Велина Василева

"Само Бог е силен"... Това трябва винаги да свети в съзнанието ни и когато се обръщаме към Бога, "в ден скърбен", трябва да чувстваме дълбоко в сърцето си нашата слабост и да го потърсим - кротки и смирени... Обаче - кротостта и смирението - те са изкуство... Те са нещо, което не се придобива лесно... Кротостта и смирението са толкова важни за нас, че те са началото на Пътя... Учителят казва за тях, че те са основата, те са капиталът и без тях - нищо съществено не може да се научи (тук става въпрос за Божественото знание, за разлика от отрицателното безполезно знание, което има само временен характер и след това - отпада, но горделивият човек мъчно се отказва, мъчно се чисти от този, т.нар. "товар" - на отрицателното знание и затова идва страданието върху него, за да го спаси от илюзиите му)..."Скръбта е денят, в който може да познаете Божията благост" - защото чрез скръбта Бог ни учи - отмахва от нас излишното, отрицателното, за да остане съвършеното...
Когато се придобие изкуството на кротостта и смирението - то е последвано от един вътрешен процес на подмладяване...
Мислите, идеите оживяват, само когато се родят у нас "в ден скърбен" , т.е. - когато са изстрадани... Тогава те се пълнят с Истинското си съдържание и Смисъл... Иначе - те са само празни форми, които не ни ползват - те са като ненужните празни черупки...

"Само Бог е силен"... Това трябва винаги да свети в съзнанието ни и когато се обръщаме към Бога, "в ден скърбен", трябва да чувстваме дълбоко в сърцето си нашата слабост и да го потърсим - кротки и смирени... Обаче - кротостта и смирението - те са изкуство... Те са нещо, което не се придобива лесно... Кротостта и смирението са толкова важни за нас, че те са началото на Пътя... Учителят казва за тях, че те са основата, те са капиталът и без тях - нищо съществено не може да се научи (тук става въпрос за Божественото знание, за разлика от отрицателното безполезно знание, което има само временен характер и след това - отпада, но горделивият човек мъчно се отказва, мъчно се чисти от този, т.нар. "товар" - на отрицателното знание и затова идва страданието върху него, за да го спаси от илюзиите му)..."Скръбта е денят, в който може да познаете Божията благост" - защото чрез скръбта Бог ни учи - отмахва от нас излишното, отрицателното, за да остане съвършеното...
Когато се придобие изкуството на кротостта и смирението - то е последвано от един вътрешен процес на подмладяване...
Мислите, идеите оживяват, само когато се родят у нас "в ден скърбен" , т.е. - когато са изстрадани... Тогава те се пълнят с Истинското си съдържание и Смисъл... Иначе - те са само празни форми, които не ни ползват - те са като ненужните празни черупки...

Мисъл за деня-10 август
Казвам: Дръжте се за силното. Само Бог е силен. За Него се казва, че е всесилен. Следователно, когато искате да разрешите мъчнотиите си, потърсете Бога. Казано е в Писанието: „Потърсете ме в ден скърбен, и Аз ще ви се изявя." Скръбта е денят, в който може да познаете Божията благост. Когато никой не може да ви помогне, обърнете се към Бога. Тогава ще имате такава радост, каквато никой не може да ви даде.
Силният

Молитвен наряд за всеки ден:

Добрата молитва
Псалом 91
Псалом 23
Господнята молитва
Да се прослави Бог... – формула


Молитвен наряд за вторник:

Ще се развеселя – песен
Пътят на живота – молитва
Псалом 27

Мисъл за деня-9 август
Животът е по-силен от смъртта; радостта е по-силна от скръбта. Силнотое реално. Любовта е по-силна от омразата; светлината е по-силна от тъмнината.
Силният

Молитвен наряд за всеки ден:

Добрата молитва
Псалом 91
Псалом 23
Господнята молитва
Да се прослави Бог... – формула


Молитвен наряд за понеделник:

Благославяй – текст + инструментал №6
Молитва на царството
Псалом 143

------------------------------------
А, ти казваш, че ние казваме, че са зло
Памперса на бебето нещо зло ли е? Ма се израства...
Идва момент, в който трябва да забравиш всякакви карми, Луцифери, добро и лошо, медитации и други практики, високоумстването и словоблудството.
Сиреч, да изчистиш дихателното си поле от мисъл/форми, да престанеш да ги подхранваш енергийно и да постигнеш една относителна тишина и пустота.
И тогава Вратата на Сатурн, тази врата на Смъртта, на Края, където пише "Дотек и не по-нататък!", ще се отвори...
Така започва Вторият седморен кръг.
Sapienti sat

"Цитираш стиха, дето Христос казва: „Аз съм пътят, истината и животът."
Пътят, това е знанието, необятната Божия мъдрост, която трябва да изучавате.
Пътят подразбира Божествения език, който води към Божественото знание.
Истината има отношение към свободата.
Животът произтича от любовта. Той е крайният резултат, до който трябва да достигнем.
Значи, като вървим по Христовия път, със силата на Божествената светлина и истина, ние ще дойдем до живота.
Само така ще се свържем с живота, защото е казано, че любовта ражда живота.
Чрез живота ще познаем величието на Бога.
Христос казва: „Аз съм живият хляб, слязъл от небето. Който ме яде, има живот в себе си."
Казвам: Само оня може да яде тоя хляб, който има живот в себе си."

Уповаване на Божественото, Утринни Слова, 30 май 1937 г. София

Дълбоко в себе си признайте, че всичко онова, което ви се случва в живота, е добро. Благодарете на Господа и кажете: „Господи, аз не искам нищо повече от това, което си ми дал.“ Поблагодарете дълбоко в душата си и останете с идеята, че Онзи, Който е създал вселената, не може да направи някаква погрешка. В Него няма никаква несправедливост – нищо повече. Той е абсолютно справедлив. Признайте това нещо дълбоко в душата си и почакайте половин час, за да видите какво ще стане с вас. Това някога може да стане изведнъж, но някога и в продължение на повече време. Ще почакате само година и половина най-много и ще видите как всичко ще се измени.

