СЛОВОТО И МУЗИКАТА
10.04.1942 година — Изгрева — София.
Днес брат Христо дойде рано сутринта в града. Вене бях готова и го чаках. Минахме през гората. Учителят изпращаше на прага на вратата един посетител и ни покани в приемната. Той ни каза да седнем и за малко излезе. Като се върна, аз му казах: — Учителю, чувала съм че духовните песни на Хендел, Хайдн и др. не са били написани с тактове. Учителят каза: — Светът на словото се различава от светът на музика- та. Светът на буквите се различава от светът на тоновете. Сло¬ вото и пеенето са два различии свята. Словото иде от света на синовете Божий, света на принципите, а пеенето иде от света на ангелите, света на чистите същества, света на красотата. Двата свята заедно олицетворяват пълнотата на Великия Божествен живот. Този живот, обаче се изявява на физическия свят чрез ед- ни и същи органи, конто наричаме гласови органи. В Божестве- ния свят няма тактове. Словото и думите се римуват естестве- но. Небесните музикални форми като слязат в човешкия свят, претърпяват известии промени и ограничения. Тактовете са чо- вешко изобретение. Тактовете в музиката, отговарят на човеш- ките закони. — Учителю, например в такта с размер 3/4 има първо силно време, а второто и третото времена са слаби. Ако напи¬ шем мелодия в този размер, ние не трябва да слагаме силна сричка под слабото време и слаба сричка под силно време в так¬ та. — В света на Любовта, словото и музиката са хармо- нично съчетани. Когато пойните птички искат да кажат нещр, те само пеят. Каквото е отношението между музика и слово, та¬ кова е отношението между музика и движение. Брат Христо добави: — В Паневритмията имаме слово, музика и движение, Учителю. Аз попитах: — Нали движението трябва да хармонира с музиката и да се съгласува с нея? — Всички окултни упражнения могат да се пеят с дви¬ жения. — Учителю, защо ги наричате упражнения? — Това не са още окултни песни, те са окултни упраж¬ нения. Например, ти как ще изразиш с движение и пеене, че да- ваш нещо? 56
Докато аз мис-лех как да го направя, той стана прав, про-тегна двете си ръце с прибрани пръсти във вид на чашки, излъч-ващи Божествена щед-рост. Подвижи ги от-вътре настрани, бавно и тържествено, и запя: „Ще нося Божиите блага във всички чо-вешки сърца!" — от упражнението „Мога да постигна що же¬лая".
Пак седна и продължи:
— В Божестве-ният свят движението е музика и музиката е движение. В божестве-ния свят, Словото е
движение и движението е Слово. Ако поискаш вратата на Рая да се отключи сама, ти застани пред нея и запей! Ще изпееш по всичките правила с ангелски глас, с любов, песента на Любов-та, Мъдростта и Истината и вратата на Рая широко ще се от¬вори пред тебе. Всички души, конто са се отклонили от пътя на Истината, се лутат и страдат в тъмнина. Само чистите по сър-це ще видят Бога!
В бъдеще певците в операта няма да изнасят на сцената грешния, порочния живот на хората. Потомците на третия Адам, хората на шестата раса, те ще бъдат носители на новите изкуства, на новите науки от Божествения свят.
В този момент почукаха на вратата. Учителят стана, по¬говори на Прага на външната врата с една сестра и пак влезе. Седна на мястото си и след кратко мълчание продължи:
— Само гениалните души имат и вътрешна, и външна
светлина. Слънцето има и вътрешна, и външна светлина. Земя-
та има само вътрешна светлина. Тя ще добие и външна светли¬
на, когато бъде населена само от гениални, напреднали същест-
ва. Тогава тя ще започне да свети като Слънцето.
— Учителю, кой е най-светлият център на човешкото тя-
ло? — попитах аз.
— Този център се намира между двете очи, в основата
на носа. Един ясновидец може да види дали този център свети
в човека. Ако този център загуби светлината си, това показва,
57
че човек се е откъснал от Божественото дърво и като падналия плод, започва да гние, да се разлага и да мирише. В духовния свят, ангелите и светлите, напреднали души, непрестанно сла-вославят Бога и Неговото име. Те възпяват Неговата съвърше-на Мъдрост, Истина и Любое. Тук на Земята се виждат плодо-вете на Божествения живот, в красивите форми на природата, в красивите чувства, във възвишените мисли, във вдъхновението и творчеството. — Учителю, на Небето има ли хорове? — Там светли същества и ангел и пеят. — Ами дирижира ли ги някой, Учителю? — Те пеят без диригент. Когато окултните певци дос- тигнат съвършенството на ангелите, те ще пеят без дирижира- не. Бог ще ги дирижира! Диригентьт трябва да бъде чист и съ- вършен. Той трябва да бъде малко no-долу от ангелите. Само такъв човек може да бъде диригент. Може да правите така: На репетициите да има диригент, а на концерта той да седне в пуб- ликата и с мисълта си да дирижира хора и оркестъра. Това на- ричам аз диригент! — Учителю, словото ли се е родило по-рано, или музи- ката? — Първичното слово, това е музиката. Първите букви на музиката, първите слова на музиката са седемте тона на га- мата, конто са излезли от устата на Бога, възприети са от анге¬ лите и са въплътени в човешкия глас. Пеенето е тясно свързано с мисълта, едно проявление на мисълта. Человеците са започ- нали да пеят, когато са започнали да мислят. Бъдещата симфо- нична музика ще бъде сформирана само от чавешки гласове. Пев- ците в тези хорове ще пеят до седем октави. Първите певци са служели с пеенето си в храмовете и светилищата на древните окултни школи. След малка пауза, Учителят продължи: — Тоновете са отронки от мисълта на ангелите и всяка отронка, вески тон сам пее и се настанява в подготвеното чо- вешко гърло. В това гърло е поместен и гласовият орган, който е най-сложното проявление на човешкото битие. Човешкият глас е израз на човешката душа. По него се познава как живее човек, по начина по който пее тоновете се познава какво общуване и какви връзки има с ангелския свят. Славеите са представители на ангелския свят. Те са изпратени да пеят 10 000 години на чо- вечеството даром. Тия духове изкупват една своя погрешка от миналото си. Преди грехопадането славеите не са се хранели с мушички и червейчета. След падането на Адам и Ева и те са съг- решили. След идването на шестата раса, те ще станат пак веге- тарианци. Ученикът на Новото пеене трябва да знае как да жи¬ вее, как да се храни, как да диша, как да ходи, как и каква вода да пие и кога да я пие, за да могат гласните струни и неговия
58
гортан да се преустроят с нови музикални клетки, конто ще дой-дат от Новото слънце, на новите слънца. Гърлото на окултния певец трябва да съответства на видимото Слънце, което е израз на музикалния живот на висшите същества и то пее и предава музиката на цялата вселена. Това гърло предава миелите и чув-ствата на ангелите... Почукаха на вратата. Извикаха ни за обяд.