Основни тонове - Редакционна история

Донка в 17:51, 6 ноември 2011

2011-11-06T17:51:15Z

Хирон в 08:49, 16 май 2009

2009-05-16T08:49:09Z

Хирон в 08:28, 16 май 2009

2009-05-16T08:28:34Z

Хирон в 08:08, 16 май 2009

2009-05-16T08:08:03Z

Показване на промените

Хирон в 06:47, 16 май 2009

2009-05-16T06:47:50Z

Хирон в 06:27, 16 май 2009

2009-05-16T06:27:17Z

Хирон: Нова страница: ==ОСНОВНИ ТОНОВЕ== Размишление. „Аз съм лозата, вие – пржчкитБ" ). В този стих Христос взима ло...

2009-05-14T17:41:16Z

Нова страница: ==ОСНОВНИ ТОНОВЕ== Размишление. „Аз съм лозата, вие – пржчкитБ" ). В този стих Христос взима ло...

Показване на промените

← По-стара версия		Версия от 17:51, 6 ноември 2011
Ред 1:		Ред 1:
		+	[[Рилски беседи]] - [[1937]]г.
		+
		+	[[КНИГА: Лъчи на живота]]
		+
	==ОСНОВНИ ТОНОВЕ==		==ОСНОВНИ ТОНОВЕ==

