Йордан Анов

... Няма как да се изисква от държавата, при положение, че сам не си дал. Това е правило, което дебело се подчертава от естеството на моята работа. Редовно се срещам с майки, които са сключили фиктивни трудови договори, с фиктивно високо заплащане, за да могат първата година от майчинството да получават тавана на този вид компенсации, а той, ако не се лъжа е 1200 лева. Интересното е, че докато тези жени отглеждат рожбите си, искат да пазаруват на лизинг, а дори не знаят името на фирмата, която фиктивно ги е осигурявала в продължение на месец-два. И какво се получава на разбора. Момичета на възраст около двадесет и три години, гледат деца, с моите пари. Защото, аз на тяхната възраст вече имам четири години трудов стаж, а те - двегодишни деца. Искам само да направя едно пояснение за протокола. Получавам около 1500 лева заплата, а ме осигуряват на около 1800. Фактически - моят работодател дава 1800 на тези фиктивни майки, фиктивни инвалиди и пенсионерите. С моя труд аз осигурявам на държавата доход, колкото шест и половина осигуряващи се на минималната заплата. И искам да попитам какъв е моя свещен дълг, да работя, за да издържам, тези които искат за запълнят дефицитната си природа - раждайки или да абдикирам от задълженията си като гражданин? Това ме навежда на друг въпрос. Преди да се създаде дете, първо не трябва ли да се прецени, какво можеш да му дадеш - като пари, насоки в живота и преди всичко ген, след това да подсигурим подходяща социална среда - градини, училище, университет и тн? Май всички мислим за това, след като свърши майчинството? А като стана въпрос за периода за майчинство - откъде на къде то трябва да е две години. Мисля че е нормално, да можеш да си позволиш да наемеш детегледачка, и майката като трудоспособен член на това общество да допринася с труда си и да плаща за удоволствието да има дете. Гражданското общество липсва, социалната отговорност също, нямаме право да се оплакваме, при положение че не сме пълноценна част, от това което можем да наречем държава. Модераторска бележка: Част от мнението е изтрита, поради използването на непристойни епитети. Моля, спазвайте приличен тон на общуване!

Геомантията води началото си от Нигерия, но защо чак сега се сеща, че това е и земята на Йоруба. Вече има една прекрасна тема „Таро и Йоруба”, но се оказва, че силата на този народ е дала своето отражение и в западната традиция на астрологията. Макар да не оказва пряко влияние върху техниките на астрологията, то Йоруна и астрологията се срещат в геомантията, за да заговорят на един символен език. Това, което е известно на Запад, като геомантия в културата на Йоруна се нарича Ифа. Това е система на гадаене, която носи името на бога, който я е създал. Системата на гадаене се състои в хвърляне на орехови черупки, раковини и тн, но не това е най-важното. В края на всяко гадаене се получават 16 Оду, или фигури, които се тълкуват. Създават се и двойни Оду или Оду Меджи – подобно на хексаграмите. Паралела между Оду и геомантичните знаци е: Ogbe – Via Oyeku – Populis Iwere – Conjuctio Odi – Carcer Irosun – Fortuna minor Obara – Laetitia Okanran – Tristitia Ogunda – Canda drakonis Osa – Albus Ika Rubeus Oturupon - Capus drakonis Otura – Puella Irete – Puer Ose Amissio Ofun – Acquisitio Ще разгледам един пример, за да се види, че символите са еднакви за всички народи и за всяка душа. Odi – Carcer Carcer или Затвор, представя Сатурн в неговия традиционен образ, неговата черна страна, за която всеки запознат знае, а за тези които не – епитета значи достатъчно. За Оду Оди пише: „Так където е изкопана първата дупка. Там където е изкопан първият гроб.” Това първо изречение, което описва същността на това Оду, е в пряка връзка със символизма на Сатурн, на когото са преписани гробовете, смъртта и разложението. Подчертавам „разложението”, защото то ще ни трябва след малко. В тълкуването на Odi, се подчертава опасността от венерически болести, отново типично за Сатурн, говори се също така, че предците могат да преследват в сънищата, за разпадане на дома и предателство от близките. Но не това е най-интересното, Тези повърхностни връзки, могат да бъдат направени почти произволно. След това обаче, към всяко Оду има описание на Ебо, или жертва, табу, обичай, който трябва да се спази, за да се намали силата на лошата съдба. В Ебо на Оди се препоръчва да се носят шарени дрехи, да се избягват тъмните облекла, също така на Ориша трябва да се поднесе петел и пера от папагал. Шареното, пъстрото, това което напомня на дъга е атрибут на Меркурий, също така и на Венера, но в друг контекст. Тук вече се намесва и алхимията. Петелът, перата от папагал заместват пауна, който символизира промяната, преобразяването и въобще прераждането. Мотивът за Стария цар, който е болен, умира и трябва да се прероди. Венера се появява, като Майката, която в алхимичните текстове се храни с пауново меси и пие кръвта на зеления лъв, за да преобрази, това което е в нея – старото и ненужното, за да се роди Меркурий, като Albus или Бял, ново начало, нов възглед за живота, ново поведение в нова среда. Така накратко гадаенето Ифа, говори на езика на астрологията и алхимията, а в крайна сметка всички говорят на един и същи език.