Разумният човек

"Животът, в своите прояви, е трояк:
физически, който се изразява в движение, хранене и дишане;
духовен – в чувстване, мислене и воля;
най-после идва Божествения живот
– в Любов, Мъдрост, Истина, или живот, светлина и свобода.

Различавайте Божественото от човешкото.
Това, което не умира, е Любовта. Значи Любовта в човека никога не умира.
Това, което не умира, но се променя, е човешката мисъл, човешките чувства и човешките постъпки.
Волята не престава, но се мени. Не можеш да се радваш на нормален физически живот,
ако не знаеш как да дишаш, ако не знаеш как да ядеш и ако не знаеш как да се движиш.
Можеш да дишаш добре, но ако не се движиш, ще умреш.
Искаш да бъдеш красив, строен, но това зависи от дишането.
Човек трябва да знае как да диша, да има ритъм в дишането.

Казвате, че в музиката трябва да има такт, отмереност, ритъм.
Който свири, трябва да има ритъм. И в мислите, и в чувствата се иска ритъм.
Сменя ли се бързо една мисъл с друга, едно чувство с друго,
човек е лишен от ритъм, поради което е недоволен от всичко.

*
В едно отношение Бог прилича на нас, а в друго отношение не прилича.
Когато сме милостиви, Бог е като нас и ние сме като Него. Когато не сме милостиви,
Бог не е като нас и ние не сме като Него. Когато мислим право, Бог е като нас;
когато не мислим право, Бог не е като нас. Отрицателното в нас не е Бог.
Положителното в нас е Бог.

Следователно, щом имаш хубави мисли, Бог е като тебе и ти си като Него.
Измениш ли отношението си към Бога, ти влизаш в област на страдание.
– Защо идват страданията? – Защото си се отдалечил от Бога.
Наистина, като се отдалечиш от това, което обичаш, ти страдаш.

Щом си далеч от светлината, ти изпитваш страдание;
щом си далеч от въздуха, ти изпитваш страдание;
щом си далеч от водата и от хляба, ти изпитваш страдание.

– Защо идват страданията?
– Защото си далеч от красотата на своите мисли, чувства и постъпки.
Щом се приближиш до тази красота, страданията се прекратяват.
Има страдания, които се дължат на факта, че си далеч от Бога.
Някои страдания се дължат на факта, че си далеч от себе си.

– „Какво трябва да се прави, за да не страдам?“
– Да бъдеш близък с Бога, близък със своите ближни и близък със себе си.
Тази е основата на здравето и на щастливия живот. Друга философия няма.
Каквато друга философия да изучавате, тя не може да ви направи щастливи.

*
Има нещо в човека, което никога и от никого не може да се задоволи. То е тъй наречената „плът“, или змията в човека. Тя е голямата змия в света, която е умна, будна – никога не спи. Тя живее във всеки човек, още от раждането му, но в спящо състояние и постепенно се пробужда. С пробуждането ѝ, между духа и нея започва борба. Който не знае как да подчини змията на себе си, натъква се на големи бедствия; който може да я подчини, да му служи, той придобива голямо богатство.

Някой казва: „Да унищожим плътта!“ Ти не знаеш, че като унищожиш плътта, ще умреш. Докато змията действа в тебе, и ти ще живееш; щом тя престане да действа и започне да умира, заедно с нея и ти умираш. В живота на змията е животът на човека. Казваш: „Защо Господ не премахне злото?“ – Ако се премахне злото, и вие ще се махнете. Бог предпочита съществуването на един свят с змии, но с живот в него, отколкото един мъртъв, пуст свят без змии, но и без живот. Змията е за предпочитане пред смъртта. Първите хора, Адам и Ева, бяха поставени пред дървото за познаване на доброто и на злото, да научат правилата и законите, чрез които да се справят със змията, да използват нейната енергия и нейното богатство. Това знание се крие в дървото за познаване на доброто и на злото. Когато змията дойде до това дърво, Ева не можа да се справи с нея. Тя взе плода, който змията ѝ даде, яде от него и отиде при Адам и той да го опита. Нито жената можа да разреши въпроса за плътта, нито мъжът го разреши. В това положение се намират и сегашните хора. Всички хора трябва да се върнат назад, да разрешат този въпрос. Без това разрешение не могат да вървят напред. Този път е неизбежен. Бог няма да го мине заради нас. Той слиза на земята между нас, учи ни да разберем законите на живота, но няма да ни избави от страданията, от змията. Всички трябва да се учите от нея. Тя крие в себе си великите тайни на живота. Духът се намира в непрестанна борба с нея, докато най-после я подчини да му служи. Змията, като реши да служи на духа, захапва опашката си. Ако не захапе опашката си и не умре, заедно с нея и вие ще умрете. Казваш: „Не ми се живее вече сред тия страсти, които бушуват в мене“. – Радвай се, змията се е събудила в тебе. Със събуждането ѝ, животът се е проявил в тебе. Ще служиш на Бога, а с тебе заедно и змията ще служи на Бога. Тя има велико предназначение. Христос – Синът Божи, дойде на земята заедно със змията – с плътта. Той беше дух, но се облече в плът, прие робски образ и се смири. Понеже разбираше законите, Той подчини змията на Духа и я накара да Му служи.

