Рассвет

11.12.16 Вы хотите, любя какого-то человека, ограничить его свободу. Это не любовь! Когда вы любите коня, то вы снимите с него недоуздок и оставите его в лесу свободным пить холодную воду. Не надо его вести с недоуздком пить воду и после снова его связывать. Это не любовь! С человека, которого вы любите, вы снимите все имеющиеся недоуздки и оставите его свободным. Вы спросите: «Как это понять?» Понимайте как хотите, но оставьте человека свободным, как его создал Бог, потому что все ограничения, которые у нас есть это человеческие дела, а первоначально ограничений не было. Первоначально человек не был ограничен. Новый Символ веры Вие искате, като обичате някой човек, да прекарате ръката си отгоре му. Това не е любов! Когато обичате един кон, ще му снемете юлара (тур. повод, оглавник за добитък) и ще го оставите в гората свободен да пие студена вода. Няма да го заведете с юлара да пие вода и после пак да го вържете. Това не е любов! Един човек, когото обичате, ще му снемете всички юлари, които има и ще го оставите свободен. Ще кажете: "Как да разберем това?" Разбирайте го както искате, но оставете човека свободен, както Бог го е направил, защото всички ограничения, които имаме, са човешки работи, а първоначално не са били. Първоначално човек не е бил ограничен. Новото верую

10.12.16 Кто-то говорит: «Меню было очень хорошим, но нужно ещё одно блюдо». Да, но тогда придёт пресыщение. Грех состоит не в еде, а в переедании и в выборе пищи. Также и в любви: грех состоит не в любви, а в прелюбодеянии, в пресыщении или в выборе. И в любви нельзя быть беспорядочным. Ты говоришь, что можешь любить всех. Это непонято тобой. Тому, кого ты любишь, нужно иметь необходимость в твоей любви. Новый Символ веры Някой казва: "Много хубаво беше менюто, но още едно ядене трябваше." Да, но тогава ще дойде пресищането. Грехът не седи в яденето, а в преяждането и в избора на храната. И в любовта е същото: грехът не седи в любовта, но в прелюбодействието, в пресищането или в избора. И в любовта не трябва да сте безразборни. Казваш: "Можеш да обичаш всички." Неразбрана работа е това. Този, когото обичаш, трябва да има нужда от твоята любов. Новото верую

09.12.16 ...иной раз необходимо только слушать слова души, не видя её форму. Внешнее может отвлечь ваше внимание в другом, внешнем направлении. Не то, что это плохо, но поскольку в каждой форме рождается желание, то ты, если увидишь форму, пожелаешь её присвоить, а каждое желание – преступление. Сказано: «Не пожелай». Если видишь красивую форму – будешь её желать. Но каждое желание – вхождение в мир ошибок. А Любовь – не в формах. Этот человек может быть физически красив, однако течение любви может быть грубым. Некоторые люди некрасивы, но имеют более хорошие течения любви. Естественное состояние человеческой души ...някой път е необходимо само да слушате думите на душата, без да виждате нейната форма. Външното може да отвлече вниманието ви в друго, във външно, направление. Не че е лошо това, но понеже във всяка една форма се ражда едно желание, едно пожелание, то щом видиш една форма, ти ще пожелаеш да я обсебиш, а пък всяко пожелание е едно престъпление. Казано е: „Не пожелай.” Щом видиш една красива форма, ще я пожелаеш. А пък всяко пожелание е навлизане в един свят на погрешки. А пък любовта не е във формите. Този човек може да е красив, обаче течението на любовта може да е грубо. Някои хора са грозни, но имат по-хубави течения на любовта. Естественото положение на човешката душа

08.12.16 Нужно знать как справляться со страданием. Если вы длительное время обращаете внимание на ваше страдание, то в вас зародится новое чувство и вы найдёте в страдании какую-то работу, через которую к вам придёт большое благо. Сначала вы думаете, что страдание это тюрьма, но если посмотрите на него хорошо, то увидите ту работу, через которую придёт то большое счастье, которое вы ожидали. Страдая, не теряйте веру. Закон свободы Трябва да разбирате как да се справяте с едно страдание. И ако дълго време гледате страданието във вас, ще се зароди едно ново чувство, и вие ще намерите в страданието една работа, през която ще ви дойде голямо благо. Отначало мислите, че страданието е затвор, но ако го огледате хубаво, ще видите една работа, чрез която ще дойде голямото щастие, което вие очаквате. Като страдате, не се обезсърчавайте. Законът на свободата