Наличието на прецесия е известно още при Хипарх Никейски, а според някои е било познато при Аристарх Сомоски. А що се отнася до астрологията, то прецесията я съпровожда през целия й път. Дори да не е било наложено като практика, сидерален зодиак, т.е. отчитащ прецесията, се е използвал при гърци, араби, през средновековието и ренесанса. Двата зодиака са съществували паралелно, като преимущество се е давало на тропическия - на запад, докато Индия е бастион на сидералната астрология.

Какво точно питаш, не разбрах?

Така е и с астрологията, така е и с всичко. Защото това е ролята на медиатора – да донесе светлината, в която самият той гори, да я предаде, да запали и други. Но никой няма смелостта да изгори със символите си, никой не иска да предаде инсигните на личността си в жертва на нещо извън сянката си. Докато трае метаморфозата от Аз в пепел, трае и осветяването на веригите, на прилепите, на капещата вода и приглушеното ехо. Затова светлината не е нужна! Защото тя е раждане, тя е индивидуалност, а в пещерата от сенки се иска просто да присъстваш - и да си тих.

Четирите кръга от 12 съзвездия, 12 животни, 28 лунни дома и 28 тотемни животни са групирани под управата на Четирите защитника – Зеления дракон на Изток, Белия тигър на Запад, Черната костенурка на Север и Червената птица на Юг. Всеки от защитниците е представен от планета, която символизира силата му. Изтокът е подвластен на Юпитер, Северът на Меркурий, Западът на Венера, а Югът на Марс. Ако разгледаме лунните домове, то всеки дом има свой главен управител и подуправител. На всеки от Защитниците се падат по седем лунни съзвездия. Интересно е как се образува една йерархия на планетите от септенера, по аналогия на геоцентричната система в западната астрология, макар и не същата. Първото лунно съзвездие от седемте, има за подуправител Слънцето, следват Луната, Марс, Меркурий, Юпитер, Венера и Сатурн. Лунните домове в китайската астрология, за разлика от манзил на арабите и накшатрите в Индия имат различнен размер, а не стандартните дванадесет или тринадесет градуса. Най – малко е съзвездието Цзуй – 11 градуса, а най – голямото Цзин – 33 градуса. Всяко съзвездие има свое тотемно животно. Съзвездията и животните се движав в противоположни посоки. Например, първият лунен дом – Цзюе отговаря на седмото тотемно животно – Леопард, второто съзвездие – Ган / шесто тотемно животно – Тигър и тн. Същото се повтаря и при познатите дванадесет животни от китайския хороскоп. Те също имат своите еквиваленти на съзвездия, макар да не са пряко свързани и да зависят едно от друго. Така Плъхът, който поставя началото на зодиака отговаря на съзвездието Пустиня, което е пето, Бикът отговаря на Звездата на паметта, което е четвърто и тн. Интересното в китайската астрология е участието на звездите в съставянето на прогнози, също така и на планетите и съзвездията не е от такова голямо значение, не играе такава важна роля, колкото циклите на природата и смяна на сезони. В системата на Ба цзи, това което се доближава най – много до представата за хороскоп се отчитат годината, месеца, деня и часа на раждане, но не на база планетни конфигурации, а на животни и елементи, които управляват дадения период и тяхното взаимодействие, като за прогноза се взима 60 годишния цикъл от земни клонки и небесни стълбове.

