Виктор
-
Общо Съдържание
432 -
Дата на Регистрация
-
Последно Посещение
Съдържание Тип
Профили
Форуми
Блогове
Статии
Молитви от Учителя
Музика от Учителя
Мисли
Галерия
Каталог Книги
За Теглене
Videos
Мнения добавени от Виктор
-
-
-
Да! Човек който е постигнал нещо не е постигнал нищо, ако не помогне на другите след него.
Кармата е човешки закон. Връзката между материалния и Божествения свят я има, всъщност светът е един и е изграден, остава само да заживеем в него. Но за да се случи е необходимо да падне булото пред очите.
-
ЗАПОВЕДТА НА УЧИТЕЛЯ:"Обичай съвършения път на Истината и Живота. Постави Доброто, за оснва домът си, Правдата, за мерило, Любовта за украшение, Мъдростта, за ограда и Истината, за светило.Само тогава ще ме познаеш и Аз ще ти се изявя."Източник - "Завета на Цветните лъчи на Светлината"
Учителя го е казал кратко точно и ясно, но тази Заповед е съвместима и изпълнима само от доста напреднали ученици.
"Обичай съвършения път на Истината и Живота" За да съществува тази обич трябва да си припознал този път, това съвършенство ... обичащият, трябва да има връзка с Истината и Живота.
"Добро" и "Правда". В този свят тези реалности са рядкост - поне за мен.
"Мъдрост" - това според мен е способност на адептите.
"Любов" - колцина я познават?
Извинявам се за минорната нотка, но това е от моя гледна точка.
Разбирасе всеки трябва да се стреми към тази заръка.
-
Всички знания с ментален произход, отнасящи се до битието или небитието са с луциферически произход. Но човек тръгнал по пътя на пробуждането трябва да премине през тях, защото как да разбереш, че нещо е мая, ако не го изживееш.
С труд и усилия се постигат: кариера, материални придобивки, физическа сила и т.н.
Единствено от значение за човешкото същество е да се спаси. В основата на всички религии е заложен този смисъл - спасението.
Тъй като в момента съм на вълна Будизъм ще кажа, че усилията за освобождение има опасност да доведат полагащият ги до натрупване на още карма, понеже са продукт на субект участващ в причинно-следствени връзки. Кармата е проявление на причинно-следствени изяви но за да се материализира са необходими съзнателни усилия. Според будизма обаче съществуват усилия от друго естество, които са неутрални от към обвързване с още карма. Розенкройцерите наричат това усилие "копнеж" към Прародината или "спомен". Тук няма значение как ще го именуваме, важното е човек да го идентифицира и да се опре на него. Но за съжаление границата е много тънка и неуловима.
-
Днес по и-мейл получих следния съвет, който е подходящ за тази тема.Бих те посъветвал във всяка една ситуация, не само в тази, да си спомняш, че ти не си "извършителят" на действието, а Божественото е. Тоест, смирение. Отдай проблемите на Висшата Сила, освободи се от напрежението, и може би ще забележиш, че нещата се случват от само себе си. Това, разбира се, не означава да не предприемаш определени действия, но да съзнаваш, че това, което предприемаш, също се случва от само себе си. Винаги е от полза да се връщаш към знанието, представено от духовните учители в различни книги и лекции. Много хора са отркили, че то е винаги актуално, в каквито и ситуации да се намираме. И отново, ако изпаднеш в ситуация, в която просто не знаеш какво да правиш, отдаи всичко на Божественото, на Учителя, целия проблем без остатък и бъди свободен.
В това състояние липсва "аза". Анатман, което означава липса на "аз" - "не-душа"
А може би трябва да допълня, че според розенкройцерите човешката прародина не е Нирвана. След, като едно Същество се освободи от кармичният кръг то преминава през две порти. Първата е тази на Нирвана, но втората води към Царството Небесно. Също според Универсалното учение за да се премине втората порта е необходимо възстановяването на първоначалният човек - този преди грехопадението, а тук бих могъл да направя паралел с твърдението в "Четирите благородни истини" на Н. Св. Далай Лама, че появата на кармата вероятно съвпада с термина - грехопадение.
-
Здравейте!
Бих искал да споделя и едно друго виждане за човешката душа, а то е на ?Георгий Гурджиев в книгата с негови лекции "Картини от реалния свят"
Според него човек се ражда без душа и от него зависи през дните които съществува на Земята дали ще я създаде, изгради или не. Т.е. бихме могли да станем безсмъртни като работиме върху своето духовно израстване, или ако пропилеем живота си в безцелно съществуване няма да остане и следа от нас. От това, което прочетох още той твърди, че раждайки се човека е само възможност, но дали ще се реализира да стане човек това зависи от него. Също друго становище, което не съм срещал другаде е, че в нас съществуват множество азове и в различни житейски ситуации се проявява един от тях в зависимост от ситуацията.
