Рассвет

29.01.15 Сейчас вы живёте на Земле и одни из вас рассуждают о том, существует ли будущая жизнь, или нет; существует ли загробная жизнь, или нет. Другие рассуждают относительно вопроса о том, какое общественное положение необходимо занимать, какой морали служить и т. д. По нашему мнению мораль – это всё то, что находится в согласии с великой Божией волей. Мораль – одна, общая для всех. Добру необходимо быть добром для всех. Оно не может быть добром только для одного человека. Было два сына Сега вие живеете на земята и едни разсъждават има ли бъдещ живот, или няма; има ли живот зад гроба, или няма. Други разсъждават върху въпроса какво обществено положение трябва да заемат, на какъв морал да служат и т.н. Според нас морал е всичко това, което е в съгласие с великата Божия воля. Моралът е един, общ за всички. Доброто трябва да бъде добро за всички. То не може да бъде добро само за едного. Имаше двама синове

28.01.15 Мы принимаем, что человеческая душа, вышедшая от Бога, является специфическим элементом духовного мира. Там она – принцип, нераздельный от Бога. Это может быть доказано опытом. В человеческую душу вложены много качеств и сил, а также и определённые дары и способности, которые она всегда может проявить. Только так, [проявляя их,] мы поймём её предназначение. Было два сына Ние приемаме, че човешката душа, излязла от Бога, е специфичен елемент на духовния свят. Там тя е принцип, неразделен от Бога. Това може да се докаже на опит. В човешката душа са вложени ред качества и сили, както и известни дарби и способности, които всякога може да прояви. Само така ще се разбере нейното предназначение. Имаше двама синове

27.01.15 Мы не отрицаем, что богатство и бедность в состоянии сделать человека добрым или плохим, благородным или жестоким. Бедность может сделать человека мирным, кротким, трудолюбивым. Иногда бедность вносит в человека некоторые недостатки: делает его вором, подхалимом, лицемером. В некоторых случаях бедность может заставить человека даже продать свою честь. Ни богатство делает человека благородным; ни бедность создаёт пороки. Богатство и бедность – это условия, при которых может испытываться человеческий характер. Было два сына Ние не отричаме, че богатството и бедността са в състояние да направят човека добър или лош, благороден или жесток. Сиромашията пък може да направи човека мирен, кротък, трудолюбив. Някога бедността внася известни недостатъци в човека: прави го крадец, угодник, лицемер. В известни случаи бедността може да накара човека дори да продаде своята чест. Не е богатството, което прави човека благороден; не е сиромашията, която създава пороците. Богатство и бедност са условия, при които може да се опита човешкият характер. Имаше двама синове

26.01.15 И в Писании говорится: «Всё содействует для добра тех, кто любит Господа». Я даю другой стих: «Всё содействует (служит) для добра тех, кого любит Господь». Этот стих более сильный. И снова повторяю вам: «Всё содействует для добра тех, кого любит Господь». – Но я сам его (добро для меня) заслужил. – Нет, оно существует, потому что Господь тебя любит. Наше счастье в том, что Бог нас любит, а не потому что мы любим Бога. И чтобы не случилось, оно – случилось ради великой Божией Любви, постоянно входящей в нас. Однажды наше сознание пробудится и мы узнаем, что Бог нас любит. «Я знаю, кого вы ищите». Этот человек, которого вы ищите, сошёл вниз работать и снова уйдёт в горний мир. Я вижу, как Он работает. Сегодня все люди несчастны. Но я говорю: «Бог вас любит». Это – Слово, которое я вам сегодня даю. Вижу, что Господь всех вас любит, поэтому я вижу, что вы очень счастливы. [Вы] Ищете [Иисуса] распятого И в Писанието се казва: „Всичко съдейства за добро на онези, които любят Господа“. Аз турям друг стих: „Всичко съдейства за добро на онези, които Господ люби“. Този стих е по-силен. И пак ви повтарям: Всичко съдейства за добро на онези, които Господ люби. – „Но аз съм го заслужил.“ – Не, то е, защото Господ те люби. Там е нашето щастие, че Бог ни люби, а не защото ние любим Бога. И каквото ни се случи, то е заради великата Божия Любов, която постоянно влиза в нас. Един ден ще се пробуди съзнанието ни и ще познаем, че Бог ни люби. „Аз зная кого търсите.“ Този човек, когото търсите, слезе долу да работи и пак отиде горе. Аз виждам как работи Той. Всички хора днес са нещастни. Но аз казвам: Бог ви люби. Това е Словото, което днес ви давам. Виждам, че Господ всички ви люби, затова аз намирам, че сте много щастливи. Разпятаго търсите

