Рассвет

Днес е Международен ден на учителя. Честит празник, скъпи учители!

Исаак Осипович Дунаевский Замечательный композитор написал музыку ко многим опереттам, драматическим спектаклям, кинофильмам. В его творческом наследии много чудесных мелодичных песен, которые несут радость, оптимизм, любовь к жизни. Люди разных поколений, услышав мелодии песен И.О. Дунаевского, начинают напевать эти песни вслух или про себя. Википедия Сайт, посвященный И.О. Дунаевскому (биография, ноты песен, переписка, статьи о творчестве композитора) Аудиозаписи произведений И.О. Дунаевского на сайте «Архив классической музыки» Песни, музыка из оперетт Оперетта "Вольный ветер" Оперетта "Белая акация" Музыка к кинофильму "Весна" Кинофильмы с музыкой И.О. Дунаевского на сайте «ArjLover» («Дети капитана Гранта», «Весна», «Волга-Волга», «Кубанские казаки», «Цирк», «Запасной игрок» и другие) "Летите, голуби" http://www.youtube.com/watch?v=XglO1zmAibw "Воспоминание" "Лунный вальс"

Имя Мартироса Сергеевича Сарьяна известно во всем мире. Выдающийся художник принадлежит русской и армянской культурам, его искусство – торжество цвета, торжество света. Цветы. Уголок сада (1940) Полевые маки (1945) Натюрморт (1953) http://www.youtube.com/watch?v=30FeaGtXd5U&feature=fvw http://www.youtube.com/watch?v=4lbyzo64r3Y&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=262Jhl_uIec&feature=related Википедия Сайт, посвященный М. Сарьяну Мартирос Сарьян «Жизнь природы удивительна» Биорафия художника и его картины Шаэн Хачатрян. Поэзия света и цвета

Картини на Клод Моне

Роберт Иванович Рождественский ***Булату Окуджаве Я шагал по земле, было зябко в душе и окрест. Я тащил на усталой спине свой единственный крест. Было холодно так, что во рту замерзали слова. И тогда я решил этот крест расколоть на дрова. И разжег я костер на снегу. И стоял. И смотрел, как мой крест одинокий удивленно и тихо горел... А потом зашагал я опять среди черных полей. Нет креста за спиной... Без него мне еще тяжелей. Эхо любви Покроется небо пылинками звезд, И выгнутся ветки упруго… Тебя я услышу за тысячу верст, Мы – эхо, Мы – эхо, Мы – долгое эхо друг друга. И мне до тебя, где бы ты ни была, Дотронуться сердцем не трудно. Опять нас любовь за собой позвала, Мы – нежность, Мы – нежность, Мы – вечная нежность друг друга. И даже в краю наползающей тьмы, За гранью смертельного круга, Я знаю, с тобой не расстанемся мы, - Мы – память, Мы – память, Мы – звездная память друг друга. Сайт, посвященный Роберту Рождественскому Стихотворения на сайте "Стихия"

Николай Петрович Крымов вошел в историю русского искусства не только как один из лучших пейзажистов XX столетия, но и как талантливый педагог и теоретик живописи. После весеннего дождя (1908) Пейзаж с женской фигурой в красном (Первая половина 1910-х ) Рассвет (1911) Картины Сайт, посвященный Н.П. Крымову

Ансамбъл "Виолино"

Константин Егорович Маковский – замечательный мастер, его картины в жанрах исторической и бытовой живописи принесли ему заслуженное признание. Дети, бегущие от грозы (1872) Цветы (1884) Энциклопедия "Кругосвет". Картины: 1, 2 http://www.youtube.com/watch?v=EXkkhIazLYc&feature=searchhttp://www.youtube.com/watch?v=EXkkhIazLYc&feature=search

Замечательному художнику Зинаиде Евгеньевне Серебряковой был дан светлый дар. Её картины полны гармонии, одухотворенности, глубокого мира, чистоты. Девушка со свечой (1911) Жатва (1915) Анна Ахматова (1922) Ольга Цыбенко. Творчество З.Е. Серебряковой в контексте произведения И.А.Ефремова "Лезвие бритвы" (биография, картины) Дмитрий Шеваров. Девушка со свечой Биография и картины художника на сайте "Русская живопись" Википедия

Илья Семёнович Остроухов – художник-пейзажист, общественный и музейный деятель, коллекционер. Мне нравятся его картины с чудесными образами русской природы. Золотая осень (1886-1887) Сиверко* (1890) Речка в полдень (1892) Биография художника и картины на сайте «Русская живопись» Картины (сайт «Товарищество художников – передвижников») Примечание: *Сиверко – северный ветер.

