Ани
-
Общо Съдържание
4078 -
Дата на Регистрация
-
Последно Посещение
-
Days Won
125
Съдържание Тип
Профили
Форуми
Блогове
Статии
Молитви от Учителя
Музика от Учителя
Мисли
Галерия
Каталог Книги
За Теглене
Videos
Мнения добавени от Ани
-
-
Тази беседа като че ли най-добре показва отношението на Учителя към православната църква конкретно и към всички действащи църкви изобщо. Вижда се и отношението му към свещениците от продължението на мисъла за деня:
Свещеникът трябва да знае да лекува хората. В света има само едно добро учение: туй учение, което учи хората да знаят да се лекуват, да знаят някакво изкуство, с което да помагат на хората; това е истинското учение – разумното учение. Но учение, което разединява хората на католици, православни и други, е от лукаваго.
Ето още някои мисли от същата беседа, които ми харесаха:
Не се обръщайте към владиката, към мене дори в разните мъчнотии, но кажи: „Господи, кажи ми истината, научи ме или ми изпрати поне един човек, който да ме научи.“Бих желал да има попове, които Господ е опопил. Аз наричам опопен поп и владика, който, като го опопят, раздаде всичко, каквото е имал.
В старо време, когато са полагали ръце на някого, заговаряли разни езици, болният е оздравявал и е предавал иманието си. Когато искаме да бъдем като Исуса, трябва да бъдем като Него и да постъпваме като Него. Поп е този, който е готов да последва примера Христов.
Това с имането съм сигурна, че на 99% от хората им звучи абстрактно.
Мислите ли, че в България ще се намерят поне 10 души свещеници, които биха направили това, същото – от взетите от богатите пари да дадат на бедните?А знаете ли значението на кадилницата? Тя означава огъня на сърцето, който трябва свещеникът да даде на света. Требникът означава живото слово, което трябва да се даде на света чисто, без никакъв примес.
Ние, които съдим свещениците, че били лоши, добри ли сме? Всеки от нас е свещеник пред Бога. Бедните хора нагостил ли си ги, дал ли си им подслон и т.н.?
-
Буги наясно съм, че Божественото говори само веднъж. Че не бива да се редактира Словото.
Но не мога да обвиня някой човек, който е имал добри намерения и е допуснал човешка грешка.
Колко много са тези, които вършат съвсем съзнателно грешки и никой не ги обвинява. Затова въпреки всичко Паша Теодорова ми е симпатична.
-
Мисъл на деня - 1 Февруари 2008 г.
"Ако се ожените и Бог може да влезе във вашия дом и да живее с вас, тогава вашата женитба е на място. Ако се ожените и Бог не може да живее между вас, по-добре да не сте се женили. "
Из Защо плачеш и кого търсиш?, 12та НБ, 21.II.1937 г.
още нещо интересно от същата беседа:
Защото всеки иска първо другите да го обичат, а после той тях да обича. Никога майките и бащите не могат да имат добри синове и добри дъщери, ако като основа на своя дом не са положили любовта. Много моми и момци са ме питали да се оженят ли, но аз съм им отговарял: Ако Бог ви е съчетал, можете да се ожените. Но ако Бог не ви е съчетал, тогава чакайте, не бързайте да се жените.Проблемът е, че не всякога сме наясно дали Бог ни е съчетал.
-
Селсал, явно харесваш и съчувстваш на Тантал. Като човек на човек. Готов си да оправдаеш и най-ужасната постъпка защото е човешка. Всъщност доколкото съм те разбрала, целия мит си анализирал от нашата си камбанария-човешката.
Мисля, че гледната точка на боговете ни е непозната? 
Валентине, митът за Прометей винаги е будел в мен въпроси. От една страна е хубаво, че ни е дал огъня (знанията според мен). Какво щяхме да правим без тях? От друга наистина някои ги използват и за лошо. С една клечка кибрит можеш да си запалиш огън и да се стоплиш, но можеш и да подпалиш къщата.
Всичко опира до свободния избор.Между другото не знам защо много често асоциирам Прометей с Луцифер?
