Роси Б.

Малко по-нагоре в темата, на 8.08.2010г. val68z е подал една информация за планетата Нибиру, която бих искала да допълня с едно обяснение от книга, която прочетох наскоро. На мен ми беше интересно, затова ви го предлагам и на вас. Планетата- кораб Нибиру- Немезида е създадена от хората от Фаетон, чийто основен ешалон се е оттеглил малко преди взривяването на планетата. В тази изкуствена планета имат участие и други звездни цивилизации на: Кентавър, Сириус А, Орион, Медеа. Целта на планетата е като чистач- има си задача- да минава край планетите, където има живот, подобен на нашия и ако отттам се излъчва отрицателна Енергия минава близо и изтрива живота там, но ако се излъчва Любов и Прошка(т.е. божествена Хармония) минава на безопасно разстояние. Отново е дошло времето, когато тази планета приближава Земята. Не се знае точния ден и час, но се предполага в периода от октомври 2010 до май 2011г. В книгата се казва, че това вече е ставало на Марс. Както се досещате има два варианта: 1.Ако планетата излъчва Любов- то Нибиру ще мине между Слънцето и Луната и това ще даде малко катаклизми. 2.Ако се излъчва страх, гняв, агресия- то Нибиру ще мине между Луната и Земята и тогава ще загине живота тук. Информацията е от книгата: "Съкровищата на тракийските царе 2012"(из дневника на ченелинг)- книга пета Йорданка Николова(Член-кореспондент на Международната Академия по информация- Москва) изд. Лаген;Ст. Загора; 2010г.

А аз мисля, че всички тук говорим за едно и също нещо- безсмъртната ни частица. Само дето я наричаме с различни термини и използваме обяснения от различни автори. Също мисля, че някои от пишещите в темата, много се подразниха от термина "Висш Аз", пропускайки наличието и на "нисш", като го отъждествиха с Аз-а, който в техните понятия е нещо доста лошо, както се разбра. В повечето от постовете си, си послужих с цитати, точно за да накарам някои да се замислят, че независимо как е наречена: Висш Аз, Атма-Буддхи-Манас, Висшето Себе, Христос или божествена частица, тази част от нас е тази, която трябва да осъзнаем, да усетим и да проявяваме. А дали ще е латентна или дейсвена, според мен, си зависи само от нас.

Книга за здравето П.П. Божидар, вече ти писах на лични.

БожидарЗим в една друга тема каза: Ще го помоля да ни даде цитат и източник с нивата на съзнание и тяхните поднива. Мисля, че за четящите темата, ще бъде интересно. Поне на мен определено ще ми е много интересно, защото имам друга информация по въпроса.

Венци, благодаря за "изрезката", както я наричаш! На мен ми харесват цитатите, защото оставят свободата всеки сам да тълкува написаното от оригинала. Навремето в училище по литература ни питаха: "Какво е искал да каже авторът?" Че аз откъде да зная, какво искал да каже, мога да отговоря само какво ми говори на мен. Затова използвам "изрезките". Пък ти сам ще видиш това, което искаш в тях. Не е задължително да видим едни и същи неща. Елена Блаватска- "Тайната доктрина";том3;стр.661

Божидар, надявам се от следващия цитат да разбереш. Елена Блаватска-"Тайната доктрина";том3;стр.660. Има една поговорка, която ми е любима: " Кой каквото си направи и Господ не може да му го направи". Всеки сам избира с кого да се свърже, с божественото в себе си или...с друго. Между другото, има много интересен коментар за бездушните хора на съседните страници, мисля че вече се спомена в темата за така наречения "Обитател на Прага". Но за него, другия път.

Елена Блаватска-"Тайната доктрина";том3; В цитатите много ясно се разграничават нисш от висш Ум, нисше от висше Его. Но все пак всеки сам си изгражда различителна способност.

На някого може и да му харесва да си стои на нивото на Кама-Манаса, но други са се устремили към по-горното пето ниво- на Манаса. Но това е за другата тема.

Книга за здравето

Най-ранни следи от човек в Европа В Европа са познати още десетина подобни обекти, в които са открити следи от праисторическите хора. Но най-ранните следи от човек са открити и безспорно доказани в България- в пещерата "Козарника .

Откриха втори Перперикон "Новото светилище се състои от уникална пещера с 4-метрови човешки фигури. То е поне отпреди 20 века. Целият комплекс е много добре запазен и е с диаметър от няколко километра. В тях има и гробници. Предполагаме, че те са на богати владетели или жреци", каза Коев.

Интересно как ще се събуди човек, ако сам не прави опити за това? Как ще усети божественото в себе си, че и в околните, ако не го търси съзнателно?

