Абсолютна реалност - Редакционна история

Донка в 13:19, 17 април 2011

2011-04-17T13:19:36Z

Донка в 13:07, 1 януари 2011

2011-01-01T13:07:45Z

Донка в 12:52, 1 януари 2011

2011-01-01T12:52:39Z

Станимир в 13:47, 10 декември 2008

2008-12-10T13:47:01Z

Показване на промените

Xameleona в 15:28, 3 декември 2008

2008-12-03T15:28:11Z

Xameleona в 15:24, 3 декември 2008

2008-12-03T15:24:11Z

Показване на промените

Xameleona в 14:56, 3 декември 2008

2008-12-03T14:56:02Z

Xameleona в 14:58, 2 декември 2008

2008-12-02T14:58:48Z

Показване на промените

Xameleona в 15:49, 1 декември 2008

2008-12-01T15:49:28Z

Показване на промените

Xameleona в 11:09, 1 декември 2008

2008-12-01T11:09:04Z

Показване на промените

@@ Ред 1: / Ред 1: @@
-[[ЕЛЕКТРОННА БИБЛИОТЕКА]]
+[[Общ Окултен Клас]] - ОСМА ГОДИНА ([[1928]]-[[1929]])
-[[Беседи]]
+[[КНИГА: Форми в природата]]
 == Абсолютна реалност ==

@@ Ред 5: / Ред 5: @@
 [[Книги с беседи]]
-[[Общ окултен клас]]
+[[Общ Окултен Клас]]
 [[КНИГА: Форми в природата]]

← По-стара версия		Версия от 12:52, 1 януари 2011
Ред 1:		Ред 1:
		+	[[ЕЛЕКТРОННА БИБЛИОТЕКА]]

		+	[[Беседи]]
		+
		+	[[Книги с беседи]]
		+
		+	[[Общ окултен клас]]
		+
		+	[[КНИГА: Форми в природата]]
	== Абсолютна реалност ==		== Абсолютна реалност ==

