цветна дъга

...И окултният закон гласи тъй: Не противодействувай на омразата, понеже щом ѝ противодействуваш, ти ѝ даваш повече сила. Щом ѝ противодействуваш, ти я признаваш за реалност, а щом противодействуваш на тази реалност, ти я признаваш за сила. Щом не я признаваш, мисли само за любовта, говори само за любовта, а остави омразата така, да си действува. И право казва Христос: „Не противи се злому.“ Защо? – За да не му даваш сила. Щом му противодействуваш, ти му даваш сила да черпи от тебе. Щом твоят ум е зает с някой човек, който те мрази, искаш да му противодействуваш, ти даваш сила на този човек да почерпи малко сила от тебе. И може да речем, че омразата, това е кражба по законен начин, изнудване, взимане на човешката енергия. И който те мрази всякога ще те омаломощи, ще те удари, главата, кракът ще ти счупи, ще те омаломощи. Ако е във физическо отношение, той ще удари, ще те осакати, че да не можеш да му противодействуваш. Така и в умствено отношение, и в духовно отношение той ще иска да вземе твоята енергия. Следователно, Христос казва: „Не противи се злому, и мисли за доброто в себе си“. И там е мъчното, понеже злото, това са интелигентни същества от черното братство и те казват: „Противи се на злото, защото само така ще проявиш своя характер“. За тях, да вършат зло, е живот, да вършат добро, е смърт. Както в Бялата ложа е изключено злото и всеки се наказва за него, така и в черната ложа е изключено доброто, и всеки се наказва, когато върши добро.

И тия състояния, които усещате по някой път, те са по внушение. Например, ще дойде някой да те убеди, да ти казва: „Ти му дай да разбере, докажи му, че си добър човек, че не си простак, ще се урони твоя престиж, свий юмрука си и се покажи тъй, че да треперят всички наоколо ти“. В същото време ти дойде друга мисъл от Бялото братство и ти казва: „Не, постъпи според любовта си, не обръщай внимание на това, считай, че то не е за тебе“. И почват тия две мисли: и едната и другата школа ти говорят. Вие седите, седите, казвате: „Ще хванем пътя“. Вие сте в Бялото братство, а работите с черните, на ляво сте. Защото всеки момент сте или наляво или на дясно. Разгневиш се, наляво си, любиш – на дясно си.

...Но всякога, когато човек може да претърпи известно изкушение, известна съблазън, той става всякога по-силен, а не издържи ли известно изкушение или съблазън,той пада, отслабва. Туй е закон. Сега, щом дойдат изкушения, вие не можете да ги избегнете. Изкушения ще дойдат, изпити ще дойдат, не е въпросът в това, горчивите и сладките чувства ще дойдат, това е закон. При сегашните условия друг път няма, ще знае всеки как да ги посреща. Този закон е същият и в умствения свят. Някои мисли са образувани от Бялото братство, а някои от – черното братство. И всяка една мисъл си има своите крайни предели.

...Щом се безпокоим, това показва, че ние се безпокоим за общественото мнение. Тогава ти си в ляво. Туй обществено мнение ние бихме го взели пред вид, ако се състоеше от светци, от хора благородни, от хора с най-възвишен характер, с ум, сърце и воля. Тяхното мнение ще вземем. А тия, от които се безпокоите, са хора, които се подкупват всеки ден, на всяка стъпка.

...Следователно, ние във всеки един момент трябва да знаем как да трансформираме тези енергии, които всеки ден се накопляват във вид на чувства, мисли и действия вътре в нашето тяло. Ние не можем да изискваме от някой човек да бъде търпелив, не трябва да му налагаме търпението отвънка. Той трябва от вътре да съзнае туй, в неговото съзнание трябва да се роди туй търпение. Търпението не може да бъде всеки момент. Търпението някога е съвместимо, някога е несъвместимо. При какви случаи трябва да имаме търпение? Ако аз съм слаб и пред мене бесят някой човек, ще търпя, туй е Волята Божия. Но ако аз съм силен човек, и някои слабохарактерни хора бесят някого пред мене, аз няма да търпя, няма да запазя своето търпение, ще стана, ще вържа този човек, ще гледам да го разубедя и няма да кажа, че волята Божия е такава. И следователно, кога ни се препоръчва търпение? Когато съм слаб, ще търпя, защото слабият трябва да търпи. Когато съм силен, няма да търпя. Щом си силен, веднага трябва да помагаш. Сега, вие може да наведете мисълта, че Бог се нарича дълготърпелив. Но знаете ли от що произтича съображението на Бога в Неговото дълготърпение? Господ знае, че ако се разгневи, светът ще отиде. Следователно, заради последствията, които може да произлязат от Неговото разгневяване. Той е дълготърпелив. На едного, ако той се разгневи, светът ще отиде. Защото, ако той се разгневи, тъй ще се разгневи, както хората никога не са виждали. Тази е причината, задето Бог е толкова дълготърпелив. Той знае, че слабохарактерните, грешните хора няма да Го заставят за измени на законите, които той е поставил, да наруши своя мир, и да тръгне по техните умове, да върви по техния път. Той ще върви по своя път. Следователно, в туй отношение, търпението си има място и ние трябва да бъдем като Бога. Ако някой ни критикува, ние ще вървим по своя път. Няма да се спираме да разсъждаваме за критиката. Спрем ли се да разсъждаваме, даваме сила на критиката. Ние ще вървим в този път, в който сме убедени, който сме опитали.