Бъдете свободни и следвайте правия път. Вие ще разрешите този велик въпрос чрез Любовта, чрез Мъдростта и чрез Истината. Така ще приложите Любовта в сърцето си, Мъдростта в ума си и Истината във волята си. Не мислете, че умът ще намери пътя на Истината. Умът е прост слуга, който учи елементарни работи. Той сега събира факти, които го интересуват. Какво знае умът? Какво разбира той? Знае нещо за желязото, за златото; знае нещо за въздуха, за водата, за слънцето. Той ни най-малко не е посветен в дълбоките тайни на живота. Има неща, които човек възприема вътрешно, не с ума си. Той предчувства неща, които ще станат в бъдеще, след 10–15 години. Значи има нещо по-високо от човешкия ум. Бог оставя главата, ума настрана и казва: „Сине мой, дай ми сърцето си!“ Онова, скритото в човека, то е Божествено. Казва се за сърцето: „грешното сърце“. Бог не иска от човека грешното сърце, но онова, в което живее заспалата змия. Богата е тази змия. Докато живее в човека, тя крие в себе си половината богатство на космоса. Всички скъпоценности, които съществуват в света, са на нейно разположение. Ако можеш да ѝ станеш господар, всички нейни богатства и скъпоценности минават в твоите ръце. Не можеш ли да ѝ станеш господар, ще си останеш последен бедняк. От това зависи твоето богатство – господар да ѝ станеш. Среден път няма."


Граници в живота, Общ Окултен Клас, 6.01.1932 г., София

".....Щом се подпушите и енергията ви се събере на върха на носа, как ще се лекувате? Има един психически начин за лекуване. Щом се подпушиш или си недоволен от нещо, хвани носа си и кажи : " Няма нищо! " Не се ли отпушиш, пак хвани носа си отгоре до долу с ръката три - четири пъти, изговори гласно името си, кажи : " Няма нищо! " Можеш да хванеш носа и с двете си ръце. По този начин ти ще утихнеш. Та рекох, направете този опит, когато сте в раздразнено състояние, да видите дали законът ще проработи. Това е опит за лесно трансформиране на енергиите. Друго яче може да се мине цяла седмица докато силите ви се уравновесят. Когато течението на силите у човека става правилно, нормално човек чувства в себе си лекота, радостно чувство, като че от гърба му се е снел някакъв товар.
Добре е, ако учителите в училищата практикуват този метод върху своите ученици.Когато някое дете в училището се дразни, нека учителят поглади леко носа му и каже : " Няма нищо! " Този метод има отлично възпитателно въздействие върху децата. Той представлява начин за отпушване пътищата, през които тече енергията. Направите ли един малък масаж на носа си и енергията протича. Ако някой от вас е подпушен, като се върне дома си, нека направи този опит. Защо трябва да масажирате носа си ? Понеже носа е един връх на човешкото лице, на който понякога се събира излишно количество електричество и магнетизъм, които го подпушват. ....."

Беседа " Проявленията на ума" 21 . 06 . 1925 г. М. О. К.

Здравейте,
почти цялата беседа "Проява на разумните сили в природата", от 1 . 07 . 1923 г. на Общия окултен клас, е изпълнена с упражнения и опити при различни неразположения. Тя е в томчето "Положителни и отрицателни сили".

Така и неможах да се справя с препратката към нея.

Поздрави.

" Като свиеш ръката си на юмрук, трябва да знаеш, че си слязъл във физическия свят и да се справиш с обстановката, в която живееш. Как трябва да се поставя палеца ? Не отстрани, а от горе, но никога не стискайте, не е в многото стискане. Когато си събирате пръстите, многото стискане не принася никаква полза. Просто, съберете пръстите си, турете палеца отгоре, без всякакво стискане, защото всяко стискане е дно нервно състояние. Възбудени сте и ако искате да се укротите, вземете следното положение : лявата ръка на кръста, а дясната - изправена нагоре, под остър ъгъл, пръстите свити и палецът отгоре над тях. Няма да стиккате ръката си. Някой ще каже : " стиска юмрук". Юмрукът е на физическото поле. Това ще бъде само когато искаш да воюваш. Просто ще държиш ръката си леко и ще съсредоточиш мисълта си. Тази хармонична мисъл ще произведе в тебе много по-голямо действие /след това, бавно сваляне ръката надолу/. Тези упражнения ще ги правите за вас и когато имате резултат, тогава ще започнете да ги изучавате. Най-първо ще правите опити и после ще видите философията на пръстите. Аз ще говоря за отношението на пръстите, защо са създадени те. Това е една проста форма, която ще употребите. Добре, да допуснем сега, че вие сте възбудени, разгневил ви е някой, изгубили сте равновесие. Вдигнете ръцете си нагоре и направете следното : бавно издигане двете ръце над главата и леко докосване с тях по цялото тяло отпред надолу покрай главата си и после изтърсване /магнетично обливане/. Това упражнение се прави не повече от три пъти на ден. тези правила ще ги пазите свещени, няма да се подигравате с тях. Ако рече някой да се подиграе, няма да има никакъв резултат.
Ще отправите вашата мисъл нагоре към Бога, ще отправите любовта си към Него и считайте, че тия ръце са Божии, изявявате волята си и Бог се изявява във вас. Божията воля действа. И като прекарате един път така ръцете си, Господ е, който прави това и ще видите, че туй добре ще ви подейства.

"Възпитание на човешката воля" беседа държана на 19 . 08 . 1921г. 7 ч. сутринта на събора в Търново.

"Беседи, обяснения и упътвания от Учителя 1921" . Фототипно издание стр. 19 - 21.

Поздрав :



http://www.youtube.c...feature=related

" Когато сте нервни направете следното упражнение : седнете на стол пред масата, изправете тялото си добре и турете ръцете си на масата. Дръжте ръцете си в това положение 10 - 15 мин., като концентрирате мисълта си първо към палците, после към показалците, след това към средните, към безименните и най-после към малките пръсти и на двете ръце. После турете дясната си ръка върху лявата, след това - лявата върху дясната и пак концентрирайте вниманието си върху пръстите. Като съсредоточите вниманието си към пръстите, свържете се в съзнанието си с всички добри, здрави хора, които имат чисти и благородни сърца, философски умове, с дълбоко разбиране на живота. Щом се свържете с тия хора, повдигнете мисълта си към Бога и всички заедно се помолете. Който направи този опит, той ще има резултат, ще разбере силата на колективната молитва. Какво по-голямо благо за човека от това, да се свърже с всички добри хора по лицето на земята и заедно с тях да отправи молитвата си към Бога? Тази молитва непременно ще бъде приета. Когато човек се моли по този начин, до него седи един ангел, който занася молитвата му до Бога. Само чистите души пренасят молитвите на хората. Те служат като проводници, чрез които молитвите отиват нагоре. Духът на човека е проводник, чрез който душата предава своите молитви."