Според Георгий Гурджиев човекът е машина, всички негови действия и реакции са заучени и за да се преодолее тази машиналност той предлага различни практики за пробуждане на осъзнатото съществуване.
Заслужава си да се помисли и върху тези твърдения.
Сега като чета постинга си от 31.08.2005г. забелязвам, че позицията на Георгий Гурджиев се припокрива с тази на Будизма и по конкретно школата Мадхямака, а също и на розенкройцерите. В книгата на Н. Св. Далай Лама „Четирите благородни истини” той пише, че днешното човешко съзнание, личност и физическо тяло са продукт на натрупаната карма. Това не винаги е било така, но в процеса на еволюция на сегашната вселена и съзнателните същества, както пише той, на сцената се появява кармата. Най-същественото в случая е, че за да се спаси едно човешко същество от кармата и страданията на земното си съществуване човекът трябва да придобие друго съзнание, което ще го въведе в Нирвана. От друга страна мадам Блаватска в трети том на „Тайната доктрина” казва, че в Нирвана може да бъде само Нирманакая, а Нирманакая е същество било вече в Нирвана. Но да се върна към Будизма и школата Мадхямака. Според нея и това което се казва в горе споменатата книга, спасението на съзнателните същества ще се осъществи само чрез раздялата с познатото ни съзнание и физическо тяло т.е. необходимо е друго съзнание, което означава и раздяла с личностните привързаности. Тази промяна ще доведе и до прекратяване на страданията. Този процес се нарича практикуване на Дхарма. Също интересно твърдение е, че материята и първоначалното съзнание на съществата е от съвсем различен произход. Материята произлиза от друг контийнум, а съзнателните същества от друг. Всъщност сегашното съзнание, личност и аз са пречка за опознаване на реалността.
Моето заключение е, че на сегашното човешко съзнание не принадлежи вечен живот, душата е в латентно състояние - една възможност т.е. необходимо е пробуждане на тези потенциали.
-
"Четирите благородни истини" от Негово Светейшество Далай Лама
Който се интересува от Будизъм това е много подходяща книга, а също и "Път със сърце" от Джек Корнфилд
-
Пристига чукча в Държавна планова комисия:
- Ами,три хиляди тухла ми трябва.
- За какво?
- Ами,икономически експеримент.
Дали му.След година чукча пак пристига:
- Ами,три хиляди тухла ми трябва.
- За какво?
- Ами,икономически експеримент.
Дали му,но решили да видят какво ги прави.Пристигат в Чукотка и гледат,чукча седи на брега и хвърля тухлите в морето.
- Какво правиш ти бе?
- Ами,седя и си мисля:защо тухла квадратна,а следа във водата кръгла?
-
Рано или късно човешкото същество губи материалното си тяло и това е по-естествено отколкото когато е с него. Прозрението, че Човекът няма физическо тяло би трябвало да се състои докато го притежава.
-
14 септември
В Божествения свят отношенията между мъже и жени са съвсем други. Там ще срещнете една жена само един път. Ще си поприказвате с нея и втори път няма да я срещнете. След това ще срещнете друга някоя, пак ще си поприказвате и ще се разделите. Обаче това, което чуете и видите, ще ви вдъхнови толкова, че ще го помните с години. Като ви домъчнее, пак ще срещнете една жена, но не същата. Мнозина мислят, че отношенията между мъжете и жените в Божествения свят са като тия на Земята. Не, отношенията между мъже и жени в Божествения живот са чисти, идеални. Там не съществува помен от никаква ревност, от никакво подозрение.
(Любовта дава живот (НБ 38/39 г.) – Сф, 1999., с. 368)
Според мен тук Учителя не говори за срещи между две Същности или някъкви външни преживявания и контакти. В този абзац става дума за вътрешна среща на двете полярности които в Божествения свят са едно. Когато едната срещне другата тази среща между двете е последна. След време друга среща между тези два феномена са невъзможни понеже те са станали едно.
Употребената дума "поприказвате" също е прибилизителна, мисля, че става въпрос за сливане - разделяне и отново сливане - разделяне и т.н. Тези срещи (сливане и разделяне) се осъществяват само между човешки същества ( братя ) от един съвместим вид.
"Когато ви домъчнее, пак ще срещнете една жена, но не същата" Тук Учителя иска да каже, че в Божествения свят в резултат на това сливане и разделяне ( обмяна на себеподобни енергии) вътрешният "мъж" и "жена" никога не са едни и същи. При всяка среща те са различни, но естествено става въпрос за една и съща Индивидуалност.
