Квадратурата на кръга - Редакционна история

Донка в 07:19, 26 януари 2011

2011-01-26T07:19:41Z

Моника13: /* КВАДРАТУРАТА НА КРЪГА */

2009-05-16T18:13:51Z

‎КВАДРАТУРАТА НА КРЪГА

Показване на промените

Моника13: /* КВАДРАТУРАТА НА КРЪГА */

2009-05-16T13:13:22Z

‎КВАДРАТУРАТА НА КРЪГА

Mvm: /* КВАДРАТУРАТА НА КРЪГА */

2009-02-15T14:24:36Z

‎КВАДРАТУРАТА НА КРЪГА

Mvm: /* КВАДРАТУРАТА НА КРЪГА */

2009-02-15T14:22:03Z

‎КВАДРАТУРАТА НА КРЪГА

Показване на промените

Mvm: /* КВАДРАТУРАТА НА КРЪГА */

2009-02-15T14:12:18Z

‎КВАДРАТУРАТА НА КРЪГА

Mvm: /* КВАДРАТУРАТА НА КРЪГА */

2009-02-15T14:01:05Z

‎КВАДРАТУРАТА НА КРЪГА

Показване на промените

Mvm: /* КВАДРАТУРАТА НА КРЪГА */

2009-02-15T13:51:45Z

‎КВАДРАТУРАТА НА КРЪГА

Показване на промените

Хирон в 10:39, 14 февруари 2009

2009-02-14T10:39:36Z

Хирон в 10:38, 14 февруари 2009

2009-02-14T10:38:55Z

← По-стара версия		Версия от 07:19, 26 януари 2011
Ред 1:		Ред 1:
		+	[[ЕЛЕКТРОННА БИБЛИОТЕКА]]
		+
		+	[[Беседи]]
		+
		+	[[Младежки окултен клас]]
		+
		+	[[КНИГА: Новите схващания на ученика - Жануа]]
		+
	==КВАДРАТУРАТА НА КРЪГА==		==КВАДРАТУРАТА НА КРЪГА==

