Въпросът за евтаназията не е сложен, никак дори.
Ние, хората, с нашите обременености, го усложняваме. Изтъкваме доводи "ЗА" и "ПРОТИВ". И виждате ли какви - отново егодоводи - стойността на подръжката на отписани не от друг, а от нас пациенти, облекчавания или не на карми, собствените си страдания като преживяващи, отговорности и тежести, псевдоморални причини, зад които крием отново и само страха си. Его доводи!
Не случайно зададох въпроса Кой решава. Благодаря за отговора, моят би съдържал една точка - бих започнала от 4 и следващите вече се обезсмислят.
Лекарите не сме добри убийци. Ние не бива да се намесваме там, където друг решава, ние можем само да облекчим страданията на хората, техните заболявания, ние не трябва да отнемаме свободата на избор, когато въпросът е на живот и смърт. Този въпрос - дали ще живее един човек или не, е само между него и Бог. Ама на някого вече му дотегнал живота, уморен бил... Когато някой наистина поиска, ама истински поиска! да умре, той ще умре без наша помощ. А когато вземането на такова решение - да бъдеш или да не бъдеш отнема повече време - при хора на ръба, чиято душа дълго се колебае да се върне или не обратно на този свят, обхожда много нива, знаем, че времето там е съвсем друго по параметри, ние трябва да дадем това време и да уважим решението на душата. За да не бъда голословна, имам такива примери, че и най - обективните становища на консилиуми излизат неверни - опровергават се всичките капацитетни мнения на колегите, хора пребивавали в отвъдното дълго за нашите земни понятия време, се завръщат и споделят такива неща, от които ние само можем да се учим. Мен не ме интересува какво казвали тибетските учители, мен ме интересува какво казват хората, с които работя, на които съм длъжна само да помагам, а не да отнемам правото на свободна воля. Това право е свещенно!