Jump to content
Порталът към съзнателен живот

Донка

Глобални Модератори
  • Общо Съдържание

    9210
  • Дата на Регистрация

  • Последно Посещение

  • Days Won

    714

Всичко добавено от Донка

  1. 1. ИЗЧИСЛЯВАНЕ НА ЗВЕЗДНО, МЕСТНО, УСЛОВНО И СВЕТОВНО ИЛИ УНИВЕРСАЛНО (ГРИНУИЧКО) ВРЕМЕ За да можем да съставим хороскоп, или да се изчисли хороскопа на рождения момент на дадено лице, или пък за раждането на някаква идея, или някакво събитие, необходимо е да се знаят следните данни: годината, числото на месеца, часът и минутата през денонощието, а също така и мястото, където е ставало раждането. За да станат правилни изчисленията трябва да се знаят още, че АСТРОЛОГИЯТА работи с различни времена, които трябва да се преизчислят и превръщат едно в друго. АСТРОЛОГИЯТА работи с тъй нареченото звездно време, което се получава вследствие въртенето на Земята около Слънцето. Цялото завъртване на Земята около Слънцето се равнява на 24 часа звездно време. Четири минути звездно време се равнява на 24 часа земно. АСТРОЛОГИЯТА работи с тъй нареченото местно време, което е най-важно да се знае, защото всички други времена, с които работи астрологията, трябва да се приведат към местното време и да се съгласуват с него. Местното време се получава за дадено място, по тъй наречен слънчев часовник, т. е. съобразно изгревите на Слънцето за дадено място. АСТРОЛОГИЯТА работи с тъй нареченото условно време. Условното време се е получило от съгласието на разните народи да се счита за голяма област едно и също слънчево време. Условното време е създадено от човеците за удобство на съобщенията. Специално за Европа условното време се подразделя на източноевропейско, средноевропейско и западноевропейско. АСТРОЛОГИЯТА работи още с тъй нареченото световно или универсално време. Световното време се е получило от съгласието на всички народи да се счита ГРИНУИЧКОТО време (меридиан) като начало, за започване на деня и нощта, на месеца, годината и пр. Източноевропейското време, в което спада и България, за да се приведе към местно Софийско време, всякога от даденото източноевропейско време трябва да се извадят 28 минути и тогава се получава МЕСТНОТО или СЛЪНЧЕВО СОФИЙСКО време. Местното време ни е необходимо главно за правилното изчисление и правилното поставяне на зодиакалните знаци по домовете на хороскопа. За правилното изчисление и точното намиране местата на Слънцето, Луната и другите планети в знаците в момента на раждането на някой човек, необходимо е да се вземе предвид СВЕТОВНОТО или ГРИНУИЧКО време, защото всички изчисления за небесните светила са направени спрямо ГРИНУИЧКО време. За построяване на хороскопа си служим с два вида таблици: І. ТАБЛИЦА за ДОМОВЕТЕ, по която намираме разположението на зодиакалните съзвездия по върховете на домовете в момента на раждането. II ТАБЛИЦА за разположението на светилата от Слънчевата система в зодиакалните знаци. Таблиците за светилата са изчислени за всеки 24 часа по отношение на гринуичкия меридиан. Следователно, ако дадено лице е родено на изток от гринуичкия меридиан, ще трябва да изваждаме часовете и минутите, колкото не достигат до гринуичкия меридиан. Ако лицето е родено на запад от гринуичкия меридиан, ще притуряме толкова часове и минути, с колкото лицето е родено по-късно. За това изчисление е необходимо да се знае, че разстоянието от един меридиан до друг се изминава от Слънцето за 4 минути време. Така лицето, ако е родено с 30° по на изток от гринуичкия меридиан, разликата на времето ще бъде равна на 2 часа. Таблиците за светилата са два вида. Едните са изчислени по гринуичкия меридиан за 12 часа в полунощ, а другите по гринуичкия меридиан за 12 часа на обед. Когато работим с таблиците, които са изчислени за 12 часа по полунощ, всякога имаме само събиране. Когато