Рассвет

31.10.12 «Я культурный человек, закончил четыре факультета». Зачем человеку дано знание? Знание человеку дано для несчастья. Знание всегда самым первым приносит несчастье. Первый человек, который был в Раю, хотел получить знание как у Бога, и он создал себе своё несчастье. Знание несет несчастье в себе. Но знание само по себе не является чем-то плохим. Если положите 100 килограмм груза на ребенка, вы причините ему самое большое несчастье, раздавите этого ребенка. Но если положите на слона 100 килограмм, то что ему будет? Организация „Аз съм културен човек, свършил съм четири факултета.“ За какво е дадено знанието на човека? Знанието на човека е дадено за нещастие. Знанието всякога най-първо носи нещастие. Първият човек, който беше в рая, искаше да добие знание като Бога, той си създаде своето нещастие. Знанието носи нещастие в себе си. Не че знанието само по себе си е нещо лошо. Ако турите сто килограма товар на едно дете, вие ще му причините най-голямото нещастие, ще смажете туй дете. Но ако турите на един слон сто килограма, какво ще му бъде? Организиране

YouTube -- Our Musical Heritage

30.10.12 Оккультная музыка такова, что когда мы её исполняем, те, кто её слушает, совершат то, о чём поётся. Усиленные обертоны Окултната музика е такава, че като я изпълняваме, то онзи, който я слуша, ще извърши това, за което се пее. Усилени обертонове

29.10.12 Поэзия – нечто образное. Всё, что даёт импульс человеческой душе – поэзия. Всё, что даёт побуждение уму – музыка. Всё, что даёт побуждение чувствам – поэзия. Всё, дающее побуждение к поступкам – музыка. Вещи, дающие побуждение хорошо спать – музыка. Вещи, дающие побуждение хорошо работать – музыка. Основной тон Поезията е нещо образно. Всяко нещо, което дава импулс на човешката душа, е поезия. Всяко нещо, което дава подтик на ума, е музика. Всяко нещо, което дава подтик на чувствата е поезия. Всяко нещо, което дава подтик на постъпките, е музика. Нещата, които дават подтик да спиш хубаво, е музика. Неща, които дават подтик да работиш хубаво, е музика. Основният тон

Благодаря за беседата! Искаш ли да оздравееш?

28.10.12 Для тех из Вас, кто живёт без Любви, существует разрешение внести в себя Любовь. Сейчас снова употребляю слова: вносите в себя Любовь. Любите Любовь. Это значит любить Господа со всей своей душой, всем своим сердцем, со всем своим умом, со всей своей силой. Это – закон. Но когда Моисей передавал этот закон, он был для евреев непознанным учением. Даже в теперешнем христианском мире Любовь считают за нечто очень незначительное. Люди любви – великие люди, они – высокие вершины. Это гениальные люди в мире, это талантливые люди в мире. Любовь и безлюбие Онези от вас, които живеете без Любов, разрешението е да внесете Любовта. Сега пак употребявам думите: внесете Любовта. Обичайте Любовта. То значи да обичаш Господа с всичката си душа, с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си сила. То е законът. Но когато Мойсей предаде този закон, то за евреите беше едно учение непознато. Даже в сегашния християнски свят, Любовта я считат за нещо много дребнаво. Хората на любовта са великите хора, то са високите върхове. Това са гениалните хора в света, това са талантливите хора в света. Любов и безлюбие

Което става

27.10.12 Истинный писатель находится в гармонии с природными законами и силами. Когда пишет и доходит до затрудняющего места, до трудностей, он останавливается, потому что знает, что отступил Дух. А тот, кто не понимает, начнёт рифмовать, прикладывать усилия. Пусть остановится, пусть войдёт в гармонию с природными законами и внесёт в себя поправки, чтобы Дух снова мог работать. Наблюдайте, когда самоуглубляетесь, что вам говорит Дух. Поэзия, театр, изобразительное искусство Истинският писател е в хармония с природните закони и сили. Когато пише и дойде до едно място на затруднение, до мъчнотия, той спира, защото знае, че Духът се е оттеглил. А онзи, който не разбира, ще почне да римува, да човърка. Нека да спре, да влезе в хармония с природните закони и да се коригира, за да може Духът пак да работи. Наблюдавайте, като се задълбочите, какво ще ви каже Духът. Поезия, театър, художество