@@ Ред 35: / Ред 35: @@
 Сега, щом сте дошли на земята, свирете на своята четириструнна цигулка, състояща се от тоновете на духа, на душата, на сърцето и на ума. Вземете своя естествен камертон, образуван от двата пръста на ръката – показалецът и средният, дайте тон, нагласете цигулката си и започнете да свирите. Нищо друго не се иска от вас, освен да учите. Вашето положение е подобно на положението на някое бедно дете, сираче, осиновено от някой милионер. Милионерът обиква детето и му казва: Ако ме слушаш и учиш добре, всичко, каквото имам, ще бъде твое. Аз ще ти дам възможност да следваш в училище, да учиш музика, пение, само да ме слушаш и да изпълняваш волята ми. Един ден моето богатство ще бъде твое. Каква мъчнотия има в това? Ако е въпрос за мъчнотия, тя може да се яви, само ако това дете не учи. Ако не учи, ако не слуша баща си, никакво богатство не може да получи. Същото може да се каже и за вас. Ако учите, каквото пожелаете, ще ви се даде. Не учите ли, нищо не можете да получите. И вие, като чада Божии, трябва да учите. Като чада Божии, именно, от вас се изисква работа.
-Съвременните хора очакват Христа, но когато дойде на земята, Той ще ги пита: Какво работихте досега? Ето, Христос дойде на земята при най-неблагоприятни условия. Той работи при тези условия и доказа, че който иска да върши волята Божия, той може да работи при всякакви условия. Христос не дойде на земята да благува, но да изпълни волята Божия. Докато беше на небето, Христос се ползуваше с големи почести, но въпреки това Той слезе на земята да изпълни волята Божия. Тук Той беше подиграван, хулен, докато най-после Го разпнаха. Той се моли на Бога, да се отмени горчивата чаша, но молитвата Му не се чу. Какво по-голямо противоречие за Него от това – Син Божий да бъде поруган и разпнат на кръст? Но Христос понесе всичко от любов към Бога. Той знаеше, защо е дошъл на земята. Христос дойде на земята да научи четири неща: да взима правилно тона sol, тона re, тона la и тона mi. Като научи тези неща, Той стана спасител на човечеството. С други думи казано: Христос научи законите на духа, на душата, на сърцето и на ума. Това, което Христос научи на земята, и вие трябва да го научите. Като научи тия закони, човек ще придобие нужното смирение. Смиреният човек е деятелен, трудолюбив. Той лесно се справя с мъчнотиите на своя живот. За да придобие смирение, човек трябва да мине през големи изпитания и страдания. Обикновеният човек не може да си представи изпитанията, през които светията минава. „Аз съм лозата, вие – пръчките." С това Христос иска да каже, че онова, което Той е учил, и вие ще го учите. Онова, с което Той се е хранил, и вие ще се храните. Любовта, която Христос е приел от Отца си, и вие ще я приемете. За вас това са незавършени процеси, през които трябва да минете. Радвайте се, че се намирате пред незавършени процеси, защото има какво да работите. Някои хора се считат нещастни, защото мислят, че няма какво да работят. Като говорят за любов, те мислят, че са я придобили. Те не разбират живота, не знаят, че нито любовта са придобили, нито са свършили работата си на земята. Само онзи човек е придобил любовта, който може да влезе в положението на всички страдащи хора на земята и да им се притече на помощ. Когато детето е научило само буквата „а", това не значи, че е научило цялата азбука. Много вре-
+Съвременните хора очакват Христа, но когато дойде на земята, Той ще ги пита: Какво работихте досега? Ето, Христос дойде на земята при най-неблагоприятни условия. Той работи при тези условия и доказа, че който иска да върши волята Божия, той може да работи при всякакви условия. Христос не дойде на земята да благува, но да изпълни волята Божия. Докато беше на небето, Христос се ползуваше с големи почести, но въпреки това Той слезе на земята да изпълни волята Божия. Тук Той беше подиграван, хулен, докато най-после Го разпнаха. Той се моли на Бога, да се отмени горчивата чаша, но молитвата Му не се чу. Какво по-голямо противоречие за Него от това – Син Божий да бъде поруган и разпнат на кръст? Но Христос понесе всичко от любов към Бога. Той знаеше, защо е дошъл на земята. Христос дойде на земята да научи четири неща: да взима правилно тона sol, тона re, тона la и тона mi. Като научи тези неща, Той стана спасител на човечеството. С други думи казано: Христос научи законите на духа, на душата, на сърцето и на ума. Това, което Христос научи на земята, и вие трябва да го научите. Като научи тия закони, човек ще придобие нужното смирение. Смиреният човек е деятелен, трудолюбив. Той лесно се справя с мъчнотиите на своя живот. За да придобие смирение, човек трябва да мине през големи изпитания и страдания. Обикновеният човек не може да си представи изпитанията, през които светията минава. „Аз съм лозата, вие – пръчките." С това Христос иска да каже, че онова, което Той е учил, и вие ще го учите. Онова, с