-
Никой обикновен човек не е съвършен, въпреки че някои се стремят съзнателно към това.Същото важи и за обкръжението около Учителя.Що се отнася за редактиране на Словото на Учителя тук отговорността е много голяма.В случая аз не съдя и нямам право на това .Мисля, че съдът в случая е този на нашите собствени постъпки . Иначе всеки е абсолютно свободен да мисли, говори и действа както намери за добре. Кръговете от последователи при богомилите са три - оглашени, вярващи и посветени.От тук произтича и тяхната отговорност. Едно от най-важните качества на ученика и първо по значение е послушанието пред Учителя. За това , че някой е пострадал или не , не е виновен констатиращия този факт.Умният човек се поучава не само от своите грешки, но и от тези на останалите. Така излиза по-безболезнено.
Буги, може и да си прав, но в думите ти има една студенина, която не мога да възприема. Ти от къде си толкова сигурен, че Паша Теодорова е редактирала думите на Учителя. И че вината и е толкова голяма, че трябва да ослепее?
Всъщност пред умния човек предпочитам добрия.
А пред фанатика бих предпочела и атеиста.
-
Да, човек е дошъл на земята да учи и да работи. Едни са по-напреднали, други - не...
Затова е работите ни и задачите ни са различни май?
Всички хора имат заложби и възможности в себе си, но не са работили еднакво и до днес още не работят еднакво. Разликата между хората се заключава в работата, която са вършили в миналото, която вършат днес и която ще вършат в бъдеще. -
Май няма учение на света, което да идва при нас чисто и свято, а след това учениците му и последователите да не го развалят, затъвайки в буквите, а не в смисъла му. Тук сте се хванали не за буквата, а дори за запетайката! Буги направо ми се струва щастлив/а от слепотата сполетяла Паша Теодорова:
В последните години от живота си Паша Теодорова ослепява напълно, като преди това дълги години е виждала частично само с едното си око.Демек хак и е, че си е позволила лукса да редактира словото. А ако не бяха тези стенографи как щяха да стигнат до нас думите на Учителя. И после кои сме ние за да ги съдим?
Четейки беседите на Учителя, търся смисъла, главното, не конкретния изказ. А основната идея, мисъл на едно учение се усещат чрез душата, чрез интуицията (не логиката на разума) и не на последно място чрез плодовете на съответното учение. А плодовете според мен са учениците му. Те се познават по делата.
-
Не можах добре да разбера въпроса ти, Бина. За мен хората наистина са "по-специални" или по-точно е да кажа "по-различни" в смисъл, че имат съзнание, воля, творчески потенциал ... Тези "придобивки" обаче могат да се ползват както за хармонизиране с природните закони, така и обратно.
Не мога да кажа за другите йерархии как стои въпросът, но колкото до минералното и растителното царство - там никой не се и опитва да не спазва всемирните правила. При животните е малко по-различно, но определено ние, хората, имаме най-голям потенциал да завием здраво в страни, при това аргументирано и обосновано
Що се отнася до понятието "жертва", аз мисля, че не бива да се приема и тълкува в буквален смисъл, но тук вече ще изляза много в страни от тази тема ... ще потърся дали вече има отворена тема за жертвата, защото въпросът е интересен и важен!
Въпросът ми е, че след като ние смятаме себе си за "по-специални", то не сме ли си създали и по-специални религии. Такива в които всичко се върти само около нас.
-
Да обичаме мъжа, който е вън или жената, която е вън това значи да пускаме Любовта в сърцата си и да ставаме разумни, да разбираме другите. Постепенно се образуват връзки между двете полукълба в мозъка ни-мъжката и женската. Така става и подмладяването, енергията протича все по-безпрепиятствено през нас. А младите хора са енергични, жизнени, усмихнати...
-
Ами май просто е необходимо да изменим гледната си точка. И трябва дълбоко изучаване на причините и следствията /С. Лазарев/
?
Как да си променя гледната точка, така че да приема жертвата на една невинна душа? При езичниците това се е изразявало в жертвоприношение на най-добрите от племето с цел спечелване благоразположението на боговете. Не съм чела Лазарев за съжаление.