-
Така е, на Егото му е страшничко да изтърве управлението, страх го е от Черния мъж със секирата...и си измисля и докарва вода / доводи от девет дерета...е, успех с доводите!
Черният мъж е волята, а тя се самопожертва последна.
-
Тялото създава илюзорна представа за това което сме в действителност. Тази илюзия се храни чрез физическите сетива (но ние нямаме други). Тялото със сигурност умира, а когато се случи - това което не умира, тъй като не се самопознава се оказва неподготвено и има опасност да се загуби в Чистилището, Кама Лока, Огледалната сфера и т.н.
-
Катарите са част от Тройния съюз на Светлината. Този Съюз включва: Граал, Катари и Кръст с рози. От това което съм чел, този Съюз си е поставил като основна цел освобождението на човечеството.
-
Между приятели:
- Мога да се оженя за Рени, която е много красива или за Дида, която пък е много умна. Какво да правя?
- Зарежи ги и двете и си вземи жена, която ще ти подхожда.
-
Животът се възобновява, когато се свържеш със Светлината и започнеш да работиш да се случи същото и на другите.
-
Михаел и Ралф Шумахер отиват на сафари. Яли, пили и легнали да спят.
Ралф сънува: "брат му бяга из гората а отзад след него кръвожаден ВЪЛК"
Събужда се Ралф и гледа до себе си, Михаел го няма. Излиза от палатката и що да види.
Шуми бяга с бясна скорост, а след него вълк.
- Бягай Шуми, крещи Ралф уплашен, вълкът ще те стигне!
- Да да, ще ме стигне! Аз съм една обиколка преди него.
-
Свещеник към пияница:
- Страхувам се, сине мой, че няма да се видим в рая...
- Отче, какви ги разправяте! Какво сте сторил?
-
[
Висшият свят е с протегната ръка за помощ.
Пътят на ученика който я поеме е само отчасти в материалния свят.
"невъзможното за човеците е възможно за Бога" Господ Исус Христос
Новораждането е дар от Небето.
Новороденият според отговорността си ще даде плод - "30, 60 или 100".
Съзнателният човек има възможност за избор.
Благодаря -
Мисля, че знам какво ме питаш. Отговорите са болезнени. Не ми е по силите да говоря открито за тях.
-
Ние сме "стругарско" човечество. В думата "стругар" не влагам негативизъм и нямам в предвит човека пишещ под този ник. Аз също съм "стругар".
-
Възможно ли е един "стругар" да еволюира? Всеки човек е "стругар". Човечеството е съвкупност от "стругари". Обществото ни е "стругарско". Разликата между "стругарите" е малка. Едни "стругари" ядат месо други - не. Едни "стругари" са по-добри, други по-лоши, като различното в по-добрите е, че съумяват да подтискат лошотията си в определени рамки. Аз съм привърженик на тезата, че Духовната искра не еволюира. Адамитското човечество не може чрез еволюция ( която аз не виждам ) да се доближи до Висшите светове. Вегетарянството не подсигурява на "стругаря" присъствие в Нирвана, Статичното царство или Шамбала. Само човекът-стругар има нужда да яде или не яде месо, да е добър или лош. Чрез култивация един "стругар" не би могъл да се новороди или възкръсне.
-
Генетично човек е устроен да яде месо и да пие алкохол. Това е в резултат от милионите години, в които сме яли месо и сме пили алкохол...
Е тва е връо!!!
-
Юда предава своята плът за да се освободи Христовия Дух. Христос се е родил в микрокосмоса, чрез проникновението на Гносиса. Роден веднъж този Дух, е необходимо предателство за освобождението Му. Освобождението е свързване със Светия Дух. Вдигането на очи от Юда символически показва освобождението и проникването в светещия облак, който е Бог Отец.
Тези последователности показват трансфигуристки процеси.
-
И все пак - защо Бог Отец допуска най-просветения (според евангелието от Юда) от дванайсетте апостоли да се самоубие?
Защото Божествената сила не се изявява в тази природа. Проявата й би била насилие. Гносиса е проникнал в Юда и той е проумял, кой е Христос и откъде идва. Това се случва и днес. Но гностичния човек е чужденец за Демиурга, който е Йехова, седмия аспект на шестте Елохими. Чужденците страдат, а някои и не издържат. Може би затова Юда се обесва. Всъщност бога на този свят е наказващият. Гностичният човек е странник. Юда е бил такъв.
статия "Избиват будистки монаси"
в Новини. Добрите новини. Културни новини
Добавено
Никой не би могъл да убие будистки монах. Те са отишли на този протест с ясната мисъл за безсмъртието си.
Предполагам, че голяма част от тях са Бодхисаттви.