което Той се е хранил, и вие ще се храните. Любовта, която Христос е приел от Отца си, и вие ще я приемете. За вас това са незавършени процеси, през които трябва да минете. Радвайте се, че се намирате пред незавършени процеси, защото има какво да работите. Някои хора се считат нещастни, защото мислят, че няма какво да работят. Като говорят за любов, те мислят, че са я придобили. Те не разбират живота, не знаят, че нито любовта са придобили, нито са свършили работата си на земята. Само онзи човек е придобил любовта, който може да влезе в положението на всички страдащи хора на земята и да им се притече на помощ. Когато детето е научило само буквата „а", това не значи, че е научило цялата азбука. Много време има още да учи то, докато научи цялата азбука, докато започне красиво и правилно да пише.
+Съвременните хора, като децата, се намират едва в началото на азбуката на любовта. Много време има още да учат, докато научат цялата азбука. Някой говори за любов, а от очите му излиза тъмночервен цвят, какъвто често съм виждал да излиза от очите на куче, което носи в устата си кост и мисли, че който се приближи към него, има намерение да му я вземе. – Не, човек не може да се бори с кучето за неговата кост. Следователно, който има любов в себе си, той не може да се сърди на хората, нито да се плаши от тях. От очите на такъв човек излиза приятна, бяла светлина. Трябва ли красивата мома да се плаши от такъв човек? Тя трябва да знае, че човекът на любовта никога не си позволява да пипа красивите картини. Красивата мома, красивият момък или всеки красив човек, изобщо, е Божествена картина, която носи радост и веселие на всеки дух, на всяка душа, на всеки ум и на всяко сърце.
-−
-ме има още да учи то, докато научи ц/влата «ибука, докато започне красиво и правилно да пише.
+Сега и на вас желая да бъдете красиви Божествени картини, на които всички да се радват и от които всички хора да се учат. – Да бъдем богати! – Не, това не ви пожелавам. Да бъдете богати, това значи, да бъдете картини, намазани с мед. Тогава пчелите и мухите ще кацат върху вас и ще ви цапат, но и хората ще се изкушават, ще искат да близнат малко от вашия мед. Ето защо, когато ви съветвам да носите сиромашията с радост, аз имам пред вид вашата чистота, да се запазите чисти. Сиромашията е картина, върху която няма никакъв мед.
-Съвременните хора, като децата, се нами-рат едва в началото на азбуката иа любов-та. Много време има още да учат, докато на-учат ц/влата азбука. Някой говори за любов, а от очите му излиза тъмночервен цв^т, какъвто често съм виждал да излиза от очите на куче, което носи в устата си кост и мисли, че който се приближи към него, има нам-врение да му я вземе. – – Не, чове-к не може да се бори с кучето за неговата кост. Следователно, който има любов в себе си, той не може да се сърди на хората, нито да се плаши от тях. От очите на такъв човек излиза приятна, б-вла светлина. Трябва ли красивата мома да се плаши от такъв чове^к? Тя трябва да знае, че чове-кът на любовта никога не си позволява да пипа красивите картини. Красивата мома, красивият момък или Всеки красив чове-к, изобщо, е Божествена картина, която носи радост и веселие на всеки дух, на всвка душа, на всеки ум и на всбко сърце.
+Всички хора се стремят към новото. Новото се заключава в това, че Бог е призвал всички хора на работа, за което е вложил велик живот в техните духове, в техните души, в техните умове и в техните сърца. Той е приготвил за тях такива богатства, каквито те никога не са очаквали.
-−
-Сега и на вас желая да бъдете красиви Божествени картини, на които всички да се радват и от които всички хора да се учат. – Да бъдем богати! – Не, това не ви пожелавам. Да бъдете богати, това значи, да бъдете картини, намазани с мед.
-−
-−
-−
-−
-Тогава пчелите и мухитъ" ще кацат върху вас и ще ви цапат, но и хората дце се изкушават, ще искат да близнат малко от вашия мед. Ето защо, когато ви съветвам да носите сиромашията с ра~ дост, аз имам пред вид вашата чистота, да се запазите чисти. Сиромашията е картина, върху която н-вма никакъв мед.
-−
-Всички хора се стремят към новото. Новото се заключава в това, че Бог е при-звал всички хора на работа, за което е вложил велик живот в тяхнитт^ духове, в тяхните души, в тяхните умове и в твхните сърца. Той е приготвил за тъ^х такива богатства, каквито те никога не са очаквали.
 Радвайте се на онова, което Бог е приготвил за вас от началото на Битието!
-Радвайте се, че Христос е лозата, а вие – пржчките на тази лоза!
+Радвайте се, че Христос е лозата, а вие – пръчките на тази лоза!
 Христос е казал още: „Пребъдвайте в моята любов, както аз пребъдвам в любовта на Отца си!"
-Бог е Любов, която Христос е п ри ел.
+Бог е Любов, която Христос е приел.
 Христос е Любов, която ние сме приели.
@@ Ред 67: / Ред 57: @@
 Да бъде благословен Господ!
-юлий, 5 ч. с.
+юли, 5 ч. с.
 ----
 *) Йоана 15:5