Благодаря за беседата! Баща си и майка си

25.01.15 Не ищите этого Господа вне себя – ищите Его в самом себе. Вы Его услышите внутри, в своей душе. Вы можете видеть Господа в Его микроскопических проявлениях. Для этого необходим особый микроскоп, увеличивающий в 35 миллионов раз. Для моего микроскопа, с помощью которого можете видеть проявления Бога, необходимо напряжение ума. И когда вы увидите эти проявления – вы скажете: «Какая радость наступила в моей душе!» Там внутри, в невидимом, в глубине Бытия, Господь тайно работает в человеческих сердцах и умах. Он работает в каждой клетке и исправляет все стоны, стенания в мире. Когда-нибудь Он приведёт всё в лад и порядок. [Вы] Ищете [Иисуса] распятого Не търсете този Господ вън от себе си; търсете го вътре в себе си. Ще Го чуете вътре в душата си. Господа можете да видите в неговите микроскопически проявления. За това ви трябва особен микроскоп, който увеличава 35,000,000 пъти. За моя микроскоп, с който можете да видите проявленията на Бога, е нужно напрежение на ума. И като ги видите, ще кажете: „Каква радост настана в душата ми!“ Там вътре, в невидимото, в дълбочините на Битието, Господ работи тайно в човешките сърца и умове. Той работи във всяка клетка и поправя всички охкания, стенания в света. Един ден Той ще докара всичко в ред и порядък. Разпятаго търсите

24.01.15 Я знаю, что вы ищете. Вы ищете счастье. Кто из вас счастлив? Я бы хотел встретить счастливого человека. Я называю счастливым человеком того, чья душа полна Любовью. Он подобен непрерывно изливающемуся источнику. [Вы] Ищете [Иисуса] распятого Аз зная какво търсите. Вие търсите щастие. Кой от вас е щастлив? Аз бих желал да срещна щастлив човек. Наричам щастлив онзи, на когото душата е пълна с Любов. Той е като извор, постоянно извира. Разпятаго търсите

23.01.15 Вы не можете ни приобрести Бога, ни Его потерять. Как сможете приобрести то, в ком живёшь? И как потеряешь то, в ком ты находишься? То, что мы называем «приобретение» – это значит, что ты пришёл к согласию с Богом. – «Потерял Его» – это значит, что ты пришёл в разногласие с Богом, т. е. ты теряешь связь, существующую сейчас между тобой и Богом. [Вы] Ищете [Иисуса] распятого Бога не можете нито да Го придобиете, нито да Го изгубите. Как ще придобиеш това, в което живееш? И как ще изгубиш това, в което си ти? Това, което наричаме придобивка, то значи, че си дошъл в съгласие с Бога. – „Изгубих го“ – то значи, дошъл си в разногласие с Бога, т.е. изгубваш връзката, която сега съществува между тебе и Бога. Разпятаго търсите