07.12.16 Существуют явления, о которых вам, после того как вы их испытаете, не нужно рассказывать другим. Существуют священные вещи. Когда вы рассказываете о священных делах, то они пятнаются. Твой ближний скажет: «Ты рассказываешь мне выдумки». Это опять хозяин, заставляющий тебя тебя рассказывать. Это тщеславие, ты ещё не завершил своё развития. Послушал тебя Господь и кто-то тебе говорит: «Ну, помолись ради меня». Испытания ученика Има неща, които след като ги опитате, не ги разправяйте на другите. Има неща свещени, и като разправяте свещените работи на другите, то свещените работи се опетняват. Твоят ближен ще каже: "Разправяш ми ти измислици." Това е пак господарят, който те кара да разправяш. Това е тщеславие, ти още не си завършил. Послушал те е Господ и някой ти казва: "Я се помоли заради мене." Изпитите на ученика

06.12.16 Вы можете страдать, но не думайте, что вас мучит Бог. Бог не соизволяет мучений для людей. Если Бог допустил затруднения для людей, то по совсем другим причинам, Мы мучаемся, поскольку не понимаем. И, поэтому, держите Имя Божие в себе в чистоте и святости. Если сможете сохранить Имя Божие чистое и святое в себе, вы будете во всём преуспевать. Все несчастья в мире приходят от несоблюдения святости Имени Божиего. Если вы его опятните – на вас падут самые большие несчастья. Это – священное правило, которое нужно соблюдать и никому о нём не говорите. Храните Имя Божие в чистоте и святости! Опыты Може да страдате, но не мислете, че Бог ви измъчва. Бог не съизволява в мъченията на хората. Ако Бог е допуснал мъчнотиите на хората, то е по съвсем други причини. Ние се мъчим, понеже не разбираме. И затова, дръжте Името Божие в себе си чисто и свято. Ако вие можете да пазите Името Божие чисто и свято в себе си, всичко ще ви върви. Всичките нещастия в света идат от неспазването светостта на Името на Бога. Щом го опетните, ще дойдат най-големите нещастия в света върху вас. Това е едно свещено правило, което трябва да пазите, и никому не го казвайте. Пазете Името Божие чисто и свято! Опити

Благодаря! Него видя Исус

05.12.16 Говорю вам: делайте тонкие различия. Не заблуждайтесь. Если вы радостны – радость всегда готовит вам искушение. Если вы исполнены скорбью – и в этом имеется искушение. И в скорби, и в радости существуют искушения. И в скорби, и в радости присутствует благо. Но знайте, что не всякая радость, испытываемая вами, несёт для для вас благо. Держите ту радость, которая несёт внутреннюю возможность в тебе и ту скорбь, которая несёт благо. Но берегитесь той радости и той скорби, которые не несут блага. Не из-за страха, но надо знать, какие будут последствия. Пять дверей Казвам, правете тънки различия. Не се самозаблуждавайте. Ако сте радостен, радостта винаги ви готви едно изкушение. Ако сте скръбен, и там има изкушение. И в скръбта, и в радостта има изкушение. И в скръбта има едно благо, и в радостта има едно благо. Но знайте, че не всяка радост, която имате, носи благо заради вас. Оная радост, която носи една възможност вътре в тебе, дръжте я, и оная скръб, която носи известно благо, дръжте я. Но оная радост и оная скръб, които не носят блага, пазете се от тях. Не да ви е страх, но да знаете какви ще бъдат последствията. Петте врати