Величината, която разделя тропичния от сидералния зодиак се нарича „айанамша”. Или ако искаме да пренесем координатите на едно тяло от тропическия в сидералния зодиак, прибавяме стойността на айанамша. Малък проблем възниква точно с стойността на тази величина, защото при различните изследователи и дори школи по джйотиш тя варира от 18 до 27 градуса. Най разпространената в практиката стойност на айанамша е тази на Н.С.Лахири, който взима за отправна точка звездата Спика, и тази стойност е приета като официална от индийското правителство. И според изчисленията на Лахири до 1.01.1950 айанамша е била равна на 23°09'34". Други изследователи предлагат други стойности. Например, Б.В.Раман, който предлага стойност 21°42'47" за 1.01.1950. Алан Лео, се позовава на индийската система на изчисление, според която през 498 г. пр. н.е. стойността на айанамша е била нулева, а скоростта на изменение е била 50.333" на година. Има още около четиринадесет стойности на айанамша. Но преди всичко е важна идеята която се влага в застъпването на сидералния зодиак – съответствието между знак и зодиак.

Китайската астрология е „нетипична”, от гледна точка на това, което познаваме като механизми в традиционната западна астрология и джйотиш. Това което прави силно впечатление, когато се запознаеш с зодиакалната система на китайската астрология, е че тя не е ориентирана на база движението на слънцето по еклиптиката, тъкмо обратното. В китайската астрология се ангажира почти цялата северна хемисфера и всички звездни формирования, които са в нея. Като пример ще посоча, че важно място в астрологията на Китай, важно място заема съзвездието Голяма мечка, което е далече от пътя на Слънцето и останалите планети. Общо взето, в този клон на астрологическото познание, се използват звездните координати, картината на звездното небе в момента, без значение от това какво се формира на „жълтия път” или еклиптиката. Броенето на съзвездията започва от права, която свързва Полярната звезда с алфа от Дева или звездата Спика. Китайските съзвездия също така съответстват на сезонните координати – точките на пролетното и есенното равноденствие, зимното и лятното слънцестоене. За разлика от нашите европейски понятия за граници на сезоните, китайските се различават по обхват. Например, пролетта започва на 5 февруари – 7 май, лятото започва на 7 май и завършва на 9 август и тн. Друго необичайно при китайските съзвездия, е че те се движат отляво надясно, противоположно на сезоните – след пролетните съзвездия идват зимните, а след това есенните и накрая летните. Това обстоятелство налага една последователност, в която първото съзвездие е пролетно, а последното лятно. Друг интересен момент в китайската астрология, е че в нея има четири независими, но взаимосвързани кръга. От една страна имаме 12 съзвездия, както и 28 лунни дома, които между другото също се отличават от западната традиция и индийската астрология, поради факта, че са с различен обхват. От другата страна на тези кръгове имаме познатите дванадесет зодиакални животни и двадесет и осемте тотемти животни. Тези четири кръга се препокриват, но не са непременно смислово свързани. Например, съзвездията се движат от ляво надясно, докато кръговете от животни тъкмо обратното, отдясно наляво. Но тези четири кръга са обединени от четирите божества на посоките – Зелен дракон, Черна костенурка, Бял тигър и Червената птица.