От беседата "Устойчиви съединения", държана на 27 . 10 . 1926 г. пред Общия окултен клас.

Здравейте, тъй като Учителя е дал стотици методи за активна работа върху духа и тялото, знаете ли някъде групя, която да ги практикува?
Има много групи, които четат беседи, но мен ме интересува практика.

".....Мисълта и чувствата на човека са свързани с дишането. Като мисли право, същевременно човек диша правилно. Като чувства правилно, той пак диша правилно. Мисълта има отношение към белия дроб, а чувствата - към черния дроб.. Затова именно казваме, че човек диша едновременно и с белия и с черния дроб. Ако белият дроб се подпуши, човек се задушава и престава да мисли, ако черният дроб се подпуши, в човека се зараждат много отрицателни чувства., които тровят кръвта. Каквото е отношението на човека към белия дроб, такова е отношението на жлъчката към черния дроб. Сърцето е поставено между двете крила на белия дроб, като водоразделна линия на енергиите, които текат в човешкия организъм.
Какво представлява белият дроб в човека? Той е представител на един висш свят и служи за трансформиране на енергиите, които идват от центъра на земята. Правилното действие на белия дроб определя мисълта на човека. Белият дроб пречиства кръвта, а сърцето я отправя по всички части на тялото. Службата на сърцето не се заключава само в изпращане на кръвта по цялото тяло, но то представлява още и възел на електрическата енергия, която се предава на всички клетки, като им дава възможност да участват в целокупния органически живот. Белият и черният дроб представляват два трансформатора на енергии : белият дроб е трансформатор на умствените енергии на човека, затова отправя енергиите на мисълта към мозъка. Черният дроб е трансформатор на чувствените енергии, като ги отправя към симпатичната нервна система. Чувствата не могат да се проявят без черен дроб. Колкото по-правилно функционира черният дроб, толкова по-възвишени и благородни чувства има човек.
Без сърце няма живот, но и без жлъчка не може да се живее. Когато жлъчката се излива на време и на място, тя помага при храносмилането. Обаче, когато тя не действа правилно, човек заболява от опасни болести.. Когато човек се гневи, дразни, възбужда, жлъчката не действа добре и в резултат на това се явяват различни разстройства в организма. За да трансформира чувствата си и да асимилира правилно сока на жлъчката, човек трябва да яде такава храна, която му е приятна - главно плодове. Като знаете значението на сърцето, на белия и черния дроб за организма, пазете в изправност тези органи. Отправяйте към мозъка си нови и чисти мисли, към сърцето си - благородни и възвишени чувства и от нищо не се страхувайте. Който мисли право, той всякога печели, който не мисли право, всякога губи. Мозъкът се храни с чисти и нови мисли, а сърцето - с възвишени чувства. Не допускайте в ума си изопачени и обезсърчителни мисли и в сърцето си отрицателни чувства. Защо човек да не си представя красиви картини, които събуждат светли мисли и благородни чувства? За предпочитане е той да храни ума си със светли мисли и желания, макар и да са непостижими, отколкото да се трови от изопачени и обезсърчителни мисли и желания.
Дръжте в ума си по една свещена идея и в сърцето си - по едно свещено чувство, които постоянно да ви повдигат..........
За да не изпадате в мрачни състояния, трябва да подобрите дихателната си система и черния дроб. Щом подобрите дишането и чувствата си, подобрява се състоянието на нервната и симпатична система. Това се постига чрез систематично изпотяване. Ето защо, през летния сезон, направете 20 потни бани, в продължение на 20 дни. След всяка баня пийте по две чаши гореща вода, облейте се с топла вода и се преоблечете. Чрез изпотяването се отварят порите на кожата и организмът започва да диша правилно. Повечето хора страдат от подпушване на чувствата, което се отразява на черния дроб, а от там и на мозъчната нервна с -ма. Не задържайте кисели чувства в сърцето си, за да не разстройвате черния си дроб. Ако мразите някого, дайте си отчет, защо именно го мразите. Като анализирате искрено чувствата си към този човек, виждате, че няма причина да го мразите. Щом се освободите от омразата, вие отпушвате чувствата си и психическото ви състояние се подобрява.....
Ще дам един метод, чрез който да си въздействате при разстройство на черния дроб. Турете дясната си ръка отпред,на корема, с длан към корема, а лявата - на кръста, пак с длан към тялото и мислено прекарайте енергиите на слънцето към центъра на земята. След 10 - 15 мин. състоянието ви ще се подобри и ще станете весели. Ако този метод не помогне, обърнете се мислено към онзи, който носи хармонията в себе си. Щом се свържете с Него, състоянието ви ще се подобри, дишането ви ще стане правилно.. За да разберете какво е състоянието на черния ви дроб, гледайте какъв е цветът на лицето ви, светлината на очите и тяхната жизненост...... "

От беседата "Закони на красотата" държана на 29 . 06 . 1928 г. пред Младежкия окултен клас.