работим с таблиците за 12 часа по обед, събираме, когато лицето е родено след обед, а вадим, когато е родено преди обед. Пример: лице, родено на 15 септември 1920 год. в София, в 9.20 часа вечерта. Всяко лице, родено в България и главно в София вадим от условното време 28 минути, за да го превърнем в местно време. Условно време 9h 20' вадим корекция 28 минути Получаваме 8h 52' местно Соф. Когато съставяме хороскопа, най-напред в таблиците за светилата намираме звездното време за датата на раждането и го отбелязваме: Звездно време 11h 36' + 8h 52' 20h 28' Като извадим от условното време 28 минути, получаваме местното време за София. По местното време след това намираме разположението на зодиакалните знаци. От условното време вадим 2 часа и намираме гринуичкото време, по което изчисляваме положението на светилата. Условно време 9h 20' вадим 2 часа 2h 7h 20' Това е Грйнуичко време за часа на раждането и по това време изчисляваме положението на светилата: Слънцето е в ДЕВА на 22°19'28". За една минута време то изминава 2" и половина градусови. За 7 часа и 20 минути то ще измине 18 минути и 20 секунди. Положението на Слънцето за мястото на раждането ще бъде: 22°19'28" + 18'20" = 22°37'48". Луната има неравномерно движение и затова, за да знаем точното и движение на час през съответното денонощие на раждането, потребно е преди всичко да намерим изминатия от нея път през това денонощие и да го разделим на 24 часа, колкото има денонощието. В нашия случай Луната на 15 септември е във ВЕЗНИ на 29°18'. На 16 септември е в на 12°00'. За 24 часа Луната е изминала 12°42', следователно на час Луната е изминала 31'40", за 7.20 часа тя ще измине 3°41'50". Точното положение на Луната в мига на раждането е: 29°18' + 3°41'50" = 32°59'50” - 30° = 2°59'50". И така. Луната се е намирала в СКОРПИОН на 2°59'50". По същия начин изчисляваме положението и на останалите светила. Харесва ми
  2. 16. СЪЧЕТАНИЯ ИЛИ АСПЕКТИ НА СВЕТИЛАТА Следствие на различната бързина, с която се движат около Слънцето, светилата дохождат в различни положения едно спрямо друго, т. е. образуват различни ъгли помежду си. Някой от тези ъгли са хармонични, други - дисхармонични. Ъгъл от 0° ÷ 10° се нарича СЪЕДИНЕНИЕ или СЪВПАД между светилата. Съвпадите между добротворните светила са ХАРМОНИЧНИ или благотворни. Такива са съвпадите между Слънцето, Венера, Юпитер и Нептун, или на тези четири светила с неутралните светила Луна и Меркурий. Съвпадите са ДИСХАРМОНИЧНИ или НЕБЛАГОТВОРНИ, когато са образувани между злосторниците Сатурн, Марс и Плутон, понякога и Уран или когато се свързват злосторниците с неутрални светила Луна и Меркурий. Съвпадите са неблагоприятни също, когато се образуват между злосторно и добротворно светило. Юпитер образува дисхармоничен съвпад само с Марс и всички съвпади на Марс са дисхармонични. Когато светилата имат до 1° северно или южно отклонение те са в УСПОРЕДИЦА или ПАРАЛЕЛ даже когато едната има северно, а другата южно отклонение, те пак са в паралел. Всичко казано за съчетанията при съвпад е в сила и при паралела, само че паралелът е по-слаб аспект от съвпада. Както при съвпада между благотворно и неблаготворно светило, и тук преобладаващо влияние има по-силното по действие светило, което може до най-голяма степен да намали дисхармонията, ако е добротворец, или да даде най-тежко проявление на дисхармонията, ако е злосторник. Символичният белег на СЪВПАДА е Символичният белег на ПАРАЛЕЛА Е ||. Ъгъл от 28° ÷ 32° се нарича ПОЛУШЕСТИНКА или ПОЛУСЕКСТИЛ и се бележи със знака . Полусекстилите между всички светила са хармонични. Ъгъл от 42° ÷ 48° се нарича ПОЛУКВАДРАТ и се бележи със знака , Полуквадратът е дисхармонично съчетание на всички светила. Ъгъл от 54° ÷ 66° се нарича СЕКСТИЛ и се бележи със знака . Секстилът е хармонично