майка1а кърми детето си, то расте и се развива правилно. Това дете е здра-во. Давай от себе си и на другите, за да бж-дат и т здрави. Христое казва: „Ако ие ядете плътта ми и не пиете кръвьта ми, нямате животг к себе си". Ако дечетго т. се храни с млекото на майка си, не може да живее. Понеже то приема млякото на майка ся, има живот в себе си. Нещастие е за детето, ако майката няма млЪко. Когато майката има мл&ко и сама кърми детето си, то става здраво и красиво. Болната майка храни детето си с болно млъко, затова и детето не е здраво. Каквото е майката за детето, това са близките ни за нас. Ако не се ползуваме от мислите и чувствата на своите бли-зйи, нямаме живот в себе си. ^

„ Ако се не роди чов&к изново, не може да влъзе в Царството Божие*. Новораждането подразбира любовта на Бога към чов^а, проявена по нов начин. Всвки човек трябва да се ре ди изново. Какво ще стане с едно плодно дървов ако го извадите от лошата

ш

ибчва и го посадите в по-добра? Ще се по» добри ли качеството на неговите плодове? – Ще се подобри. Това става и с човека, ако го извадим ог лошите условия на живота и го поставим при по-добри условия. Това наричаме „новораждане". Бъдещето носи добри-т условия за човека. Бъдещето носи условия за преобразоването на човечеството. – Защо се бият сегашните хора? – Зйщото се стремят към новото. Те искат да преобра-зят света. Ония, които идат с самолетите над голвмите градове, казват: Повече светлина е нежна на хората! Отворете голями прозорци на къщите си, отворете покривите си да влъзе повече светлина. Така разбират т идването на новата култура и хверлят бомби.

Както бомбитв разрушават физилеските къщи на хората, така и Божественотд учение разрушава старите форми на човешките мисли, чувства и постъпки. С това Бог обръща вниманието на хората, че е време вече да на-пуснат старите форми и да създадат нови, красиви форми. В бъдеще ще живеем между хора, които ни обичат и които ние обичаме. В бъдеще децата няма да умират, но и родителитт» нима да умират. Първото нещо, което Се изисква от човека, е да има любов към Бога. – Де е Бог? – Ндвсъкъде, но никъде не може да Го намърите. – Защо? – Не знаете, де и как да Го търсите. Да търсите Бога, това е все едно да търсите захарь-

124

та в водата. Ако турите захар в вода, в скоро време захарьта ще изчезне. Въпрвки това, тя е предала едно от качествата си на водата – сладчината. По вкуса на водата познаваме, че в нея има захар. Качество на водата е мекотата. Следователно, сладчината се проявява само при мекотата.

Говорим за стари и нови форми. Обаче, трябва да се знае, че Божественото начало не се ограничава от външните форми. – Защо? – Защото то само ги е създало. Формит, обаче, ограничават човешкото начало, даже и самия чов-ек. Затова се казва, че формите не пра-вят чов&ка щастлив. Всъка форма е ценна, когато съдържанието й е ценно. Ето защо, дойде ли в ума ви една светла мисъл, в сърцето ви – благородно чувство и в волята ви, – добра иостъпка, вие трябва да им дадете подходяща форма, за да намйрят мт>-стото, дето могат да се проявят. Значи, съдържанието се нуждае от съответна форма, а формата – от място, дето да се прояви.

Като тръгнахме за планината, видяхте, какво беше времето – облачно, мъгливо и ветровито. Като стигнахме на бивака, яви се слънце, мъглите и вътърът изчезнаха. Сега пак идат мъглит. Ще кажете, че времето се развали. Не е така. Наши приятели от не-видимия свет изпратиха отново мъглит, да ни представят красиви картини, да ни заба-вляват с тях. Разбиране е нежно на с«»

125

гашните хора – да разбират по нов на-чин и живота, и природата.

6. Утринно Слово от Учителя, дьржапо на 21 ноемвгпй, 5 ч. с. 1943 г. Витоша,