Ани: /* Отец ме люби */

2011-10-21T13:35:18Z

‎Отец ме люби

Ани: /* Отец ме люби */

2011-10-21T13:34:36Z

‎Отец ме люби

Ани: /* Отец ме люби */

2011-10-21T13:34:01Z

‎Отец ме люби

Показване на промените

Донка в 19:53, 16 октомври 2011

2011-10-16T19:53:03Z

Донка: /* Отец ме люби */

2011-10-16T19:52:18Z

‎Отец ме люби

Донка: Нова страница: Извънредни беседи 1936г. == Отец ме люби == „Затова Отецъ ме люби, защото азъ полагамъ душат...

2011-10-16T19:35:32Z

Нова страница: Извънредни беседи 1936г. == Отец ме люби == „Затова Отецъ ме люби, защото азъ полагамъ душат...

Показване на промените

@@ Ред 13: / Ред 13: @@
 ''„Затова Отец ме люби, защото аз полагам душата си, за да я взема пак„. (Йоан 10:17)''
-''Беседа от Учителя, държана на 22 март, [1936] г. 10 ч. с. София. — Изгрев.''
+''Беседа от Учителя, държана на 22 март, [[1936]] г. 10 ч. с. София. — Изгрев.''
 „Затова Отец ме люби”. Да имате любовта на Бога, това е великото в света. Човек не може да има никакви постижения, докато не познава великото в света и докато великото не го познава.

@@ Ред 17: / Ред 17: @@
 „Затова Отец ме люби”. Да имате любовта на Бога, това е великото в света. Човек не може да има никакви постижения, докато не познава великото в света и докато великото не го познава.
-В живота си човек може да се натъкне на две опасности: да отива с голям съд при чешма, която слабо тече, капка по капка; да отива с малък съд при голям извор, който кара воденици, тепавици. В първия случай той ще чака цял ден, докато съдът му се напълни. Във втория случай съдът му скоро ще се напълни, и той ще ходи много пъти до извора, ще губи времето си, за да достави вода за своите нужди. Това са две несъобразности, две неестествени положения, на които хората често се натъкват в живота си и не знаят, как да се справят. Коя е причината за тези несъобразности? — Неразбирането на живота. Неразбирането п к се дължи на заблужденията на хората. Те се намират на кръстопът, не знаят, кой път да поемат. Човек лесно се заблуждава. Ако дадат на човека един скъпоценен камък и едно житно зърно, той ще предпочете скъпоценния камък пред житното зърно. Защо? — Защото, ако продаде скъпоценният камък, с парите от него ще купи хиляди килограма жито. Обаче, в реалния, в духовния, в съвършения свят житото не се купува и продава с килограми. Там житото не се държи в хамбари. Там житото е увиснало на дървета, както виждате на земята ябълки, круши, лимони, портокали, увиснали по клоните на своите дървета. Там житните зърна биват от различна големина.
+В живота си човек може да се натъкне на две опасности: да отива с голям съд при чешма, която слабо тече, капка по капка; да отива с малък съд при голям извор, който кара воденици, тепавици. В първия случай той ще чака цял ден, докато съдът му се напълни. Във втория случай съдът му скоро ще се напълни, и той ще ходи много пъти до извора, ще губи времето си, за да достави вода за своите нужди. Това са две несъобразности, две неестествени положения, на които хората често се натъкват в живота си и не знаят, как да се справят. Коя е причината за тези несъобразности? — Неразбирането на живота. Неразбирането пък се дължи на заблужденията на хората. Те се намират на кръстопът, не знаят, кой път да поемат. Човек лесно се заблуждава. Ако дадат на човека един скъпоценен камък и едно житно зърно, той ще предпочете скъпоценния камък пред житното зърно. Защо? — Защото, ако продаде скъпоценният камък, с парите от него ще купи хиляди килограма жито. Обаче, в реалния, в духовния, в съвършения свят житото не се купува и продава с килограми. Там житото не се държи в хамбари. Там житото е увиснало на дървета, както виждате на земята ябълки, круши, лимони, портокали, увиснали по клоните на своите дървета. Там житните зърна биват от различна големина.
 Това са сравнения, с които искам да изясня идеята си, без да имам пред вид да вярвате като мене. Аз не искам да вярвате като мене, защото моята вяра почива на велики опитности, на безброй опити. Дали вярвате в това или не, то е ваша работа. Когато изнасям истината пред хората, аз говоря само това, което зная и което съм опитал. Що се отнася до вас, всеки ще си прави такива заключения, каквито знания има. Знанията пък зависят от опитите, които човек прави. Знание без опит не съществува. Докато не е опитал горчивината, човек не я познава, не знае, какво нещо е горчивина. Докато не е опитал сладчината, човек не знае, какво нещо е сладчина. Човек не знае, какво нещо е добро, какво нещо е любов и какво — свобода, докато не ги е опитал.

← По-стара версия		Версия от 19:53, 16 октомври 2011
Ред 2:		Ред 2:

	[[1936]]г.		[[1936]]г.
		+
		+	[[Работна среда на електронния архив]]

	== Отец ме люби ==		== Отец ме люби ==

← По-стара версия		Версия от 19:52, 16 октомври 2011
Ред 4:		Ред 4:

	== Отец ме люби ==		== Отец ме люби ==
		+
		+	[https://sites.google.com/site/uikibiblioteka2/home/otec-me-lubi оригинал за изтегляне]
		+
		+	[https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnx1aWtpYmlibGlvdGVrYTJ8Z3g6MTg5NWRhODNmNzk0OTlmMQ оригинал за сверяване]

	„Затова Отецъ ме люби, защото азъ полагамъ душата си, за да я взема пакъ".*)		„Затова Отецъ ме люби, защото азъ полагамъ душата си, за да я взема пакъ".*)

Отец ме люби - Редакционна история

Ани: /* Отец ме люби */

Ани: /* Отец ме люби */

Ани: /* Отец ме люби */

Донка в 19:53, 16 октомври 2011

Донка: /* Отец ме люби */

Донка: Нова страница: Извънредни беседи 1936г. == Отец ме люби == „Затова Отецъ ме люби, защото азъ полагамъ душат...