-
Така че, наистина има доброволно слезли светли същества да платят или да предизвикат израстване на околните като събудят съчувствието им и израстването на съзнанието им.
Доста сложни са тези предпоставки и да се съди отстрани е глупаво. Всеки пред Бога е отговорен.
Ванга също е казвала, че страдат невинни, защото повече боли... Т. е. да се събуди съвестта и да се потърсят причините за страданията, т. е. пак стигаме до израстване на съзнанието......
И все пак с какво сме толкова специални хората, че някой друг трябва да се жертва за нас?
За висшите йерархии - ангели, архангели и т.н. не съм забелязала някой да ги измъква на буксир, жертвайки се. Спасителят се е пожертвал за нас, хората. А за останалите еволюционни нива (животни, растения,...) някой да се е пожертвал?
Всичко това ме кара да се съмнявам ,че съществува някаква субективност в религиозните догми. Мисля си, че са сътворени от хора за хора?
Е, това съмнение е само понякога.
-
Ако се гордеем с нещо,то най-вероятно подценяваме някого за нещо в настоящия момент.
Вероятността е < 20%. Обикновено човек се гордее просто защото е доволен от себе си.
-
Всъщност защо е необходимо да обичаме? Ето защо:
Сега вие трябва да си зададете въпроса защо трябва да любите. Ако не люби, човек никъде не може да си намери място. След като е мислил дълго време, най-после Господ създаде света заради любовта. Човек трябва да люби.Следователно, за да живее, човек трябва да изучава законите на Божията любов.
...............
За пример, дойде ли до любовта, знае се, че любовта има 3 полюса, свързани с 3 различни центъра: любов към Бога, който център се намира в горната част на главата; любов към ближния, който център се намира в средата на главата; и най-после, любов към себе си, чийто център се намира в малкия мозък. Последната любов е най-груба, поради енергиите, които се развиват у човека. Днес хората живеят специфично с тази любов, вследствие на което мислят само за себе си.
Най-важна любов е любовта към Бога. Този център е от най-голямо значение у човека. И ако българите са страдали досега толкова много, това се дължи на факта, че у тях тази жлеза, този център на любов към Бога е слабо развит.
У славяните, обаче, този център – любов към Бога – е най силно развит. Затова именно на тях е дадено толкова много земя. Защото те обичат Бога. Няма народ, на който Бог да е дал толкова много земя, както на славяните. Докато славяните обичат Бога, всичко ще имат. Щом изгубят любовта си към Бога, всичко ще изгубят. На какво се дължи силата на човека? Силата на човека се дължи именно на тази жлеза у него, на любовта му към Бога.
Много интересно е мнението на Учителя за славяните.
Защото в момента е много мадерно да се отричаме от славянския си корен и да се отъждествяваме само с прабългарите на Аспарух. Но това е забележка от мен извън темата. -
Не се борете със себе си, защото нищо няма да придобиетеЩе ви дам следното правило: Не се бори със себе си! Какво ще постигнете, ако се борите със себе си? Изслушай себе си, добре разсъждавай и извади поука, но не се бори... Щом видиш една погрешка, вземи я, поглади я, потупай я, кажи и: ти си много разумна, ще бъдеш тъй добра, да не ми правиш пакости. Поговори и мъничко, тя разбира. Колцина от вас, които са решавали, че това няма да направят, или онова няма да направят, са успели в това отношение? Правили ли сте опити? Някой иска да изкорени един лош навик от себе си. Откъде ще го изкорени? Този навик почти няма реално съществуване, той е само една илюзия на вашия ум.... И тъй като станете сутрин, ще си кажете следното: аз няма да се боря със себе си, но ще бъда в хармония със себе си. Аз няма да бъда в противоречие с природата, но ще бъда в хармония с природата. Аз няма да бъда в противоречие с Бога, но ще бъда в хармония с Бога. Произнесете тези думи и ще видите, че вашето състояние веднага ще се измени. Произнеси тихичко в себе си тия думи 2-3 пъти. Само така човек може да създаде в себе си велик характер. Само така ще разберете, колко красива е природата сама по себе си.