Дробните карти в Джйотиш, разглеждат определени области от картата Раси. Те, или поне от Хора до Двадашамша, могат да се разгледат като еквивалентни на домовете – бхава. Делението на повечето Варги, съответства на номера на дома, който те разглеждат. Например картата Хора, представлява делението на знаците от картата Раси на две равни части, едната част управлявана от Слънцето, а другата от Луната. В зависимост, коя планета, в кой сектор се намира се съди за темперамента и амбицията на човек. Тази карта говори за способността на човек да печели пари, личния капитал, под формата на ценности и тн. Картата Дреккана съответства на деканите в западната астрология, или деление на три равни части на знаците от карта Раси. Управителите на всяка декана са аналогични, на тези които използваме в класическата астрология. Тази Варга анализира отношенията ни с братята и сестрите, съответно областта по трети дом. Ако се разгледа в един по задълбочен анализ, по нея се разкриват духовните братя и съмишлениците, както и хората от една група. Чатуртхамша разкрива темите на 4-ти дом, Панчамша –5-ти дом, Шаштхамша – 6-ти дом, Саптамша -7-ми дом, Аштамша – 8-ми дом, Навамша – 9-ти дом, Дашамша – 10-ти дом, Рудрамша – 11-ти дом, Двадашамша – 12-ти дом. Това са картите от първото ниво на деление в системата на Джйотиш, те разглеждат теми във физическия план на реалността, тези който следват след тях или по- високите хармоники, се приема че засягат духовните нива. Друга интересна област в Джйотиш са аспектите. Когато се създава една варга, за съответната област от карта Раси, се съставя нов хороскоп с всички планети в него. Новата карта описва дома и темите, които са свързани в него. Но, когато е създадена новата карта, планетите нямат градус, приема се че тяхното влияние е върху целия знак. Това условие налага използването на аспекти, които са приети от школата Парашария. Аспектите в Джйотиш се наричат Дришти или насочено внимание. Има Дришти между планетите и дришти между знаците. При дришти граха се приема че всяка планета аспектира с пълна сила намиращата се в седми дом от нея. Този аспект е единствен за Слънцето, Луната, Меркурий и Венера. Има специални аспекти за Марс, Юпитер и Сатурн. Съответно Марс аспектира 4-ти, 7-ми и 8-ми дом от своята позиция, Юпитер аспектира 5-ти, 7-ми и 9-ти дом от себе си, тези аспекти важат и за Раху и Кети. Сатурн от своя страна аспектира 3-ти, 7-ми и 10-ти дом от себе си. Съществуват и дришти, които имат точно градусово измерени, аналогично на нашите, те се използват в школата Таджака, но се прилагат предимно в хорарната астрология.

Динамиката на отношенията ви е много обременена. Нека започнем от теб. Като за начало имаш съвпад на Марс с Луната и Асцендента. Ако тук не присъстваше Марс, щеше да е наистина да е благословено съчетание. Но, Марс ранява Луната, прави я малокръвна и неспособна да осъществи женствената си природа. Това е препратка и към отношенията ви въобще. Неговата Луна е в твоя 12-ти дом, което идва като компенсация на твоята ранена Луна. Създава се усещане, че ти подхранваш женствеността си от партньора си и то в нейния майчински аспект. Понеже тази комбинация е ключова, ще спомена само и положението на неговия Юпитер до този съвпад. Юпитер е често пъти "благодетеля", но при теб, той нито присъства, нито отсъства, стои на разстояние, което позволява да го виждаш, но не и да го стигнеш. Това ти осигурява неговия Юпитер. При него имаме съвпад на Нептун и Уран с десцендента, всичко това попада в твоя пети дом, което те омагьосва, още повече че прави съвпад с твоята Венера и е единствения аспект на твоя Меркурий. Интересно ми е да видя магията, с която това момче те е омагьосало. Но, по твоята синастрия, той ще си остане винаги момче - неговите Слънце в съвпад с Меркурий в твоя седми дом. Като перспектива за връзката ви притеснително, е че двете ви слънца са в квадратура, което говори за противоположни светове и приемане на живота. Съветва те да се оглеждаш, защото той е способен на изненади, когато най-малко очакваш, и то неприятни. Отношенията ви едва предстоят да се раждат, а той ще избяга при първия напън.