...

. Сега, можете да си направите опити. Двама приятели, нека си кажат: Кажи ми някога някоя обидна дума, за да видя в колко време ще ми премине тази обида. Извади часовника си и виж в колко часа те е обидил, и за колко време ще превърнеш тази обида. Например, в 6 ч. те е обидил, и ще видиш в колко време ще можеш да превърнеш туй чувство. Дали ще можеш за 2 минути, 1⁄2 ч., 1 ч., 2 ч., 3 ч. да го превърнеш. Ако до един месец не можеш да укротиш туй чувство, значи твоят характер е слаб. Ако в 1–2 ч. туй чувство можеш да го превърнеш, тази обидна дума да я превърнеш, да ти стане обикновена дума и то не само да я претърпиш, но да стане музикална дума за тебе, то значи, че имаш силен характер.

...Ако в началото на живота си още искаш плода да дойде бързо, да дойде скоро времето, за да постигнеш нещо, тия резултати да дойдат бързо, ти вървиш по левия път. Ако искаш бързо да усвоиш нещо, ти вървиш по лявата пътека. Ако след като си работил дълго време и оставяш плода да дойде най-после, и не бързаш, ти вървиш по правата пътека, по десния път.

...

Сега, вие, като ученици на тази Велика школа, всеки един от вас, ще бъде положителен в доброто. Няма да казваш: „Аз ще му отмъстя“, но ще казваш: „Аз ще му се отплатя с Любов, аз ще му се отплатя с Мъдрост, аз ще му се отплатя с Истина, с Правда, с Добродетел, с Милосърдие“. Тъй ще му се отплатя. И само по този начин енергиите, тия сили може да се трансформират от едно състояние в друго, понеже всички енергии са свързани с разумни същества и ние трябва да учим езика на всички разумни същества, и когато знаеш езика им, те ще те слушат, но когато не знаеш езика им, те не помагат. И сега, ние всички изучаваме езика на нещата. Знаете ли какъв е този Божествен език? Две неща има, по които вие може да го познаете. Когато сте научили някои от Божествените думи и сте се молили, вие ще усетите тук долу под лъжичката една топлина, ще се разшири душата ви и усещате, че скоро ще ви се отговори, получавате насърчение. И не се минава час, два или три и както сте усетили, тъй ви се отговаря. А някой път се молите, усещате една твърдост, ожесточение, като че ли молитвата ви е една педя над главата ви и не дохожда никакъв отговор. Вие говорите с Бога на един непознат език и той не ви отговаря. Когато говорим съобразно Неговата Воля, Той ни отговаря.

Сега, в окултната школа, законът за трансформиране на енергиите е свързан с необходимостта на нещата. Всякога когато започвате да опитвате закона, ще започнете с необходимостта в живота. Гладен сте, имате нужда само от хляб. Вие ще вземете в ума си тази първа мисъл, да отстраните глада си, да успокоите организъма си. Няма да турите в ума си никаква друга мисъл, а само ще концентрирате мисълта си, да придобиете хляб, т.е. храна, обяд, да се нахраните. Туй ще бъде мисълта ви. Щом придобиете първото, ще трябва да се успокоите, например да замислите да спите някъде. Тогава, ще концентрирате ума си за спане. И тогава, според туй, ще се нареждат всички ваши нужди, според степента на необходимостта. Спазвате ли този закон така, ще може да ви се отговори на молитвата. Но, турите ли всички тия желания вкупом, да искате всичко изведнъж, всички тия работи ще закъснеят и всички ваши планове няма да се постигнат, защото не сте спазили този закон на последователност. Ще се молите за първото необходимо, за туй, без което не можете, после за второто, третото, четвъртото и т.н. Тъй работи Божественият закон, в математическа точност. Но измениш ли нещата, първо да турим второстепенните неща, законът сам по себе си се изменя.

...

Запример, не ще бъде разумно от моя страна да си туря най-лошите дрехи, с отвратителна миризма, да вляза в дома ви и да кажа: „Търпете ме сега, обичайте ме“. Не се позволява така да се отнесете нито към една любовница, освен само за изпит. Не се позволява от моя страна да изкушавам никого, нямам право, освен ако е за изпит. Следователно, от моя страна, аз трябва да бъда толкова коректен, че да не давам повод никой от съкласниците ми да изгуби своето равновесие, нито пък той да послужи за изкушение, защото нито аз печеля, нито той печели. Да кажем, някой брат от вас изгубил своето равновесие, разсърдил се и вие се съберете, и почвате да разправяте туй, което не е нужно да се разправя за него, за неговата негативна страна. Това нещо мине през целия клас и после всички разправяте, че такъв ученик като него, нямаме. Всинца сте пропаднали в изпита си, всички сте в ляво. Щом този брат, този ученик е съгрешил, вие се съберете, направете една молитва, пратете една благородна мисъл към него, почерпете нещо от неговата грешка, и кажете: „Слава Богу, че Господ ни даде една много добра беседа и много благодарим на този брат, че той стана един образец, и ни даде един изпит“. И тогава пращайте му хубави мисли, той ще се насърчи. Вие сте в дясно. Това е трансформиране на енергията. И така трябва да постъпвате. И тъй за в бъдеще, като ученици на школата, вие трябва да приложите този закон. Той е за вас сила. Само тъй, по този начин вие можете да се развивате правилно. Ако почнете да го прилагате в действие, ще забележите едно растене, просвещение на вашия ум, смекчаване на вашето сърце, усилване на вашата воля.