Благодаря за беседата! Победата на доброто

04.12.16 Бог обратил внимание на Адама: «Не ешьте от этого плода». И Адам не смог выдержать. Бог сказал Адаму: «Не надо на него смотреть, не надо его трогать, не надо его пробовать на вкус, не надо его нюхать, не надо его слушать». Ева пошла и на него посмотрела, и его услышала, и его попробовала, и его потрогала, и понюхала его, и его съела. Значит с пятью своими органами чувств вошла вовнутрь. И ваши пять органов чувств (имеющиеся у вас) – каналы, через которые всегда может прийти искушение. Но органы чувств ещё и каналы, через которые может прийти хорошее. Тогда говорю: «Будьте разумными». Когда придёт искушение – всегда благодарите Бога. Пять дверей Бог обърна внимание на Адама: "Няма да ядете от този плод." И Адам не можа да изтърпи. Бог каза на Адама: "Няма да го поглеждаш, няма да го пипаш, няма да го вкусваш, няма да го миришеш, няма да го чуваш." Ева отиде и го погледна, и го чу, и го вкуси, и го попипа, и го помириса, и го изяде. Значи с петте си сетива вътре влезе. Та вашите пет сетива, които имате, са канали, през които всякога изкушението може да дойде. Но сетивата са и канали, през който доброто може да дойде. Тогаз казвам: "Бъдете разумни." Като дойде едно изкушение, винаги благодарете на Бога. Петте врати

03.12.16 Вы ничего не делаете и ропщете. Впадаете в искушение. Хотите совершить какой-нибудь подвиг и не знаете как его совершить. Мы находимся в столкновении с порядком. Этот порядок – порядок испытаний. Мир, в котором мы сейчас живём – мир испытаний. Вы войдёте в другой мир – мир оценок. [Вам предстоит] не только проходить испытания, но и определять ценность вещей. И, наконец, нужно узнать, чем они вам послужат. Пять дверей Вие седите и роптаете. Паднете в едно изкушение. Искате да направите някой подвиг, и не знаете как да го направите. Ние сме в стълкновение с един порядък. Този порядък е порядък на изпитанията. Светът, в който живеете сега, е свят на изпитания. Ще влезете в друг един свят на оценка. Не само да се изпитвате, но да преценявате нещата. И най-после, трябва да видите в какво ще ви послужат. Петте врати

02.12.16 В Любовь облачаются. Если ты испытываешь Божественную Любовь – разрешишь все трудности, то, что мучит тебя, и жизнь приобретёт для тебя другой смысл. И человек Любви не боится. Человек Любви не боится ни смерти, ни темноты, ни болезней, ни бедности, ничего не боится. И тот, кого сопровождает Любовь, не может быть больным. Милосердие, смирение и молитва Любовта се облича. Ако ти опиташ Божествената любов, ще разрешиш всичките мъчнотии, това, което те мъчи, и животът ще има за тебе друг смисъл. И човекът на любовта не се бои. Човекът, който има любов, той не се бои нито от смъртта, нито от тъмнината, нито от болестите, нито от сиромашията, от нищо. И онзи, с когото ходи любовта, той не може да бъде болен. Милосърдие, смирение и молитва

01.12.16 Теперь я вам дам один совет: если придёт искушение – обратитесь за советом к своему товарищу. Не ешьте [плоды] себе во вред. Ева ела [плод] не спросив [Господа]. Позови на помощь Бога и спроси Его: «Господи, нужно ли мне это делать, или нет?» Спроси свои ум и сердце, и после того, как их спросишь, спроси и Господа: «Что делать?» Пять дверей Сега на вас ще ви дам един съвет: щом дойде изкушението, допитайте се до своя другар. Не яжте на своя глава. Ева, без да пита, яде. Повикай Бог на помощ и Го питай: "Господи, трябва ли да го направя, или не?" В себе си ще питаш своя ум и своето сърце и след като ги питаш, попитай и Господа: "Какво да правя?" Петте врати

30.11.16 Я вам задам другой вопрос: почему у человека страх перед медведем? Очень естественно, человек жил с медведями. Одно время медведь был его хозяином и сейчас человек пугается, и говорит: «Старый хозяин». ...Скажем, что ты не боишься змеи. А это же по той причине, что ты был хозяином над страхом. То, от чего у тебя возникал страх, было твоим хозяином. Благотворное (целительное, истинное) состояние человеческой души Ще ви дам друг въпрос: защо човека го е страх от мечка? Много естествено, човекът е живял при мечките. Мечката е била едно време негов господар и сега човек се наплашил, и казва: „Старият господар." ...Да кажем, че тебе не те е страх от змията. А пък това, от което не те е страх, ти си му бил господар. Това, от което те е страх, то е било твой господар. Здравословното положение на човешката душа