22.01.15 Я бы хотел, чтобы у всех вас зародилось желание читать, а после этого работать – применить то, что вы прочитали. Чтение и приложение прочитанного! Это два существенных положения для вас. ...Необходимо работать над собой. Не имею в виду, что вы не работаете, но вы не надеетесь на себя. Одни из вас закончили 20 лет назад университет и не читают, не следят за новыми научными исследованиями. Необходимо быть современными людьми. Весь мир находится в движении. Важным является то, через что мы сейчас проходим. Необходима связь между прошлым, настоящим и будущим. Тщетно чтут Меня Бих желал у всички вас да се зароди желание да четете, а след това да работите – да приложите това, което сте прочели. Четене и прилагане! Това са две съществени неща за вас. ...Трябва да работите над себе си. Не искам да кажа, че не работите, но не се осланяте на себе си. Едни от вас са свършили преди 20 години университет и не четат, не следят новите научни изследвания. Трябва да бъдете съвременни. Целият свят е в движение. Важно през какво сега минаваме. Нужна е връзка между миналото, настоящето и бъдещето. Напразно Ме почитат

21.01.15 Но знаете ли вы каков закон мысли? Сам человек создать мысль никогда не может. Мысль может образовываться только между двумя разумными существами. ...Когда мы говорим, что мыслим разумно, то под этим подразумевается, что только между Богом и нами может образовываться разумная мысль. Тщетно чтут Меня Но знаете ли какъв е законът на мисълта? – Сам човек никога не може да създаде мисъл. Само между две разумни същества може да се образува мисъл. ...Когато кажем, че мислим разумно, подразбира се, че само между Бога и нас може да се образува разумна мисъл. Напразно Ме почитат

20.01.15 Чем человеческое отличается от Божественного? Всякое человеческое учение ограничивает. ...Божественное учение узнаётся по одному «элементу», вошедшему в душу. Оно несёт радость, мир, свет; оно несёт все благородные стремления. Если войдёшь в человеческое учение – там существует раздвоение, поляризация, ненависть, зависть. Людей волнуют в человеческом учении мелочи: кто будет первым, кто займёт первое место в обществе. И если им не оказывается необходимого (с их точки зрения) внимания и они не занимают первых мест в обществе, появляются претензии, обиды. …Сейчас спрашиваю: Что является существенным? Существенны ли эти вещи перед Богом? Если мы сейчас войдём в невидимый мир, то сколько там будут стоить наши верования? Тщетно чтут Меня По какво се различава човешкото от Божественото? Всяко човешко учение ограничава. ...Божественото учение се познава по един елемент, влязъл в душата. То носи радост, мир, светлина; то носи всички благородни пориви. Влезеш ли в човешкото учение, там има раздвояване, поляризиране, омраза, завист. Дребнавости вълнуват хората в човешкото учение: кой да бъде пръв, кой да заеме първо място в обществото. И ако не им се отдаде нужното внимание и място, явяват се претенции, обиди. ...Питам сега: Кое е същественото? Съществени ли са тия неща пред Бога? Ако влезем сега в невидимия свят, колко ще струват там нашите вярвания? Напразно Ме почитат

19.01.15 Будьте сейчас все смелыми и решительными, чтобы встретить страдания, которым вы подвергнитесь в соответствии с законом необходимости. И будьте благодарны за все страдания. Не философствуйте зачем и почему. – Скажите: «Для добра» – и ничего более. За имя Моё Бъдете сега всички смели и решителни, да посрещнете страданията, които ще ви се наложат по закона на необходимостта. И за всички страдания да бъдете благодарни. Не философствайте защо и за какво. – „За добро е“, кажете – нищо повече. За Името Ми