...

Един пример. Аз казвам че търпя. Вие идвате в стаята ми, аз имам работа, искам да пиша или да коригирам нещо, изваждам часовника си, но нищо не ви казвам, защото според окултния закон не е позволено да се каже: Имам работа, елате друг път. Туй не се позволява. Според окултния закон, ученикът като дойде, той сам трябва да се сети, че е време да си отиде. Аз изваждам часовника си, гледам го. И колкото повече у мене се заражда желание той да си отиде, толкова повече у него се заражда желание да стои. Направете опит. Някой път ти искаш някой да си отиде, а у него се заражда два пъти по-силно желание да седи по-дълго време. Той се усеща, като чели някой го привлича. Обратен е процесът. Друг път, ти искаш някой твой приятел да стои повече, че го обичаш, а няма да се минат 5 или 10 минути, той ще каже: „Сбогом, и друг път ще дойда у вас“, ще си отиде. Това му е внушено от черните братя. Но туря ли си мисълта: Няма ли да си отиде той? – виж, че той намерил за какво друго да говори. Ще си извадиш часовника и ще гледаш колко време ще стоиш тих и спокоен като Диогена, без да нарушиш равновесието си. Ще стоиш тих и спокоен, като че нищо не е станало, макар да се е изминал и цял ден. Ако той стои цял ден и ти не си изгубил равновесието си, спечелил си. А той като си излезе, ще каже: „Не трябваше да седя толкова, малко го прекалих“. Той усеща, че е дал повече. Ако той стоял повече и те предизвикал, изкарал те е от равновесие, то като си излезе ще каже: „Още един път бих желал да отида при него по същия начин“. Това са чисто психологически процеси, които стават във вас. Повечето от вас имате тези опитности. Туй е един велик закон, който трябва да разбирате, трябва да го спазвате. Той регулира нещата.

И тъй, за да се създаде един характер чрез трансформиране на тия енергии, не е лесна работа. Имайте пред вид, че великият Божествен Дух, който от хиляди години работи върху вас, с малко нещо е изменил характера ви, малко нещо сте направили. Даже и когато някой от вас влезе в Бога, колко мъчно се изменя характера му.


"Превръщане на енергиите" - тук

23 школна лекция на общия окултен клас,
държана на 4 август 1922 г., четвъртък

Закон за внушение и закон за равновесие

В пътя на самовъзпитанието си човек прави много опити, докато дойде най-после до известен метод.
Така той изработва прави чувства и мисли, които представляват негова лична опитност.

Ценни са мислите на човека, който е дошъл до тях чрез свои лични преживявания.
Например, за да стане учен, човек идва до заключение, че трябва да употреби постоянство и работа.
За да стане певец, човек трябва да има добре развит ларинкс, да има любов към пеенето и добър учител.
За да бъде красив, човек трябва да се свързва с красиви образи и лица, от които да се въодушевява.
За да стане умен, човек трябва да се свързва с мисълта на разумните и възвишени същества.

Ако иска да придобие великата любов, човек трябва да се свърже с Бога.
Той ще приеме Божията Любов през горната част на главата си, през темето.
Физическата любов пък минава през задната част на главата.
Изобщо, всеки мозъчен център е свързан с известни сили на природата.
Като знае това, човек трябва да бъде внимателен, да не пипа центровете си безразборно.
Ако пипне някой център не на време, той може да си причини голяма пакост.
Ако пипне някой център навреме и знае, как да го пипне, той може да подобри състоянието си.
Това знание може да се използва при самовъзпитанието на човека.

Като ученици, вие трябва да гледате на тялото си като на нещо свещено.
Ето защо, когато пипа тялото си, човек трябва да знае, че то представлява част от великия космос.
Следователно, чрез тялото си той има отношение към космоса.
Всяка дисхармония, причинена някъде в тялото му, внася дисхармония и в космоса.

Има центрове в човешкия организъм, които не трябва да се докосват.
Докосне ли се до тях, без да иска, човек произвежда експлозия в себе си.
Само посветеният знае, кога и как да се докосва до центровете на своя организъм.
За да не произвеждате несъзнателни експлозии в себе си, трябва да контролирате движенията си.
Избягвайте несъзнателните, безразборни движения и вървете към съзнателните и разумни.

В този смисъл, самовъзпитанието се заключава в съзнателно живеене.
Да се самовъзпитава човек, това значи, да прави съзнателни движения, да дава път на разумността в себе си.

Методи за самовъзпитание
(Младежки Окултен Клас, 06.02.1931 Петък, София)

В новата психология трябва да се пазите от следното:
ако не разбирате законите в природата, дълбоките преживявания, дълбоките морални сътресения, преживени неправилно, могат да ви застарят преждевременно и да ви лишат от тази енергия на вашата младост.
И когато старият преживее една радост правилно, той се подмладява, добива нови енергии.

*****

Законът на внушението има тази мощна сила, че много пороци в света и много добродетели се поддържат от внушението. Техният подтик иде от внушението.