@@ Ред 19: / Ред 19: @@
 И тъй, иска ли да забогатее, човек трябва да прояви Божественото начало в себе си. Като се говори на хората за Божественото начало, мнозина от тях се съмняват в съществуването на това начало. Въпреки това, те   казват, че Христос е Син Божий. Тогава, как примиряват в себе си противоречието, Син Божий да бъде предаден от свой ученик? Някои се чудят, как така Христос, Син Божий, да се остави на един ученик да го предаде? Той не го ли позна? Не само това, но Христос направи Юда касиер, да има възможност да обира касата. Как се подаде Христос на евреите и остави да бъде разпнат? Обаче, Христос доказа силата си по обратен път. Той доказа на човечеството, че Онзи, Който Го е изпратил на земята да изпълни Неговата воля, и от смъртта ще го възкреси. Наистина, хората първо се съблазниха в Христа, но после повярваха. Първоначално се разочароваха, но после се очароваха. Не е лесно човек да познае истината.
-Кой може да познае истината? Само онзи може да познае истината, който има абсолютно отношение към Бога. Познае ли истината, човеж придобива пълна свобода. Дето е   свободата,   там  любовта   царува. Яви   ли се някакво недоволство, любовта изчезва. Любовта изключва всякакво недоволство. Обичате ли някого, не го учете, как трябва той да ви обича. Любовта не се проявява по правила. Човек обича разумното в хората. Синът обича баща си, защото е разумен. Дъщерята обича майка си, защото е разумна. Въз основа на същия закон, Бог обича човека, понеже е Негово разумно дете. Бог обича това, което е излъзло от Него. Измени ли отношенията си към Бога, човек сам си поставя препятствие за Великата Божия Любов. Каквото да прави, при каквото положение да се намира, човек никога не трябва да изменя на своето първо отношение. Дълбоко в душата си той трябва да знае, че обича Бога и, каквото прави, всичко е все за Него и в Негово име. Той трябва да пази това свещено чувство в себе си, никой да не знае, от какво се вдъхновява в живота си. Започне ли на всички да разправя за любовта си към Бога, той скоро ще я изгуби. Няма защо да разправяте за отношенията си към Първата Причина. Какви са отношенията ви, доколко са трайни, това и вие не знаете. Бог сам ще ви изпита. Освен Бога, никой друг няма право да изпитва брата си. Който си позволи да изпитва любовта на ближния си, той е оръдие на лукавия.
+Кой може да познае истината? Само онзи може да познае истината, който има абсолютно отношение към Бога. Познае ли истината, човек придобива пълна свобода. Дето е   свободата,   там  любовта   царува. Яви   ли се някакво недоволство, любовта изчезва. Любовта изключва всякакво недоволство. Обичате ли някого, не го учете, как трябва той да ви обича. Любовта не се проявява по правила. Човек обича разумното в хората. Синът обича баща си, защото е разумен. Дъщерята обича майка си, защото е разумна. Въз основа на същия закон, Бог обича човека, понеже е Негово разумно дете. Бог обича това, което е излъзло от Него. Измени ли отношенията си към Бога, човек сам си поставя препятствие за Великата Божия Любов. Каквото да прави, при каквото положение да се намира, човек никога не трябва да изменя на своето първо отношение. Дълбоко в душата си той трябва да знае, че обича Бога и, каквото прави, всичко е все за Него и в Негово име. Той трябва да пази това свещено чувство в себе си, никой да не знае, от какво се вдъхновява в живота си. Започне ли на всички да разправя за любовта си към Бога, той скоро ще я изгуби. Няма защо да разправяте за отношенията си към Първата Причина. Какви са отношенията ви, доколко са трайни, това и вие не знаете. Бог сам ще ви изпита. Освен Бога, никой друг няма право да изпитва брата си. Който си позволи да изпитва любовта на ближния си, той е оръдие на лукавия.
 Мнозина се страхуват да се предадат в ръцете на Бога и да Го обикнат, за да не изгубят отношенията си и към другите хора. Обикнете Бога и не се страхувайте! Щом обикнете Цялото, вие непременно ще обичате и частите, ще имате отношения и към тях. Когато обича Цялото, човек дава простор на любовта си. Не Го ли обича, той внася ограничения в любовта си. Щом любовта се ограничи, с нея заедно и истината се ограничава. При първото положение човек живее в абсолютната реалност. При второто положение той се намира в относителната реалност на нещата. Влезе ли в относителната реалност на живота, човек си служи с много мерки. Влезе ли в абсолютната реалност, той си служи само с една мярка. Който люби Бога, той се движи от светлина в светлина. Който върви в пътя на относителната реалност, той върви от светлина в светлина и от тъмнина в тъмнина, от светлини в тъмнина и от тъмнина в светлина. Той минава в различни фази. За такъв човек казваме, че се движи в света на вечните промени. Днес обича някого, утре не го обича. Този човек се движи в относителната реалност, която е свят на постоянни промени. В този свят нещата се разлагат, гният и миришат. Трябва ли тогава да се обличате с дрехите на умрели хора? За предпочитане е човек да ходи гол, или със  своите скъсани дрехи, отколкото да носи дрехи на мъртъвци. Каквито дрехи носи човек, с такива влияния се огражда. Съвременните хора носят вълнени дрехи, от вълната на овцете, и неизбежно се подават на техните влияния. Дамите, особено, носят кожи от лисици, от котки, от зайци по вратовете си, вследствие на което се поддават на техните влияния. Най-добрите  дрехи, които човек трябва да носи, това са ленените и памучните. Всяко животно си има свои специфични качества, които се предават и на хората. Например, мечката е интелигентна, но много отмъстителна, много злопаметна. Достатъчно е някой да си позволи да я обиди с нещо, за да не го забрави цял живот. Обаче, както не забравя злото, което някой й причинил, така също не забравя и доброто, което човек може да й направи.