Да споделя една изцяло дворцова комбинация Въпросът е как да се излезе от ситуация? Кралица чаши, Кралица пентакли, Рицар чаши. Тълкувам комбинацията, като подарък, символ на уважение и почит, дори възхищение, който Кралица пентакли получава от Рицаря. Един заслужен поклон, пред Кралица пентакли, която е засвидетелствала достойнството и превъзходството си, доказвайки, че нейна е тежката дума. Вие какво мислите?

Вече стана дума за системата Даша или периодите в човешкия живот. Споменах за Вимсоттари и за Даша на слънчевата революция, сега искам да споделя и за Йогини даша. Преди това искам да направя едно уточнение. Вимсоттари образува група от четирите най-използвани даши в джйотиш, останалите са - Ашоттари даша, Йогини даша и Калачакра даша. Последната е раси даша, или периоди на база зодиакалните знаци. Обикновено се препоръчва Вимсотари даша да се използва при нощно раждане в периода на Шукла пакша ( от момента на Новолуние до Пълнолуние ). Ашоттари, тъкмо обратното – при дневно раждане по време на Кришна пакша ( от монента на Пълнолуние до Новолуние ). Изключенията – нощно ражнае по време не Кришна пакша и дневно раждане при Шукла Пакша се покриват от Йогини даша. Разбира се това са условности, но не пречи да се експериментира с тях. Сега за Йогини даша. Продължителността й е 36 години. Управителите на периодите и повереното им време са: Луна – 1 година, Слънце – 2, Юпитер – 3, Марс – 4, Меркурий – 5, Сатурн – 6, Венера – 7 и Раху – 8. Определянето на управителя по време на раждането се изчислява отново на база Джанма накшатра ( позицията на рождената Луна накшатра ). Към поредния номер на накшатрата се прибавя 3, полученият резултат се дели на 8, остатъкът ще покаже управителят на даша-та по време не раждането. Това, колко остава, от времето на раждане до края на периода, се определя от позицията на Луната в Джанма накшатра. Птрябва да се знае, че в една накшатра има 800 градусови минути. След като управителят и продължителността на периода са известни, също и позицията ( градуса и минутата ) на Луната в Джанма накшатра, можем да определим, колко остава до края на периода. Това става по следния начин: Умножаваме градуса на Луната по 60 и добавяме минутите, получената сума умножаваме по продължителността на периода поверен на управителя. Полученото число делим на 800, полученото число отговаря на периода от раждането до края на периода. Това означава, че пълен период ще имаме ако наталната Луна се намира в началото на накшатрата, половин период, ако тя е в средата и тн. Всеки главен период има и подпериоди. Това важи за всяка система, а нивото на „под’’, може да се сведе до часове и минути. Искам да покажа и как се изчисляват подпериодите. Първо трябва да се знае, че първият подпериод на всеки голям период е същия като главния. Например, първият подпериод на Слънцето, ще е самото Слънце, последователността след това следва логиката на главните даши. В примера с Йогини даша, първият подпериод на Слънцето се изчислява така: Продължителността е 2 години, умножаваме я , отново, по 2 и делим на общата продължителност на периода / 36. Получаваме стойността на част от главния период. Следващият подпериод на Даша Рави е подвластна на Юпитер – ( 2x3 )/36 и тн. Това е за Йогини даша. Надявам се да пробваме на практика някоя от системите Даша.