Благодаря за беседата! Изново

18.01.15 Я говорю: Мы нуждаемся не в обещаниях, а в исполнении. Существуют люди быстрые на обещания, но медлительные в исполнении. Я бы пожелал всем вам быть быстрыми в исполнении, а медлительными на обещания. А сейчас мы делаем противоположное. Потом извиняемся, что сейчас не время для выполнения обещаний. Если обещаешь – значит есть условия для выполнения. Прежде чем обещать – хорошо подумай, готов ли ты выполнить обещанное. И в Писании говорится: «Господь не благоволит к тем, кто обещает, но не выполняет». За имя Моё Аз казвам: Ние не се нуждаем от обещания, а от изпълнение. Има хора бързи на обещания, а мудни на изпълнение; други – мудни на обещания, а бързи на изпълнение. Аз бих желал всички да сте бързи на изпълнение, а мудни на обещания. А сега ние вършим обратното. После се извиняваме, че сега не му е времето. Щом обещаеш, време е за изпълнение. Преди да обещаеш, помисли добре готов ли си да изпълниш обещаното. И в Писанието се казва: „Господ не благоволява в онези, които обещават, а не изпълняват“. За Името Ми

17.01.15 Каковы внешние признаки по которым узнаётся истинная Любовь? Истинная Любовь узнаётся по следующему: если я беден и иду к своему другу и говорю ему, что нахожусь в большой денежной нужде и он мне даёт свои последние тысячу левов; если мне даёт свою одежду, так как моя разорвана; если делит со мной свою постель – это признак Любви. До тех пор, пока человек так поступает, он проявляет идеальную Любовь; если поступает иначе – это не истинная Любовь. Пока я жертвую всем для того, кого люблю, – моя любовь нормальна и Божественна; если такого не происходит – эта любовь не имеет Божественного происхождения. За имя Моё Какви са външните признаци, по които се познава истинската любов? Истинската любов се познава по следното: Ако съм беден и отида при приятеля си и му кажа, че имам голяма нужда от пари, и той ми даде последните си хиляда лева; ако ми даде своята дреха, тъй като моята е скъсана; ако сподели с мене своето легло, това е признак на Любовта. Докато човек постъпва така, той има идеална любов; постъпва ли другояче, това не е истинска любов. Докато жертвам всичко за онзи, когото обичам, моята любов е нормална и Божествена; обърна ли другия лист на нещата, тя не е Божествена. За Името Ми

16.01.15 Кто-то скажет, что я живу для болгарского народа. Видели ли вы болгарский народ как один коллектив? Видели ли вы ореховое дерево, собранное в скорлупу одного ореха? Когда я говорю, что ореховое дерево может находиться в одной скорлупе, это вам кажется неправдоподобным. Значит, весь народ может собраться в своём зрелом плоде. Знаете ли вы как болгарский народ представлен в невидимом мире? Вы скажете: «Как? Существует ли болгарский народ в другом мире?» – Разумеется существует. Народы – это конечности Великого Божественного организма. За имя Моё Някои ще кажат, че аз живея за българския народ. Виждали ли сте българския народ като колективна единица? Виждали ли сте големия орех, събран в черупката на един орех? Като казвам, че един голям орех може да се събере в една черупка, това ви се вижда неправдоподобно. Значи един цял народ може да се събере вътре в своя узрял плод. Знаете ли как е представен българският народ в невидимия свят? Ще кажете: „Как, има ли български народ в другия свят?“ – Има, разбира се. Народите са удове на Великия Божествен организъм. За Името Ми

15.01.15 Одно из важных правил жизни состоит в следующем: всем людям – мужчинам и женщинам, детям, братьям и сёстрам, священникам, учителям – необходимо любить Бога. Если у вас есть друг, то необходимо желать, чтобы он, прежде всего, любил Бога. Я говорю о Боге как внешнем и внутреннем свете. Бог – живой свет, в котором все нуждаются. Если твоя жена любит Бога – и тебя будет любить. Если же ты пожелаешь быть объектом её любви – ты уже разрушил своё счастье. За имя Моё Едно от важните правила за живота е следното: всички хора – мъже и жени, деца, братя и сестри, свещеници, учители – трябва да любят Бога. Имате ли един приятел, трябва да желаете, първо, той да люби Бога. Аз говоря за Бога като външна и вътрешна светлина. Той е жива светлина, от която всички се нуждаят. Ако жена ти люби Бога, и тебе ще обича. Ако пожелаеш да бъдеш обект на нейната любов, ти си развалил вече своето щастие. За Името Ми