Поздрави.
http://www.youtube.c...feature=related

" ....Помнете следния закон: когато слушате много умове или пиете вода от много извори, вие нищо няма да постигнете ........... Човекът на положителната философия и наука не се изменя, т. е. той не се влияе от условията. Той разполага с тях при всеки даден случай. В това отношение този човек разбира четирите действия в природата. И затова, като дойде една мисъл в ума ви или едно чувство в сърцето ви, вие трябва да знаете по кой закон се движат те : по закона на събирането, на изваждането, на умножението или делението..
И тъй всяка мъчнотия или всяко страдание в живота ви спада към едно от тези четири действия и според тях ще ги разрешите............ Колкото и да е тънка паяжината на паяка, разгледана под микроскоп, тя е много дебела. Значи, колкото и тънки и невидими да са нашите погришки, щом се турят в съзнанието ни, те образуват цял меридиан, който често спъва хората. Ето защо нашето съзнание трябва абсолютно да се пречисти.
Следователно първото нещо, към което човек трябва да се стреми, е да очисти съзнанието си от всякакви погрешки. Той не трябва да държи в съзнанието си нито една користолюбива мисъл. Освободи ли се веднъж от користолюбието си, човек придобива разположение на духа, а от там и разположение и към хората. Причината за упадъка на духовния живот между хората се дължи на користолюбието.Когато се движите от някаква користолюбива мисъл, погледнете се в огледалото да видите какъв е цветът на лицето ви. Очистите ли съзнанието от користолюбието, ще придобиете све4тлина в ума, мекота в сърцето и подем на духа си. И тогава в съзнанието ви ще останат само Божиите мисли, вложени във вашия първичен живот. Да се очистите от користолюбието, това е една от великите задачи, които трябва да разрешите. Само по този начин ще прогресирате правилно и ще се дочогнете до положителната наука, в която има растене и подем. Дойдете ли до това положение, отношенията между вас е невидимия свят ще бъдат правилни.
Сега ще ви дам за 20 дена една задача за приложение. В продължение на тези 20 дни, ако се натъкнете на някаква несгода в живота си, всяка сутрин и вечер размишлявайте върху нея, по кой начин да я разрешите. Обърнете се към Бога и кажете : " Господи, покажими по кой начин да реша тази задача : чрез събиране, чрез изваждане, чрез умножение или чрез деление?" Дойде ли ви някаква идея по този въпрос, веднага я приложете, тихо и спокойно, с вяра в себе си. С/ъбуди ли се у вас вяра, ще се събуди и стремеж към Вечното, Безконечното, Неизменното Начало. Ще кажете: " Можели да разберем какво нешо е Вечното Начало?". Не се стремете да разберете тази идея. Това е немислимо. За вас е важно да разберете близките неща до съзнанието ви, те да ви станат ясни. Днес имате мъчнотии - тях решете. Разрешите ли тях, ще разрешите и другите мъчнотии, които от после ще дойдат..."

От беседата "Четирите действия" държана на 20 . 01 . 1926 г. пред Общия окултен клас.

Поздрави.

"Ще ви дам едно упражнение за палеца. Докато не получите резултат от упражнението, не говорете на външните хора за него. - Защо? - Понеже между вашето и тяхното съзнание няма хармония, вие ще се натъкнете на мочурлива почва, от която мъчно се излиза. Търговец си, работите не ти вървят. Седни на един стол и започни упражнението. Изнеси дясната си ръка напред с дланта надолу и допирай последователно палеца си до всичките пръсти на ръката: до малкия, до безименния, до средния, до показалеца. След това обърни същата ръка с дланта нагоре и направи същото упражнение. После направи двете упражнения с лявата ръка, първо с дланта надолу, после с дланта нагоре. Като свършиш упражнението, ще почувстваш едно просветление в ума си и ще намериш начин, как да оправиш работите си. Ако не си разположен, направи същото упражнение. Скръбен си, направи упражнението. Палецът, като представител на любовта, ще предаде нещо от себе си на другите пръсти. Това ще помогне на мозъка и на слънчевия възел, и те ще почнат да работят.

*
Трябва да имате правилно, философско разбиране за нещата. Прави чудеса със себе си. Обезверил си се нещо. Намери причината за това и си помогни. Ето едно чудо. Искаш да станеш в четири часа сутринта, да свършиш някаква работа, но се успиш. Какво трябва да направиш? Щом искаш да станеш рано, хвани палеца на лявата ръка с палеца и показалеца на дясната си ръка и кажи: Искам да стана утре в четири часа сутринта. Направи същото и с дясната ръка: хвани палеца на дясната ръка с палеца и показалеца на лявата и кажи същите думи. По тоя начин ти се свързваш със силите на разумния свят и ги викаш за свидетели. Зад палеца стоят същества от разумния свят, с които ти се свързваш. Той е антена. Ти отваряш телефона и започваш да говориш. Пръстите са антени, чрез които човек се съобщава с духовния свят. - Ще успея ли? - Ако не се съмняваш, ще успееш. - Защо се съмнявам? - Защото имаш тъмнина в ума.

*
Станете ли сутрин от сън, благодарете на Бога. Дали сте разположени, или не, не е важно. Всякога благодарете на Бога. Така ще се яви светлина в ума ви и ще почнете да мислите и да чувствате право. Така ще се насърчите да следвате правия път. Насърченията и обезсърченията си имат своята добра страна. Трябва да се обезсърчиш, за да получиш нещо от Господа. Трябва да се насърчиш, за да се прояви любовта чрез тебе.

*
Ще правите различни упражнения за усилване на волята, без да говорите на хората за това, което вършите. Намислил си да дадеш хиляда лева на някого в името на Господа. Дай и нищо не говори. Като дадеш, можеш да говориш. Обаче, преди да си направил доброто, не говори за него. Не дръж палците си скрити между другите пръсти. Ако ги криеш, волята ти ще отслабне. Отслабването на волята е условие за заболяване. Болестите са необходими за каляване на волята. Следователно, каквато болест и да имаш, хвани болното място и кажи: Ще служа на Господа. Радвай се, че кракът ти се свива и разпуща. Определено е, какъв трябва да бъде ъгълът на огъването на ръцете и на краката. Ще кажете, че това са дребни работи, с които не трябва да се занимавате. - Ако не се занимавате с дребните работи, с великите никога няма да се занимавате."