@@ Ред 31: / Ред 31: @@
 Съвременните хора са недоволни от живота по единствената причина, че искат другите хора да направят заради тях това, което те сами трябва да направят. Един виртуоз може да ви покаже, как се свири, но вие сами трябва да свирите, да се упражнявате. И най-хубавата цигулка да ви дадат, ако не се упражнявате, нищо няма да излезе от тази цигулка. Човек не е нищо друго, освен цигулка с четири струни: струната sol представя духа в човека, re – сърцето, la – ума, а mi – душата. Следователно, който иска да работи върху духа си, той ще се упражнява на струната sol. Който иска да работи върху сърцето си, той ще се упражнява на струната re. Ако човек иска да работи върху ума си, ще се упражнява на струната la. И най-после, ако иска да работи върху душата си, ще се упражнява на струната mi. Човешкият дух може да се уподоби на зрял плод. – Защо? – Защото всеки зрял плод е плод на духа. Приятността, която човек изпитва при вкусване на всеки сладък, зрял плод, това е основният тон на духа – тонът sol. Тонът ие е тон на сърцето.
-И тъй, да взима човек правилно тона re, това значи да върви из пътя си, без да се спъва, без да удря краката си, без да се наранява. Всяко най-малко отклоняване от правия път, всяко спъване, всяко охлузване на кожата някъде подразбира неправилно взимане на тона re. Да взима човек правилно тона la – основният тон на ума, това значи да е придобил такова самообладание, че дето и да седне, да се чувствува разположен. Дали е седнал при някой извор, или на някой висок връх, той изпитва приятност и разположение. Че имал дългове, че не е свършил работите си, както трябва, това не го смущава. Той знае, че има достатъчно време на разположение и може всичко да изправи. За дадения момент той се чувствува така спокоен и разположен, като че всичко е разрешил. Да взима човек правилно тона mi – тонът на своята душа, това значи да съзнава, че разполага с едно въ-
+И тъй, да взима човек правилно тона re, това значи да върви из пътя си, без да се спъва, без да удря краката си, без да се наранява. Всяко най-малко отклоняване от правия път, всяко спъване, всяко охлузване на кожата някъде подразбира неправилно взимане на тона re. Да взима човек правилно тона la – основният тон на ума, това значи да е придобил такова самообладание, че дето и да седне, да се чувствува разположен. Дали е седнал при някой извор, или на някой висок връх, той изпитва приятност и разположение. Че имал дългове, че не е свършил работите си, както трябва, това не го смущава. Той знае, че има достатъчно време на разположение и може всичко да изправи. За дадения момент той се чувствува така спокоен и разположен, като че всичко е разрешил. Да взима човек правилно тона mi – тонът на своята душа, това значи да съзнава, че разполага с едно вътрешно богатство, което никой не може да му отнеме. Душата е обширна, голяма като вселената. Кой може да я вземе? Къде може да се скрие? Ако душата на човека може да се открадне, това показва, че тя е малка. Щом душата на някого е толкова малка, че може да се краде, това не е душа. Душата е велико, мощно нещо, което нито се краде, нито може да се скрие някъде. Кой може да открадне една планина и да я скрие у дома си?
+Сега, щом сте дошли на земята, свирете на своята четириструнна цигулка, състояща се от тоновете на духа, на душата, на сърцето и на ума. Вземете своя естествен камертон, образуван от двата пръста на ръката – показалецът и средният, дайте тон, нагласете цигулката си и започнете да свирите. Нищо друго не се иска от вас, освен да учите. Вашето положение е подобно на положението на някое бедно дете, сираче, осиновено от някой милионер. Милионерът обиква детето и му казва: Ако ме слушаш и учиш добре, всичко, каквото имам, ще бъде твое. Аз ще ти дам възможност да следваш в училище, да учиш музика, пение, само да ме слушаш и да изпълняваш волята ми. Един ден моето богатство ще бъде твое. Каква мъчнотия има в това? Ако е въпрос за мъчнотия, тя може да се яви, само ако това дете не учи. Ако не учи, ако не слуша баща си, никакво богатство не може да получи. Същото може да се каже и за вас. Ако учите, каквото пожелаете, ще ви се даде. Не учите ли, нищо не можете да получите. И вие, като чада Божии, трябва да учите. Като чада Божии, именно, от вас се изисква работа.
-−
-трешно богатство, което нит<ой не може да му отнеме. Душата е обширна, голяма като вселената. Кой може да я вземе? Къде може да се скрие? Ако душата на човека може да се открадне, това показва, че тя е малка. Щом душата на някого е толкова малка, че може да се краде, това не е душа. Душата е велико, мощно нлбшо, което нито се краде, нито може да се скрие някъде. Кой може да открадне една планина и да я скрие у дома си?