съчетание между всички светила. Ъгъл от 71° ÷ 75° се нарича КВИНТИЛ и се бележи със знака . Квинтильт е хармонично съчетание между всички светила. Ъгъл от 81° ÷ 99° се нарича КВАДРАТ и се бележи със знака . Квадратът е дисхармонично съчетание между всички светила. Ъгъл от 110° ÷ 130° се нарича ТРИГОН и се бележи със знака . Тригонът е хармонично съчетание между всички светила. Ъгъл от 170° ÷ 190° се нарича ПРОТИВОСТРОЕЖ или ОПОЗИЦИЯ и се бележи със знака . Това съчетание е дисхармонично между всички светила. Най-силни са аспектите, когато са точни. Точният ъгъл на гореказаните аспекти е: На съвпад и паралел 1° На полусекстил 30° На полуквадрата 40° На секстила 60° На квинтила 72° На квадрата 90° На тригона 120° На опозицията 180° Хармонични съчетания са: , , , (полусекстил, секстил, квинтил, тригон). Дисхармонични съчетания са: , , (полуквадрат, квадрат, опозиция). Полусекстилът е най-слабият хармоничен аспект, свкстилът e среден по сила, квинтилът е по-силен, а тригонът е най-силен хармоничен аспект. Полуквадратът е най-слабият дисхармоничен аспект, квадратът е среден по сила, а опозицията е най-силният дисхармоничен аспект. Съвпадите са най-силните хармонични или дисхармонични съчетания, след тях идват тритоните, после идват паралелите, опозициите, квадратите, квинтилът, секстилът, полуквадратът и полусекстилът. Съчетанията или аспектите между светилата могат да бъдат образуващи се и разтурящи се. ОБРАЗУВАЩИ аспекти са тези, при които едно по-бързо светило се приближава към друго по бавно. Тогава имаме образуващ се аспект. Когато едно по-бързо светило се отдалечава от друго по-бавно, на разстояние от 0° ÷ 10°, тогава имаме РАЗТУРЯЩ СЕ съвпад. Изобщо, когато някое по-бързо светило се стреми да образува съчетание с някое по-бавно светило, тогава имаме образуващ се аспект. Обратното, когато някое по-бързо светило се отдалечава от друго по-бавно, с което е имало аспект, тогава аспектът се разтуря. Колкото две светила са по-близо до точен аспект, толкова тяхното хармонично или дисхармонично влияние е по-силно. При образуващи се аспекти между добротворци или добротворци с неутрални светила, започва развитие или се усъвършенства някаква добродетел, дарба или способност. По сила на тази добродетел, дарба или способност ще бъде съответна на силата на аспекта. При разтурящ се аспект между добротворци или добротворци и неутрални светила имаме, в съответствие със силата на аспекта, отслабване на някаква добродетел, дарба или способност. При образуващите се дисхармонични съчетания между добротворците и неутралните светила, имаме загуба на някаква добродетел, дарба или способност, вследствие на небрежност или погрешни схващания, разбирания, действия и леност. Изобщо дисхармоничните съчетания в този случай показват грешки, които лесно могат да се поправят. (При грешката намеренията и целите са положителни, но методът е погрешно избран и резултатът е неблагоприятен). Когато имаме разтурящи се дисхармонични съчетания между добротворците или между добротворците и неутралните светила, това показва стремеж към поправяне на грешките, които се осъзнават. Образуващите се дисхармонични съчетания между злосторниците и неутрални светила показват наклонности и стремежи към престъпления. (Престъпление е такава постъпка, при която човек предварително знае, че ще извърши зло.) Най-лошите аспекти между светилата са образуващите се дисхармонични съчетания между злосторниците, тогава имаме загуба на редица добродетели, дарби и способности, умножаване на пороци и престъпления. При разтурящи се дисхармонични съчетания между злосторници или между злосторници и неутралните светила, имаме осъзнаване на престъпленията и стремеж за тяхното поправяне. Осъзнаването и стремежът към поправяне са толкова по-силни, колкото по-голямо