Закон на вярата и любовта, Общ Окултен Клас, 13.04.1932 г., София

".....Лошата мисъл е по-силна от материалната отрова. За да не трови организма си, човек трябва да държи в ума си Божествени мисли. Чрез тях той може да изпълнява Божията воля. Само така човек може да осигори доброто бъдеще. Ти няма да живееш само един път на земята - много животи те очакват. Като знаете това, не затваряйте очите си за своите погрешки, но ги изправяйте. Правете опити, без да говорите за тях. Защо ще говориш на хората за онова, което сам не си опитал? - Така каза Учителят.- Това още не е знание. Приложи знанието, опитяй го и като получиш плод, тогава говори за него.
Представете си, че някой от вас има лошо разположение. Как ще си помогнеш? Тури лявата си ръка на очите, да се допре до носа. После бавно, леко да мине край устата и да се свали долу. Така ще направиш три пъти. След това прекарай втория пръст на дясната ръка над носа, пак три пъти. Като направиш упражнението съзнателно, неразположението ти ще изчезне. И без това упражнение може, но ще преживееш голямо напрежение. Някой път човек е много напрегнат, до пръсване, не знае, как да си помогне. Голямото напрежение се предизвиква от същества, които със своите отрицателни мисли, нападат човека и го тормозят. Той прилича на бомба, която очаква най-малкото бутане, за да избухне. Голямо е напрежението на човека, когато го сполети някаква скръб. Тогава той стиска главата си, чупи ръцете си, движи се, но не може да си помогне. Добре е да стиска главата си, особено отзад, дето е мястото на вълка. С това той иска да му каже : Ти ме доведе до това положение.
Не стискай главата си, но тури пръста си на носа, твоя добър съветник и от него искай помощ. Илия, като чу гласа на Господа, закри лицето си, тури пръста на носа си и започна да мисли. Господ говори вътришно на ума ва човека и му помага. Казва се за Илия, че вдигнал дрехата си и започнал да се разговаря с Господа. Забелязано е, че когано мисли, човек туря леко ръката си на очите, без да ги натиска. Така той се вглъбява в себе си и мисли право.
Когато имате големи въчнотии, правете упражнението, да си помогнете. - Може ли да си помогнем и без упражнението? - Знайте, че капиталът на физическия човек се определя от духовния свят. Всеки човек черпи енергия от духовния свят. Ако не е така, той не би могъл да живее на физическия свят, дето постоянно го смучат. Ако човек не се кредитира от духовния свят, в скоро време той ще бъде изсмукан и отровен....

Време е вече да насочите ума си към истинското, положително знание, а не към това, което възгордява. Истинското знание повдига, облагородява и спасява човека. Бъдете готови за жертвата, която се иска от вас. Ще учите, ще придобивате знания и ще прилагате закона на жертвата. От вас се иска да живеете добре. Каквото правите, всичко да бъде по свобода, а не чрез насилие. Дишаш, защото е необходимо. Отваряш очите си, за да приемеш свобода. Това са естествени процеси. Така трябва да работите върху себе си - естествено и по свобода. Това изисква новият живот, който няма нищо общо със стария. Какво си бил в миналото, не е важно. Какво си днес и какво ще си в бъдеще, това е важно. Старото е отживяло времето си, ново трябва да градим, с нова, чиста материя. Едва сега започва новият градеж с нов материал. - От де ще дойдат новите работници? - Когато всеки се прояви такъв , за ккакъвто е роден, той е нов работник.
Аз зная следното : Всички сте добри, но не знаете, как да проявите добротата си. Всички сте умни, но не знаете, как да проявите своята разумност. Всички сте силни, но не знаете, как да проявите силата си. Това е най-лесно. Достатъчно е да завъртите ключа, за да дойде светлината. Каква мъчнотия има в затварянето на очите? Каква мъчнотия има в отварянето на очите? Каква мъчнотия има в затварянето и отварянето на устата? Каква мъчнотия има в правото мислене? Хвани леко носа си, повдигни погледа си нагоре и ще възприемеш една светла мисъл. Дойде ли ти една хубава мисъл, сподели я с Господа. Не си я изказал както трябва - не се безпокой. Друг път ще я кажеш по-добре.Кажи си в себе си : Аз съм прогресивен човек. Днес мога да свърша само една работа, утре ще свърша две работи. Днес имам десет лева, готов съм да ги дам. Утре ще имам двадесет лева и тях ще дам. Когато спечеля сто лева и тах ще дам. Готов съм на всякакви жертви."

От беседата "Физическият и Божественият живот" държана на 2 . 03 . 1932 г. пред Общия окултен клас.

".....Та казвам, добрият живот на човека седи в това, което му е дадено. А какво е дадено на човека ? - Неговото тяло. сега ние говорим за душа, говорим за дух, но това са неща невидими. Най-известно е сърцето, понеже казваш : "Съце имам !" Чувстваш пулса му. Ти само го чувстваш, но и сърцето е почти невидимо в човека. Че ако между сърцето и чувствата има известни съотношения, това всеки трябва да провери. И наистина, ако ти се уплашиш, веднага тноят пулс започва бързо да бие. Ако дойде една добра вест, че си спечелил нещо и се успокоиш, ще пипнеш с ръката си пулса и ще видиш, че той е равномерен, ритмичен. Щом пулсът е ритмичен, туй се предава по цялото лице. Значи има свиване и разпускане на мускулите. Това е въгрешна наука. Най-първо ние трябва да изучаваме начините, по които Бог е построил човека.
Например, вие искате да си въздействате. Как искаш да си въздействаш, с думи ли, с известни движения ли? Запример, при най-лошото състояние аз мога да го трансформирам в 5 - 10 мин. ( Учителят прави движения с ръцете : от средата на гърдите, пръстите събрани, бавно ги разтваря настрани в хоризонтално положение. Пръстите се разтварят във вид на цвят, пак се събират на куп и се разтварят. Ръцете се прибират в събрани пръсти пред гърдите. След това ръцете напред и малко нагоре, пръстите събрани и навън се разтварят като цвят. След това ръцете пред гърдите и надолу.) Тези движения ги има и в светските хора. Така децата предават целувка. Това е една магия. От пръстите им излиза нещо...."

Беседа " Въздухът и мисълта - нови начини за хранене" 20 . 12 . 1933 г. О. О. К.