Някой път човек каже: „Аз ще извърша едно престъпление“, и чувства така, като че нещо е заложено в него. Но това е внушение на някои нисши сили и обратното: някой път човек иска да направи добро някому, това е пак внушение на някои добри хора или на добри същества – висши сили.

Сега възпитанието в какво седи?
Винаги да се внушава доброто, винаги да се поддържат внушенията на добрите сили и да се пази връзката с тях.

Възпитателната сила на страданиято
Младежки Окултен Клас, 02.11.1924 Неделя, София

Дойде ти някоя нищожна безкористна мисъл, тази мисъл, колкото и да е малка, тя образува величието на човешкия характер за бъдеще в неговите съществувания, в другия свят тези мисли са, които определят характера. Обикновените неща не оставят дълбоки следи, но човек, който в големите си занимания е имал време да направи едно добро, едно малко добро, толкова нищожно, този човек е с характер.
Затуй най-малките, микроскопическите добрини, те са условия, които служат за вашето повдигане и не си щадете времето.

Дойде ти някой път на ума да идеш на Витоша, че там ще ти дойде една светла идея. Стани и тръгни. Ще научиш една мисъл в пътя, ще те срещне някой човек, ще видиш някое животно, ще ти обърне внимание някое растение, ще ти направи впечатление реката. В пътя ще ти се даде някой урок. В тези условия ти ще схванеш величието на живота.

*****

После друга една черта, всички трябва да се стремите да схващате, да се разбирате и да бъдете много внимателни в онези малки прояви. Има една деликатност. Когато някой има някоя мъчнотия, да знаете как да му помогнете. Мнозина от вас сте безучастни. Безучастни, знаете ли на какво мязате?

Микроскопическите добрини

*****

Всеки човек носи в себе си някакъв талант, който трябва да разработва.
Достатъчно е да дойде при него някой учен или напреднал брат, който да събуди таланта му и да го застави да работи в това направление.

Мнозина прекарват живота си почти в бездействие, без да използват условията за развиване на своя талант. Като не могат да постигнат нещо в живота си, те се оправдават с това, че природата не ги е надарила, че нямат никакъв талант.
Който е работил съзнателно върху себе си, той непременно се е натъкнал на своя талант и го е развил.

Правилни изводи

Най-малкото

Каляване на материята

Едно време нали турях българите в черния дроб?
Черният дроб е един велик фактор в човешкото тяло. Ако черният дроб си замине, човек е фалирал. При сегашното устройство, черният дроб всичко решава.

Ако той се разстрои, човек става неразположен, мрачен, той е песимист, не може да говори внимателно, мрази, сърди се, може да извърши убийство – всичко туй излиза от черния дроб. И ако в съвременния строй има толкова престъпници, причината е, че черните дробове на хората са развалени.

Поправете им черния дроб! На този човек ще дадете известна храна, има известни тонически средства.
На някой мъж жена му неврастения я хванала, той казва: „Лоша жена станала“. – На жена ти черният дроб се е развалил, ще ѝ даваш храна да се тонира. Поправи ли се, оправя се и домът ви.

Мъжът се разгневи – черният му дроб е развален. И ако вие се разгневите, кажете: „Моля ти се, братко, като се дразниш ти, животът ни не върви, ти си благороден. Като си тъй, в ненормално състояние, какви ли не работи правиш“.
Всяка вечер му говори, и твоят живот ще се поправи.

А сега, боли ли те черният дроб, дойде лекарят, веднага инжекция.
Не инжекция, а Слово – говорѝ на черния дроб: в Божествения свят той е нещо духовно;
стомахът е нещо духовно; сърцето, дробовете, това са неща духовни; мозъкът е нещо духовно – на тия органи ние ще им говорим тъй, както на разумни същества, разбирате ли?

Още по-блажени са!

Бъдете искрени, не лъжете себе си, не лъжете и другите, защото лъжата е една маска. Бъдете честни и откровени спрямо вашите ближни. Докато стои лъжата у вас, тя е, която ще ви спъва. Ние трябва да бъдем съвършено искрени и чисти. Не искам да кажа, че ние трябва да разправяме на всички хора какво ще вършим, а искам да кажа, че спрямо света ние трябва да сме затворени, също както зимно време затварят цветята в цветарника, който има стъкла, които запазват положените в него цветя. Така на всяка добра мисъл дайте място в сърцето си, а на всяка лоша не давайте място и я отхвърлете от себе си. На всякой добър човек давайте място при себе си, а на лошия пожелайте да се поправи.

изт.

Всички трябва да се научите да контролирате себе си.
Ами че вие нямате самообладание. За един християнин самообладанието е необходимо качество, защото без него той нищо не може да направи. Човек, който не се самообладава, е разнебитен мозък, разбита къща, разстроен организъм.

Самообладанието е качество на душата и това е една висша интелигентност, с която сме свързани с твърда и непоколебима вяра. Когато сме в пълно съгласие с Бога, тогава сме и в пълно самообладание. Но някога се подкачим, честолюбиви сме. Тия качества са отрицателни и питате само защо е така. Человек, ако върви из тоя път, ще слезе в чистилището.

Самообладанието е трудно, то е едно качество, което с години може да се добие. При самообладанието човек е тих и спокоен, никому не се сърди, от всяко страдание извлича поука и следващия път — след страданието — той знае как да бие своя противник.

