Донка

Значението на VІІІ астрологичен дом и градина VІІІ-ят астрологичен дом и градина с всичките им данни, е свидетелство и указание за количеството, качествата, мощността, трайността и плодотворността на силите, които човек е придобил от умствения свят чрез дейността на разума си, както и законите, които е усвоил и познал за целесъобразно използване силите и дейността на разума. VІІІ-ят астрологичен дом и градина е указание още до каква степен човек познава проявите на любовта в умствения свят и чрез разума на човека и до каква степен човек в миналите си животи е работил и е жертвал за любовта, която се проявява чрез законите на умствения свят. VІІІ-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни е свидетелство и указание за количеството и качествата на всички видове умствени богатства, които човек е придобил в миналите си животи и които богатства в настоящия му живот могат да му послужат за още по- голямо умствено развитие и постижения. VІІІ-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни е свидетелство и указание до каква степен и в какво отношение в миналите си животи човек е възлюбил законите на умствения свят, ръководил се е от тях, до каква степен е възлюбил умствения свят със сърцето си и ума си, какво е жертвал за умствения свят, т. е. какви капитали е внесъл в банката на умствения свят, или какви семена е посял в умствения свят, от които семена в настоящия си живот може да очаква плодове. В този смисъл именно VІІІ-ят астрологичен дом и градина е указание за всички видове умствени, духовни и материални наследства, т. е. за всичката наследственост изобщо на човека. VІІІ-ят астрологичен дом и градина с всичките указания показва още, до каква степен човек разбира законите, как се преобръщат мислите в чувства и желания и как се преобръщат чувствата и желанията в мисли, а също така е указание какви и колко чувства и желания човек преобръща в мисли и какви и колко мисли той преобръща в чувства и желания. VІІІ-ят астрологичен дом и градина с всичките му хармонични данни е указание и свидетелство, колко и какви добродетели човек може да възкреси и оживи в себе си или колко добродетели е оживил и възкресил в миналите си животи. VІІІ-ят астрологичен дом и градина с всичките му нехармонични данни е свидетелство и указание колко и какви добродетели в миналите си животи човек е допуснал да умрат в него и които още са мъртви. По тази именно причина всички невежи астролози са смятали VІІІ-я астрологичен дом и градина като такъв на смъртта, т. е. каква опасност заплашва човека да го умъртвят. източник

Значението на VІІ астрологичен дом и градина VІІ-ят, VІІІ-ят и ІХ-ят астрологични домове и градини са определени за развитието, дейността, проявите и постиженията на човешкия ум, посредством който човек може да има връзки, отношения и обмяна с ангелските светове от умствения свят. VІІ-ят астрологичен дом и градина, с всичките му данни показва количеството, качествата, силите, трайността и плодотворността на материята, която човек е придобил от умствените светове и от която материя е съградено, устроено умственото, мисловното (менталното) тяло на човека, с което тяло човек може да работи в умствения свят и да придобива от него различни знания и богатства, а главно да усвоява законите, с помощта, на които бива устроено и ръководено както физическото тяло, така също духовното (чувственото) тяло. VІІ-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни е свидетелство и указание за формите на умственото тяло, а също така и за законите, които човек е научил, придобил, усвоил чрез разума си от умствения свят и които закони човек правилно или неправилно прилага в материалния си и духовен живот. VІІ-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни е свидетелство и указание и свидетелство до каква степен човек познава законите за дейността и проявите на Истината в умствения свят и до каква степен човек е работил и какво е направил и жертвал за света на ИСТИНАТА чрез разума си, доколко е възлюбил Истината чрез разума си и доколко разума на човека се ръководи от Истината. VІІ-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни е свидетелство още до каква степен човек е разбрал законът за необходимостта за любов към ближния и до каква степен човек правилно или неправилно прилага този закон в живота си. VІІ-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни е свидетелство за количеството и качеството на приятелите, които човек има в умствения свят, които се сдружават с човека и работят заедно с него за обща полза. VІІ-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни е свидетелство и указание за количеството и качествата на съдружниците човеци, с които човек ще се свързва на земята и ще работи заедно с тях. Най-голямото съдружие, което човек образува на земята е женитбата, затова по VІІ-я дом се познава дали човек ще придобие щастие или нещастие чрез женитбата си. VІІ-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни е свидетелство и указание до каква степен човек разбира и спазва чистотата и порядъка в умствения свят с мислите си или пък до каква степен човек с мислите си нарушава порядъка и внася нечистота. Всички хармонични съчетания на светилата в VІІ-я астрологичен дом и градина и особено на добротворците са указания за умствената светлина, която човек е придобил от умствения свят, както и знанието, което има за устройството и значението на формите във всичките си тела. Накратко казано, VІІ-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни показва правилното или неправилно устройство, развитие, дейност, прояви и постижения на умственото човешко тяло, а също така е указание за условията и възможностите, каквито човек има за умствено развитие и придобивки. VІІ-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни е свидетелство и указание колко и какви са законите, на които се подчинява човешката воля и се ръководи от тях. Също така VІІ-ят астрологичен дом и градина е указание до каква степен човек е имал правилни връзки, отношения и обмяна с ближните си, т. е. със съдружниците си в умствения, духовния и материалния свят. източник

Благодаря! А как би описал съвпад на марс и венера?