МОК, том: Новите схващания на ученика,
Закон за внушение и закон за равновесие, 28.12.1924г.
-
Мисъл на деня - 21 Януари 2008 г.
Много болести в хората се дължат на реагиране срещу своите чувства. Много жени са виновни за създаване на ред болести в мъжете. И много мъже са причина за ред болести в жените. Защо? – Те реагират срещу своите чувства и по този начин си причиняват различни болести.
Из Да идем във Витлеем, 21ва НБ, 25.IV.1937г.
-
Можем да кажем - "горд като викинг" или "горд като Ахил". Можем и да кажем - "горди синове".
Епосът, като литературна форма, е еманципация на човешкото самосъзнание от всякакви робски зависимости, епосът е утвърждаване на гордостта.
А "горда като амазонка"? Доколкото знам амазонките имат доста общи качества с викингите и Ахил?
По начало гордостта в своя здрав аспект има мъжки корен.От това следва ли, че скромността в своя здрав аспект има женски корен?
-
Станимире, интересна тема!
От беседите, които си цитирал стигнах до извода, че честността май не е много харесвано качество от Учителя, предимство има справедливостта. Трябва да си призная, че досега малко смесвах тези понятия. Изглежда, че Беинса Дуно влага по-друг смисъл в тях, особено в честността. Например:
Честността е мазилката отвънка, справедливостта е съдържанието отвътре.... Честния човек е черна събрана вода, справедливият човек е извора....Справедливостта помага на общото, честността – на частното... В справедливия човек всичките работи са уредени, а работите на другите не са уредени, той ги урежда. На честния, работите не са уредени, а на хората са уредени, той урежда своите работи. Всеки, на който работите не са уредени е честен. Затуй той ги урежда.
За Бога не можем да кажем, че той е честен. Като кажем, че Той е честен, значи работите му не са уредени. Той е справедлив, в него всичко е уредено и слиза да урежда нашите работи.
Справедливостта е свързана с човешката мисъл. Честността е свързана с човешките чувства.
Ако си справедлив може да станеш и честен. Справедливостта е от един по-висш свят.
Значи справедливостта не винаги включва честност, да не говорим, че честостта не включва справедливост.
-
Учението за седемте смъртни гряха не е православно, а е римокатолическо.
И римокатолически не са, има ги още в Кабала, а и преди това.
Наистина и преди това
.Седемте смъртни гряха естествено не са патент на християнтството. Взети са от Библията – Стария Завет. Въз основа на него е изградена и Кабалата, така мисля? Не съм наясно с епохата в която се е появило учението Кабала. Според една хипотеза, поддържана от самите кабалисти, корените на това учение трябва да се търсят в древна Месопотамия,град Ур. Май това беше града от който тръгва Авраам?
Всъщност Кабалата черпи своята мъдрост от по-древните цивилизации. Същото може да се каже и за Библията.
Така, че понятието за тези грехове не е от епохата на Новия Завет, а е по-назад във времето.
Но според Писанието има само един смъртен грях - хулата срещу Светия Дух.Едва ли може да се класифицира като грях, как ще хулиш нещо, което дори не си си и представял.
Хула срещу едно име или титла е празнословие.
Тук според мен става въпрос за съгрешаване на ниво по-високо от физическия и астралния план. Физическият човек може да не знае за Светия Дух, но неговата духовна същност знае.
Според теолозите, “7-те смъртнигряха” са отделени от другите не защото са най-тежките, а защото неизбежно влачат след себе си други, по-тежки грехове. Това са предимно погрешки на нашето физическо тяло, донякъде и на астралната ни (чувствената ) същност.
Страшни са греховете които могат да унищожат човека изцяло, да разрушат изграденото във всички инкарнации. Да предизвикат така наречената духовна смърт, за която пише Блаватска и която е много по-страшна от физическата или астралната.
Макар и да се нарича безсмъртна, човешката душа има своеобразна смърт. Това е когато изостави Бога. Когато творението прекъсне връзката си с Твореца. Това разбирам под хула на Светия Дух.