Тогава ще ви дам един рядък опит. Да допуснем, че се намираш в едно затруднено положение. Имаш да даваш и за да платиш, трябва да дадеш един концерт. Ти си артист и онзи, комуто имаш да даваш, ще дойде на този концерт. Той ще дойде при теб, ти ще му говориш, но си извади кърпата и си изтрий пръстите. И като чистиш пръстите си, ще дойде една Божествена, една светла идея.Сега, всеки един от вас може да приложи това правило върху себе си и при разни други случаи. Например някой път си неразположен духом – вземате и си изчиствате пръстите, един по един, с кърпа. Като си чистите пръстите, кажете нещо на Господа през това време. Достойнство трябва да имате. Тези думи ще кажете при чистенето на показалеца: „Справедлив трябва да бъдеш.“ На средния пръст: „Трябва да бъдеш жизнерадостен, да благодариш на всичко.“ На безименния пръст: „Да си свършим добре работата, да не се протакаме.“ На малкия пръст ще кажеш: „С всички ще се отнасям добре. Ще говориш истината.“ При чистене на палеца ще кажеш няколко думи и после ще повториш същото на другата ръка. След това седни на пианото и свири и всички ще те слушат. И ти ще си кажеш: „Много ми стана приятно.“ Вие искате да седнете на това пиано на живота и да свирите, да ви ръкопляскат, без да си чистите пръстите.

Законът на молитвата,Утринни беседи

http://triangle.bg/books/1933-09-24-05.2000/1933-12-10-05.html

".......Тези хапещите мухи защо хапят? На острието на хоботите им се набира електричество, хоботите им ги дразнят. Тяхната вековна опитност ги е научила, че човек е добър проводник на електричеството, и по този начин, като хапят, остават енергиите си в кръвта му, и тям е приятно. А когато времето се оправя, не хапят. И вие сега, когато времето се разваля, на върха на езика се събира енергия, по същия закон. И в такъв случай направете следния опит (ако вашето съзнание е будно ). Като се набере туй електричество на устата ви, вие почнете да хапете с езика си.
Спрете се, направете упражнението. Дясната ръка нагоре изопната, лявата надолу. Клякане бавно и със сила, концентрирано. Казваш : "Ти готов ли си да говориш още?" Повториш упражнението. Лявата ръка нагоре, дясната надолу (пусната), пак произнасяш : " Ти готов...." Три пъти като клекнеш, ще ти мине. По-добре е да говориш на себе си, отколкото да се караш на срещния. Тъй ще клекнете, пак ще му кажете : "Имам си упражнение, набира се електричество на края на езика ми, искам да направя опит дали може да премине електричеството през ръката ми и крака ми в земята, надолу." Той ще каже : "Как, на езика ли се набира енергия, кажи и на мене, и аз да го направя." Лековерен е. Даже учени хора, професори и лекари, каквото му кажеш, едно разположение има в него, готов е да вярва, и то е хубаво. В природата се балансира, той е държал едно отрицателно качество, болестта идва, за да въдвори естественото състояние на човека - и идва лековерието. Затуй безверниците могат да бъдат лековерни. Но един вярващ не може да бъде лековерен. Крайните състояния се сменят. Когато някога се набира електричество на устата ви, то не е лошо, но кажете: "Сериозна работа имам сега. Професорът казва, че между туй електричество и мойте думи, които ще изговоря, има съответствие." Тогава изведнъж направете упражнението. Част от тази енергия като произнесеш думите "Ти ще говориш ли още?" ще се асимилира, част от тази енергия ще се препрати в земята. Като произнесеш, ще дойде едно успокоение, ще се яви една трезва мисъл вътре в ума ви. Ще видим от целия клас онези доброволци, които са набрали електричество до следующата седмица, до в неделя вечер. Десет души искам да направят опита, ако им дойде елекричество в езика, направете този опит, да видим дали е сполучлив, или не.

Това са методи за възпитание на децата и на вашите приятели. Те са методи, които дават отлични резултати. Има някои хора, на които, ако поверите някое упражнение, ще си намерите бела на главата. Не на всички хора могат да се дадат едни и същи упражнения. (Коляното ше опре до земята, три пъти като направите упрлажнението, стига.) То е по-хубаво, отколкото да ти турят инжекция за сърцето или да ти отворят някой абцес - с малко може да се освободите. Сега на езика ви се събира често електричество. По някой път се събара и на носа. Много лошо е, когато се събере на носа, да го не бутнеш - повече се събира на пръстите. Затова и при здрависването разните хора различно се здрависват. Най-първо ще вземем за езика.

Упражнението:
1. Лявата ръка - изопната надолу, дясната - право нагоре, при туй тежеста на тялото остава на левия крак (освобождава се десният) спущане на коляно (лявото коляно опира до земята) със сила, съсредоточено, бавно, волево, вдигане;
2. Лявата ръка нагоре, освобождава се левият крак, същото
Упражнението се прави три пъти....."

Беседа "Качествата на здравия човек" 18 . 04 .1926 г. М. О. К.

"Да направим едно упражнение за дишане, според ритъма на сърцето. Ще броите мислено до 6, според пулса на сърцето, и ще поемете въздух. След това ще броите до 3 и ще задържате въздуха в дробовете си. После ще издишате въздуха, като броите пак до 6. Значи 6 вдишки, 6 издишки и при задържане на въздуха – всичко 15. Числото 15 означава разклащане на дявола. Не да изхвърлиш дявола, но да разклатиш основите, на които се крепи. Когато поемете въздуха и броите до 6, лявата ръка излиза напред и малко нагоре, под ъгъл 45 градуса, а дясната ръка отива назад. Като броите до 3 и задържате въздуха, свивате пръстите на ръцете, без да ги движите. Като броите до 6 и издишате, изнасяте ръцете отстрани на тялото, с отпуснати пръсти. При второто поемане на въздух става смяна на ръцете: дясната ръка излиза напред и малко нагоре, а лявата – назад. Като броите, тялото не трябва да се движи, само ръцете се движат. Свиването на пръстите, при задържане на въздуха, показва, че си взел нещо, задържаш го в себе си, за да го използваш. При издишане отваряш ръцете си настрана – даваш това, което си получил. (Упражнението се прави три пъти.)