Николай Леопольдович Браун *** Приходит с возрастом тоска По чистоте такого слова, Что отразило б, как река, Не только в дымке облака, Но жизни самую основу. И чтобы любовался глаз Не только яркой пестротою, А всею правдой без прикрас, Всей нелукавой красотою. И чтоб не острое словцо, Но первозданной силы слово Из хаоса языкового, Как луч, ударило в лицо. И пусть хотя б на склоне дней, Но встало б солнцем над тобою - Не отзвуком судьбы твоей, Не словом, но самой судьбою! 1947 *** Когда уйду с пути земного От всех тревог, забот и снов, Когда я стану только словом, Негромким томиком стихов, Возьми меня с собой в дорогу, Открой, проснувшись поутру; Пусть я уйму твою тревогу, Пусть я слезу твою утру. Открой меня, когда ненастье Затмит все дали впереди. Открой меня, когда от счастья Займёт дыхание в груди. И всё, чем я горел когда-то, Воспламени, переживи, Всё, чем душа была богата, В своей душе восстанови. И я воскресну, и незримо С твоей сольётся жизнь моя, Я стану другом и любимым, Твоей опорой стану я. 1956 *** Сквозь бор, осенней дрёмы полный, Я вышел к морю наугад. Залив катил стальные волны, Багровый догорал закат. Я видел клочья туч, бегущих Необозримой высотой, Бездомных, вольных и влекущих В простор заката золотой. Я слушал ветра гул упругий, Что всею грудью ударял, Вздымая волн крутые дуги, И пеной весело играл. Стихии вольные природы, Стихии ветра, туч и вод Слились в один порыв свободы, В один разбег, В один полёт. Так, одержимы вдохновеньем, Своим порывом хороши, В одно сливаются движенье И силы зрелые души. 1958 *** Я создан, чтоб не леденеть, Не цепенеть, Не прозябать, Но чтоб гореть, хотя б как медь, Коль трудно золотом блистать. Я призван быть самим собой, Чтоб день, как колос, наливать. Чтоб боевой трубить трубой И всё живое к жизни звать. Я призван встать на полный рост, Пыль раболепья отряхнуть, Встать от земли до самых звёзд, В само зазвездье заглянуть. И коли жизнь одна дана, Пусть ей звучать в людской молве, Что так она была полна, Как будто я их прожил две! 1970 Стихотворения на сайте «Поэзо Сфера»: 1 2 3 4

Федор Александрович Васильев – мастер пейзажной живописи. Творческая жизнь художника была очень короткой – он ушел из жизни в 23 года. Однако оставленное им творческое наследие говорит о том, что он – выдающийся художник. Мокрый луг (1872) Рассвет (1873) Википедия Биография художника и его работы на сайте «О художниках и картинах» Биография художника и его картины на сайте «Русская живопись» Биография художника и его работы на сайте «Товарищество художников – передвижников»

Августин, мне думается, что очень важно наличие гармонии в самом человеке и в его отношениях с окружающим миром. Торжество Духа над телом заключается не в том, чтобы свести к минимуму потребности тела, а в том, чтобы предоставить Духу наиболее широкое поле деятельности. Каждый день большинство из нас встречается с людьми на работе, в общественном транспорте, магазине и так далее. К сожалению, общение людей между собой не всегда гармонично. Последствием такого общения является "запись" негативных отпечатков этого общения в наше тонкие тела. Можно сказать и так: наша душа постепенно лишается своего чистого одеяния. Временная аскеза Человеку необходима как для очищения своей души, так и для того, чтобы отстирать (очистить) свои кармические одежды. Восстановив гармонию в душе (и "облачась в очищенную одежду") человек снова приходит к людям и продолжает свою работу («…слезни и знай, на всички полезен бъди» – в песне "Скитах се по гори и планини" говорится об этом). Однако, в некоторых случаях, человеку необходимо получение опыта длительной аскезы (это особый путь).

Августин, брат! Из собственного опыта знаю, что мы уделяем очень много энергии (психических и физических сил) и времени для того, чтобы получить образование, повысить квалификацию, получить другие специальности и так далее. Но по какой-то причине забываем о том, что самой важной является та работа, для которой мы пришли на Землю. Об этом говорит Klaudia: "Не сме тук безцелно.Имаме реалния шанс наистина да приключим със закона за карма ,като решим задачите и уроците си.На някои от нас тези уроци са в сферата на взаимоотношенията ." В древних учениях говорится о "Треугольнике Времени". Человек может выйти из-под влияния накопленной негативной кармы и подвластности отрицательным звездным влияниям. Но для этого он должен соединить свою волю с волей Провидения. Относительно «Копать не перекопать» думаю, что еще с древних времен духовные Учителя давали своим ученикам ориентиры (наставления, духовные учения) для того, чтобы они знали, какой "клад" надо искать, где «копать» и «как держать лопату». Благодарю.

Диана, благодаря Ви! Немного дополню Вас. Для того, чтобы раскрыть качества высшего ментального плана необходимо, прежде всего, проявить сердечный центр – искренность и доверие друг к другу, потом проявить горловой и межбровный центры (это высшая форма духовного доверия и осознание божественной природы друг друга).