@@ Ред 11: / Ред 11: @@
 <em>Прочетоха се темите: "Произход на съзнателните и несъзнателни движения".</em>
-Коя е най-близката цел за човека? Как бихте отговорили на този въпрос? Друг един въпрос: Кое е най-хубавото нещо в живота? <em>(– Слънцето.) </em>Хубаво ли е Слънцето? <em>(– Небето.) </em>За всеки един ще бъде най-хубавото това, което в дадения момент му липсва.
+Коя е най-близката цел за човека? Как бихте отговорили на този въпрос? Друг един въпрос: Кое е най-хубавото нещо в живота? <em>(– Слънцето.) </em>Хубаво ли е Слънцето? <em>(– Небето.) </em>За всеки един ще бъде най-хубавото туй, което в дадения момент му липсва.
 [[Картинка:MOK-04J-13-1.gif|ляво|мини]]
-Сега ще ви задам един философски въпрос: Защо Питагор е искал да намери квадратурата на кръга, какви с били неговите съображения? И защо в окултната наука се стремят да намерят квадратурата на кръга? Защо искат да определят това, което не може да се определи? <em>(– Като проблем на геометрията това е невъзможно, това е символ на алхимията.) </em>Да допуснем, че квадрата, това е една проекция, имате четири точки, които с проектирани от някъде от пространството към дадена плоскост.
+Сега ще ви задам един философски въпрос: Защо Питагор е искал да намери квадратурата на кръга, какви с били неговите съображения? И защо в окултната наука се стремят да намерят квадратурата на кръга? Защо искат да определят туй, което не може да се определи? <em>(– Като проблема на геометрията това е невъзможно, това е символ на алхимията.) </em>Да допуснем, че квадрата, това е една проекция, имате четири точки, които са проектирани от някъде от пространството към дадена плоскост.
 Представете си, че тези четири точки АВСД в квадрата с проекции. Може да с проекции на подсъзнателни сили, на физически сили, пък може да са проекции и на съзнателни сили. Тогава какви ще бъдат резултатите на всяка една страна, на всяка една точка. Ще бъдат ли резултатите еднакви, например на проекцията А и на проекцията В? Нали всяка една линия показва възможности на тази проекция. (– "А" <em>има само две възможности: от А към В и от А към С.) </em>Възможностите на проекцията А и възможностите в проекцията В еднакви ли ще бъдат? <em>(– Количествено те </em>са <em>еднакви.) </em>Да допуснем, че А е един извор, В е друг извор в природата. На единия извор е построено едно динамо да осветява града, на другия извор е направена една воденица. Количествено водата на изворите е еднаква, но разумните сили, които използват тези сили, не са еднакви. Следователно резултатите им няма да бъдат еднакви. Разумността зависи от широкото използване на външните сили.
@@ Ред 59: / Ред 59: @@
 Ако Христос не беше решил да страда, да се жертва, питам: Съвременният културен свят щеше ли да има тези свежи мисли? - Значи, страданията на един човек отварят една врата, дават един подтик на всички онези души, които са останали назад. Следователно, неговите страдания донесоха един хубав плод, отвориха един широк път, през който сега мнозина минават. Римските императори живееха един отличен живот, пълен с разкош и удобства, но какво остана от това? Те нищо не допринесоха за света. Така че, този закон работи в живота на всеки един. Ако някоя ваша идея повидимому така се разпъне, вие трябва да знаете, че разпъването на тази ваша идея, ще донесе блага за други ваши идеи, които идват след това. Това са закони, с които трябва да боравите, за да може да преодолеете на онези мъчнотии, с които ще ви посрещнат в живота.
-При сегашните условия, при тази гъстата материя, в която се движите, при всяка една стъпка ще срещнете мъчнотии. Често вие сте герои, но само докато срещнете опасността. Например някой казва: "Аз да видя мечка, не се плаша!" -  Не, не, като видиш мечката, тогава ще се изпиташ, а не преди да си я видял. Това са само изяснения на този закон. И колко изкушения има човек да мине, в тези условия, при които днес живее. И човек трябва да бъде много умен, за да може да надвие на тези изкушения.
+При сегашните условия, при тази гъстата материя, в която се движите, при всяка една стъпка ще срещнете мъчнотии. Често вие сте герои, но само докато срещнете опасността. Например някой казва: "Аз да видя мечка, не се плаша!" -  Не, не, като видиш мечката, тогава ще се изпиташ, а не преди да си я видял. Това са само изяснения на този закон. И колко изкушения има човек да мине, в тия условия, при които днес живее. И човек трябва да бъде много умен, за да може да надвие на тези изкушения.
-При закона на квадрата имате числото 4. Там има само една възможност – чрез закона на наследствеността може да се изправи една грешка. Значи само едно условие има, при което може да се ликвидира със старите грешки. При закона на кръга имате числото 1000. Там човек е по-свободен, неговите възможности с по-големи, защото човек действа едновременно в четири свята. Там наследствеността е изключена. Доброто е закон творчески. А грешките влизат в закона на наследствеността.
+При закона на квадрата имате числото 4. Там има само една възможност – чрез закона на наследствеността може да се изправи една погрешка. Значи само едно условие има, при което може да се ликвидира със старите погрешки. При закона на кръга имате числото 1000. Там човек е по-свободен, неговите възможности с по-големи, защото човек действа едновременно в четири свята. Там наследствеността е изключена. Доброто е закон творчески. А погрешките влизат в закона на наследствеността.
 <em>Размишление.</em>