Когато лявата ръка се изнася напред и поемаме въздух, дишаме за сърцето; когато дясната ръка излиза напред, дишаме за ума. Така ръцете се сменят. Това упражнение за дишане е свързано с естествени, нормални движения. Като правите упражнението, няма да мислите за нищо, освен за дишането. Ще мислите само за богатството, което приемате от въздуха. Въздухът е склад на Божествени енергии. Животът е складирал там своите енергии. Въздухът е най-големият склад, в който животът е складирал енергиите си. Ако не дишаш правилно, и храносмилането ти не става правилно; ако храносмилането не е правилно, и кръвообращението не е правилно; ако кръвообращението не е правилно, и мисълта не е правилна; ако мисълта не е правилна, и чувството не е правилно. След такива процеси човек казва: „Ще се мре вече“. Да, ще се мре, но за анормалния живот. Ще умреш за анормалния живот, т.е. ще излезеш от него. Правете упражнението за дишането по 5 пъти с лявата ръка и 5 пъти с дясната ръка. Ако страдате от ревматизъм, това упражнение ще го изпъди навън; ако имате сърцебиене, и него ще изпъди навън; ако имате главоболие, и с него ще се справите. Това няма да стане изведнъж, но постепенно. Всеки ще брои според пулса на своето сърце. Проверете пулса, ритъма на своето сърце. Това е космически ритъм. Ако ритъмът на сърцето не е правилен, може да го регулирате с правата мисъл. Мислете правилно, за да регулирате неправилния ритъм на сърцето."

Граници в живота, Общ Окултен Клас, 6.01.1932 г., София

" През тази година ще имате три вида мъчнотии : от материален, умствен, и духовен характер. Как ще ги решите? Направете следния апит. Хванете с дясната ръка левия палец, Концентриайте мислите си тъй, като че нищо не ви ставау като че нямате никаква мъчнотия и се запитайте, защо си държите палеца? Дръжте си главата право! После, хванете с лявата ръка десния палец. Вижте как ще се почувствате след това упражнение.
Второ упражнение. Подпрете лактите на коленете си. Поставете дланите на ръцете си една срещу друга, допрени с върховете на пръстите. Представете си, че средният ви пръст е дълъг, достига до Слънцето. Вижте, какво ще почувствате? Мислете си, защо пръста ви е станал дълъг? Ние проточваме средния пръст до Слънцето, за да можем да гледаме на нещата от високо, безпристрастно. Човек гледа на нещата безпристрастно, само когато е далеч от тях.
Във връзка с мъчнотиите, които ще имате, ще ви дам едно правило, което ще приложите 10 пъти през годината, значи всеки месец по един път. Допуснете, че имате някоя мъчнотия, някое голямо неразположение. Какво ще правите? - Ще намерите някой малък извор, ще го изчистите добре и ще следите, дали ще се премахне вашето състояние. Ако се премахне, значи вие можете да лекувате недъзите4 си чрез водата. Ако вашето състояние не се премахне, след като изчистите извора, тогава ще отидете в гората, ще намерите някое дърво, ще поразровите почвата около него и ще го полеете. Ако състоянието ви се измени, значи вие имате нужда от жизнените сокове на тези растения. Те ви лекуват. Ако и туй не може да ви помогне, ще намерите някое малко животно, ще го нахраните и напоите. ако този опит измени вашето състояние, значи вие се нуждаете от едно малко разнообразие в живота. Ако не се измени, ще намерите някой беден, нуждаещ се човек и ще му направите една малка услуга. Ако вашето състояние се измени, значи вие трябва да правите добрини на хората. Ще започнете да трансформирате състоянията си чрез изворите, чрез растенията, чрез животните и най после чрез хората. Всеки от вас, който иска да бъде ученик, ще направи тия десет опита. Ако се усъмните, ако се подвоумите, стойте от вън, като оглашен, не се занимавайте с тия опити и методи. Ние ще помогнеме на всеки, който изпълнява тези опити. Ние нямаме никаква връзка с ония, които не изпълняват опитите.
И тъй, през годината ще изчистите най-малко 10 извора, ще полеете най-малко 10 дървета, ще нахраните най-малко 10 животни. и ще помогнете най-малко на 10 души бедни хора. Колко станаха? - Всичко 40 . Вие ще ме запитате : дали ще имаме време? дали ще имате време, аз не се интересувам от това. Ще направите научни изследвания. Ако някой ден сте много неразположени, готови да направите някой скандал, идете в гората да изчистите някой извор. Там направете скандала! Ще кажеш на извора : "слушай, ти защо си толкова мътен?" Взимаш мотиката, лопатата и го изчистваш. Когато нещата са трудни, в това седи тяхната красота. Не мислете, че при тия опити ще изгубите нещо. Не, ще придобиете една приятна опитност. Онези от вас, които направят опита по добра воля, ще имат едно благословение. Това благословение не можете да придобиете по някой друг начин, акоще би да пребродите и цял свят. Човек, който изпълнява Волята Божия, нито вълци го ядат, нито разбойници го крадат. Ако състоянието ви от лошо на добро се измени още при извора, значи ще ходите само при изворите."

"Дето и да едиш" беседа държана на 29 . 08 . 1925 г. 7 часа сутринта на събора в Търново.

"Две свещени положения" съборни беседи 1925 г. Фототипно издание стр. 215 - 218


Поздравче :

Точно така - не с мразене.
С неутрализиране, с "Ву вей" на Лао Дзъ, с неконфликтност, липса на критика, добронамерено, но безлично отношение и помощ към друрия до нас.
Само така веригите, които ни привързват към самсара, ще ръждясат. Защото омразата, привързаността, емоционалните и интелектуалните взривове и напъни са елея, който ги смазва и поддържа здрави.
Намасте!

Музикално утро. Седемте принципа

Най-лесното изкуство