+Съвременните хора очакват Христа, но когато дойде на земята, Той ще ги пита: Какво работихте досега? Ето, Христос дойде на земята при най-неблагоприятни условия. Той работи при тези условия и доказа, че който иска да върши волята Божия, той може да работи при всякакви условия. Христос не дойде на земята да благува, но да изпълни волята Божия. Докато беше на небето, Христос се ползуваше с големи почести, но въпреки това Той слезе на земята да изпълни волята Божия. Тук Той беше подиграван, хулен, докато най-после Го разпнаха. Той се моли на Бога, да се отмени горчивата чаша, но молитвата Му не се чу. Какво по-голямо противоречие за Него от това – Син Божий да бъде поруган и разпнат на кръст? Но Христос понесе всичко от любов към Бога. Той знаеше, защо е дошъл на земята. Христос дойде на земята да научи четири неща: да взима правилно тона sol, тона re, тона la и тона mi. Като научи тези неща, Той стана спасител на човечеството. С други думи казано: Христос научи законите на духа, на душата, на сърцето и на ума. Това, което Христос научи на земята, и вие трябва да го научите. Като научи тия закони, човек ще придобие нужното смирение. Смиреният човек е деятелен, трудолюбив. Той лесно се справя с мъчнотиите на своя живот. За да придобие смирение, човек трябва да мине през големи изпитания и страдания. Обикновеният човек не може да си представи изпитанията, през които светията минава. „Аз съм лозата, вие – пръчките." С това Христос иска да каже, че онова, което Той е учил, и вие ще го учите. Онова, с което Той се е хранил, и вие ще се храните. Любовта, която Христос е приел от Отца си, и вие ще я приемете. За вас това са незавършени процеси, през които трябва да минете. Радвайте се, че се намирате пред незавършени процеси, защото има какво да работите. Някои хора се считат нещастни, защото мислят, че няма какво да работят. Като говорят за любов, те мислят, че са я придобили. Те не разбират живота, не знаят, че нито любовта са придобили, нито са свършили работата си на земята. Само онзи човек е придобил любовта, който може да влезе в положението на всички страдащи хора на земята и да им се притече на помощ. Когато детето е научило само буквата „а", това не значи, че е научило цялата азбука. Много вре-
-−
-Сега, щом сте дошли на земята, свирете на своята четириструнна цигулка, състояща се от тоновете на духа, на душата, на сърцето и на ума. Вземете своя есте-стеен камертон, образуван от двата пръста на ръката – показалецът и ср'Ьд-ният, дайте тон, нагласете цигулката си и започнете да свирите. Нищо друго ие се иска от вас, освен да учите. Вашето положение е подобно на положението па нъ-кое бедно дете, сираче, осиновено от ня-кой милионер. Милионерът обиква детето и му казва: Ако ме слушаш и учиш добре, всичко, каквото имам, ще бъде твое. Аз ще ти дам възможност да следваш в училище, да учиш музика, п-вние, само да ме слушаш и да изпълняваш волята ми. Един ден моето богатство ще бъде твое. Каква мъчнотия има в това? Ако е въпрос за мъчнотия, тя може да се яви, само ако това дете не учи. Ако не учи,
-−
-−
-е9
-−
-ако ис слуша баща си, никакво богатство не може да получи. Същото може да се каже и за вас. Ако учите, каквото пожелаете, ще ви се даде. Не учите ли, нищо не можете да получите. И вие, като чада Пожии, трябва да учите. Като чада Божии, именно, от вас се изисква работа.
-−
-Съвременните хора очакват Христа, но когато дойде на земята, Той ще ги пита: Какво работихте досега? Ето, Хри-стос дойде на земята при най-неблагоприятни условия. Той работи при тъ^зи условия и доказа, че който иска да верши волята Божия, той може да работи при всъ-какви условия. Христос не дойде на земята да благува, но да изпълни волята Божия. Докато б'Ьше на небето, Христос се ползуваше с големи почести, но въпреки това Той сл-взе на земята да изпълни волята Божия. Тук Той бтеше подиграван, хулен, докато най-после Го разпнаха. Той се моли на Бога, да се отмени горчивата чаша, но молилата Му не се чу. Какво по-пжвмо противоречие за Него от това – Син Божий да бъде поруган и разпнат на кръст? Но Христос понесе всичко от любов към Бога. Той знаеше, защо е дошъл на земята. Христос дойде на земята да научи четири н-Бща: да взима правилно тона 5о1, тона ге, тона 1а и тона ггп. Като научи 'гбзи нъ-ща, Той стана спасител на човечеството. С други думи казано: Христосъ
-−
-−
-−
-−
-научи законите на духа, на душата, на сърцето и на ума. Това, което Христос научи на земята, и вие трябва да го научите. Като научи тия закони, човек ще придобие нужното смирение. Смиреният човек е деятелен, трудолюбив. Той лесно се справя с мъчнотиите на своя живот. За да придобие смирение, човек трябва да мине през големи изпитания и страдания. Обикновеният човек не може да си представи изпитанията, през които светията минава. „Аз съм лозата, вие – пржчкитв"» С това Христос иска да каже, че онова, което Той е учил, и вие ще го учите. Онова, с което Той се е хранил, и вие ще се храните. Любовта, която Христос е при-ел от Отца си, и вие ще я приемете. За вас това са незавершени процеси, през които трябва да минете. Радвайте се, че се намирате пред незавершени процеси, защото има, какво да работите. Н-бкои хора се считат нещастни, защото мислят, че н-вма какво да работят. Като говорят за любов, те мислят, че са я придобили. Т'б не раз-бират живота, не знаят, че нито любовта са придобили, нито са свършили работата си на земята. Само онзи човек е придобил любовта, който може да вл-взе в положението на всички страдащи хора на земята и да им се притече на помощ. Когато дсме-то е научило само буквата „а", това не \ил-чи, че е научило ц-влата азбука. Много вре-

