Днес един опит на Дайсецу Судзуки да обясни как "да намерим Буда в самите нас" ме зареди с оптимизъм.
Дайсецу Судзуки привежда като пример следния разговор между просветлените будистки учители Баса и Секито и монаха Еро, който търсел истината за метода Дзен и Буда:
"Желаейки да узнае какво е Дзен, монахът Еро дошъл при Баса и го попитал:
-- Аз искам да постигна знанието за Буда.
-- Не може да съществува знание за това, знанието е дело на дявола-- отговорил учителят.
Монахът не можал да разбере смисъла, който се криел в отговора на учителя, и неудовлетворен се отправил към друг виден по онова време дзен- учител -- Секито. Когато пристигнал, той му задал същия въпрос:
-- Къде е Буда?
-- Във всеки случай в тебе не живее -- му отговорил учителят.
-- А в животните живее ли Буда? -- настоявал с въпросите си монахът.
-- В тях живее.
-- Тогава защо в животните да живее, а в мен -- не? -- естествено възникнал въпросът в объркания ум на монаха.
-- Поради това, че ти питаш -- отговорил учителят... Когато приведеш ума си в абсолютно спокойствие и равновесие, оставайки съвършено невъзмутим в житейските бури, ти ще разбереш какво е Буда. Прежявайки през цялото време в абсолютна пустота и духовно равновесие, ти ще бъдеш винаги с Буда -- му казал учителят."
След прочетеното продължих да се питам какво ми убягва. Степените на Благородния Осмократен път ми звучат приблизително като Десетте Божи заповеди, като правила, които трябва да се съблюдават, но които със сигурност не са "рецепта" за постигане на Нирвана. Разглеждам Средния път в пряка връзка с нравствени правила, поведението , самоконтрола, а оставям на втори план Аз-а и неговите възприятия, отхвърлянето на всичко , което раздвоява, разчленява дейността на ума - боравенето с противоположни стойности и понятия и т.н. Бях убедена, че е невъзможно да добия ясна представа за Средния път ако не съм запозната с всички възгледи и пътища за постигане на Нирвана, с всички методи и практики, които довеждат до трансформация на ума. Когато престанах да търся отговорите в мои източници и попитах Гугъл, попаднах на брилянтното разяснение
на Алън Уотс, който с много топлина и разбиране за фундаменталните различия в европейската и източната мисъл, говори за Средния път. Дано да ви хареса колкото на мен.
Алън Уотс: Средният път http://www.libsu.uni-sofia.bg/e-books/watts3.html