С мъчнотиите в света се опитва вашето самообладание.

Протоколи от годишната среща на Веригата - 1910

Ще говоря върху една дума, която е малко разбрана-разумност.Българите я употребяват без да я разбират.Тя означава Божествената светлина, която носи в себе си всичките качества.Разумността е, която повдига човек, тоест тази светлина, която излиза от Божествения свят.Тя е която повдига човека и колкото повече човек има от тая светлина, толкова той е по- благороден.и колкото по- малко има, толкоз той седи на по- ниска степен на развитие.За разумния човек няма противоречие, понеже той сам не се поставя в противоречия.Рекох, понякой път противоречията в живота произтичат от нямането на тая светлина.Ние сами си създаваме противоречия.

Някои искат да знаят с кой тон започва човекът.С основния тон започва да говори човекът.Основния тон на съзнанието е, когато твоето съзнание се пробуди.Щом се се пробудиш и се усещаш, че си някъде, то е основния тон, с който започваш да говориш.Или някой път казваме"Основна мисъл" Законът е все един и същ:основна мисъл, основно желание, основно добро, основна постъпка в живота.Трябва да имаме една основа, от която да започваме живота си.Основния тон това е плод на Духа.Това е първия подтик на Божествения дух, който те въвежда в света и ти казва:"Внимавай сега!"И когато човек се облече с червена дреха, какво трябва да прави?Тогава той отива да воюва.Това е истинското войнство в света.Там започва растежа, мисълта.Той търси Истината, търси знанието, светлината, смисъла на живота.Това е воюване.Той търси в света богатството, което Бог е вложил за него.Или по- ясно казано:той отива в училище и започва да се учи.

Сега мнозина мислят, че в 4-5-15-20 години могат да се научат и да станат учители.Ако е за един охлюв-да.Ако искаш охлюв да станеш, много малко време се изисква.Ако искаш да станеш гъсеница много лесно можеш да станеш.Ако искаш за сто години човек да станеш лъжеш се.Един охлюв, за сто години може да станеш.


Някой път човек е недоволен от себе си.Защо е недоволен?Недоволството произтича от това, че той трябва да има от тази Божествена светлина.Трябва да има разумност.Тази сричка "ра" на египетски значи "светлина"."Ом" значи всички качества, които се съдържат в природата."Раз" и "ом" става :"Светлина, която носи всички Божествени качества"


Та Христос дава един пример за себе си.Вие казвате:"Колко зле е направил Юда, като е предал Христа!"Че ако човек предава в себе си всеки ден Божественото, ако вие всеки ден петните себе си, не е ли същото?Че ако човек всеки ден предава себе си, като прави престъпление не е ли същото?Ако ти петниш Божественото, което е в тебе, не вършиш ли същото?Не вървиш ли по стъпките на Юда?

Аз говоря за онези вътрешните ученици.Животът иде отвътре, от Божественото, което Бог е вложил вътре в нас.Защо ще търсим вън?Ние посрещаме Слънцето и не търсим нещо от него.За нас Слънцето има смисъл дотолкоз доколкото е израз на предметно учение за Божественото вътре в света.Понеже Слънцето е един израз на една колективна дейност на разумни същества, които са събрани в това кълбо, в Слънцето.И понеже те са много напреднали , тази светлина се дължи на тяхната мисъл.Светлината, която Слънцето изпраща, се дължи на мисълта на тези същества, които живеят на Слънцето.Те са толкова напреднали, че постоянно изпращат светлина на хората на земята и мислят за тях.Искат да ги повдигнат.Чрез червения цвят дават живот, чрез портокаления цвят индивидуализират съществата, чрез жълтия им дават интелигентност, чрез зеления им дават подтик, за да растат, чрез синия им дават вяра и надежда, чрез виолетовия им дават сила, да могат да се борят.Има и много други цветове, които се изпращат.Значи те са като пратеници на онзи, Божественият свят.Те изпращат Божествена Светлина, те са носители на Божественото начало.

Разумност 30.07.1939г. На Молитвения връх, второто езеро Рила" Езика на любовта"

Вместо да се гневиш, вземи четка и бои, и започни да рисуваш.
Ден след ден ти ще придобиеш техника и ще започнеш добре да рисуваш.
Изкуствата действат възпитателно върху човека.
Някой мъж се разгневи, започва да вика, да се сърди на жена си, на децата си, хвърля това-онова
из стаята, чупи, никой не може да се приближи при него. Как може да се помогне на този човек? Има един магически начин, чрез който в няколко минути състоянието му може да се смени. Както се сърди, вика, покрай него минава една млада, красива мома, но нищо не му казва. Той я погледне, замисли се. След малко минава втора красива мома. Той и нея погледне, спре да вика, позамисли се. Така се изреждат десет млади красиви моми. Той вече забравя гнева си и дълбоко се замисля. Значи красивите моми
съдържат в себе си особена сила, която е в състояние да трансформира гнева на човека. Тъй щото, когато мъжът се разсърди, нека се представи 10 красиви моми, които минават мълчаливо пред него. Когато жената се разгневи, нека си представи 10 красиви момци, които минават мълчаливо пред нея. Божествено ли е това? Защо да не е Божествено? Бог създаде красотата за възпитание и облагородяване на хората.
Следователно когато през ума на човека Бог прекара 10 красиви ангела, те събуждат в него
великото, възвишеното и красивото, и той се пренася на Третото небе.
Красотата събужда възвишени и благородни чувства в човека.
„Синове на възкресението“2, „Дванадесетте племена“, стр. 98.