@@ Ред 3: / Ред 3: @@
 Размишление.
-„Аз съм лозата, вие – пръчките.“ В този стих Христос взима лозата като сим-вол на н"вщо. Човек дълго време трябва да изучава живота на лозата, за да разбере дълбокия символ, който Христос е вложил в нея. Човеж дълго трЬбва да изучава хл-б-ба, за да разбере, какви енергии се крият в него. Без вътрешен опит на нъчцага, човек никога не би разбра л техния смисъл, нито би могьл да си състави истинско понятие за тбх. Христос казва още: „Аз съм живият хлт>б, сл-бзъл от небето". Тази идея е напълно разбрана за човежа, защото той сам си прави хл-вб и знае, каква е цената му. Той знае, че без хлт>б н-вма жи-вот.
+„Аз съм лозата, вие – пръчките.“ В този стих Христос взима лозата като символ на нещо. Човек дълго време трябва да изучава живота на лозата, за да разбере дълбокия символ, който Христос е вложил в нея. Човек дълго трябва да изучава хляба, за да разбере, какви енергии се крият в него. Без вътрешен опит на нещата, човек никога не би разбрал техния смисъл, нито би могъл да си състави истинско понятие за тях. Христос казва още: „Аз съм живият хляб, слязъл от небето". Тази идея е напълно разбрана за човека, защото той сам си прави хляб и знае, каква е цената му. Той знае, че без хляб няма живот.
-Съвременните хора казват, че разби-рат живота, че разбират нещата. – Как ги разбират? Едни ще кажат , че т*б мислят за живота, за явленията в природата по един, или по друг начин. Други пък ще кажат. че чувствуват нещата. Трети ще кажат, че разбират н-вщата, само когато ги приложат. Според мене, обаче, не е въфно това, което чов4ж само мисли, само чувствува или само
+Съвременните хора казват, че разбират живота, че разбират нещата. – Как ги разбират? Едни ще кажат , че те мислят за живота, за явленията в природата по един, или по друг начин. Други пък ще кажат. че чувствуват нещата. Трети ще кажат, че разбират нещата, само когато ги приложат. Според мене, обаче, не е вярно това, което човек само мисли, само чувствува или само върши. Ако човек мисли нещо и счита, че така и Бог мисли, той не е прав. Ако човек чувствува нещо и счита, че и Бог чувствува по същия начин, той не е прав. Ако човек върши нещо и мисли, че и Бог върши същото, той не е прав. Абсолютно верни и истинни неща са ония, които и по мисъл, и по чувство, и по действие са съгласни с мислите. чувствата и постъпките на Първата Причина, на Великия принцип на живота. Не е вярно, запример, когато бащата казва на сина си, че го е хранил. Ако бащата, наистина е хранил сина си, тогава, кой е хранил бащата? Ако учителят казва, че учил учениците си, тогава, кой е учил самия учител? Един е Този, Който храни хората и Който ги учи. Като разсъждавам по този начин, това не значи, че трябва да отхвърлите вашите разбирания. Докато не дойдете до същината на нещата, до новите разбирания, дръжте старите си разбирания.
+Следователно, две правила трябва да има човек пред вид. Те са следните: Взимай, когато Бог ти дава. Давай, когато Бог ти казва да дадеш. – Ама аз не съм достоен. – Щом ти се дава нещо, взимай, складирай го и мълчи. Ти искаш да бъдеш опашка, а Господ иска да те направи глава. Опашката е стражар. Тя пъди мухите да не безпокоят великия Господар – главата. В големите горещини модерните дами си служат с ветрила, във вид на опашка. И природата си служи с ветрило – вятърът. Това ветрило, обаче, носи благословение за хората, за животните и за растенията. Всичко сухо, всичко старо събаря, а растенията разклаща, препраща соковете им от корените към клоните и ги заставя да работят. Вятърът подтиква човека към мисъл, кара го да ???мрели за благословението, което всеки ден получава. Кара го да мисли, да търси начин, как по-разумно да употреби благословението, което е получил. На човека е дадена светлина, за да се научи да мисли. На човека е даден живот, за да се научи да цени чистотата. Човек не може правилно да расте и да се развива, докато не разбере и проучи пътищата на светлината. Светлината разкрива цялото Битие, както и всичко онова, което се крие в човека, и което му предстои да учи не само в бъдеще, но още днес. Миналото, настоящето и бъдещето са все настояще – начало на нвщата. От човешко гледище, миналото може да се разглежда каю начало на нътцата, настоящето – като зенит, а бъдещето – като край.
