Донка

Двама или трима Какво разбирате под "изпитване на любовта на приятеля с вино"? Според вас Учителя ни съветва да не изпитваме любовта на приятелите си по принцип или да не използваме вино, когато я изпитваме? Изкушението да проверим (по-маскирано име на изпитване) дали някой ни обича е много силно - често изобщо не го осъзнаваме или го осъзнаваме пост-факта на проверката. Ако ние проверяваме някого сякаш ни изглежда справедливо, но ако усетим, че някой проверява нас, става неприятно. Имали ли сте усещането, че някой проверява вашата любов с нещо?

Двама или трима

Двама или трима Закона на своеволието - по какво той се различава от закона за свободната воля, според вас? Как може да се прецени коя постъпка е плод на свободната ни воля и коя на своеволието ни?

Слагаш ли знак на равенство между любовни и сексуални отношения?

А не си ли се замислял, че това не е виждане, а добре организирано внушение?

Двама или трима

Добре би било впечатлението да се подкрепи с факти - имаме пълна библиотека с беседите и книгите на Учителя и теми със специални извадки.

обобщенията не са добра идея - познавам много сънародници, които са обратното на разединени... Познавам малцинства, които не се обичат и си завиждат и подливат вода - до хора е.

Сродните души нямат нищо общо с половите различия, привличане и отношения. Душата няма пол.

Не мисля, че е по-голямо от това на другите народности - разединението е повсеместно и е резултат от почти 3 столетия насаждана "еволюционна теория", според която естественият отбор се състои във вътрешновидова и междувидова конкуренция. Дарвин не е писал нищо подобно. В науката и възпитанието Учителя излага съвсем ясно и достъпно за всеки идеята, която се е родила в Дарвиновите проучвания. Колективните усилия за приспособяване към непрекъснато променящата се среда са решаващият фактор за оцеляването и еволюцията на всеки вид. Това, обаче е само един фрагмент от картината - видвете не еволюират индивидуално - еволюират целите екосистеми и цялата планета - т.е. единният жив организъм.

Добрата молитва "Дето са двама или трима в съгласие, каквото попросят в мое име, ще им се даде." Беседа: Двама или трима - 23 ноември 1930 г. София — Изгрев. Господнята молитва Двама или трима

Добрата молитва. 91 псалом. Молитвата на Царството. В начало бе Словото. Ще прочета 12 глава от Евангелието на Матея. Духът Божи. Аз, ти, той - 11-то неделно утринно Слово 17 декември 1939 г. 5 ч.с. Изгрев Отче наш. Аз и вие трябва да извършим волята Божия! Естествено, каквото вършите вие и аз ще го върша и каквото аз върша и вие ще го вършите. Аз, ти, той

По принцип е възможно, но при много важни условия: - детето на нарциса да е в позицията на жертвата - от тази си позиция то да осъзнае проблема с разумно сърце и да съхрани любовта си към родителя - да осъзнае нуждата от промяна на модела и да пожелае да промени нарциса вътре в себе си самия (не в родителя) - да работи разумно, с любов и постоянство Ако използвам сравнението на мой приятел - да се родиш в семейство на нарцис и да носиш в себе си нарциса - то е като да ти дадат щанги и мускули, зала и треньор.... и да ти остане само да.... вдигаш постоянно и с любов.

Него видя Исус Ако човек не е виждал с очите си трима души, които работят една и съща работа, но за единия тя е мъчение, за втория е труд, а за третия - работа, трудно би разбрал истината, скрита в тези думи.

Напоследък това явление се забелязва все по-често сред децата от предучилищна и начална училищна възраст. Иначе са умни, но някак инфантилно умни - няма я самостоятелността, заместена е от "лиготене", когато от тях се очаква да я проявят. Искат да изпъкнат, да спечелят вниманието (не е задължително да е одобрение), харесва им да събарят с трясък (не да строят), да влизат в схватка, която някак смятат за нормално общуване, разговарят като крещят и ръкомахат неадекватно в повечето случаи. Изненадват се, когато някой започне да пее и те самите не пеят заедно със записите, защото това е за слушане, не за пеене.... Не всички са така и ако се разрвои човек установява, че децата с инфантилно поведение прекаляват с телевизията и виртуалните игри....

Утринни слова за месец декември 2016 година : 3 декември 2016 г. - 299. Победата на доброто - 3 декември 1939 г. 10 декември 2016 г. - 300. Посещение на Бога. Работа и учение - 10 декември 1939 г. - Слънчева 17 декември 2016 г. - 301. Аз, ти, той - 17 декември 1939 г. 24 декември 2016 г. - 302. Даром - 24 декември 1939 г.