26.10.12 По моему мнению бедности в мире почти не существует. Вы сами создали бедность. Для каждого живого человека в изобилии послана или предусмотрена пища, но, поскольку люди не имеют Любви между собой, они не исполняют Божий закон, вследствие чего эти посланные блага не приходят на своё место. Значит, люди сами создали свои противоречия. И поэтому, если сегодня все люди решатся сами воспринимать Любовь добровольно, а не по закону или через насилие, мир будет исправлен. Позвали Иисуса Според мене, в света сиромашия почти не съществува. Вие сами създадохте сиромашията. За всеки жив човек е изпратена или предвидена храна в изобилие, но понеже хората нямат Любов помежду си, те не изпълняват Божия закон, вследствие на което тези изпратени блага не отиват на местото си. Значи, противоречията хората сами си ги създали. И затова, ако днес всички хора се решат сами да възприемат Любовта доброволно, а не по закон или чрез насилие, светът щеше да бъде оправен. Призоваха Исуса

Александр Алексеевич Демидов *** Счастье удаче, горечь – потере, вечные Боги спросят тебя: «Что ты сделал, когда был в теле, или тебя посылали зря?» спросят бесстрастно, твердо, строго, «Почему риза твоя нечиста?» огненное око грозного Бога всемеро тяжелее земного креста, счастье удачи, горечь потери – все перед ним поникнет, горя, «Что ты сделал, когда был в теле, или тебя посылали зря?!» 1976 *** Будь собой, одинокий друг мой, будь собой под палящим солнцем, будь собой под полярным ветром будь собой всегда и везде, будь собой, а потом – любимым, будь собой, а потом – будь братом, будь собой, а потом будь сыном, будь собой, а потом – отцом, будь собой, а потом ученым, будь собой, а потом – поэтом, будь собой, а потом – солдатом, будь собой, а потом – вождем, будь собой, а потом евреем, будь собой, а потом французом, будь собой, а потом – испанцем, ибо в теле ты просто гость, будь собой, а потом тевтоном, будь собой, а потом британцем, будь собой, а потом – русским, ибо прежде ты – человек, будь собой, а потом – негром, будь собой, а потом – монголом, будь собой, а потом – белым, ибо Я для тебя пришел, на бескрайних просторах духа в круговерти времен и ритмов, в вечной сути вселенской мысли только тот не подвластен смерти, только тот бытия достоин, кто пребудет самим собой. 1977 *** Восторженная искренность твоя меня к тебе невольно привлекает; ты не прочла всей книги бытия и это бытие тебя пугает. Как бабочка, порхая над цветком крылами пестро-яркими сверкнула и, растворясь в просторе голубом в эфире бесконечном утонула… Что эта жизнь? – ничтожество. Обман, измена, вероломство, злая старость, пустые страхи, слезы сквозь туман, а много ли нам радостей досталось? «Зачем мы здесь?» – она меня спросила. Душа, проснись! и вновь переживи торжественную молодую силу: мы в этот мир приходим для любви. Стихотворения (1) Стихотворения (2)

25.10.12 Религиозному человеку необходимо быть без дома, без денег, ничего не иметь в своём кармане. Другие люди могут иметь, а религиозный – не может. Тогда я вам докажу на каком основании. Говорит: Да возлюбишь Господа всею душею твоею, всем разумением твоим, всем сердцем твоим и всею крепостию твоею. Значит не придётся любить другие дела. Если ты влюбился в Господа – не придётся ничего другого любить. Когда любишь Бога тебе не требуется ни дом, ни деньги. Господь позаботится о тебе. Это – крайний вывод. Религиозный человек силён в самом себе. Вечер и утро Религиозният човек трябва да бъде без къща, без пари, да няма нищо в джоба си. Другите може да имат, но религиозният не. Тогава ще ви докажа на какво основание. Казва: Да възлюбиш Господа с всичката си душа, с всичкия си ум, с всичкото си сърце и с всичката си сила. Значи да не остане да обичаш другите работи. Щом си се влюбил в Господа, да не остане нещо друго да обичаш. Като обичаш Бога тебе ни къща ти трябва, ни пари ти трябват. Господ ще се погрижи заради тебе. То е един краен извод. Религиозният човек е силен в себе си. Вечер и сутрин