-−
-−
-верши. Ако човек мисли нътцо и счита, че така и Бог мисли, той не е прав. Ако чо-въж чувствува ьгЪщо и счита, че и Бог чувствува по същия начин, той не е прав. Ако човек верши нтшю и мисли, че и Бог верши същото, той не е прав. Абсолютно в-врни и истинни нт^ша са ония, които и по мисъл, и по чувство, и по действие са съгласни с мислите. чувствата и постъпкигб на Първата Причина, на Великия принцип на живота. Не е вярно. запримтф, когато бащата казва на сина си, че го е хранил. Ако бащата, наистина. е хранил сина си, тогава, кой е хра-нил бащата? Ако учительт казва, че учил учениците си, тогава, кой е учил самия учител? Един е Този, Който храни хората и Който ги учи. Като разсжждавам по този начин, това не значи, че трвбва да отхвърлите вашигБ разбирания. Докато не дойдете до същината на нещата, до новигб разбирания, дръжте старите си разбирания.
-−
-Всъжа дума, всъжо изречение, което чо~ в-бк изговаря, трябва да бъде напълно разбрано. Разбрано е онова нбщо, което изразява не само формата, но и съдържанието, и смисъла си. Заприм-вр, ако кажете на един болен човек да стане, а той не става, разбрал ли е тази дума? – Не я е разбрал. Ако кажете ка друг болен да стане, и той веднага става, това показва, че е разбрал смисъла и силата на тази дума. Кажете ли на човежа да стане, той непременно трябва да стане. Каже-
-−
-−
-−
-−
-те ли на човежа да мисли, да люби, той непременно трябва да мисли, да люби. Това значи разбиране смисъла на думитв и използуване на тяхната сила.
-−
-Когато се натъкват на неусп-вхи в живота си, хората започват да се оправдават с това, че са гръднни, че имат големи дъл-юве и т. н. – Ние не се занимаваме с дълговете на хората. Неприятно е да се занима-ваш с дълговет на човека. Неприятно е да кажеш на човека, че той ти дължи и трябва да плати дъл1а си. Обаче, нт>л\та по-юлт>ма радост в живота на човека от тази, когато дойде при него един от приятелите му в момента, когато той се вижда объркан, на всички задлъжнЪл, и му каже: Приятелю, днес получих голямо наследство. Пскам да споделя радостта си с тебе. Давам ти една голяма сума, с която да изплатиш всички свои дългове. Каква по-голт>ма радост можете да очаквате? И двамата се радват: единият се радва, че взима, а другият се радва, че дава.
-−
-Следователно, две правила трябва да има човек пред вид. Те са следнит^: Взимай, когато Бог ти дава. Давай, когато Бог ти казва да дадеш. – Ама аз не съм до-стоен. – Щом ти се дава нъчцо, взимай, складирай го и мълчи. Ти искаш да бъдеш опашка, а Господ иска да те направи глава. Опашката е стражар. Тя пжди мухите да не безпокоят великия I осподар – главата. Въ
-−
-−
-−
-−
-гол-бмите горещини модерните дами си сл}-жат с ветрила, във вид на опашка. И природата си служи с в-втрило – във втърът. Го-ва ветрило, обаче, носи благословение за хората, за животниг и за растенията. Всичко сухо, всичко старо събаря, а растенията разклаща, препраща сокове г им от коренитв към клонетв и ги заставя да работят. Ввтърът подтиква човека към мисъл, кара ю да мрели за благословението, което всеки ден получава. Кара го да мисли, да търси начин, как по-разумно да употрвби благословението, което е получил. На чов вка е дадена св 1л -лина, за да се научи да мисли. На човека е даден живот, за да се научи да цени чистотата. Човек не може правилно да расте и да се развива, докато не разбере и проучи пътищата на светлината. Святлината разкрива ц-блото Битие, както и всичко онова, което се крие в човека, и което му предстои да учи не само в бъдеще, но още днес. Миналото, настоящето и бъдещето са все настояще – начало на нвщата. От човешко гледище, миналото може да се разглежда каю начало на нътцата, настоящето – като зенит, а бъдещето – като край.
 Изучавайте светлината със седемте и краски. Седемтв краски на св-втлината пред-ставят седем пътища, през които човетл-кият ум е вървъуг в развитието си. Тия седем цв-вта са седем правила, които умът грвбва да прилага за своитв постижения.