Съжалявам - покрай празниците едва сега виждам отговорите. Благодаря! Изключително точни заключения. Ще бъда благодарна на Георги, ако поясни за четящите ни участници на какво базира изводите си за: - Индивида може би няма деца - нефлиртуващ човек, малко срамежлив, с напрегнато отношение към жените - Работата му е свързана с общуване, може би учителска, преподавателска, - Не особено добро боравене с финансите и личните ценности, разпиляване в много разговори и теми. - Понякога може да е крайно нетолерантен и егоистичен, - мисли, че всичко е против него, и че нищо няма смисъл. Благодаря! Благодаря на Розалина за обяснението - в десятката е.

И аз се надявам и предлагам да работим над това, а не само да чакаме. Интересно ми е да разговаряме и споделяме - много много е полезно, дори когато си казваме неща, които вече сме чели и работили. Сякаш човек преосмисля наново нещата, когато ги види пречупени през погледа на друг. Тъй като по-горе Йордан е цитирал класическо тълкуване на домовете, интересно ми е какво ползваш ти?

Да, може - изисква се доста труд, поне 2 часа на ден, организираност, практика и непременно човек, който да насочва и помага. Иначе да - много е информацията, но тя е систематизирана и онагледена добре.

Здравей Георги. Връх на дома се смята границата между двата съседни дома, т.е. началната точка. От опита ми с хороскопите не можем да бъдем АБСОЛЮТНО сигурни в точния градус заради часа на раждане. малко са хората, които са сигурни в него до минутата. Напоследък се практикува все повече и секцио раждане - там вече нещата стават доста разтегливи. Нашият учител - брат Тодор ни съветва градусите на асцендента задължително да се проверяват през физиогномиката - т.е. чертите на лицето и понякога структурата на тялото.

Благодаря! Сега мнозина проповядват, че по любов трябва да се живее. Но като дойде да приложат, забравят и казват: „С любов не става.“ То е неразбиране на любовта. Любовта не е мекушавост. Любовта не е несправедливост. Значи, когото обичаш, на него повече ще дадеш, но ти с това го разваляш. Това не е любов. Ти го съблазняваш. Когото обичаш, ще му дадеш хубава дреха, но ти с това го разваляш, характера му разваляш, любовта разваляш. Той започва да свързва любовта, че повече пари ще му дадеш, по-хубави дрехи ще му дадеш, по-хубави думи ще му кажеш. Ние трябва да разглеждаме нещата от лично гледище, колкото е възможно. Ние носим много неестествени неща, несъобразности от миналите поколения. Всяко нещо, което не съответства на човешкия ум, не доставя онази светлина, която е необходима. Всяко едно чувство, което не доставя една вътрешна топлина, защото има една топлина, която е необходима за живота, това чувство не е намясто. Аз разбирам нещата много реално. От всяка една добра постъпка ще придобиеш сила. Ако нямаш сила, работите не може да се реализират. Ако нямаш топлина, работите не може да се реализират. Ако нямаш светлина в ума, работите няма да се реализират. Щом изчезне светлината, изчезне и топлината, изчезне и силата, тогава човек се намира в едно противоречие, тогава идат отрицателните неща. 304.Служение на Бога

Ще си позволя да се намеся като педагог. Одобрявам съветите на Орлин. Искам да добавя нещо. 1. Днешните осемгодишни деца са много УМНИ. Имам възможност да ги сравнявам с моите над 30 години стаж. Те спокойно се изразяват с метафори, създават виртуални свои малки светове и не смятат това за нещо лошо - така успяват да изразят чувствата и преживяванията си по-добре. Друг е въпросът, че ние възрастните често не сме на тяхната вълна. Когато те се изразяват метафорично, ние го приемаме буквално, а когато ние решим да се изразим със свои метафори или реторични въпроси, те или ги схващат буквално или не ни разбират. Пропастта между поколенията все по-силно се проявява. Но не са виновни те - ние сме. 2. Вие прекрасно сте му обяснили за произхода на "гласа", но не ми стана ясно той реагира ли някак на това обяснение и защо вие се страхувате да говорите за "гласа" с момчето. То вече е достатъчно голямо за този разговор. Но нека разговорът е спокоен и дори с чувство за хумор. Помолете го да ви споделя кога и какво точно е казал гласа. насочете и неговото внимание има ли връзка с нещо появяването на този глас. Попитайте го виждал ли е в някой филм или игра подобно нещо, или може би е чувал от някого? Не бих бързала да го водя на специалист засега. А дори и да се обърнете към такъв, той ще ви зададе същите въпроси. И помнете - истината се открива само с помощта на безусловната любов към детето и всичко, което се случва с него. Всякакви предположения и тревожни "филми" само пречат и могат наистина да създадат проблем.

