Гамите на светлината и топлината - Редакционна история

Моника13 в 14:30, 31 юли 2011

2011-07-31T14:30:19Z

Показване на промените

Моника13: /* Пети дял */

2011-07-31T14:27:50Z

‎Пети дял

Показване на промените

Моника13: /* Четвърти дял */

2011-07-29T15:52:08Z

‎Четвърти дял

Моника13: /* Трети дял */

2011-07-29T10:07:20Z

‎Трети дял

Моника13: /* Втори дял */

2011-07-29T09:56:12Z

‎Втори дял

Моника13: /* Гамите на светлината и топлината */

2011-07-28T11:47:09Z

‎Гамите на светлината и топлината

Донка в 12:14, 22 юли 2011

2011-07-22T12:14:41Z

Показване на промените

Донка в 06:19, 22 юли 2011

2011-07-22T06:19:52Z

Донка: Нова страница: Младежки окултен клас - ШЕСТНАДЕСЕТА ГОДИНА (1936-1937) КНИГА: Разумните същества, том 2

2011-06-09T20:11:48Z

Нова страница: Младежки окултен клас - ШЕСТНАДЕСЕТА ГОДИНА (1936-1937) КНИГА: Разумните същества, том 2

Нова страница

[[Младежки окултен клас]] - ШЕСТНАДЕСЕТА ГОДИНА ([[1936]]-[[1937]])

[[КНИГА: Разумните същества, том 2]]