14.01.15 Кто не понимает этого учения – впадает в другую крайность, ожидая всего от Господа. Значит, если Бог думает о тебе, то тебе не надо работать. Нет, это неправильная философия. Бог будет промышлять обо мне только [тогда], когда я посажу 200-300 саженцев деревьев. Бог будет промышлять обо мне, когда я закончу университет. Бог будет промышлять обо мне, когда я работаю на винограднике и становлюсь опытным виноградарем. Бог будет промышлять обо мне, если я хорошо знаю своё ремесло... Вообще Господь будет промышлять о своих разумных детях, которые хорошо учатся и слушают Его. Всем вам необходимо владеть одним искусством, одним ремеслом. Не достаточно только молиться и мечтать. Ободритесь, это Я Който не разбира това учение, отива в друга крайност, очаква всичко от Господа. Значи ако Бог мисли за тебе, ти не трябва да работиш. Не, това е крива философия. Бог ще промисли за мене само когато насадя 200–300 дръвчета. Бог ще промисли за мене, когато свърша университет. Бог ще промисли за мене, когато работя на лозето и стана опитен лозар. Бог ще промисли за мене, ако познавам добре занаята си... Изобщо Господ промисля за своите разумни деца, които учат добре и Го слушат. Всеки от вас трябва да знае по едно изкуство и по един занаят. Не е достатъчно само да се молите и да мечтаете. Дерзайте, Аз Съм

13.01.15 Все противоречия и страдания это материалы для будущей жизни. Что скажут скалы, когда вы их разрушаете вашими взрывами? Но вы им скажете, что их используете как строительный материал. Что вам скажут деревья в лесу, когда вы их каждый день рубите? Вы и их употребляете как строительный материал. Когда используете труд животных – они вам скажут: «Что хотят эти люди от нас?» Вы им скажете, что и им необходимо принимать участие в вашей культуре. Как вы используете низшие существа, так и вас используют Высшие существа. Они вас впрягают в работу, а вы думаете, что свободны. Ободритесь, это Я Всички противоречия и страдания са материали за бъдещия живот. Какво ще кажат канарите, когато вие, с вашите експлозиви, ги разрушавате? Но вие ще им кажете, че ги използувате за градивен материал. Какво ще кажат дърветата в горите, като ги сечете всеки ден? Вие употребявате и тях като градивен материал. Като използувате труда на животните, те ще кажат: „Какво искат тия хора от нас?“ Ще им кажете, че и те трябва да вземат участие във вашата култура. Както вие използувате низшите същества, така и вас използуват висшите същества. Те ви впрягат на работа, а вие мислите, че сте свободни. Дерзайте, Аз Съм

Чудесна беседа. Дванадесетте племена

12.01.15 Некий пророк читал, изучал Писание и пришёл к убеждению, что ему говорил Дух. Знаешь ли ты, что значит «тебе начал говорить Дух»? Когда великий Божественный Дух начинает говорить человеку – в уме человека появляется свет, а в сердце – широта, и он любит всех людей, все цветы, деревья, листы, ветки, мушек. Для него – всё красиво. Когда в человеке заговорят духи (низшие существа астрального мира) – он становится эксцентричным и рассеянным. Ободритесь, это Я Някой пророк чел, изучавал Писанието и дошъл до убеждението, че Духът му говорил. Знаеш ли какво значи да ти проговори Духът? Когато великият Божи Дух проговори на човека, в неговия ум се явява светлина, а в сърцето – широта, и той обиква всички хора, всички цветя, дървета, листа, клони, мушици. За него всичко е красиво. Когато в човека заговорят духовете, той става ексцентричен и разсеян. Дерзайте, Аз Съм