Два_момента

Приятели, обръщам се към всеки, който прочете тази тема, с молбата да направи всичко по възможностите си и съдейства за откриването на липсващите Неделни беседи. Според брат Тодор Ковачев, той лично е разговарял с Елена Андреева и от нея знае, че тези беседи са били дешифрирани, но тя няма представа къде и от кого са били прибрани и скрити при погрома над Изгрева. Тези беседи никога не са били отпечатвани, така че ако изобщо са оцелели, би трябвало да са в ръкописен вариант. Същите беседи липсват и в Централния държавен архив. Единствената надежда е те да са били прибрани или преписани и съхранени от някого. Ето списъкът: Да говоря - непечатана 7 декември 1930 г. София – Изгрев. И ръцете, и главата - непечатана 14 декември 1930 г. София – Изгрев. Пристъпиха при Исуса 1930 непечатана 21 декември 1930 г. София – Изгрев. Аз съм истинната лоза непечатана 28 декември 1930 г. София – Изгрев. За новата година - ИБ непечатана 1 януари 1931 г. Имената ваши - НБ непечатана 4 януари 1931 г. Бъди очистен - НБ непечатана 11 януари 1931 г. И като видяха звездите - НБ непечатана 18 януари 1931 г. Почитай баща си и майка си - НБ (непечатана) 1 февруари 1931 г. Хлябът на живота НБ (непечатана) 8 февруари 1931 г. Законът на пророците - НБ (непечатана) 15 февруари 1931 г. Ако всичкият свят спечели - НБ (непечатана) 22 февруари 1931 г. Блажени нажалените - НБ (непечатана) 1 март 1931 г. И всели се между нас - НБ (непечатана) 8 март 1931 г. Дай ми да пия - НБ - непечатана 15 март 1931 г. И направи сватба - НБ (непечатана) 22 март 1931 г. Не съм достоен - НБ (непечатана) 29 март 1931 г. Припламна, понеже нямаше корен - НБ (непечатана) 5 април 1931 г. Живият между мъртвите - НБ (непечатана) 12 април 1931 г. Иди повикай мъжа си - НБ (непечатана) 19 април 1931 г. Да разумеят писанията - НБ - (непечатана) 26 април 1931 г. Алфа и омега - НБ (непечатана) 3 май 1931 г. Плюна на земята - НБ (непечатана) 10 май 1931 г. Една се взема и една се оставя - НБ (непечатана) 17 май 1931 г. Будни бъдете! НБ (непечатана) 24 май 1931 г. Да изпълня 1931 - НБ (непечатана) 7 юни 1931 г. И отговори Симон Петър - НБ (непечатана) 14 юни 1931 г. Вярвам, че ако Учителя е решил, че тези беседи са ни необходими в този момент, той ще посочи на някого пътя и мястото, където да ги открием и публикуваме.

Неделни беседи за м. януари 2017 г. 428. 8 януари 2017 г. - Учителю, да прогледам! - 21 юни, 1931 г. София — Изгрeв 429. 15 януари 2017 г. - Душата ми е отегчена от живота ми - 27 септември (Кръстовден) 1931 г. София – Изгрев. 430. 22 януари 2017 г. - Да се облечете с новия человек - 4 октомври 1931 г. София – Изгрев. 431. 29 януари - 2017 г. - Дайте ни от вашето масло - 11 октомври 1931 г. София – Изгрев.

С две ръце препоръчвам силен чай от бъз-цвят. Откак се помня с него съм спасявала грипните състояния и на себе си и на децата. Обаче не бива да се чака да се влоши съвсем картината - още при първите тръпки - обилно чай бъз, краката (дори и да са топли) в гореща вода с морска сол, разтривка с мас и сол. Това води до загряване и изпотяване - особено важни за организма, който се опитва да се справи с инфекциите и да изхвърли токсините.