@@ Ред 40: / Ред 40: @@
 Това са  максими, които трябва да спазвате в живота си. — Може ли злото да съществува в любовта?—Както микробите съществуват навсякъде, така и злото прониква и през най-малките отверстия, но човек трябва да бъде разумен, да знае, как да се справя с него. Дали вярвате в съществуването на микробите, това не е важно. Факт е, обаче, че микробите всеки ден задигат десетки и стотици хора и ги отправят на онзи свят. Които не разбират и не познават разрушителната сила на тия микроскопически същества, мислят, че злото иде от Бога.—Не, Бог не съизволява в смъртта на грешника. Той има пред вид доброто на всички души и ги поучава. Обаче, ония, които не изпълняват волята Му, те сами се отклоняват от пътя си и се натъкват на страдания и болести.
-Това, което днес говоря, се отнася за ония, които искат да се учат. Които не искат да се учат, те ще вървят по стария път, ще живеят със старите си разбирания. При сегашните условия на живота, старите разбирания не са нищо друго, освен стари песни, на нов глас. Време е вече човек да ликвидира с тия песни. Днес хората се нуждаят от нови песни, на нов глас. Хората се нуждаят от нови, чисти дрехи. Човек трябва коренно да се преобрази, да облече всичко ново. — Как ще се постигне това? — Като   възстанови   своето първо  отношение, любов към Бога. Възстанови ли първото си отношение, човек придобива вътрешен мир и се справя с всички отрицателни състояния в себе си. С други думи казано: придобие ли любовта, човек лесно се справя с злото. Злото остава вън от него и престава да го безпокои. За да отиде при Бога, човек неизбежно ще мине през царството на злото, което ще му каже: Като се връщаш, пак мини покрай мене. Така беше казал Ирод на мъдреците, които отиваха да се поклонят на Христа. Обаче, ангел Господен им каза: Като се поклоните на Христа, ще минете по друг път, който ще ви се покаже, няма да се връщате в царството на Ирода. Следователно, стигнете ли веднъж до Царството Божие, на връщане ще минете през друг път, който сам Бог   ще   ви  посочи.
+Това, което днес говоря, се отнася за ония, които искат да се учат. Които не искат да се учат, те ще вървят по стария път, ще живеят със старите си разбирания. При сегашните условия на живота, старите разбирания не са нищо друго, освен стари песни, на нов глас. Време е вече човек да ликвидира с тия песни. Днес хората се нуждаят от нови песни, на нов глас. Хората се нуждаят от нови, чисти дрехи. Човек трябва коренно да се преобрази, да облече всичко ново. — Как ще се постигне това? — Като   възстанови   своето първо  отношение, любов към Бога. Възстанови ли първото си отношение, човек придобива вътрешен мир и се справя с всички отрицателни състояния в себе си. С други думи казано: придобие ли любовта, човек лесно се справя със злото. Злото остава вън от него и престава да го безпокои.  За да отиде при Бога, човек неизбежно ще мине през царството на злото, което ще му каже: Като се връщаш, пак мини покрай мене. Така беше казал Ирод на мъдреците, които отиваха да се поклонят на Христа. Обаче, ангел Господен им каза: Като се поклоните на Христа, ще минете по друг път, който ще ви се покаже, няма да се връщате в царството на Ирода. Следователно, стигнете ли веднъж до Царството Божие, на връщане ще минете през друг път, който сам Бог   ще   ви  посочи.
-Сега, като гтеете новитъ- упражнения, „Ти съзнавай, ти люби" и „Нева-санзу", вие трябва да влагате нещо дълбоко в ГБХ, да не пъете механически. Цвете ли „ти съзнавай, ти люби", трябва, наистина, да любите, да се проникнете от любовьта, да подигнете съзнанието си поне една степен по-високо от обикновеното. Като пт>ете по този начин, вие ще въздействувате както на себе си, така и на ближнит си, ще събудите в тях желание да пеят. Добър п"Бвец е този, който преживява това, което пъе. Истински поет и музикант е този, който пт^е и свири без пари, от любов към пъ-нието и свиренето. Този пЪвец пли музикант се вдъхновява от любовьта на публиката, от вниманието, с което тя го сл^ша, а не от парите, които ще събере. Не го ли обича публиката, не го ли слуша, както трябва, той напуща сцената.