@@ Ред 59: / Ред 59: @@
 Ако Христос не беше решил да страда, да се жертва, питам: Съвременният културен свят щеше ли да има тези свежи мисли? - Значи, страданията на един човек отварят една врата, дават един подтик на всички онези души, които са останали назад. Следователно, неговите страдания донесоха един хубав плод, отвориха един широк път, през който сега мнозина минават. Римските императори живееха един отличен живот, пълен с разкош и удобства, но какво остана от това? Те нищо не допринесоха за света. Така че, този закон работи в живота на всеки един. Ако някоя ваша идея повидимому така се разпъне, вие трябва да знаете, че разпъването на тази ваша идея, ще донесе блага за други ваши идеи, които идват след това. Това са закони, с които трябва да боравите, за да може да преодолеете на онези мъчнотии, с които ще ви посрещнат в живота.
-При сегашните условия, при тази гъстата материя, в която се движите, при всяка една стъпка ще срещнете мъчнотии. Често вие сте герои, но само докато срещнете опасността. Запример някой казва: „Аз да видя мечка, не се плаша!“ Не, не, като видиш мечката, тогава ще се изпи-таш, а не преди да си я видел. Това с само изяснения на този закон. И колко изкушения има човек да мине, в тия условия, при които днес живее. И човек трябва да бъде много умен, за да може да надвие на тези изкушения.
+При сегашните условия, при тази гъстата материя, в която се движите, при всяка една стъпка ще срещнете мъчнотии. Често вие сте герои, но само докато срещнете опасността. Например някой казва: "Аз да видя мечка, не се плаша!" -  Не, не, като видиш мечката, тогава ще се изпиташ, а не преди да си я видял. Това са само изяснения на този закон. И колко изкушения има човек да мине, в тези условия, при които днес живее. И човек трябва да бъде много умен, за да може да надвие на тези изкушения.
-При закона на квадрата имате числото 4. Там има само една възможност – чрез закона на наследствеността може да се изправи една погрешка. Значи само едно условие има, при което може да се ликвидира с старите погрешки. При закона на кръга имате числото 1000. Там човек е по-
+При закона на квадрата имате числото 4. Там има само една възможност – чрез закона на наследствеността може да се изправи една грешка. Значи само едно условие има, при което може да се ликвидира със старите грешки. При закона на кръга имате числото 1000. Там човек е по-свободен, неговите възможности с по-големи, защото човек действа едновременно в четири свята. Там наследствеността е изключена. Доброто е закон творчески. А грешките влизат в закона на наследствеността.
-−
-−
-−
-−
-свободен, неговите възможности с по-големи, защото чов-ек действува едновременно в четири света. Там наслед-ствеността е изключена. Доброто е закон творчески. А пог-решките влизат в закона на наследствеността.
 <em>Размишление.</em>
@@ Ред 74: / Ред 69: @@
 <em>Доброто внася в нас Живот, Светлина и Свобода.</em>
-<em>IV година, 13 школна лекция на</em>
+<em>IV година, 13-та школна лекция на</em>
 <em>I Младежки Окултен Клас
@@ Ред 80: / Ред 75: @@
 </em><em>11.I.1925 година</em>
-<em>Неделя 8 часа вечерьта</em>
+<em>Неделя, 8 часа вечерта</em>
 <em>София</em>