Хулата на Духа се отличава от всички други тежки грехове по това, че човек не само греши, но непрекъснато, съзнателно и упорито се съпротивлява на Бога, желаещ чрез Духа да го обърне към съвършенната Любов. Думите на Христос от Евангелието на Матей са към фарисеите и книжниците, които са попаднали в този грях, но се отнасят и за всички останали хора.
Хули Светия Дух този, който знаейки Божието търпение и милосърдие – си казва:” Бог е милосърден и аз мога спокойно да си греша. Като дойде смъртта ще се покая и ще получа вечен живот”. Такъв човек постоянно се съпротивлява на благодатта на Светия Дух и разрушава своята любов, като става неспособен на искрено разкаяние и се унищожава духовно.
-
Аз знам, че нищо не знам
Това мото за първи път е използвано от великият древногръцки философ и мъдрец – Сократ, преди повече от 2500. Актуално е и днес. Въпреки новите научни открития ние все още не сме си отговорили на същите въпроси, както не са си отговорили и древните гърци – “Какво представлява човека и светът около нас”?
Сега би трябвало да се казва:
“Знам, че много неща още не знам, но имам голямото желание да науча важните за мен неща”.
-
Учението за седемте смъртни гряха не е православно, а е римокатолическо.
Ето ги в сравнителна таблица със съответните им седем добродетели.
похотливост - Асмодий - целомъдрие
чревоугодничество - Велзевул - лишение
скъперничество - Мамон - щедрост
леност - Белфегор - трудолюбие
гняв - Сатана - търпение
завистничество - Левиатан - смиреност
горделивост - Луцифер - добродушие
Чувала съм още, че при католиците става дума не за седем, а за осем смъртни гряха: гордост, гняв, чревоугодие , прелюбодеяние, завист, отчаяние, сребролюбие и леност.
Но според Писанието има само един смъртен грях - хулата срещу Светия Дух.
-
Мисъл на деня - 19 Януари 2008 г.
Тялото, това са деветте блаженства, деветте метода, в които можете да добиете всичко онова, което е потребно за сърцето, за ума, за душата и за духа ви в този свят, в който живеете...Като пипнеш главата си, вярвай в Онзи, Който я е създал.
Из Царството небесно, 7a НБ 17.I.1937 г.
Деветте блаженства:
3. блажени бедните духом, защото тяхно е царството небесно.4. Блажени плачещите, защото те ще се утешат.
5. Блажени кротките, защото те ще наследят земята.
6. Блажени гладните и жадните за правда, защото те ще се наситят.
7. Блажени милостивите, защото те ще бъдат помилувани.
8. Блажени чистите по сърце, защото те ще видят Бога.
9. Блажени миротворците, защото те ще се нарекат синове Божии.
10. Блажени изгонените заради правда, защото тяхно е царството небесно.
11. Блажени сте вие, когато ви похулят и изгонят, и кажат против вас лъжовно каква и да е лоша дума заради Мене.
-
Значи 90% от моите ученици, които са скромни, обичащи и добри, са били всъщност малодушни, самотни, глупави и страхливи. Selsal, благодаря ти, че ми отвори очите. - Бина
Според мен, това е точно така. Училищата са местата, където се насажда оная "скромност", "обич" и "доброта", които в корена си са малодушие, страхливост и самота. Най-категоричният признак за истината-за-училищата са възрастните мъже и жени, които някога са били в тия училища. Разводите, чувството за ощетеност, самотата, конформизма, който така и не удовлетворява, са цветето на стеблото, което е покълнало още в училище. Какво, Бина, става с тия 90% страхотни деца, че те се превръщат в 90% ужасни възрастни?
Selsal, имах предвид 90% от скромните ученици, не от всички. Всъщност този тип тийнейджъри са съвсем малка част от останалите. Работя предимно с момчешки класове. Момичетата са съвсем малко. Любимото качество с което се парадира съвсем не е скромността, а грубост, безпардоност, малтретиране на по-слабия, дори тъпотията е предимство в очите на другите. Ако едно дете е малодушно, страхливо, самотно, то то се стреми да прилича на "водачите" по агресивност, дори тя да не му е присъща.
