Jump to content
Порталът към съзнателен живот

Ocarina

Участници
  • Общо Съдържание

    19
  • Дата на Регистрация

  • Последно Посещение

Мнения добавени от Ocarina

  1. Следователно, докато човек е свързан с цялото, с Божествения организъм, той функционира правилно, изпълнява всичките негови заповеди.

    “функционира правилно” – как го тълкувате?

    Значи човешкшя организъм тяло-ум като част от Цялото, просто ФУНКЦИОНИРА? Както функционира една част от машина например. – Има изпълнителни функции, извършва определена работа, която е програмирана.

    Което е казано по-нататък от Дънов:

    “изпълнява всичките негови заповеди” – какво значитова според вас? Означава ли, че тази отделна част, която просто функционира, има свободна воля като например свободата да избира? – например, да избира какво да прави и какво не?

    Което пък също е казано и от Исус: “не моята воля, а Твоята” !

  2. Много въпроси... :)

    Нямам време сега, но същественото за мен е:

    Само чрез утихване на ума, постигане на вътрешен покой и тишина можем да познаем своята истинска същност, Битието/или Бог

    А как се постига? - има много подходи, но основния е един - да се отделиш от мислите, чувствата и действията си/желанията и подтиците, както и усещанията за всякакви сили и енергии както сега е модерно да се работи с тях/

    Та, да се отделиш от всичко това и да бъдеш Наблюдател, но безпристрастен на всичко, което се случва като мисли, чувста, действия, и без да се намесваш...Подхода е такъв, това го дава и Дънов /виждам, че форума е посветен на него/

  3. Поинтересувах се от тази беседа и ето какво ми направи впечатление:

    “И тъй, истинският живот произтича от постоянни величини, а материалният, физическият – от непостоянни, променливи величини. Същото непостоянство виждаме и в умствения и в чувствения свят. Коя е причината за това? - самото естество на нещата от проявения физически свят.

    Например, водата е непостоянна величина, при обикновена температура тя е течна и подвижна, има свойството да тече, няма собствена форма, а заема формата на тялото, в което се намира.

    Обаче, щом се намали външната температура, водата замръзва и се превръща в лед – вече с постоянна форма и неподвижно състояние.”

    /от същата беседа/

    Този пример показва, че непостоянните неща се доближават до постоянното състояние при понижение на температурата – а по дефиниция на понятието температура, това е движението на молекулите. Значи, при покой променливите неща стават постоянни.

    Същото се отнася и до духовния, божествен свят. Когато нашите мисли и чувства се успокоят /намалят движението, температурата си/; когато умът е в пълен покой – тогава можем да “усетим” Божественото, което е Мир, Покой и Благост.

    Тогава, в състояние на пълен покой на ума, можем да разберем какво е Това, което наричаме Бог. Да разберем откъде произтича истинският живот и всички блага. Да почувстваме Блаженството на Непроявеното – неподвижното, вечно и постянно Битие.

  4. Красотата е много относително понятие. Изимслено от човека.

    Скоро гледах научно-популярен филм, в който показваха някакво животно, което казаха, че било най-грозното на планетата. Беше като смесица от части на други животни - глава на орел, клюн много особен голям и извит навътре, крака на щъркел и имаше доста неугледен вид.

    Но на мен ми се видя толкова мило и хибаво в своята грозота! Дори се възхитих на Твоерца /Природата и на нейното разнообразие.

  5. Благодаря за притчата за пещерата!

    Откога я търсих, знаеш ли откъде точно е, от кое съчинение на Платон? И имаш ли точен цитат?

    А и сравнението с пилота ми хареса. На изток си имат други сравнения, понякога и Дънов ги споменава: за колата, конете, кочияша и Господаря, който се вози (но той казва дъде да се ходи и той дава горивото)

    Наистина е добре точно да се определи какво се разбила под индивидуалност.

    И как се стига: наистина без напъни и усилия, защото кой е този, който прилага усилия с определена цел, като смята че ще получи определени резултати и в следствие на това ще му се даде Царството Небесно? - амо то си е същото его/претедиращо че може всичко, дори и да стигне Аза.