11.01.15 Вы нуждаетесь в правильной, новой жизненной философии. «Что это за философия?» – Не надо спорить. – «Какая вера более правильная?» – И об этом не надо спорить. В мире существует единый общий принцип. Он освобождает сознание человека, вносит расширение в его ум. Он везде проникает – в сердца, в умы и в души. Вся жизнь основывается на нём. Я называю его Божественным принципом. Жизнь человека, находящегося в согласии с ним, представляет собой поэзию, музыку, песню. Этот человек смел, решителен, с благородными и возвышенными чувствами. Отклоняясь от этого принципа, человек становится подозрительным, во всём сомневается. Он беспокоится за свою жизнь, беспокоится о том, что приходит старость, что нет денег и т.д. Ободритесь, это Я Вие се нуждаете от правилна, нова философия за живота. „Коя е тази философия?“ – Няма да спорите. – „Коя вяра е по-права?“ – И за това няма да спорите. Един принцип има в света. Той освобождава съзнанието на човека, внася разширение в неговия ум. Той прониква навсякъде – в сърцата, в умовете и в душите. На него се основава целият живот. Аз го наричам Божествен принцип. Който е в съгласие с него, животът му е поезия, музика, песен. Той е смел, решителен, с благородни и възвишени чувства. Като се отклони от този принцип, човек става подозрителен, във всичко се съмнява. Той се страхува за живота си, безпокои се, че идат старини, че няма пари и т.н. Дерзайте, Аз Съм

Благодаря за беседата! Както Бог мисли и прави

10.01.15 «Ободритесь, Я с вами!» Это то великое, что мы знаем и что испытали. В нас присутствует что-то, что всегда нам нашёптывает: «Ободритесь, Я с вами!». И при самых больших невзгодах в вашей жизни, при величайшем отчаянии и противоречии вы чувствуете нечто глубокое, ясно вам говорящее: «Не бойтесь, ваши дела выправятся». И действительно, как нам говорится, так и происходит. Ободритесь, это Я „Дерзайте, аз съм с вас!“ Това е великото, което ние знаем и което сме опитали. Има нещо в нас, което всякога ни нашепва: „Дерзайте, аз съм с вас!“ И при най-големите несполуки в живота ви; в най-голямото отчаяние и противоречие вие чувате нещо дълбоко, определено да ви казва: „Не бойте се, вашата работа ще се оправи“. И наистина, както ни се каза, така стана. Дерзайте, Аз Съм

09.01.15 Сейчас аргументируют, доказывают, обсуждают кто поступает правильно, а кто – нет . Нет плохих вещей, но в людях находится червь – червь сомнения. Его наличие связано с их другим недугом – страхом. Если веришь в Бога, живущего во всех людях, нет причин сомневаться. Когда я говорю, что Бог живёт в людях, имею в виду не их тела, а разумность. Я не имею в виду людей, живущих механической жизнью, а говорю о тех, кто живёт разумно и правильно рассуждает. Если моё желание состоит в том, чтобы кого-то ограбить, то о каких отношениях тогда можно говорить? Под отношениями я понимаю искренние, моральные отношения. Таковы отношения существа, живущего по Божественному образу. Ободритесь, это Я Сега аргументират, доказват, разискват кой е крив и кой прав. Няма криви неща, но има един червей у хората – съмнението. Той се дължи на друг недъг в тях – страха. Ако вярваш в Бога, Който живее във всички хора, няма защо да се съмняваш. Като казвам, че Бог живее в хората, нямам предвид техните тела, а тяхната разумност. Аз нямам предвид хората на механическия живот, но онези, които живеят разумно и разсъждават правилно. Ако желанието ми е да обера някого, за какви отношения може да се говори тогава? Под отношения разбирам искрени, морални. Такива са отношенията на същества, които живеят по Божествен начин. Дерзайте, Аз Съм