Онова училище за което пишеш, че се насажда оная "скромност", "обич" и "доброта", които в корена си са малодушие, страхливост и самота, отдавна е в историята.
Явно и ти не си в много добро настроение щом виждаш така черно бъдещето на учениците - разводи,конформизъм и т.н. Ситуацията не е чак толкова черна и причините за тия неща съвсем не са само в училищното възпитание в скромност и доброта, а на друго място.
Между другото сила, смелост и радост от живота имат и мутрите - ония същества дето са преходното звено между животното и човека. Не ми е много ангелски поста, но и аз не съм в ангелско настроение. - БинаМутрите са радостни от живота, така ли? Смели са, това ли казваш?
Бина, пази децата от липсата си на ангелско настроение.
Колкото един човек е по-близо до животното, толкова е по-радостен (в животинския смисъл на думата), защото не вижда проблемите. Живее ден за ден. Изискванията му за живота са съвсем елементарни, като при животните. Същото важи и за смелостта. Има човешка смелост, но има и животинска смелост. Само едно нещо не съм забелязала при животните-скромност. Има само страхливост и инстинкт за самосъхранение. Подобно качество се забелязва и в цитираните от мен двукраки подобия на хора. Под "мутра" разбирам тъп, първичен, но безкруполен и жесток човек, на който явно това му е първата инкарнация в човешката еволюция.
Обичам животните, дори хищниците, но хора приличащи на тях - не!
На пожеланието ти "Бина, пази децата от липсата си на ангелско настроение.", трябва да те успокоя - те сами се пазят.
Става дума за тези, които тормозят другите деца, особено децата с истинска доброта и скромност. Те най-често стават жертва на развилнелите се малки мутрички, изпитващи съдистична наслада да подтискат психически някой друг. -
Има ли разлика в депресията на един холерик, сангвиник, меланхолик или флегматик. Ако човек е побеснял
и му идват унищожителни мисли, то това депресия ли е? Холеричен темперамент? Или временно обсебване от тъмни сили 
-
Много често човек е скромен, обичащ, добър и невинен, защото е малодушен, самотен, глупав и страхлив. Ама много често е така. Това състояние е омерзително. И точно то, насред цялото си омерзение, е състояние на самоизтъкване.
Значи 90% от моите ученици, които са скромни, обичащи и добри, са били всъщност малодушни, самотни, глупави и страхливи. Selsal, благодаря ти, че ми отвори очите.
Скромността е състояние, което при криза, при войнаако щете, отстоява силата, смелостта, радостта от живота.
Трябва ли да стане война или някаква друга екстремна ситуация, за да разбера тия деца наистина?
Между другото сила, смелост и радост от живота имат и мутрите - ония същества дето са преходното звено между животното и човека. Не ми е много ангелски поста, но и аз не съм в ангелско настроение.
Индивидуализъм, народ, държавност
в България. Общество
Добавено
А Инстинктът за самосъхранение на нация, народ, държава? Има ли такова понятие според Свами Вишнудевананда? Защото ми се струва, че в България този инстинкт е почти изчезнал. Говоря за едно 80% от населението, не за създадените националистически партии от "един файтон" хора.
Само комунизма ли е виновен за липсата на гражданско общество у нас? Нали през него минаха поляците, чехите, румънците, унгарците? Но не виждам да е посмял някой техен управник да разпродава страната си, като правеха нашите от почти 17г. насам? В момента върви най-страшното - разпродаване на държавните болници, под тъпия претекст, че държавата нямала средства да ги издържа. Да не припомням за БГА"Балкан", БТК, Кремиковци и т.н. Български земи се изкупуват на безценица от чужди граждани.
Всичко това редовият българин гледа с овче равнодушие. Особено ме шокира това безразличие при младежите (17-30г.)
Голям процент от тях виждат изход в чужбина.
Наистина, какъв път ще избере България? Православната църква у нас доста е затънала в материални проблеми и се е откъснала от хората. Мисля, че тези проблеми са съществували и през 20-те години на миналия век.