@@ Ред 37: / Ред 37: @@
 Например често казвате: "Аз мога всичко да направя." Е, какво разбирате под: "Аз мога всичко да направя?" Ще турите едно малко ограничение. Самото изречение не е пълно. Липсва му нещо. "Аз мога да направя всичко, което е разумно!" Така изречението е пълно, а: "Аз мога всичко да направя", така говорят само хора, които не разбират законите. В себе си ти ще кажеш: "Аз мога да направя всичко, което е разумно." Тогава законът работи отлично. И Писанието казва: "Просите и не получавате." - Защо? - Защото глупаво просите, глупаво говорите. Казва някой: "Аз казах, че всичко мога да направя." Всичко не можеш да направиш. На окото си къща можеш ли да съградиш, във въздуха палат можеш ли да издигнеш, цялата земя от диамант можеш ли да направиш? Ще ми каже някой: "Всичко мога да направя!" Като казваме "всичко" трябва да разбираме онова, което е разумно, което е в кръга на нашия живот и в неговите възможности. Така като разбираме, законите са верни, тогава вече можеш да действаш и разумно да работиш.
-В съвременния свет коя мисъл е по-силна у хората: че с лоши или с добри? Някои казват: „Ние сме добри хора”; други казват: „ние сме лоши хора.“ Коя мисъл преобладава сега повече? <em>(– Че </em>с <em>лоши; -Че </em>с <em>добри.) </em>Защото и думата лош някои я употребяват в смисъл, че с добри. Някои хора, когато искат да се похвалят, казват: „Аз съм лош човек“, а подразбира в същото време, че е добър човек. Друг казва: „аз съм добър човек“ и подразбира, че само в известни случаи е добър. Трети казва: „Аз съм от много добрите хора“, т.е. разбира в известни условия съм добър. Ще се стремите всякога към единство на мислите си. Първото нещо: всекой един от вас трябва да се научи този закон – единство на мисли.
+В съвременния свят коя мисъл е по-силна у хората: че са лоши или са добри? Някои казват: "Ние сме добри хора"; други казват: "Ние сме лоши хора." Коя мисъл преобладава сега повече? <em>(– Че </em>са <em>лоши; -Че </em>са <em>добри.) </em>Защото и думата лош някои я употребяват в смисъл, че са добри. Някои хора, когато искат да се похвалят, казват: "Аз съм лош човек", а подразбира в същото време, че е добър човек. Друг казва: "Аз съм добър човек" и подразбира, че само в известни случаи е добър. Трети казва: "Аз съм от много добрите хора", т.е. разбира в известни условия съм добър. Ще се стремите всякога към единство на мислите си. Първото нещо: всеки един от вас трябва да се научи този закон – единство на мисли.
-Запример кажа ти тъй: „Ти мислиш много добре.“ Права ли е тази мисъл? Въобще е права, но с тази мисъл ти нищо не можеш да извършиш. Или някой ти каже: „Ти много добре мислиш“, и ти повярваш в това и се зарад-ваш. Питам: ти на правата посока ли си? Значи, ти досега не си вярвал, че право мислиш, а туй, което от сега за-почваш да вярваш, верно ли е? Ето как аз гледам на
+Например кажа ти така: "Ти мислиш много добре." -  Права ли е тази мисъл? Въобще е права, но с тази мисъл ти нищо не можеш да извършиш. Или някой ти каже: "Ти много добре мислиш", и ти повярваш в това и се зарадваш. Питам: Ти на правата посока ли си? Значи, ти досега не си вярвал, че право мислиш, а това, което от сега започваш да вярваш, вярно ли е? Ето как аз гледам на въпроса: седим двама в тъмна стая, държим една книга и не можем да четем. Рекох: "Чети!" – "Не мога да чета." Ти ми казваш: "Чети ти!" - "И аз не мога да чета." И двамата не можем да четем, дали сме невежи и двамата, та не можем да четем? Но, отварям свещта и казвам: "Чети!" Ти четеш. Как стана това? Нима за толкова кратко време ти научи да четеш? Ти казваш: "Чети ти сега!" И аз чета. И двамата можем да четем. Светлината ли направи нас да можем да четем? Тя ли създаде у нас въз можността да четем? Да четем, това е възможност у нас. Ние знаем това. А светлината, това е само едно условие, да можем да проявим тази наша възможност.
+Следователно когато някой казва: "Ти право мислиш", какво изразява това? Той иска да каже, че някъде добре схващаш въпроса. Той подразбира: "У тебе има светлина, ти можеш да четеш." В твоята къща има светлина, отвори книгата си и чети. Това трябва да го разберете. Ако искате да знаете, в света има само едно Същество, което може да мисли – Той е Бог. А всички други йерархии и същества изразяват само това Великото безличното. Ние изразяваме само Божиите мисли. И ако ти кажеш, че ти мислиш, не си на правата посока. Само Бог мисли, а ти изразяваш Божията мисъл. Бог всякога мисли право, в Него няма крива мисъл. Следователно аз трябва да кажа в себе си: "Под тази светлина, която Бог ми дава, аз мога да мисля." Или мога да кажа: "В мене Бог мисли право." За себе си ще го кажа това: В мене Бог мисли право, нищо повече. Това за себе си ще го кажа. И когато някой път вие кажете: "Аз мога да мисля право", то има двояко значение. Ако вие подразбирате проявлението на великия безличен закон, който се проявява навсякъде, тогава е право, но ако вие разбирате своето индивидуално и лично същество, вие сте на кривата посока.