Мисъл за деня-7.01.2017г Да кажем, че вие задавате въпрос: "Защо Господ ме направи грозен?" За да не грешиш. "Защо ме направи сприхав?" За да не грешиш. "Защо ме направи богат?" За да грешиш. Защо те направи силен? За да грешиш. Защо те направи светия? За да грешиш. Защо те направи грешник? За да се изправиш. Защо стана грешен? За да се изправиш. Защо направи това прегрешение? За да познаеш слабостта си. Ти казваш: "Другояче не може ли?" Кажете вашия проект, кой е другият начин. Петте врати

Да прочетем „Отче наш“ дотам, додето сте стигнали. Прочетохме: Отче наш, Който си на небето, да се свети името ти. Духът Божи. Ще прочета втората глава от Евангелието на Матея. Бог е Любов. Утринно слово: Два момента - 7 януари 1940 г. 5 ч.с. Изгрев Тайна молитва. Два момента

Когато съм разколебана по подобен на този въпрос, си прилагам правилото на Христос да не причиняваме на ближния си това, което не искаме на нас самите да причинят. Та опитвам се да си представя как човек, когото обичам и когото смятам за близък умишлено ми предлага "опиат" и ако откажа тълкува това като недостатъчност или липса на любов от моя страна. Грешка 1 ще бъде ако изобщо се съглася да доказвам любовта си като изпълнявам неговите изисквания и се опитвам да покрия неговите критерии за сила и истинност на любовта. Правила съм го доста години - винаги не е достатъчно доказателството, все изникват нови и нови критерии и изисквания... Никак не се чувствам добре дори при мисълта, че този мой близък и любим човек прави всичко това, за да разкрие някакви мои сенчести страни, които дори аз не осъзнавам, и така да си изгради мнение за мен и за моята любов. Сенчестите ми страни са си мои и когато им назрее времето, аз сама ще си ги осъзная. Още повече че преценката на качествата винаги е субективна. Така че не бих желала да причинявам на ближния си такива преживявания. За мен вече не е съществено какво е неговото истинско отношение към мен, а какво е моето истинско отношение към него... Мисля, чв ще продължа да го обичам и след като се опита да провери любовта ми, но ще внимавам да не го изкушавам повече...

Благодаря, приятели Миналия ден си мислех, че няма значение с какво се проверява любовта на приятеля - самият замисъл и факт на проверката вече е нарушение на свободата на проверявания. Днес си мисля, че добавянето на виното никак не е случайно и не е просто словесна фигура за привличане на вниманието. Да се изпитва с вино означава да проверим дали близкият ни човек е готов по наше настояване да пожертва своята стабилност и яснота на преценка.

Очевидно сте прочели моята реплика вън от контекста и. И за да не ви губя времето да се връщате назад ето го контекста: Няма нужда от коментар - на всеки може да се случи... дори и на тези, които се движат в научните среди, философията, логиката и доказано човешкото знание като цяло. На свой ред бих попитала кое наричате "доказано човешко знание"? С какви средства и с какви методики са направени тези доказателства? Естествено човешки - което е синоним на ограничени. Всеки човек е една малка вселена, но вселената не е един малък човек, нали? Ами точно по съвета на Учителя аз изчистих между себе си и Бог (и между себе си и Учителя) всякакви посредници. При това точно от неговите беседи осъзнах нуждата да го направя, причината и начина, по който това може да се случи. Само че това не се нарича посредничество. Точно както аз не съм посредник между моите ученици и сегашно перфектно време. Надявам се, че няма да ми се наложи да обяснявам сравнението. Приятното в случая е, че ние имаме много сходни позиции. Разликата между нас е, че точно заради дългия си житейски опит, аз не си позволявам да предполагам с кого разговарям, а се опитвам да го опозная Е надявам се и това да се случи някой ден :).

Двама или трима Какво разбирате под "изпитване на любовта на приятеля с вино"? Според вас Учителя ни съветва да не изпитваме любовта на приятелите си по принцип или да не използваме вино, когато я изпитваме? Изкушението да проверим (по-маскирано име на изпитване) дали някой ни обича е много силно - често изобщо не го осъзнаваме или го осъзнаваме пост-факта на проверката. Ако ние проверяваме някого сякаш ни изглежда справедливо, но ако усетим, че някой проверява нас, става неприятно. Имали ли сте усещането, че някой проверява вашата любов с нещо?

Двама или трима

Двама или трима Закона на своеволието - по какво той се различава от закона за свободната воля, според вас? Как може да се прецени коя постъпка е плод на свободната ни воля и коя на своеволието ни?

Слагаш ли знак на равенство между любовни и сексуални отношения?

А не си ли се замислял, че това не е виждане, а добре организирано внушение?

Двама или трима

Добре би било впечатлението да се подкрепи с факти - имаме пълна библиотека с беседите и книгите на Учителя и теми със специални извадки.