    Мисля, че то се посгиа с разбиране, без усилие, с пълно отпускане в ръцете на Това, Което Съществува Вечно и ни дава Живот. (смирение ли да го нарека?) :)

  6. Ради се изхвърля в изказванията си :D

    Дали защото не е обременен от Щайнер, теософия и тем подобни, които се отричат от розенкройцерите? :D

    Съвременните истински розенкройцери, носители на най-чистите идеи на древността за гностицизма са най-правилния Път!

    Дънов има много общо стая (ако го четете непредубедено разбира се) ;)

  7. СПОСОБНОСТИТЕ НА СТАРИЯ И НОВИЯ ЧОВЕК

    В тази статия съпоставяме философията и магията на Златния Розенкройц с популярния, общопрактикуван окултизъм. Искаме да осветлим колкото се може по-добре тези две непримирими и неподлежащи на идентифициране изходни точки и посоки, за да може всеки да разбере разликите и да вземе за себе си решение. За нас е важно да добавим, че в това си начинание не си поставяме друга цел, освен да ви бъдем от полза.

    На вас ви е известно, че материалната сфера, в която живеем, притежава различни качества и се развива, подчинявайки се на различни закони. Субстанцията на огледалната сфера на нашата планета също притежава различни свойства. Познати са седем свойства, седем изяви и седем измерения. В съответствие със седемте аспекта на нашата планета, човек притежава седем сетивни органа, с чиято помощ той може да реагира на седморния материален свят. Чрез седемте си сетивни органа човек може да се изявява в този свят и да работи с материята.

    Обръщаме внимание, че това състояние на седемте сетивни органи е само теоретична възможност, тъй като в обичайния живот – нашата материална сфера – човек познава и използва само пет от тези сетивни органи. Останалите два още не са развити. Това се отнася за човек, който се намира в този свят – материалната половина на диалектичния свят. Ако обаче е в огледалната сфера, то тогава той е в състояние да използва и останалите два сетивни органа – хипофизата и епифизата (пинеалната жлеза). Тъй като там му липсват материалното и етерното тяло, той не може да се изявява в тази сфера чрез сетивните органи на това повредено състояние на личността. В резултат на това постоянно наблюдаваме объркване на действителността в диалектичния свят, което струва твърде скъпо в материалната и огледалната сфери.

    :sorcerer:

  8. Какво написано от Учителя? не видях такова..

    само на Влад Пашов, а той не го цитира..

    Никъде в беседите Дънов не е говорил за такива неща, това са заемки от езотерични течения като Блаватска, Безант и др, с които Учителя се различава.

    А тти не си менала през никаква врата (освен въображаема :D )

    да не говорим за Новораждане!

    Но самомнението на Егото е Голяма Работа :D

  9. За егото - разбира се, че е пречка и то единствената, която ни отделя от Бога. :)

    Както и че самото то не може така да се трансформира, че да стигне Бога! :D - стар трик на егото :dancing yes:

    Защото ново вино в стари мехове не се налива.

    Както и какавидата сама не се превръща в пеперуда - от пашкула се ражда пеперуда, но пашкула няма заслуга за това :D

    И с раждането на пеперудата пашкула го няма, той си е изиграл ролята.

    Както и не можеш да бъдеш слуга на двама господари :o

    :rolleyes::feel happy:

    По повод на недуалистичните учения, вижне това:

    http://mir45.narod.ru/index.html

  10. Какво е Новорождение?

    Не знаех как точно да го кажа, новораждане, новорождение, раждане на Новия Човек, Преображение, сещате се за какво става дума.

    Има ли го според вас в учението на Дънов, розенкройцерите, християнството... (според мен - да). За Щайнер да не говорим... - изключвам го от списъка :dancing yes:

    И кое е най-важното в учинето на Дънов, все пак, се питам...Някои говорат че било движение в някакви светове и сфери (аз пък не знам такона нещо в учението на Дънов) :unsure: Да нямам някакво объркване? :ph34r:

  11. Доста объркано. Има много логични идр. несъответствия в твоето изказване.

    Попитах ти как го чувстваш лично за себе си, а ти говориш за хората въобще.

    И някак си пак ни изключваш от остналото; освен това забелязвам, че има и отделяне на Бог /Разума от творението му (което не е така); намесваш и сатана...

    Чакам и други мнения все пак.

    А моето е, че аз също съм проявление на Бог, както всичко останало и като част от всичко останало. Оттук нататък ако човек приеме това, следват много други неща...

    А какво е Дух според вас, но еко може по-кратко. ;)

×
×
  • Добави...