@@ Ред 3: / Ред 3: @@
 Размишление.
-„Аз съм лозата, вие – пржчкитБ" ). В този стих Христос взима лозата като сим-вол на н"вщо. Човек дълго време трябва да изучава живота на лозата, за да разбере дълбокия символ, който Христос е вложил в нея. Човеж дълго трЬбва да изучава хл-б-ба, за да разбере, какви енергии се крият в него. Без вътрешен опит на нъчцага, човек никога не би разбра л техния смисъл, нито би могьл да си състави истинско понятие за тбх. Христос казва още: „Аз съм живият хлт>б, сл-бзъл от небето". Тази идея е напълно разбрана за човежа, защото той сам си прави хл-вб и знае, каква е цената му. Той знае, че без хлт>б н-вма жи-вот.
+„Аз съм лозата, вие – пръчките.“ В този стих Христос взима лозата като сим-вол на н"вщо. Човек дълго време трябва да изучава живота на лозата, за да разбере дълбокия символ, който Христос е вложил в нея. Човеж дълго трЬбва да изучава хл-б-ба, за да разбере, какви енергии се крият в него. Без вътрешен опит на нъчцага, човек никога не би разбра л техния смисъл, нито би могьл да си състави истинско понятие за тбх. Христос казва още: „Аз съм живият хлт>б, сл-бзъл от небето". Тази идея е напълно разбрана за човежа, защото той сам си прави хл-вб и знае, каква е цената му. Той знае, че без хлт>б н-вма жи-вот.
 Съвременните хора казват, че разби-рат живота, че разбират нещата. – Как ги разбират? Едни ще кажат , че т*б мислят за живота, за явленията в природата по един, или по друг начин. Други пък ще кажат. че чувствуват нещата. Трети ще кажат, че разбират н-вщата, само когато ги приложат. Според мене, обаче, не е въфно това, което чов4ж само мисли, само чувствува или само
-+) Йоана 15:5
@@ Ред 135: / Ред 135: @@
 юлий, 5 ч. с.