Щом се подпушиш или си недоволен от нещо, хвани носа си и кажи: „Няма нищо!“ Не се ли отпушиш, пак хвани носа си отгоре до долу с ръката три-четири пъти, изговори гласно името си и кажи: „Няма нищо!“
Можеш да хванеш носа и с двете си ръце. По този начин ти ще утихнеш.
Та казвам: направете този опит, когато сте в раздразнено състояние, да видите дали законът ще проработи. Това е опит за лесно трансформиране на енергиите.

Лекции на МОК IV/4, „Новите схващания на ученика“,
"Проявленията на ума“, стр. 61.


Ще се освободите от противоречията, които съществуват сега. Трябва да се яви едно разположение, вие се дразните – може да направим един опит: хванете така пръстите си. С първите три пръста на дясна та ръка хванете показалеца на лявата ръка. Средният пръст на лявата ръка се допира до палеца на лявата ръка. Като хванете така пръстите, ще каже те:
„Чрез Божията Любов всичко се постига“ (три пъти).
„Чрез Божията Любов, която се проявява в човешките сърца, всичко се постига“ (три пъти).
„Видяхме славата“, „Три пътя“, стр. 59.


Направете днес следния опит: постарайте се да прекарате този ден спокойно, тихо, да се пазите от гняв, от спор. Прекарайте този ден така, че на никого да не кипне млякото – на ваш език казано. Така ще провери всеки за себе си докъде е достигнал в самовъзпитанието и самообладанието. Всеки сам да се въздържа, да търпи, а не отвън да го въздържат…
И тъй, прекарайте този ден без никакво недоволство, без никакво набръчкване на лицата ви. Забравете всички болести, всички страдания и мъчнотии. Като дойде някоя болест при вас, питайте я каква услуга иска и кажете ѝ, че сте готови да направите всичко заради нея. Болестите са вън от вас… Сега, съгласни ли сте да направите опита за цял ден? Ако цял ден е много, тогава направете опита до 12 часа на обяд – половин ден само. За вас е много цял ден да се въздържате от гняв, от спор. Не е лесно да прекарате цял ден в хармония, в обхода – в поглед, в думи, в мисли, в чувства и в постъпки. Не е въпрос да се плашите, но всеки трябва да живее, както живеят на Небето.
За да можете да издържите до обяд опита, произнасяйте думите:
„Аз и Отец едно сме!“ Бог работи за нас и ние трябва да работим за него!
„Да бъдем съвършени и ние, както е съвършен Отец наш!“
„Царският път на душата“2, „Две естества“, стр. 34-36.

"Окултни упражнения"

Наскоро държах на младите лекция за сприхавостта на човека. Мястото ѝ е в скулите. Щом се разгневиш, намокри една гъбичка във вода и накваси скулите си три-четири пъти. Така гневът ти ще мине. Ще кажете: „Какво ще мокря скулите си с гъбичка?“ Като намокриш скулите си с гъбичката, работата ти ще тръгне наред.
„Ликвидация на века“, „Трите пътя“, стр. 185.


Когато някой ваш ближен се разгневи, напръскайте го със студена вода, да се освежи. Ако имате гюлова вода, по-добре го напръскайте с нея, отколкото със студена вода. Добре е да направите опита първо със себе си, а после с ближните си. Като се разгневите, напръскайте лицето си с гюлова вода и наблюдавайте какво въздействие ще ви окаже тази вода.
Като добиете известен резултат, макар и микроскопически, можете свободно да говорите за опита. Правете опита с гюловата вода в продължение на 30 дена и изчислете колко вода сте употребили за това време. При всяко неразположение на духа, при всяко разгневяване пръскайте лицето си с
гюлова вода. Този опит ще помогне за спестяване на енергията ви, която бихте изхарчили при гнева, при неразположението си.
„Малки и големи придобивки“, „Доброта и разумност“, стр. 395-396.


Искам от вас, всички, които сте тук, за една седмица да се не гневите. Като дойде гневът, да кажете: „Отвън седи, ние сме дежурни.“ Каквото лошо дойде, отвън да седи и да работи. Дойде гневът, похлопа, кажи: „Зает съм днес.“ Утре дойде, пак кажи: „Занят съм.“ Нека хлопа, ти кажи: „Зает съм.“ „Какво правите?“ „Зает съм, не мога да говоря.“ Цяла една седмица да бъдете заети с Любовта, да видите какво е туй да обичаш дървото, което ражда всичките плодове… За цяла седмица да мислите върху онова, което създава всичките блага в света.
„Важни и належащи неща“, „Новият път“, стр. 123.