+Следователно ако схващате себе си като едно разумно същество, което изразява правата Божествена мисъл и вие подразбирате това Великото във вас, то е друг въпрос, но ако вие схващате, че човекът мисли право, вие сте на кривата посока и няма да се мине дълго време, ще видите, че вие не може да мислите право. Например вземете сега най-видните математици, които разбират математиката с точност, изчислили ли са колко е разстоянието между Земята и Слънцето и с колко милиметра разлика? Аз им турям половин метър разлика. Изчислили ли са те така, че аз да съм сигурен, след като пътувам толкова време, да съм до Слънцето с разлика само 1 см. И да прекрача, да стъпя на Слънцето? Така ли е? Ако е така, ще кажа: "Много е права тяхната сметка." Ама че окултисти са изчислили този въпрос: колко е разстоянието от Земята до Слънцето и това е решено по един опитен начин. Тези адепти, които излизат от тялото си, те с ходили до Слънцето, имат си своя мярка и колко време им взема да отидат до там, това го знаят много точно; и какви промеждутъци има в пространството – опирни точки, и това те знаят. Защото това пространство, което трябва да се мине от Земята до Слънцето, не е само така празно пространство. <em>(– Какво има там?) </em>Има 1001 нощ. Чудесии има, че като мине човек от там да се учуди.
-въпроса: седим двама в тъмна стая, държим една книга и не можем да четем. Рекох: „Чети!“ – „Не мога да чета.“ Ти ми казваш: „Чети ти!“ -“И аз не мога да чета.“ И двамата не можем да четем, дали сме невежи и двамата, та не можем да четем? Но, отварям свещьта и казвам: „Чети!“ Ти четеш. Как стана това? Нима за толкова кратко време ти научи да четеш? Ти казваш: „Чети ти сега!“ И аз чета. И двамата можем да четем. Светлината ли направи нас да можем да четем? Тя ли създаде у нас въз-можността да четем? Да четем, това е възможност у на-с. Ние знаем това. А светлината, това е само едно условие, да можем да проявим тази наша възможност.
-−
-Следователно когато някой казва: „Ти право мислиш“, какво изразява това? Той иска да каже, че некъде добре схва-щаш въпроса. Той подразбира: „У тебе има светлина, ти можеш да четеш.“ В твоята къща има светлина, отвори книгата си и чети. Туй трябва да го разберете. Ако искате да знаете, в света има само едно Същество, което може да мисли – Той е Бог. А всички други йерархии и същества изразяват само туй Великото безличното. Ние изразяваме само Божиите мисли. И ако ти кажеш, че ти мислиш, не си на правата посока. Само Бог мисли, а ти изразяваш Божията мисъл. Бог всякога мисли право, в Него няма крива мисъл. Следователно аз трябва да кажа в себе си: „Под тази светлина, която Бог ми дава, аз мога да мисля.“ Или мога да кажа: „В мене Бог мисли право.“ За себе си ще го кажа това: в мене Бог мисли право, нищо повече. Това за себе си ще го кажа. И когато някой път вие кажете: „Аз мога да мисля право“, то има двояко значение. Ако вие подразбирате проявлението на великия безличен закон, който се проявява навсекъде, тогава е право, но ако вие разбирате своето индивидуално и лично същество, вие сте на кривата посока.
-−
-Следователно ако схващате себе си като едно разумно същество, което изразява правата Божествена мисъл и вие подразбирате туй Великото в вас, то е друг въпрос, но
-−
-−
-−
-−
-ако вие схващате, че човекът мисли право, вие сте на кривата посока и няма да се мине дълго време, ще видите, че вие не може да мислите право. Запример вземете сега най-видните математици, които разбират математиката с точ-ност, изчислили ли с колко е разстоянието между Земята и Слънцето и с колко милиметра разлика? Аз им турям половин метър разлика. Изчислили ли с те тъй, че аз да съм сигурен, след като пътувам толкова време, да съм до Слънцето с разлика само 1 см. И да прекрача, да стъпя на Слънцето? Така ли е? Ако е така, ще кажа: „Много е права техната сметка.“ Ама че окултисти с изчислили този въп-рос: колко е разстоянието от Земята до Слънцето и това е решено по един опитен начин. Тези адепти, които изли-зат от тялото си, те с ходили до Слънцето, имат си своя мярка и колко време им взема да идат до там, това го знаят много точно; и какви промеждутъци има в пространството – опирни точки, и това те знаят. Защото това пространство, което трябва да се мине от Земята до Слънцето, не е само тъй празно пространство. <em>(– Какво има там?) </em>Има 1001 нощ. Чудесии има, че като мине човек от там да се очуди.
 Всичко може да се изчисли в света. Съвременната наука си служи с други методи, но за в бъдеще учените хора отиват вече към тия, новите методи, те започват да изучават окултните методи и за в бъдеще ще имат по-правилни мерки. Разбира се, сегашната математика се отнася повече за Земята. Тя си има своето приложение за изчислението, за пътищата, за движението и отклонението на пла-нетите, слънчевите системи, т.е. математиците се домогва-т постепенно до по-нови методи. То е едно упражнение за тях. Това с задачи, които те има да разрешат и няма да им ги разреши никой друг. Великите учители знаят колко е от тук до Слънцето, но те не бива да им го кажат. Тя е една задача, която те сами трябва да разрешат. Разбира се, най-първо се изучават малките мистерии, изучава се вътрешното устройство на земята какво е, след като свър-