Бъркат някои от нас, пишещите в тази тема, себичността и егоизма с любовта към себе си, която в никакъв случай не изключва и любов към ближния. Даже бих казала, че започва от там. Не можеш да обичаш Бог, ако не обичаш божественото в себе си.

Да се отречеш от себе си не означава да се отречеш от божественото в себе си, а само от нисшата си част. И даже не да се отречеш от нея, а да я подчиниш на висшето в себе си. Това го писах вече ( #69 на същата тема). А Ани зададе друг въпрос: "Каква е разликата между понятията "вътрешен човек" и "Висш Аз"? Може би спорещите в тази тема да са наясно, но за мен например тези две понятия се препокриват...донякъде...? "(#83) Трябва да се четат внимателно думите в мненията на другите, преди да се коментират. Благодаря на Ани за цитата от Учителя ето тук!

Книга за здравето Има съвети от Учителя, които няма нужда да бъдат коментирани. Поставям цитатите тук, защото мисля, че могат да помогнат на тези хора, които се интересуват от конкретни техники за положително мислене.

"Писма на Елена Рьорих" 1929-1938; том1; изд.Славена; гр.Варна; 2002г.

Отварят реликвария с мощите на Св. Йоан Кръстител в Созопол Какво мислите за това? Какво говори това за миналото на България?

Разговорът се завъртя в посока за божествеността на Висшия Аз, което за мен е очевидно. Някои категорично я отричат. Разпънаха Аз-а на кръст, така както навремето е разпнат Христос. "Любов към Бога"-Беседа, държана от Учителя на 12юли 1931г.Петровден, 5ч. Все пак темата насочва към връзката ни с него, но всеки сам определя посоката, в която ще се движи- дали ще се приближи или отдалечи от своя Висш Аз. Много ми се иска да видя повече мнения в посоката навътре.

Ето още от думите на Учителя във връзка с термините, които тълкуваме тук: "Човешкото тяло е затвор, в който душата временно пребивава. Духът, душата и умът не умират. Душата е принцип, духът е принцип и умът е принцип. Физическото тяло е резултат на човешкия ум. Умът може да си направи каквото тяло иска. Не се стремете да победите плътта в себе си. Духовното в човека не може да се развива без плътта. Тя е подобна на подложка в растението, върху която става присаждането. Между плътта и духа има борба, която се продължава дотогава, докато духът, т.е. присадката, се прихване добре върху подложката и започне свободно да се развива. Когато соковете от подложката започнат правилно да се движат нагоре към присадката, а тия от присадката се движат правилно надолу към подложката, животът се развива нормално. Тогава ние казваме, че борбата между плътта и духа е завършена. Това наричаме още трансформиране на енергиите. Всеки човек трябва да знае този закон и да го прилага в живота си. За да може правилно да прилага този закон, човек трябва да се моли. " Книга за здравето

Да се отречеш от себе си не означава да се отречеш от божественото в себе си, а само от нисшата си част. И даже не да се отречеш от нея, а да я подчиниш на висшето в себе си. цитат

Всеки сам ще реши как да отговори на въпроса на Багира. Аз за себе си, съм си отговорила. Но на тези, които не са, ще предложа още една гледна точка, тази на Николай Рьорих от "Седемте велики тайни на Космоса": "Аз преживях няколко смърти, сваляйки през определени промеждутъци от време една след друга всички свои временни обвивки: плътното и ефирното тяло, след това тялото на чувствата и накрая тялото на мисълта. И сега останах сам със себе си, без да имам повече какво да отхвърля, значи по- неумиращ, значи безсмъртен, вечен... Какво е това безсмъртно вечно Аз? То е триединно. Най-висшата част- това е частица от божественото, искра на духа- Огън, Лъчът на Абсолюта: на Изток тя се нарича Атма. Това божесвено ядро е затворено в Будхи- духовната душа, духовния разум, "тялото на блаженството", това, което се нарича "сърце", способността за прозрение, способността да проникваш в същността на нещата чрез мигновено озарение- интуиция или чувство. Съединението на Атма и Будхи образува "зърното на духа"- божествената вечна монада. Това огнено зърно на духа е неунищожимо и неизменно, нерушимо и вечно. То е еднакво при всички хора, то е безсъзнателната основа на всеки човек. Около зърното на духа се натрупва и расте съзнанието на човека- Манас или "Мислител". Това е всишият разум, умът на абстрактното мислене, "умът на идеите", самосъзнанието. Той съответства на логиката на огнения синтез, озарен от светлината на интуицията. Това е нетленна съкровищница на всички резултати от жизнените опити и преживявания, достойни за съхранение. В нея се пазят веднъж придобитите умствени и нравствени качества- иначе те не биха могли да нарастват. Атма, Будхи и Манас заедно образуват безсмъртното Аз на човека. Този Вечен човек, индивидуализираното божествено Аз е действащо лице в телата, в които е облечен. Неговото присъствие дава чувството за аза еднакво на тялото и на душата. Бидейки самосъзнателно, това Аз често лъжливо се отъждествява с онази част от обвивките, в която действа най-енергично. Например при чувствения човек неговото Аз се слива с физическото тяло и с природата на желанията( финото тяло): от тях той извлича своите радости и разглежда себе си и тези тела като едно цяло, защото целият му живот е в тях. За учения неговото Аз се определя от разума, защото от дейността на последния произтичат всички радости за учения, в него е съсредоточен целия му живот. И само малцина могат да се издигнат до абстрактните височини на духовната философия и да почувстват вечния Човек като свое истинско Аз. Влиянието и въздействието на Висшето Аз върху неговите тела се нарича "съвест", когато става въпрос за нравственост и "изблици на интуиция", когато те просветляват интелекта."