@@ Ред 42: / Ред 42: @@
 == Четвърти дял ==
-казвам сега: човек трябва да има вяра. трябва ли да имаш вярата на малките деца, които чакат слугите да ги возят? или трябва да имаш вярата на онзи ученик, който чака пособията, по които ще може да учи? ученикът търси един учител по математика, по някакво изкуство или по какъв да е отрасъл в науката, който да му предаде знание. и туй знание трябва да се предаде в живота. тогава кое е най-необходимо за всинца ви? на първо място е необходимо да вярвате в ума, който имате. какъвто и да е, на каквато и степен да е вашият ум, имайте доверие в него. имайте доверие във вашето сърце, имайте доверие във вашата воля! колкото и да е слаба волята ви, имайте доверие в нея. следователно в дадения случай има три неща, на които да разчитате: разчитайте на ума си, разчитайте на сърцето си, разчитайте на волята си! казва някой: "трябва да вярваш в бога." оставете тия работи, те са второстепенни. дошъл той да ме учи да вярвам в бога! че аз го зная, преди той да ми го каже. какво ще ме учи и ще ми дава ново верую. ако аз досега не съм вярвал, отсега нататък ли ще вярвам?
+Съществува една специфична светлина, която трябва да се внесе. И онзи не трябва да ми говори за вярата, а трябва да внесе повече от светлината, която има в се6е си. Аз се нуждая от неговото знание, не се нуждая от неговата вяра. Ще ви дам едно о6яснение: представете си, че имате двама приятели - и единият, и другият ви обещава, че ще ви услужи, но на единия имате повече вяра, а на другия - по-малко. Кое ви заставя да вярвате на първия повече, а на втория - по-малко? Туй, което знаете, сега ли го научихте, или го знаете от по-рано? Вие вярвате, че този ще направи повече, а другият - по-малко. Тази вяра сега ли дойде, или я имахте от по-рано в се6е си?
-съществува една специфична светлина, която трябва да се внесе. и онзи не трябва да ми говори за вярата, а трябва да внесе повече от светлината, която има в се6е си. аз се нуждая от неговото знание, не се нуждая от неговата вяра. ще ви дам едно о6яснение: представете си, че имате двама приятели - и единият, и другият ви обещава, че ще ви услужи, но на единия имате повече вяра, а на другия - по-малко. кое ви заставя да вярвате на първия повече, а на втория - по-малко? туй, което знаете, сега ли го научихте, или го знаете от по-рано? вие вярвате, че този ще направи повече, а другият - по-малко. тази вяра сега ли дойде, или я имахте от по-рано в се6е си?
-сега, нали всеки един от вас може да предчувства промяната на времето. да, има известни състояния, които се дължат на времето. но когато почувствате промяната, вие вече имате това чувство в се6е си. например, срещате някого и той казва: "неразположен съм." той е като барометър. има хора чувствителни, които знаят вятър ли ще духа, дъжд ли ще вали, град ли ще 6ие. щом срещна такъв, от неговото неразположение аз вече зная, че времето ще се промени. когато времето ще се разваля, котката ходи насам-нататък, а когато ще се оправя, тя е кротка, седи като някой аристократ. ако е зимно време и котката седи до огнището, обърнала гръб, трябва да знаете, че ще има хубав сняг, а когато си грее корема, ще знаете, че времето ще се подобри. това са наблюдения и съвпадения, които трябва да проверите; може да се каже, че са верни с малки изключения, но не са така абсолютни. понякога котката си разполага гърба перпендикулярно спрямо огнището, пък друг път го поставя под някакъв ъгъл. някой път ще видите, че си обръща гърба към огъня, така че лъчите да падат перпендикулярно; друг път го поставя под някакъв ъгъл, така че лъчите да падат под наклон. сега, котката откъде знае тия геометрични положения и се разполага така, че топлинните лъчи да падат успоредно или по друг начин? тя носи това знание. съзнанието на котката нищо не знае, но тя има едно друго съзнание, което е в духовния свят, и то именно знае. следователно висшето съзнание ръководи нисшата котка. както една умна майка ръководи детето си и го наставлява, така и котката се ръководи от висшето съзнание. и тя иска да знае. когато котката влезе в стаята при мен, тя помирисва, че има кашкавал или нещо друго за ядене, поглежда ме, спира се и висшето й съзнание казва: "внимавай, че този човек не е от 6оговете и ако те изпъди, нищо няма да има." тя се спре, седне, заеме една поза на светия, като че ли не е заинтересована, но щом изляза навън, веднага погледне наляво-надясно, намира храната и започва да яде. в дадения случай онзи, който
+сега, нали всеки един от вас може да предчувства промяната на времето. Да, има известни състояния, които се дължат на времето. Но когато почувствате промяната, вие вече имате това чувство в се6е си. Например, срещате някого и той казва: "Неразположен съм." Той е като барометър. Има хора чувствителни, които знаят вятър ли ще духа, дъжд ли ще вали, град ли ще 6ие. Щом срещна такъв, от неговото неразположение аз вече зная, че времето ще се промени. Когато времето ще се разваля, котката ходи насам-нататък, а когато ще се оправя, тя е кротка, седи като някой аристократ. Ако е зимно време и котката седи до огнището, обърнала гръб, трябва да знаете, че ще има хубав сняг, а когато си грее корема, ще знаете, че времето ще се подобри. Това са наблюдения и съвпадения, които трябва да проверите; може да се каже, че са верни с малки изключения, но не са така абсолютни. Понякога котката си разполага гърба перпендикулярно спрямо огнището, пък друг път го поставя под някакъв ъгъл. Някой път ще видите, че си обръща гърба към огъня, така че лъчите да падат перпендикулярно; друг път го поставя под някакъв ъгъл, така че лъчите да падат под наклон. Сега, котката откъде знае тия геометрични положения и се разполага така, че топлинните лъчи да падат успоредно или по друг начин? Тя носи това знание. Съзнанието на котката нищо не знае, но тя има едно друго съзнание, което е в Духовния свят, и то именно знае. Следователно висшето съзнание ръководи нисшата котка. Както една умна майка ръководи детето си и го наставлява, така и котката се ръководи от висшето съзнание. И тя иска да знае. Когато котката влезе в стаята при мен, тя помирисва, че има кашкавал или нещо друго за ядене, поглежда ме, спира се и висшето й съзнание казва: "Внимавай, че този човек не е от 6оговете и ако те изпъди, нищо няма да има." Тя се спре, седне, заеме една поза на светия, като че ли не е заинтересована, но щом изляза навън, веднага погледне наляво-надясно, намира храната и започва да яде. В дадения случай онзи, който я ръководи, е по-силен, понеже влиянието му е невидимо за нея, а от мен понякога се страхува. Но мен ме вижда и това е по-лесно за нея, отколкото висшето й съзнание. Когато ме  погледне, чрез мен нейният ръководител й внушава, а ако се махна, директно не може да й влияе, тя си знае своето и ще направи погрешката. Веднъж я хванах за врата, стиснах я, а тя почувства, като че й отнемат живота, погледна ме и каза: "Бива ли толкоз да стискаш, какво толкова, че съм взела едно малко парче кашкавал?" Рекох й: "Ако не пипаш, повече ще ти дам, пък ако пипаш, ще ти дам по-малко."
 я ръководи, е по-силен, понеже влиянието му е невидимо
-за нея, а от мен понякога се страхува. но мен ме вижда и това е по-лесно за нея, отколкото висшето й съзнание. когато ме  погледне, чрез мен нейният ръководител й
+== Пети дял ==
-внушава, а ако се махна, директно не може да й влияе, тя си знае своето и ще направи погрешката. веднъж я хванах за врата, стиснах я, а тя почувства, като че й отнемат живота, погледна ме и каза: "бива ли толкоз да стискаш, какво толкова, че съм взела едно малко парче кашкавал?" рекох й: "ако не пипаш, повече ще ти дам, пък ако пипаш, ще ти дам по-малко."
 понякога и вие като котката не слушате висшето ръководство. докато добрите са наоколо, вашият ръководител има по-голямо влияние, но щом се махнат, правите същата погрешка като котката. много трудно е човек да 6ъде господар. да 6ъде господар, разбирам съзнанието му да 6ъде будно, да разсъждава. идва някой и казва: "уплаших се!" защо, от какво ще се плашите? страхът се предава.
 чувал съм много истории за мечки. казвали са ми, че мечка от пътя си не се връща. аз досега само веднъж съм срещал мечка - това 6еше в маричината долина на рила. вървим ние, а отгоре иде една мечка, отива към водата, но така замислена, че не обръща внимание. спрях се на пътя и я наблюдавам. мисля си как трябва да постъпим. с мен вървеше един евангелски проповедник и му казах, че една гостенка ни иде. мечката приближи на петдесет крачки от нас. казах на нашия приятел, че трябва да минем отпред, за да остане тя зад нас, но тъй се случи, че проповедникът стъпи на едно дърво, хлъзна се и падна с двата крака срещу мечката. той искаше да бяга, понеже помислил, че аз вече бягам. но когато падна пред мечката, тя го видя, обърна се и хукна назад по пътя, по който 6еше дошла. казах му: "благодари, че мечките много ги е страх от проповедници."