Скъпи приятели, благодаря Ви! Читая сообщения по теме вспомнила сложный период в своей жизни, в который у меня возникла такая мысль: я нахожусь в "командировке", но ничего не знаю о месте "командировки" и "служебном задании", которое мне надо выполнить. Во время нахождения в пункте командировки со мной происходят события, которые способствуют тому, что я понемногу начинаю понимать (а потом и осознавать), где я нахожусь, и какое служебное задание получила. Учитель Петр Дынов нам говорит: Вы пришли учиться (то есть служебное задание – обучение). Почему физический план избран местом командировки? Думаю, что условия физического плана – это своего рода полигон для ускоренного развития и очищения( Klaudia говорит об этом в своем сообщении). Вспомнила еще и о том, что в таинстве венчания Православной церкви над головами жениха и невесты держат венцы. Это символически говорит о том, что муж и жена должны проявить Венец в себе. Венец (Корона) – это Кетер (Корона-чакра), высший ментальный центр. Брак – это инструмент совместной духовной эволюции людей. * Относительно терминологии: Брат Августин высказал мысль: "Примечательно то, что в русском язык законный союз между мужчиной и женщиной называют браком. Брак в рус.яз. еще называют недоброкачественную, с изъяном предмет производства. Уж не знаю совпадение ли это или изначальная правда." Я решила уточнить этимологию этого слова (я помнила, что она ведет свое начало от древнеславянского языка). Заглянула в Викисловарь , в котором есть этимология слова брак...

Августин, благодарю Вас! В своих сообщениях Вы говорите о вопросах, которые волнуют каждую человеческую Душу. "Пророк" (Джебран Халиль Джебран) В учениях эзотерической мудрости говорится о триединой любви. Триединая любовь – это совибрирование, резонанс на уровне ума, души и тела между мужчиной и женщиной. Триединая любовь - это сознательное действие и её построение начинается с распознавания божественной природы партнера. Триединая любовь подобна храму. И храмом является не домашний очаг (это лишь подобие храма), а храмом являются сами отношения. В этом храме люди находят поддержку и вдохновение, потому что высокие духовные отношения партнеров своими вибрациями распространяются в окружающем пространстве и резонируют в окружающих людях. (Встречаясь с такими супружескими парами ощущаешь, что находишься в особом месте, наполненном вдохновением и светом.) Триединая любовь всегда предвидит образование третьей души – незримого плода сотворчества двух людей. Эта третья душа начинает формироваться, когда партнёры начинают проявлять высокие качества своих душ, она несёт в себе отпечатки всех высших качеств и добродетелей партнёров. Именно эта душа дает силы растущим в семье детям Триединая любовь – это взаимное освобождение. Она предоставляет другому человеку право на личное пространство жизни, право на самостоятельный творческий путь.

Всеволод Александрович Рождественский Русская сказка От дремучих лесов, молчаливых озер И речушек, где дремлют кувшинки да ряска, От березок, взбегающих на косогор, От лугов, где пылает рыбачий костер, Ты пришла ко мне, Русская сказка! Помню дымной избушки тревожные сны. Вздох коровы в хлеву и солому навеса, В мутноватом окошке осколок луны И под пологом хвойной густой тишины Сонный шорох могучего леса. Там без тропок привыкли бродить чудеса, И вразлет рукава поразвесила елка, Там крадется по зарослям темным лиса, И летит сквозь чащобу девица-краса На спине густошерстого волка. А у мшистого камня, где стынет струя, Мне Аленушки видятся грустные косы... Это русская сказка, сестрица моя, Загляделась в безмолвные воды ручья, Слезы в омут роняя, как росы. Сколько девичьих в воду упало колец, Сколько бед натерпелось от Лиха-злодея! Но вступился за правду удал-молодец. И срубил в душном логове меч-кладенец Семь голов у проклятого Змея. Что веков протекло — от ворот поворот! Все сбылось, что порою тревожит и снится: Над лесами рокочет ковер-самолет, Соловей-чудодей по избушкам поет, И перо зажигает Жар-Птица. И к алмазным пещерам приводят следы, И встают терема из лесного тумана, Конь железный рыхлит чернозем борозды, В краткий срок от живой и от мертвой воды Давних бед заживляются раны. Сколько в сказках есть слов — златоперых лещей, Век бы пил я и пил из родного колодца! Правят крылья мечты миром лучших вещей, И уж солнца в мешок не упрячет Кащей, Сказка, русская сказка живой остается! 1962 Стихотворения В. Рождественского

"Сыны Света. Причти о новом человеке"

Книга "Источник Добра" Издательство: Рила, 2003 г., ISBN 5-8125-0333-8 Стр. 263-266 ("Путь постижений") "Пътят на постиженията"