е отдалечаването, колкото по-напреднало е разтурянето на аспекта. Образуващите се или разтурящи се хармонични съчетания между злосторниците или между злосторниците и неутралните светила показват възможностите за придобиване на сили, на материал за добротворство или злочинство, в зависимост от това, кое светило ръководи влиянието на аспекта. Образуващите се хармонични съчетания между добротворците и злосторниците показват стремеж за контролиране на низшата природа, стремеж за съобразяване с добродетелите и подчинението на низшата природа у човека. При разтурящи се хармонични съчетания между добротворци и злосторници имаме небрежност, изоставяне на добрите стремежи, застой в развитието на добродетелите, смесване на доброто със злото. Когато се образуват дисхармонични съчетания между добротворците и злосторниците, това показва, че човек се намира в положението на блудния син преди да напусне баща си. Когато, обаче, имаме разтурящи се дисхармонични аспекти между добротворците и злосторниците, тогава съзнанието на човека е като това на блудния син при завръщането му в бащиния дом. Идеите, мислите, желанията, копнежите най-напред се дават като семена на човека. За тяхното осъществяване се изискват съответни условия. Както за семената на всички растения е потребно да бъдат посяти в почвата, да растат, да цъфват и да дават плодове, под благотворното въздействие на светлината, топлината, въздуха, водата и почвата, така също идеите, мислите, чувствата, желанията, копнежите и мечтите се посяват, никнат, развиват, цъфват и дават плод при благоприятни условия на духовна светлина, топлина, влага, въздух и почва. В духовния живот на човека Добродетелта представлява почвата. Влагата в духовния свят съответства на Правдата. Топлината съответства на Любовта. Въздухът съответства на Мъдростта. Светлината съответства на Истината. Следователно, човек може да придобива плодовете на щастието само когато посява техните семена в почвата на Добродетелта, разработва ги със законите на Правдата, стопля ги с Любовта си, пази ги с Мъдростта си и ги осветява с Истината си.
  3. Основни астрологични закони и важни правила, които трябва да се знаят и всякога да се помнят и да се имат предвид при тълкуването на всички видове ХОРОСКОПИ. 1-ят АСТРОЛОГИЧЕН ЗАКОН, който изхожда от Божествената Любов, гласи: Всичко в живота и съдбата на земния човек е УСЛОВНО, т. е. става при точни определени условия, а всички условия произхождат от Божествената Любов. 2-ят АСТРОЛОГИЧЕН ЗАКОН, който произхожда от Божествената Мъдрост, гласи: Всичко в живота и съдбата на човека е ПРОМЕНЛИВО, а всички промени зависят от Божествената Мъдрост, която има за цел непрестанно в умствено, духовно и физическо отношение да пречиства, да преобразява, да обновява, да облагородява, да обогатява, да украсява и да усъвършенства човека, за да го доведе до безсмъртие. 3-ят АСТРОЛОГИЧЕН ЗАКОН, който произхожда от Божествената Истина, гласи: Всичко в живота и съдбата на човека е ГРАНИЧНО, т. е. става в определени граници по пространство и по сила. Следователно свободата или ограниченията в живота са в зависимост от отношенията на човека към Божествената Истина. 4-ят АСТРОЛОГИЧЕН ЗАКОН, който произхожда от Божествената Правда, гласи: Всичко в живота и съдбата на земния човек, и доброто, и злото е ВРЕМЕННО, следователно трайността на доброто и злото в живота на човека са в зависимост от отношенията на човека към Божествената Правда. 5-ят АСТРОЛОГИЧЕН ЗАКОН, който произхожда от Божествената Добродетел, гласи: Всичко в живота и съдбата на човека е ОТНОСИТЕЛНО, т. е. при Божествения порядък, който Господ е определил за човека, всичко, което се случва на човека, се преобръща на добро. Извън Божествения порядък всичко, което се случва, се преобръща на зло. С други думи казано, когато човек се стреми да живее и работи под ръководството на Господа, всичко в живота му бива за добро; когато човек работи и живее без ръководството на Господа, тогава всичко в живота му се преобръща на зло. източник