@@ Ред 31: / Ред 31: @@
 == Трети дял ==
-сега, огваша гледна точка, вие се намирате в известни житейски условия, искате да си пробиете път, но нямате ясна представа какво нещо е животът. каква представа можеш да имаш за живота? ако изучаваш музиката теоретично, каква представа ще имаш за нея? за "да разбереш едно музикално произведение, трябва все пак да си малко музикален, трябва да запееш, че нотите да прозвучат. ако не могат да прозвучат, колкото и да ги гледаш, не можеш да се произнесеш за музиката. понякога аз гледам линията, по която са написани нотите - как се движат, каква крива линия описват и по нея правя заключение дали музикалната фраза е хубава или не. та казвам сега: има пет неща, които са необходими: зрението е необходимо за гледането; слухът е необходим за слушането; вкусът е необходим, понеже храната трябва да се вкуси; обонянието е нео6ходимо за мирисането; осезанието е нео6ходимо, за да се схващат външните промени в атмосферата. например, какво произтича от зрението? то се е явило най-последно в развитието на човека.
+Та сега, вие сте дошли до едно специфично състояние: целият свят се стреми да разреши живота тъй, както не може да се разреши. Днес хората искат да имат социално разрешение. Такова разрешение не може да се даде по единствената причина, че в това дело са заангажирани хора, които са в други полета, а не са на физическото поле. Искате ли да разрешите един социален въпрос на земята, трябва да се съберат всички ония, които са участвали тук. как ще може да се разреши едно социално дело, след като тия фактори не са дошли още на земята? Например, едно дете се ражда, когато дойдат всички необходими клетки - явяват се клетките на неговия мозък, явят се клетките на неговите мускули и кости, започват заедно своята работа и когато организмът е напълно сглобен, накрая се явяват и сътрудниците на дихателната система. Когато и те свършат своята работа и приготвят дихателните органи, детето веднага трябва да излезе и да започне да живее отвън.
-та сега, вие сте дошли до едно специфично състояние: целият свят се стреми да разреши живота тъй, както не може да се разреши. днес хората искат да имат социално разрешение. такова разрешение не може да се даде по единствената причина, че в това дело са заангажирани хора, които са в други полета, а не са на физическото поле. искате ли да разрешите един социален въпрос на земята, трябва да се съберат всички ония, които са участвали тук. как ще може да се разреши едно социално дело, след като
+Сега, трябва да проучвате нещата и да знаете, че друго гледище трябва да имате. Аз съм чел писатели и философи, които много добре разглеждат въпросите, но според мен те се намират в едно неблагоприятно условие - намират се в утробата на майка си. За мен неблагоприятните условия са една утроба, в която сме турени. Как бих излязъл оттам? Сега аз разсъждавам: не мога да изляза откъдето искам, трябва да изляза по обратния път. Има две врати - една, през която гостите влизат, и втора, през която гостите излизат. За да подобря живота, аз трябва да изляза през една от тях. Вие през коя врата ще излезете, какво е вашето разбиране? Толкоз години сте учили - как мислите, по кой начин можете да разрешите вашите въпроси? За мен добро е това разрешение, от което човек да е доволен и да му дава подтик за по-нататъшно учене и развитие. Ако в науката не намерите това положение, тя става за вас нещо обикновено. В началото науката ви интересува, но после казвате: "Не искам да уча, това е празна работа!" Има, например, музиканти, които до известно време пеят, след което казват, че музиката е празна работа и не искат да се занимават с нея. Друг пък в началото пише поезия, а после казва: "Това е празна работа!" Добре, щом всички неща станат празни, кое е пълното сега? Защо нещата стават празни? Аз разсъждавам тъй: около болния има всичко за ядене, но той е крайно неразположен, не му се яде, това не иска, онова не иска, не иска да работи; а здравият човек, щом погледне към яденето, сърцето му трепва.
-тия фактори не са дошли още на земята? например, едно дете се ражда, когато дойдат всички необходими клетки - явяват се клетките на неговия мозък, явят се клетките на неговите мускули и кости, започват заедно своята работа и когато организмът е напълно сглобен, накрая се явяват и сътрудниците на дихателната система. когато и те свършат своята работа и приготвят дихателните органи, детето вед-нага трябва да излезе и да започне да живее отвън.
-сега, трябва да проучвате нещата и да знаете, че друго гледище трябва да имате. аз съм чел писатели и философи, които много добре разглеждат въпросите, но според мен те се намират в едно неблагоприятно условие - намират се в утробата на майка си. за мен неблагоприятните условия са една утроба, в която сме турени. как бих излязъл оттам? сега аз разсъждавам: не мога да изляза откъдето искам, трябва да изляза по обратния път. има две врати - една, през която гостите влизат, и втора, през която гостите излизат. за да подобря живота, аз трябва да изляза през една от тях. вие през коя врата ще излезете, какво е вашето разбиране? толкоз години сте учили - как мислите, по кой начин можете да разрешите вашите въпроси? за мен добро е това разрешение, от което човек да е доволен и да му дава подтик за по-нататъшно учене и развитие. ако в науката не намерите това положение, тя става за вас нещо обик-новено. в началото науката ви интересува, но после казвате: "не искам да уча, това е празна работа!" има, например, музиканти, които до известно време пеят, след което казват, че музиката е празна работа и не искат да се занимават с нея. друг пък в началото пише поезия, а после казва: "това е празна работа!" добре, щом всички неща станат празни, кое е пълното сега? защо нещата стават празни? аз разсъждавам тъй: около болния има всичко за ядене, но той е крайно неразположен, не му се яде, това не
+Един наш приятел ми разказваше свой сън: излиза той и вижда, че един стар човек поправя един локомотив - същия, с който той пътува. Казва му старият: "Ще чакаш, много е развален." Нашият приятел започва да се притеснява, но онзи поправя там и нарежда: "Ще чакаш, тази работа не става така лесно." След някое време отново сънува същия сън, но локомотивът е вече поправен, а старият машинист е седнал вътре. Тогава сяда и нашият брат и машината тръгва... когато тялото е поправено, душата идва, качва се и двамата тръгват заедно.
-−
 казвам сега: човек трябва да има вяра. трябва ли да имаш вярата на малките деца, които чакат слугите да ги возят? или трябва да имаш вярата на онзи ученик, който чака пособията, по които ще може да учи? ученикът търси един учител по математика, по някакво изкуство или по какъв да е отрасъл в науката, който да му предаде знание. и туй знание трябва да се предаде в живота. тогава кое е най-необходимо за всинца ви? на първо място е необходимо да вярвате в ума, който имате. какъвто и да е, на каквато и степен да е вашият ум, имайте доверие в него. имайте доверие във вашето сърце, имайте доверие във вашата воля! колкото и да е слаба волята ви, имайте доверие в нея. следователно в дадения случай има три неща, на които да разчитате: разчитайте на ума си, разчитайте на сърцето си, разчитайте на волята си! казва някой: "трябва да вярваш в бога." оставете тия работи, те са второстепенни. дошъл той да ме учи да вярвам в бога! че аз го зная, преди той да ми го каже. какво ще ме учи и ще ми дава ново верую. ако аз досега не съм вярвал, отсега нататък ли ще вярвам?
 съществува една специфична светлина, която трябва да се внесе. и онзи не трябва да ми говори за вярата, а трябва да внесе повече от светлината, която има в се6е си. аз се нуждая от неговото знание, не се нуждая от неговата вяра. ще ви дам едно о6яснение: представете си, че имате двама приятели - и единият, и другият ви обещава, че ще ви услужи, но на единия имате повече вяра, а на другия - по-малко. кое ви заставя да вярвате на първия повече, а на втория - по-малко? туй, което знаете, сега ли го научихте, или го знаете от по-рано? вие вярвате, че този ще направи повече, а другият - по-малко. тази вяра сега ли дойде, или я имахте от по-рано в се6е си?