В цитата съм подчертала конкретни изрази, които, според мен, правят паралел между висшето в човек и Бог. За да стигнем до Бог, няма как да не минем през Висшето Аз. Колкото до задачите, които Учителят посочва в беседата по темата, една от тях е вътрешното пречистване на мисли и чувства. Друга задача или по-точно условие за връзката е изпитването на благодарност и радост. А самата връзка ще донесе знанието, което ни е нужно за правилното разбиране на живота. "Едно от условията за възстановяване на вътрешната връзка с Бога е благодарността........... И тъй, днешния ден ще посветим на мисълта, че ние сме направени по образ и подобие Божие, Който ни е дал власт над по-нискостоящите от нас същества. Това се отнася до вътрешния човек, до Божественото у него. Благодарите ли на Бога, давате предимство на Божественото у вас, всичките ви желания ще се постигнат. Не признавате ли реда, по който светът е създаден, нищо не можете да постигнете. И религиозните, и учените хора трябва да вървят по пътя, който Бог е определил. Бог създаде света, но още не го е завършил."- пак там

"Смисълът на живота не седи в изпълнение волята Божия по буква, но като изпълнявате волята на Бога, постепенно да изправяте живота си, като му дадете онази цена, която той действително заслужава. Някой казва:"Непостижими са нашите желания." Непостижими са желанията само за онзи, който не работи, за онзи, който не знае как да работи, и за онзи, който няма връзка с Бога. За този, който работи, за този, който знае как да работи, и за този, който има връзка с Бога, всичко е постижимо. Искате ли да постигнете желанията на своята душа, първо възстановете връзката си с Бога и работете за Него, а не за себе си. Не работи за себе си!- подразбирам: не работи за нисшето в себе си. Работи за Бога!- подразбирам: работи за висшето в себе си. Понеже Бог създаде всичко, човек трябва да се учи от Бога, да види как Той създаде света и после по същия начин трябва да работи и той, за да създаде своя живот. Човешкият дух трябва да се носи над бездната, за да устрои в него това, което не е устроено. В живота на човека има голям хаос, затова Божественото в него- господарят му-трябва да тури ред и порядък в неговия живот. Това значи да създаде човек характер в себе си. Кой ще му създаде характера? Неговият дух. Духът твори в човека." В началото създаде Бог небето и земята." Небето у нас- това е нашият дух, земята- това е нашата душа. Божественото, което непрекъснато работи, твори у нас, пише нашата свещена книга. Не пресъздаде ли човек своите мисли и чувства- да съзнава, че всичко, което Бог е направил, е добро- той нищо няма да постигне. Казано е в Писанието, че Бог създаде човека най-после и го постави господар на всички животни. По същия начин, когато и вие създадете и устроите всичко в себе си, все ще поставите някого господар- да управлява онова, което сте създали. Кого ще поставите господар? Аз-а, висшето Себе. И тъй, на всички предстои възстановяване на вътрешната връзка с Бога, вътрешно пречистване, както и придобиване на вътрешно знание, което да донесе правилно разбиране на живота." "Божествена връзка"- Беседа, държана от Учителя на 21 август1930г, 6ч., при Второто рилско езеро

Човек се чувства добре, когато гледа през розови очила, а дали вижда там истинската действителност? И не се ли възгордява прекалено? А когато краските станат доста мрачни, тогава просто можеш да попаднеш в дупка. В дупката на своето безлюбие. В критично отношение към себе си и оттам към околните, дори когато мислиш, че не те, а ти си виновен. Попадали ли сте в такава ситуация? Как да направим обективна равносметка на живота си?

Т.е. фанатизмът посяга на свободната воля на човека, която му е един от най-ценните дарове от Бог. Сещам се и затова, че такива хора, искайки да променят другите, нямат ни най-малко намерение самите те да се променят. Затова е добре при общуване да се спазва правилото:" Не спори и не убеждавай!"