  4. Мисъл за деня - 29 март Който е дошъл на земята, той е войник, доброволно или насила, ще участва във войната. Веднъж си влязъл във войната, ще я свършиш и ще излезеш победител, но няма да унищожиш неприятеля си, а ще му дадеш права като на себе си. Ще му вземеш оръжието и ще внесеш новото, както в своя живот, така и в неговия. Ако мислиш, че като победиш неприятеля си, трябва да го унищожиш, ти си на крив път, не си разрешил задачата си правилно. Ще победиш неприятеля си и ще го повдигнеш. Това значи да вземеш правата посока на живота. Двете посоки
  5. Мисъл за деня - 28 март В духовния свят смирението е мярка, която определя разстоянието между успоредните линии. Смирението е качество, но същевременно е мярка за определяне разстоянието между успоредните линии. От това разстояние зависи хармонията, която съществува между мислите, чувствата и постъпките на човека. Между мислите на смирения и Божествените мисли има известен паралел, благодарение на което смиреният се ползва от знанията на Бога естествено, без никакви усилия. Смирението
  6. Утринни слова за месец април 2016 г. 2.04.2016 г. - Посрещането на Господа - 8 януари 1939 г. Донка 9.04.2016 г. - Година на работа - 15 януари 1939 г. Розалина 16.04.2016 г. - Основното правило - 22 януари 1939 г. Донка 23.04.2016 г. - Изпитът на Любовта - 29 януари 1939 г. 30.04.2016 г. - Пътят на светиите - 5 февруари 1939 г.
  7. Неделни беседи за месец април 2016 3.04.2016 г. - Побеждавайте злото - 9 февруари 1930 г. София – Изгрев. Розалина 10.04.2016 г. - Изпитай и виж - 16 февруари 1930 г. София – Изгрев. 17.04.2016 г. - Делата Божии - 23 февруари 1930 г. София – Изгрев. 24.04.2016 г. - Както светът дава - 2 март 1930 г. София – Изгрев.
  8. Като автор на тази притча се сочи Парамаханса Йогананда. Една бърза справка с неговата биография, обаче, сочи, че през 1920 г. той е бил съвсем в началото на своя духовен път...
  9. Когато посети човека, Духът му разкрива всичко, и той започва да разбира нещата ясно. Това не значи, че няма да учите. Ще учите, ще придобивате знания, но положителни. За да придобием тия знания, нужно ни е търпение, основано на Божията Любов. – Как се придобива търпението? В околността на един чифлик имало голямо жабешко блато. Жабите крякали денонощно и хвалели чифликчията. Две по-смели жаби решили да излязат от блатото, да отидат в дома на чифликчията, да проверят истинността на тия похвали. Един ден те излезли от блатото и смело закрачили към дома на чифликчията. Влезли право в кухнята, дето видели голям котел с прясно, току-що издоено мляко. Те влезли в котела и започнали да изследват бялата течност. На вкус се оказала приятна. Те се запитвали една друга, каква е тая течност, която не прилича на водата. Страшното за тях било това, че не могли да излязат навън. Започнали да се въртят в котела, дано намерят начин да излязат оттам. Едната казала: Много се уморих, ще се спусна на дъното. – Опасно е дъното. Ще се спуснеш, но там ще останеш, отговорила втората. – Не мога да издържам повече. Втората жаба употребила всичкото си търпение и продължила да се върти в котела, докато най-после избила маслото. После стъпила на него и излязла вън от котела. Следователно, искаш ли да придобиеш търпение, трябва да издържаш и на най-големите мъчнотии. Сега често се питате, какво представя светът. Той е голям котел, пълен с мляко. – Какъв е смисълът на живота? – Да слезеш в котела с млякото, да избиеш маслото и да се качиш на него, за да излезеш в широкия, неограничен свят. Това значи, да придобиеш търпение и да се спасиш.