24.10.12 Прежде чем пожать кому-либо руку, глубоко вдохни воздух. Прежде чем куда-нибудь войти, снова глубоко вдохни воздух. Прежде чем начать говорить – наполни лёгкие воздухом и тогда говори. Хорошие ораторы дышат глубоко. Если думаете об ошибках людей – дышите глубоко, чтобы прояснить их мысль. Если человек дышит правильно и Любовь в нём проявляется правильно; если не соблюдаешь это правило – не будет результата. Дыхание Преди да се ръкуваш с някого, поеми дълбоко въздух. Преди да влезеш нейде, пак поеми дълбоко въздух. Преди да говориш, напълни дробовете си с въздух и тогава говори. Добрите оратори дишат дълбоко. Щом мислите за погрешките на хората, дишайте дълбоко, за да се проясни мисълта им. Ако човек диша правилно, и Любовта в него се проявява правилно; не спазваш ли това правило, няма да имаш резултат. Дишане

23.10.12 Существует магнетичная, густая, грязная материя, которая накапливается в теле и её необходимо выбросить наружу с помощью гимнастических упражнений. Каждое утро человеку необходимо освобождаться от этой набравшейся магнетической грязи, которая прежде всего накапливается в висках и в желудке. Пахота, сеяние, копание, подметание – это всевозможные способы освобождения от неё. А и когда торговец поднимает рулоны ткани, это движение имеет целью регулировать его энергии. Движения Добра Има една магнетична, гъста, кална материя, която се натрупва в тялото и трябва да се изхвърли навън чрез гимнастически упражнения. Всяка сутрин човек трябва да се освобождава от тази набрана магнетична кал, която най-първо се набира в слепите очи и в стомаха. Орането, сеенето, копането, метенето са всевъзможни начини за изхвърлянето ѝ. А и когато търговецът вдига топовете плат, това движение има за цел да регулира енергията му. Движения на Доброто

22.10.12 Существует красивый, разумный мир, к которому мы приближаемся. Красота – это не нечто физическое, она принадлежит к Духовному миру. И когда собираются люди, пусть не выносят свои недостатки один перед другим, потому что с этим становятся некрасивыми; забудьте об этом. Рисуйте красивые формы: цветы, камни и горизонты. Красота уже коллективна и не является плодом усилия только одной личности, но всего общества, всего народа. Коллективное усилие даёт Красоту, как будто это здание, которое воздвигают. Одна раса создаст один красивый тип. Дом, одежда, красота Има един красив, разумен свят, към който се приближаваме. Красотата не е нещо физическо, тя спада към Духовния свят. И когато се съберат хората, да не изнасят дефектите си един на друг, защото с това стават грозни; забравете за това. Рисувайте красиви форми: цветя, камъни и хоризонти. Красотата е вече колективна и не е усилие само на една личност, но на цялото общество, на целия народ. Колективното усилие дава Красота, като че ли това е едно здание, което съграждат. Една раса ще създаде един красив тип. Жилище, облекло, красота

21.10.12 Некоторые люди желают жить на земле счастливо. Это – немыслимо. Сам по себе человек не может быть счастлив. Он – часть всего бытия. Следовательно, он может жить и быть счастлив только если будет в согласии с целым. Он говорит: я хочу жить для себя. Если живёшь для себя – придёт несчастье. Поскольку в счастье только для себя самого нельзя предвидеть все нужды человека. В целом – можно предвидеть. Тот свет я называю Божественным миром целого, человеческий мир – миром частей. Большая радость Някои хора искат да живеят щастливо на земята. То е немислимо. Човек сам по себе си не може да бъде щастлив. Той е част от цялото битие. Следователно, той може да живее и да бъде щастлив, само като бъде съгласен с цялото. Той казва: Аз искам да живея за себе си. Щом живееш за себе си, нещастието ще дойде. Понеже в щастието само за себе си не може да предвидите всичките нужди на един човек. В цялото може да се предвидят. Оня свят аз го наричам Божествения свят на цялото, човешкият свят е на частите. Голямата радост

Противоречие и благо

20.10.12 Как понять какой поступок Божественный? – Когда человек не думает о себе самом, а думает о других – этот поступок Божественен. Этот человек всегда поступает по Божественному. А когда человек думает о себе самом, он всегда совершает преступление. Всё возможно Как да се разбере коя постъпка е Божествена? – Когато човек не мисли за себе си, а мисли за другите, тази постъпка е Божествена. Този човек всякога постъпва по Божествено. А когато човек мисли за себе си, той всякога върши престъпление. Всичко е възможно