+Сега, като пеете новите упражнения, "Ти съзнавай, ти люби" и "Нева-санзу", вие трябва да влагате нещо дълбоко в тях, да не пеете механически. Пеете ли "ти съзнавай, ти люби", трябва, наистина, да любите, да се проникнете от любовта, да подигнете съзнанието си поне една степен по-високо от обикновеното. Като пеете по този начин, вие ще въздействувате както на себе си, така и на ближните си, ще събудите в тях желание да пеят. Добър певец е този, който преживява това, което пее. Истински поет и музикант е този, който пее и свири без пари, от любов към пението и свиренето. Този певец пли музикант се вдъхновява от любовта на публиката, от вниманието, с което тя го слуша, а не от парите, които ще събере. Не го ли обича публиката, не го ли слуша, както трябва, той напуща сцената.
-Като ученици, вие трябва да пъдете, да свирите, защото на небето се допущат само добри пъвци и музиканти. Ако не знаете да п-вете или да свирите добре, дълго време ще стоите пред райската врата, без да се удостоите да влезете вж.тре. Какво ще правите, ако животът на н-вкой ваш ближен зависи от умението ви да пъете или да свирите? Ако п^ъете добре, ближният ви ще бъде помилван. При това положение, вие ще пъете, ще вложите всичката си любов, знание, сила. Следователно, ще знаете, че ВСБКО ваше недоволство и неразположение   се   дължат   на  факта,  че   нъкой ваш ближен, в самит вас, е осъден на смъртно наказание. От вашето ггЬние зависи, да бъде ли помилван той, или не. Щом неразположението ви изчезне, това показва, че вашият ближен е помилван. Много пъвци и музиканти има в света, но тъ1 са в об-ластта на относителното п^ние. Малцина са влезли в областта на абсолютното пъние. Само онзи може да вл-взе в тази област, който има любов в себе си. Той п^е с душата си. Каже ли човек, че не може да пЪе, че е остарЪл, той е влъзъл в областта на относителното п^ние. Млад или стар, човек тр-Ьбва да п^е. Дето любовьта отежтетвува, там безлюбието царува. Дето е безлюбието, там е сиромашията, там са болестите, там е смъртта. Дето е любовьта, там и музика има.
+Като ученици, вие трябва да пеете, да свирите, защото на небето се допущат само добри певци и музиканти. Ако не знаете да пеете или да свирите добре, дълго време ще стоите пред райската врата, без да се удостоите да влезете вътре. Какво ще правите, ако животът на некой ваш ближен зависи от умението ви да пеете или да свирите? Ако пеете добре, ближният ви ще бъде помилван. При това положение, вие ще пеете, ще вложите всичката си любов, знание, сила. Следователно, ще знаете, че всяко ваше недоволство и неразположение   се   дължат   на  факта,  че  някой ваш ближен, в самите вас, е осъден на смъртно наказание. От вашето пеене зависи, да бъде ли помилван той, или не. Щом неразположението ви изчезне, това показва, че вашият ближен е помилван. Много певци и музиканти има в света, но те са в областта на относителното пеене. Малцина са влезли в областта на абсолютното пеене. Само онзи може да влезе в тази област, който има любов в себе си. Той пее с душата си. Каже ли човек, че не може да пее, че е остарял, той е влязъл в областта на относителното пеене. Млад или стар, човек трябва да пее. Дето любовта отсъствува, там безлюбието царува. Дето е безлюбието, там е сиромашията, там са болестите, там е смъртта. Дето е любовта, там и музика има.
-И тъй, искате ли да възстановите любовьта си към Бога, дайте мъхто на Божественото в себе си. То работи в човека, както слънцето — върху семенцата, както Ду-хът Божий—върху душит. Духът има свои помощници, свои съработници в Великото Божие Д-БЛО. Това са всички хора, надарени с таланти и способности. Няма човек в света, в когото Бог да не е вложил нъкаква дарба. От чов-вка се иска работа, за да развие дарбите, които природата е вложила в него.Т. м.
+И тъй, искате ли да възстановите любовта си към Бога, дайте място на Божественото в себе си. То работи в човека, както слънцето — върху семенцата, както Духът Божий—върху душите. Духът има свои помощници, свои съработници във Великото Божие дело. Това са всички хора, надарени с таланти и способности. Няма човек в света, в когото Бог да не е вложил някаква дарба. От човека се иска работа, за да развие дарбите, които природата е вложила в него. Т. м.
-. Лекция от Учителя, държана на 16 май, 1929 г. София. — Изгръв.
+. Лекция от Учителя, държана на 16 май, 1929 г. София. — Изгрев.