@@ Ред 20: / Ред 20: @@
 == Втори дял ==
 сега, огваша гледна точка, вие се намирате в известни житейски условия, искате да си пробиете път, но нямате ясна представа какво нещо е животът. каква представа можеш да имаш за живота? ако изучаваш музиката теоретично, каква представа ще имаш за нея? за "да разбереш едно музикално произведение, трябва все пак да си малко музикален, трябва да запееш, че нотите да прозвучат. ако не могат да прозвучат, колкото и да ги гледаш, не можеш да се произнесеш за музиката. понякога аз гледам линията, по която са написани нотите - как се движат, каква крива линия описват и по нея правя заключение дали музикалната фраза е хубава или не. та казвам сега: има пет неща, които са необходими: зрението е необходимо за гледането; слухът е необходим за слушането; вкусът е необходим, понеже храната трябва да се вкуси; обонянието е нео6ходимо за мирисането; осезанието е нео6ходимо, за да се схващат външните промени в атмосферата. например, какво произтича от зрението? то се е явило най-последно в развитието на човека.
 та сега, вие сте дошли до едно специфично състояние: целият свят се стреми да разреши живота тъй, както не може да се разреши. днес хората искат да имат социално разрешение. такова разрешение не може да се даде по единствената причина, че в това дело са заангажирани хора, които са в други полета, а не са на физическото поле. искате ли да разрешите един социален въпрос на земята, трябва да се съберат всички ония, които са участвали тук. как ще може да се разреши едно социално дело, след като