29.11.16 Писание говорит: «Бог помогает смелым людям!». Не перед слабым, а перед сильным человеком ты скажешь: «Знаешь ли ты, что меня создал Бог? Уйди с моего пути! Сейчас я тебе покажу, что я сильный». Иди, схвати его за уши и немного встряхни. Если у вас сильная, концентрированная мысль, то встреченный вами медведь будет парализован (обездвижен), не шевельнётся. Если ваша мысль слабее, чем у медведя, он повалит вас и будет вас топтать. Тогда – лучше забраться на грушу! Одно вам нужно Писанието казва: "Бог помага на смелите хора!" Не пред слабия, но пред силния човек ще кажеш: "Ти знаеш ли, че Бог ме е създал? Махни се от пътя ми! Сега ще ти покажа, че съм силен." Иди, хвани го за ушите и го поразтърси малко. Ако имате силна, концентрирана мисъл, една мечка, която срещнете, ще се парализира, няма да се мръдне. Ако мисълта ви е по-слаба от мечката, тя ще ви повали и ще ви тъпче. Тогава - по-добре горе, на крушата! Едно ви трябва

28.11.16 Когда человек пожертвовал Любовью ради своей свободы – он создал все свои теперешние несчастья. Ваши страдания и внутренние мучения показывают, что вы пожертвовали своей Любовью. Ты тогда свободен. Каждый, кто страдает, свободен. Но свобода в данном случае – нечто внешнее, не нечто внутреннее. У тебя всё есть – и дом, и дети, и друзья. Смотришь на солнце, воду, ощущаешь ветер и т. п., но говоришь, что тебе чего-то не хватает. Не хватает тебе того, чем ты пожертвовал, но в данном случае и в нынешних условиях ты не можешь иметь ни Любви, ни Свободы. Самоотречение Когато човек пожертва любовта заради своята свобода, той е създал всичките сегашни нещастия. Когато вие страдате и се мъчите в себе си, това показва, че сте пожертвали любовта си. Ти тогава си свободен. Всеки, който страда, е свободен. Но свободата е нещо външно в случая, не е нещо вътрешно. Ти имаш всички удобства - и къща, и деца, и приятели. Гледаш слънцето, водата, усещаш вятъра и прочее, но казваш, че ти липсва нещо. Липсва ти това, което си пожертвал, а пък и двете в дадения случай не можеш да имаш при сегашните условия. Самоотричане

Прекрасна беседа! Да се благовествува

27.11.16 Христос говорит: «Пока ты уповаешь на внешние условия – в твоей жизни не может быть Любви, не может быть мира в твоей душе, у тебя не может быть истинного знания». Следовательно, тебе непременно нужно отречься, отказаться. Но можешь ли ты это сделать? Человек сделал первое – отказался от Любви и теперь страдает. Чтобы устранить страдание нам нужно отказаться от свободы и воспринять Любовь – тогда у нас в душе будет мир. Самоотречение Христос казва: "Докато ти уповаваш на външни условия, не можеш да имаш любов, не можеш да имаш мир в душата си, не можеш да имаш истинско знание в живота си." Следователно непременно трябва да се отречеш, да се откажеш. Но може ли да направиш това? Човек е направил първото, отказал се е от любовта и има страдание сега. За да се премахне страданието, ние трябва да се откажем от свободата и да възприемем любовта, тогава ще имаме мир в душата си. Самоотричане

Благодаря за беседата! Път към изгубената дума

26.11.16 Все страдания, какими бы они ни были, происходят из несознательной жертвы Любовью. Страдая, тебе нужно знать, является ли это страдание твоим или чужим. Но все страдания происходят по той причине, что в жертву была принесена Любовь – произошёл отказ от того, от чего проистекает жизнь, и у нас уже недоимка жизни. Но если вы же чувствуете, что ваша свобода ограничена – что это показывает? Вы приобрели Любовь и у вас внутри мир. Ты пожертвовал своей свободой ради Любви. В первом случае вы пожертвовали Любовью ради свободы, а во втором же случае – вы пожертвовали свободой ради Любви. Тогда приходит третье: не приносить в жертву ни Любовь, ни Истину, а соединить их. Но для этого вам нужно понимать жизнь и конечные цели жизни. Самоотречение Всичките страдания от какъвто и да са характер, произтичат от едно несъзнателно пожертване на любовта. Когато страдаш, трябва да знаеш дали това страдание е твое, или чуждо. Но всичките страдания са от това, че любовта е пожертвана - пожертвано е това, от което животът произтича, има вече недоимък на живот у нас. А пък щом чувствате, че свободата ви е ограничена, какво показва това? Вие сте придобили любовта и отвътре имате мир. Пожертвал си свободата заради любовта. В първия случай сте пожертвали любовта заради свободата, а пък във втория случай сте пожертвали свободата заради любовта. Тогава идва третото положение. Няма да жертвате нито любовта, нито истината, но трябва да ги съедините, но за това вие трябва да разбирате живота в неговите крайни цели. Самоотричане