Щом се разгневите, спрете се малко в размишления, да видите какво се иска от вас.
Хванете палеца си и помислете за Божествения свят, с който сте свързани.
Само така ще се справите със силите и теченията, които минават през вашия мозък, и ще можете да ги регулирате.
Когато се разгневите и не можете по горния начин да се успокоите, направете следния опит. Турете дясната си ръка на слънчевия възел и започнете бавно, съсредоточено да броите от едно до десет. Ако и при това положение не се успокоите, бройте от едно до сто. Всяко число съдържа в себе си известен род сили, които се отразяват благотворно на човека.
Като изговорите или напишете числото 1, мислете за Бога и си кажете: „Има само един Бог в света, само
една Мъдрост.“
Като изговорите числото 2, кажете си: „Има само една Божествена майка, само една Любов.“
При изговаряне на числото три, кажете си: „Има само един Син – Истината.“
Числото 4 пък представя тия три сили, съединени в едно. Те са родили човечеството.
Числото 5 е свързано с човешкия ум.
Числото 6 – със закона на развитието.
7 е свързано със силите, които работят в човечеството.
8 представя голямата Майка на света.
9 е резултат, завършен кръг.
Щом дойдете до 10, спрете малко и си задайте въпроса: „Разбирам ли нещо от тия числа?“
Ако състоянието ви не се смени и ако в ума ви не дойде някоя светла мисъл, продължете да броите
от десет нататък до сто.
При всяка нова десетица ще размишляване върху значението на числата.
Каквото знаете за единицата, същото се отнася до 11, 21, 31 и т.н. Каквото знаете за двойката, същото се отнася до 22, 32 и т.н. Като броите съзнателно до сто, ще дойдете най-после до положение
да разберете значението на числата и ще се свържете със силите, които работят в тях. Само така ще се успокоите. По този начин ще разберете, че не сте сами в света. Всеки от вас е свързан със същества от различни култури, които го придружават на всяка стъпка, като едни от тях му помагат, а други му пречат в развитието.
„Добри навици“, „Първата родена мисъл“, стр. 64-66.

"Окултни упражнения"

Цитат от Дъгата:

"Днес малцина разбират, какво значи общение с хармонични хора.
Ако дружите с хора, които подържат отрицателни мисли и чувства в себе си, вие се свързвате с тях и носите последствията на техните отрицателни сили.
Като знаете това, ограждайте се със здрава аура, със здрави мисли и чувства, да не се поддавате на отрицателните влияния на хората."

Вътрешна обхода
(Утринни Слова, 29.08.1937 05:00 Неделя, София)

Цитат от Дъгата:

"Днес малцина разбират, какво значи общение с хармонични хора.
Ако дружите с хора, които подържат отрицателни мисли и чувства в себе си, вие се свързвате с тях и носите последствията на техните отрицателни сили.
Като знаете това, ограждайте се със здрава аура, със здрави мисли и чувства, да не се поддавате на отрицателните влияния на хората."

Вътрешна обхода
(Утринни Слова, 29.08.1937 05:00 Неделя, София)

Математиката и геометрията се прилагат навсякъде в живота, но като физични величини. Например, когато се строят къщи, архитектите си служат с геометрия и математика; когато изчисляват големината на орбитите, на планетите, пак си служат с математика.

Обаче, сегашните учени не са дошли до прилагане на математиката в психичния живот на човека. Например, интересно е да се изчислят теченията, които стават в човешкия организъм.

Болният се стреми към здравия. — Защо? — За да почерпи от него сила.
Следователно, здравият дава нещо от себе си на болния, и болният предава нещо на здравия.
Между тях става обмяна, която може да се изчисли. Най-слабите изтичания от човешкия организъм могат да се изчислят
Колкото по-близък ви е болният, и колкото по-голяма е любовта ви към него, толкова повече черпи той от вас.

Обмяна става и между здрави хора. В бъдеще, когато математиката се приложи и в психичния живот на хората, ще видите, какви сили изтичат от човека, и ще разберете причината на заболяванията. Тогава съзнателно ще се предпазвате от всичко онова, което разстройва организма ви.

Днес малцина разбират, какво значи общение с хармонични хора.
Ако дружите с хора, които подържат отрицателни мисли и чувства в себе си, вие се свързвате с тях и носите последствията на техните отрицателни сили.
Като знаете това, ограждайте се със здрава аура, със здрави мисли и чувства, да не се поддавате на отрицателните влияния на хората.

Пазете се от ръкувания, прегръдки и целувки с хора, които не познавате.
Не казвам да се страхувате, но да бъдете внимателни. Всеки човек носи в себе си положителни и отрицателни сили, с които пръв той трябва да се справя.

Вътрешна обхода
(Утринни Слова, 29.08.1937 05:00 Неделя, София)

Понякога човек може да говори и десет часа, без да се умори. Защо?
Защото той черпи от потенциалната енергия на другите хора.

Но как трябва да се постъпва в такъв случай?
Аз ще хвана някого и ще го запитам: „Готов ли си да ми дадеш от потенциалната енергия, която имаш в излишък?“
Ако ми даде, ще започна да въртя своето колело. Но онзи, от когото съм заел, ще започне да се нервира. Това трябва да се прави с позволение, а сегашните хора взимат без позволение и след това се явява неразположение и омраза. Освен това трябва да искате само определено количество от тази енергия, излишната, а не всичката.

Трябва да сме искрени във всичките си действия.
Хората от Новото учение трябва да имат много възвишен морал и да искат всичко с позволение, защото има невидими кражби в света.

Методи за лекуване
(Съборни Беседи, 22.08.1919 Петък, Търново)

Любовта расте при абсолютна чистота. Човек, който не е чист, не може да обича. Който иска да бъде обичан, трябва да бъде чист.