Добрата молитва „И отговори Исус и рече им: „Идете, известете Йоану, което видяхте и чухте, че слепи проглеждат, хроми ходят, прокажени се очистват, глухи прочуват, мъртви възкръсват и на сиромасите се благовествува.““ (Лука, 7:22) Беседа: Да се благовествува - 2 ноември 1930 г. София — Изгрев. Господнята молитва "И на сиромасите се благовествува." Какво се благовества? — Свободата. Вие се стремите към щастлив живот. Какъв по-щастлив живот искате от този на житното зърно в хамбара? Всъщност, щастливо ли е то? Ако житното зърно стои от хиляди години в хамбара, натиснато от милиарди зрънца, щастливо ли е то? При това положение, може ли зрънцето да очаква някакво щастие? Доброволно ли са влезли житните зрънца в хамбара? Следователно, знайте, че и при най-щастливия живот има страдания. Никой не подозира, каква тъга крият те дълбоко в себе си. Единственият, Който чува, възприема и разбира страданията на тези същества, е Бог. Ето защо, Той дава нареждане, да се посеят те в земята и да им се дадат условия за развитие. Докато са в хамбара, те са богати, но не могат да оценят богатството си и казват: Дотегна ни вече, да се освободим по някакъв начин! След това ги пращат на нивата. Какъв процес започва сега за тях? — Велико страдание. Те влизат в земята, за да служат на хората. И, като минават от едно състояние в друго, те се учат. Досега те са обиколили цялата природа и най-после са достигнали до царството на човека. Един ден ще стигнат до царството на ангелите и оттам ще отидат до Бога. Те вървят стъпка по стъпка към Бога и се радват. Някой казва: Докажи ни това! — Мога да го докажа. Да се благовествува

Неделни беседи за месец декември 2016 г. 424. 4 декември 2016 г. - Него видя Исус - 9 ноември 1930 г. София — Изгрев. 425. 11 декември 2016 г. - Ще ме видите - 16 ноември 1930 г. София — Изгрев. - Слънчева 426. 18 декември 2016 г. - Двама или трима - 23 ноември 1930 г. София — Изгрев. 427. 25 декември 2016 г. - Дигнете камъка - 30 ноември 1930 г. София — Изгрев.

Мисъл за деня-27.11.2016г Христос казва: "Докато ти уповаваш на външни условия, не можеш да имаш любов, не можеш да имаш мир в душата си, не можеш да имаш истинско знание в живота си." Следователно непременно трябва да се отречеш, да се откажеш. Но може ли да направиш това? Човек е направил първото, отказал се е от любовта и има страдание сега. За да се премахне страданието, ние трябва да се откажем от свободата и да възприемем любовта, тогава ще имаме мир в душата си. Самоотричане

Има огромна разлика между лъжа и задържам за себе си част от истината. Лъжата създава нова реалност, задържането на част от истината е защитна стена. Всеки има право на неприкосновено лично пространство - но то е чисто в смисъл, че няма изкривявания на реалностите и двойнственост.

Лъжата се отразява отрицателно не на другия, а на този, който лъже. Не става дума за целите, а за чистотата на психичното поле на човека. Лъжата раздвоява личния свят и отнема сериозен енергиен ресурс за създаване на паралелната реалност. Сигурно трицифрено число е броят на последиците от присъствието и вътре в структурата на личната истинска реалност. Всички са негативни. Ако само вземем факта, че истинската лична реалност е динамична и се приспособява към непрекъснато променящата се среда, а лъжливата е статична и е обвързана с определен човек, събитие и обстоятелства.....

Мисъл за деня-26.11.2016г Всичките страдания от какъвто и да са характер, произтичат от едно несъзнателно пожертване на любовта. Когато страдаш, трябва да знаеш дали това страдание е твое, или чуждо. Но всичките страдания са от това, че любовта е пожертвана - пожертвано е това, от което животът произтича, има вече недоимък на живот у нас. А пък щом чувствате, че свободата ви е ограничена, какво показва това? Вие сте придобили любовта и отвътре имате мир. Пожертвал си свободата заради любовта. В първия случай сте пожертвали любовта заради свободата, а пък във втория случай сте пожертвали свободата заради любовта. Тогава идва третото положение. Няма да жертвате нито любовта, нито истината, но трябва да ги съедините, но за това вие трябва да разбирате живота в неговите крайни цели. Самоотричане

Добрата молитва. 91 псалом. Молитвата на Царството. Духът божи. Ще прочета 6-та глава от Матея. Венир Бенир. Утринно Слово: Път към изгубената дума - 26 ноември 1939 г. Отче наш. В името на Божията Любов, в името на любовта на нашите ближни и в името на нашата любов, да стане всичко това! Амин!

Добрата молитва. Духът Божи. Ще прочета 6 глава от Исайя, една книга от стария завет. В думата Исайя са важни две букви: И и А. А пък другите съгласни букви са само бентове. От И и А е станало Я. Някой от вас, който се интересува, може да намери, как е на еврейски думата Исайя. Турците казват: „Иса пергамбре“ (Исая пророкът). Езикът в стария завет е много прям. Тази глава започва с думите: „Така говори Господ.“ Тук се говори, че е дошло време за спасение. Сега не е време за посяване. Някои искат да им се говори за спасение. А пък сегашната епоха не е епоха на спасение. В 8 ст. се казва: „Така говори Господ Иехова, който събира разточените израелеви.“ Ако се премести ударението в думата разточени, от втората сричка на третата, изменя се смисъла на думата. „Венир Бенир“. Утринно Слово: При Бога, ангелите и добрите хора - 19 ноември 1939 г. Ние вече влизаме в новата епоха в която ще ни пратят в Божественото училище да научим що е любов, що е знание, що е свобода. Това е новата епоха, която иде сега. Отче наш. Повече живот, повече знание, повече свобода!

опитвал ли си да преодолееш навика или все още не?