@@ Ред 7: / Ред 7: @@
 == Гамите на светлината и топлината ==
-"отче наш"
+"Отче наш"
-четоха се работи по темата "на какво разчита човек най-много".
+Четоха се работи по темата "На какво разчита човек най-много".
 сигурно някои от вас могат да кажат кои неща са научни. научни неща са онези, които са съвършени. науката е като стълба и щом прекрачиш първото стъпало, вървиш нагоре. при ненаучните работи ти вървиш четири-пет стъпала и виждаш, че нагоре липсват няколко. тогава спираш, гледаш, размишляваш какво да правиш, философстваш, искаш помощ отгоре. научните работи са добре направени и ако знаеш как да ходиш, ти може да вървиш по тия стълби. ако имаш ревматизъм, тогава мъчно се върви по тях.
 сега говорим за обикновени хора, за талантливи хора, но вие всички желаете да 6ъдете (чета го, виждам го в атмосферата) най-малко гениални, че и светии. натабелите е написано: "ако ще бъда, гениален да бъда." тогава на табелите пише "гениални", методите са талантливи, а придобивките са на обикновени хора. това не се отнася до вас. не сте излизали от тялото си, за да видите какво нещо сте вие. дошли сте тук с вашите автомобили, влезли сте вътре в класа. благоприличието изисква автомобилът да е отвън, а вие сте влезли в салона като в гараж. от моя гледна точка аз казвам: "много невъзпитани хора." ако всички дойдат вътре в едно събрание със своите автомобили, какво ще стане? не че това е лошо, но се изисква място. на какво се дължи недоволството в живота? - влезли сте в живота е автомобилите си. автомобилът трябва да го оставиш отвън - там, дето отиваш, няма място за него.

← По-стара версия		Версия от 06:19, 22 юли 2011
Ред 3:		Ред 3:

	[[КНИГА: Разумните същества, том 2]]		[[КНИГА: Разумните същества, том 2]]
		+	предстои копиране на текста