Може да се търпи онзи, който не е чист, но не може да се обича.

Степента на обичта зависи от степента на Чистотата. Значи, за да те обикне Господ, свали опръсканите си дрехи, измий се, облечи чисти дрехи и ще бъдеш обичан.

стр. 441

Чистота и умереност във всичко са качества, които ще ни направят по-възприемчиви към Мировата любов! Когато не си чист, Господ не те слуша. Щом Той не те слуша, това значи, че е време да изчистиш канализацията. Един ден ще видим колко сме били невежи - благото е било при нас, а ние сме си блъскали главите.

Трябва Огън, Светлина и широк простор за пречистване.

Любовта е закон за пречистване.

...Трябва да има една вътрешна Чистота. Не мислете, че аз търпя. Търпя, но имам голямо отвращение към нечистотата; не мислете, че Чистотата се дава даром. Човек ще работи, ще мине през хиляди изпитания, докато стане чист.

Някой казва: "Не може". Може, но то е едно качество, което трябва да се придобие. Чистотата е външно качество, а Съвършенството - вътрешно.

Казано е: "Бъдете съвършени, както е съвършен Отец ваш небесний". Казано е ще: "Чистите по сърце ще видят Бога".

Като преминем през ада, да не се опетним!

...Стремете се към Чистотата. Човек никога не трябва да има користолюбиви мисли и желания.

...В дълбочината на всяка душа е скрит Господ и гледайте, като се приближавате до един човек, да служите на Господа. Защото Бог е, Който страда вътре в човека. Божественият Дух е, който се моли в човека и страда. Човек прави грехове и Божественият Дух вътре страда и се моли.

...Вяра без Чистота не може...
Вярата, турена в Чистотата, това е вече една реалност.

стр. 442

Какво нещо е "чиста мисъл"? - обидил те е някой, искаш да се примириш с него; примиряваш се и мислиш, че си му простил, но след малко пак дойде възбуда отвътре. После хайде пак искаш да му простиш и т.н. Значи мисълта ти не е чиста. А като дойде чистата мисъл, ти му прощаваш и ставаш спокоен, не те дразни нищо. Докато човек се дразни, мисълта му не е чиста.

стр. 443

...Хората са дошли на Земята за слуги на Бога и

вътрешен живот не може без Чистота, вътрешна връзка не може да има без Чистота.
Не можем да бъдем в съприкосновение със звездите и с Напредналите същества, ако нямаме Чистота.

...При Чистотата сърцето на човек не се свива, като погледне, че някой има големи знания; напротив - той се радва, че другият е даровит, и в същото време е благодарен за това, което има. но това, разбира се, не означава, че няма да се стреми към по-горно състояние.
Също така,, когато види, че някой има голяма къща, радва се това и не му е мъчно, че той няма такава.

Най-първо се изисква очистване на човешкия мозък.

Казано е "Бъдете чисти и свети!" и трябва да се създаде една чиста атмосфера, в кято влиянията да бъдат добри.

С примес на лоши мисли Черната ложа иска да разстрои мозъчните органи и тогава от Божествения свят не може да се приемат Божествени мисли.

Хората от света не могат да приемат Божествени мисли, понеже мозъкът ими постоянно се занимава с обикновени работи.

стр. 444
"Акордиране на човешката душа", т. 1

"По едно нещо се отличава любовта, което някои знаят, а някои не знаят. Ти не можеш по никой начин да скъсаш нишката на любовта. Не само че не можеш да я скъсаш, но колкото се мъчиш да я скъсаш, толкова тази нишка става по-дебела. Можеш да употребиш простени и непростени средства против Любовта, но тази нишка, освен че няма да я скъсаш, но ще я направиш като гемиджийско въже. Някои казват: „Скъса се любовта.“ Той не разбира какво нещо е любовта. Няма по-страшно нещо от въжето на любовта. Като речеш да го скъсаш, то става все по-дебело и по-дебело. И в ада да отидеш, и в Небето да отидеш, това въже расте. Какъвто и да станеш, от това въже не може да се освободиш. Единственото въже, което никой не може да скъса, е въжето на любовта. Мнозина са се опитвали да го скъсат, но не са могли. И вие много пъти сте се опитвали да го скъсате, но не можете. Това въже не се къса"
................................................
"Знаете ли колко е взискателна Любовта? Като влезете в Любовта, тя иска всяко нещо да се направи както трябва. Тя никога няма да ви направи един укор. Тя позволява всичко. Любовта от нищо не се възмущава. Тя оставя всякого да носи последствията на своите постъпки."

Законът на молитвата

"Когато ви се каже една горчива дума, вие се докачате и се сърдите; това показва, че сте слаби. Когато се разговаряш с някого, съблечи личността си и я тури на гвоздей.


Търпението е първото стъпало, на което се стъпва, за да се дойде до Любовта."





"Не говорете лошо за някой човек, Бог го е създал. За тези думи сле два-три дни може да платите с живота си. Много сте отговорни, когато се произнасяте зле за някого. Всеки човек е една картина, която Господ рисува. Картината не е довършена и не я цапайте; когато тя се довърши, ще бъде красива."
Акордиране на човешката душа, раздел "Развитие на добродетели", стр.451