← По-стара версия		Версия от 10:39, 14 февруари 2009
Ред 14:		Ред 14:


−	[[Картинка:MOK-04J-13-1.gif]]	+	[[Картинка:MOK-04J-13-1.gif\|ляво\|мини]]
	Сега ще ви задам един философски въпрос: защо Питагор е искал да намери квадратурата на кръга, какви с били неговите съображения? И защо в окултната наука се стремят да намерят квадратурата на кръга? Защо искат да определят туй, което не може да се опр-едели? <em>(– Като проблема на геометрията това е невъзможно, това е символ на алхимията.) </em>Да допуснем, че квадрата, това е една проекция, имате четири точки, които с проектирани от некъде от пространството към дадена плоскост.		Сега ще ви задам един философски въпрос: защо Питагор е искал да намери квадратурата на кръга, какви с били неговите съображения? И защо в окултната наука се стремят да намерят квадратурата на кръга? Защо искат да определят туй, което не може да се опр-едели? <em>(– Като проблема на геометрията това е невъзможно, това е символ на алхимията.) </em>Да допуснем, че квадрата, това е една проекция, имате четири точки, които с проектирани от некъде от пространството към дадена плоскост.

← По-стара версия		Версия от 10:38, 14 февруари 2009
Ред 14:		Ред 14:


−		+	[[Картинка:MOK-04J-13-1.gif]]
	Сега ще ви задам един философски въпрос: защо Питагор е искал да намери квадратурата на кръга, какви с били неговите съображения? И защо в окултната наука се стремят да намерят квадратурата на кръга? Защо искат да определят туй, което не може да се опр-едели? <em>(– Като проблема на геометрията това е невъзможно, това е символ на алхимията.) </em>Да допуснем, че квадрата, това е една проекция, имате четири точки, които с проектирани от некъде от пространството към дадена плоскост.		Сега ще ви задам един философски въпрос: защо Питагор е искал да намери квадратурата на кръга, какви с били неговите съображения? И защо в окултната наука се стремят да намерят квадратурата на кръга? Защо искат да определят туй, което не може да се опр-едели? <em>(– Като проблема на геометрията това е невъзможно, това е символ на алхимията.) </em>Да допуснем, че квадрата, това е една проекция, имате четири точки, които с проектирани от некъде от пространството към дадена плоскост.