  10. Здравейте, приятели! на срещата в Копривщица обещах да ви заведа в Белинташ. И така, без много приказки предлагам да се съберем 1) м. май - 14/15 или 21-24 май или 28/29 или 2) м. юни - 11/12 или 18/19 или 25/26 мястото за нощувки ще предложим когато се заформи приблизителният брой на желаещите
  11. Страдание и радост Благодаря за беседата и споделената опитност! За мен лично ключов момент е да не приемаме страданието като причинено от някого заради нещо или с някаква цел... Както и неразположението... А ние в човешките си разбирания сме склонни на това. Страдание и радост
  12. Аз определено съм привърженик на това схващане. От друга страна не е ясно откъде идва душата и къде ще продължи своя път, така че би следвало да проявяваме толерантност към тези, които не следват този принцип....
  13. Всъщност чесънът не е полезен в големи количества - дори е токсичен. Така че за 2 скилидки на ден все се намира време без да се пречи на другите. Мен повече ме е грижа за лука, който е "министър-председателят на всички яденета" както е казвал Учителя. Но той също си "ухае" особено. А имаме нужда да го консумираме колкото може повече. Колкото до миризмите, отклонявам се от темата - забелязала съм че сме толерантни и дори ни са приятни миризмите на вредни за нас вещества (във всяко отношение), а точно полезните смятаме за "ганьовски, просташки..." Очевидно поредното промиване на мозъците.
  14. Благо-даря sunny girl! Честито на всички именници и на всички нас честит Благовец!
  15. Богове сте - Беседа от Учителя, държана на 26 януари, 1930 г. София. – Изгрев.
  16. Мисъл за деня - 24 март Пророк Исаия казва, че Божиите мисли не приличат на човешките. С други думи казано: Идейният живот не прилича на обикновения. Противоречията на хората се дължат, именно, на това, че искат да влязат в идейния живот с обикновените си разбирания. Някой мисли, че може да влезе в идейния свят със своите стари навици и разбирания. Това е невъзможно. Новите времена изискват нови разбирания. Смирението
  17. Благодаря за интересната тема! Едва ли има човек, който не се е сблъсквал с липса на толерантност, когато само той на трапезата (не) яде месо или на трапеза с вегани той си позволи да извади сиренце. Според мен нетолерантността не зависи от начина на хранене а от няколко фактора: 1. Съотношението на хранещите се - толерантността е обратно пропорционална на процента на групата. Т.е при 3 вегани и 3ма вегетарианци едва ли ще има някакви проблеми, но в съотношение 5 към 1, вегетарианецът е по-добре да не вади вареното яйце. 2. Мястото, в което се намират - ако вегетарианци приемат в дома си месоядни, работата е ясна - вторите ще са на постно, но може би ще дояждат у дома. Съмнявам се да има вегетарианец, който ще приготви месо у дома дори и да знае, че хората се хранят и с месо. А гостите едва ли ще си поискат мезе от луканка. Ако месоядни приемат вегетарианци може би ще се постараят за тях да приготвят нещо без месо, но за себе си ще си сложат "нормално ядене". Много често ми се случва месоядни да предлагат на вегетарианците своето месно ядене, но.... без мръвката - само ориза или картофите/зелето. При това те са убедени, че това е вегетарианско ядене и така са добавили приятен вкус. Няма смисъл да се обяснява... И вегетарианецът набляга на салатите и пие топла вода после дояжда у дома, а на домакините се опитва да измисли някакво разумно звучащо за тях оправдания от сорта "стомахът ми нещо тия дни се бунтува" или "хапнах преди да дойда"... 3. Ситуацията - да не вкусиш от гергьовското агне, специално заклано за именния ден на близък!!! Това се приема лично, а на вас се гледа със смесица от любопитство и неодобрение. На всичко отгоре създаваш допълнителни грижи на домакинята да ти вари леща или супа от коприва... Или обратно - в лагера на Езерата да "заухае" на мръвка, цвърчаща на жар. Там пък в погледите ще има смесица от съжаление, презрение и възмущение.
×
×
  • Добави...