19.10.12 Если ты не доволен, если ворчишь – ты не алмаз. Если ты не алмаз – тебя никто не может носить. Любовь, которая ворчит – это не любовь. Знание, которое ворчит – это не знание. Чувства, которые ворчат – не чувства. Сила, которая ворчит – не сила, ничего более. То, что не ворчит – реально в мире. Человек сел, чтобы молиться Господу. Самое первое, когда идёшь к Господу – освободишь свой ум от всякого ворчания. Ты идешь к Господу со всем ворчанием и хочешь, чтобы он тебя услышал. Новый человек Ако ти не си доволен, ако мърмориш, ти не си диамант. Щом не си диамант, тебе никой не може да те носи. Любовта, която мърмори, това не е любов. Знанието, което мърмори, това не е знание. Чувства, които мърморят, не са чувства. Сила, която мърмори, не е сила – нищо повече. Туй, което не мърмори, то е реалното в света. Седне човекът да се моли на Господа. Че ти най-първо като идеш при Господа, ще освободиш ума си от всичкото мърморене, което има. Ти отиваш при Господа с всичкото мърморене и искаш той да те чуе. Новият човек

18.10.12 В мире мне нравятся алмазы, они – единственная мера реальной жизни. Поскольку алмаз носишь годами на пальце, пачкаешь его, плюёшь на него, он никогда на тебя не рассердится, всегда доволен. Он говорит, когда плюёшь на него: как хороши эти слюни. Когда его моешь, говорит: как хорошо моешь. Что и не делаешь ему, он, этот алмаз, видит только хорошую сторону Теперешние люди считают себя философами добра. Кто из них до сих пор не проворчал и не сказал, что в природе присутствует нечто плохое? В природе присутствует нечто плохое. Кто вынес меру алмаза? Единственная мера твёрдости – алмаз. И за отношения алмаз – пример, он всегда доволен. Новый человек Харесвам диамантите в света, те са единствената мярка за реалния живот. Понеже един диамант с години да го носиш на пръста, да го цапаш, да го плюеш, той никога няма да ти се разсърди, винаги е доволен. Като го плюеш, казва: Колко са хубави тия плюнки. Като го миеш, казва: Колко хубаво мие. Каквото и да го правиш, той вижда само хубавата страна този диамант. Сегашните хора минават за философи на доброто. От тях кой досега не е промърморил, да не каже, че има нещо криво в природата. Има нещо криво в природата. Кой е изнесъл мярката на диаманта? Единствената мярка за твърдост е диамантът. И за обхода диамантът е пример, той всякога е доволен. Новият човек

17.10.12 Внешние условия – это Божественные условия, среда, в которой живут люди. Те люди, которыми Вы окружены, нарочно поставлены Богом для вашего воспитания. Это важно знать, какими бы не были ваши взгляды. Для вас каждый человек – один малый мир. И поэтому каждый человек, с которым вы входите в соприкосновение необходим для вашего подъёма. Это так – если поймете, если не поймёте – он станет причиной вашего падения. Помните это! Каждый человек с которым вы в соприкосновении и его понимаете – вас поднимет; если не понимаете – вы сами станете причиной вашего падения и нанесёте себе повреждения. Разумный домостроитель Външните условия, това са Божествените условия, средата, в която живеят хората. Онези хора, с които сте заобиколени, са поставени нарочно от Бога, за вашето възпитание. Каквито и да са разбиранията ви, това е важно да знаете. За вас всеки един човек е един малък свят. И затова всеки човек, с когото дохождате в съприкосновение трябва да знаете, че е необходим за вашето повдигане. Това е ако го разберете, ако не го разберете, той ще стане причина за вашето падане. Помнете това! Всеки човек с когото сте в съприкосновение и го разбирате, вие ще се подигнете; ако не го разбирате, вие сами ще станете причина за вашето падане и ще си повредите. Разумният домостроител

16.10.12 Человек страдает по двум основным причинам. Первое: он страдает, когда теряет то, что имеет в самом себе. Второе: Он страдает, когда что-то ему препятствует и он не может развить хорошее, Божественное в самом себе. Так что человеку необходимо предвидеть две вещи: Не терять то, что имеет и не задерживаться препятствиями, чтобы нельзя было развить в себе то, что вложено Богом. Добрые вести Човек страда от две основни неща в себе си. Първо: Той страда, когато изгубва онова, което има в себе си. Второ: Той страда, когато е спънат от нещо, че не може да развие хубавото, Божественото в себе си. Тъй щото, две неща човек трябва да има предвид: Да не губи това, което има и да не се спъва, за да не може да развие в себе си онова, което е вложено от Бога. Добри вести