25.11.16 Мы можем сказать, что старое – закон, а новое – Любовь, потому что Любовь в ближайшем будущем в сравнении с законом. У вас мысль: «Божия Любовь несёт полную жизнь». Вы, может быть, высказали её 500, 600, 1000 раз, но никто из вас не достиг этой полной жизни. С тех пор, как вы эту мысль произносите, полная жизнь ещё не приходит. Потому что ты можешь наполнить сосуд, но он мал. Богатый и бедный Можем да кажем, че старото е законът, а новото е любовта, защото любовта е от скоро време в сравнение със закона. Вие имате една мисъл: "Божията любов носи пълния живот." Вие може би сте я изказали петстотин, шестстотин, хиляда пъти, но нито един от вас не е добил този пълния живот. Откакто я произнасяте, пълният живот още не идва. Защото можеш да напълниш едно шише, но то е малко. Богат и сиромах

24.11.16 Знаете ли вы сейчас почему я смеюсь? Когда я смеюсь – это возвращение того, что я съел. Я смеюсь, чтобы освободиться от чего-то очень неестественного. Рассмотрение этих вопросов очень мучительно для меня. Я хочу освободить вас. Вы не можете войти в Царство Божие до тех пор, пока не освободитесь от старого порядка вещей. Надо думать новым образом, а не старым. Вы говорите: «Женимся, у нас будут дети и прочее». Хорошо, но это нечто старое. Ты это делал много раз. Ты делал это однажды, дважды, много раз, тысячи раз делал это. Теперь надо перейти к чему-то новому. Что сегодня является новым? Не жениться. Что нужно делать? Старый и новый порядок Сега знаете ли защо аз се смея? Когато аз се смея, това е повръщане на това, което аз съм ял. Аз се смея, за да се освободя от нещо много неестествено. Когато разисквам тези въпроси, за мене е цяло мъчение. Аз искам да ви освободя. Вие не можете да влезете в Царството Божие, докато не се освободите от стария порядък на нещата. Да мислите по новия начин, а не по стария. Вие казвате: "Ще се оженим, ще имаме деца и прочее." Хубаво, но това е старо нещо. Ти си го правил много пъти. Ти си го правил веднъж, дваж. много пъти, хиляди пъти си го правил. Мине сега на нещо ново. Кое е сега новото? Да не се жениш. Какво трябва да правиш? Стар и нов порядък

23.11.16 Если ты женился (сжал хлебную ниву) – твоё дело закончено, нужно теперь сжатое молотить. Писание говорит: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их». В Писании не сказано, что Бог их поженил. Там говорится: «То, что Бог сочетал». Значит те, кого Бог поставил вершить Его волю. Значит между душами существует сочетание. Поэтому я хочу, чтобы вы различали Божественный порядок вещей и временный. Не смешивайте Божественный порядок с преходящим. Женитьба – временное состояние. Женившись – ты становишься слугой. Старый и новый порядок Щом си се оженил, свършена е твоята работа - трябва да го вършееш сега. Писанието казва: "Първоначално направи Бог човека мъжки и женски пол по Свой образ и подобие." И не казва, че ги е оженил. Там се казва: "Това, което Бог е съчетал." Значи тези, които Бог е турил да вършат Неговата воля. Значи съчетание има между душите. Та искам да отличавате Божествения ред на нещата. Не го смесвайте с временния ред на нещата. Женитбата е едно временно учреждение. Оженил си се, ти си слуга. Стар и нов порядък

Благодаря! Живият хляб