За съжаление по начина ти на обяснение, не разбрах какво искаш да кажеш, а техниката е пределно проста. Ако искаш да разгледаш Лагна, вземаш под внимание Раши лагна, след което откриваш позицията на Карака по раши, за да определиш броя знаци. След като цифрата е вече известна, броиш от позицията на карака, същия брой раши, за да откриеш Арудха лагна или арудха на бхава, която те интересува. Така ще разбереш какво впечатление си създала в другите, как те възприемат, най-вече – какво име си си създал, в какви мрежи си ги оплел и тн. Доколкото разбрах, твоят Лагна е в Марака, съответно карака е Шани. Броиш и разбираш. Искам да направя едно пояснение, което се отнася до изключението в правилото за определяне на Бхава арудха и Граха арудха. Седма бхава или Ювата, както и първа бхава - Тану, не могат да бъдат Арудха, защото те са Сатйа питха или Стълб на истината. Лагна описва истинското Аз, а Ювата нашата среща с другите, нашите противници, а не можем да имаме истински съперник, ако първо ние не сме наясно със себе си, и второ - съперника не е убеден в силите си.

В системата на Джйотиш има една техника, която според поите наблюдения, дава много добра представа за това какво е мнението или представата на другите за нас, съответно и обратното важи с пълна сила. Техниката се нарича Арудха, и описва това как сме възприети или какво мнение сме създали за себе си, по отношение на знаците, и в какви заблуди или илюзии сме изпаднали ние – по отношение на планетите. Първата техника или Бхава арудха или арудха на знаците се изчислява, като се избере знака, който ще бъде разгледан, съответно и дома, защото имаме равенство на дом-знак и броим знаците до управителя на разглеждания знак. Например, ако разглеждаме Лъв, а Слънцето е във Везни имаме три знака, започвайки броенето от Лъв. Съответно, броим отново три знака, започвайки от Везни и получаваме Стрелец, който е и Бхава арудха на Лъв. Има изключение в правилото. Ако при отброяването от знака, в който се намира управителя се получи знак стоящ на седем знака ( Водолей в примера ) от разглеждания или отново се върнем в начална позиция ( Лъв ), тогава се разглежда десетия знак от позицията на управителя. Ако приложим това правило за Asc ще получим Арудха лагна. Ако Asc, описва истинската личност на човек, то Арудха лагна, ще описва начина, по който го възприемат околните. Това важи с пълна сила за областите на всички домове. Същото може да се направи и за планетите – Граха арудха. Взима се позицията на планетата по знак и се брои до дома, който тя управлява. Ясно е че има планети, които управляват по два знака, в такива случаи се препоръчва да се вземе или по-близкия, или този който е по-силен, лично аз намирам за по практично да се прецени, дали картата е нощна или дневна, и след това да се определят управителите. Броя знаци получен от управителя до управлявания знак, се отброяват още веднъж, изключенията иписани при Бхава арудха, са валидни и тук, за да се намери граха арудха. Граха арудха описва личните ни заблуди относно атрибутите на планетите, докато Бхава арудха описва какво впечатление сме оставили за себе си в другите. След като вече можем да откриваме заблудите в един хороскоп, лесно можем да открием уловките в отношенията ни с другите. Това е много показателно в синастрията, където позицията на една планета в чужд дом, може да опише не само как ние въздействаме на личността в тази област, но и как ни карат да се чувстваме, дали можем да сме сигурни, дали можем да разчитаме на адекватност и тн. Като цяло Арудха показва областта на Майа в хороскопа. Затова, може би, когато разглеждаме един хороскоп, било на приятел, любил, любим певец, първо трябва да открием неговите Бхава арудха, да видим какви планети имаме в тази област, за да видим какво ни е впечатлило, какво ни е привлякло и къде сме излъгани. Същото важи и с обратна сила. Когато се почувстваме силно привлечени от някой, нека разгледаме нашите Граха арудха, по Юнг – проекции, за да разберем какво сме изпуснали от себе си, за да го търсим в другите.

Варгите се делят на няколко групи. В първата група стоят най-използваните в практиката на Джйотиш. Това е групата на Шадварга. Тя включва в себе си Раси ( наталната карта ), Хора, Дрекана, Навамша, Двадашамша и Тримшамша. Когато към тази група се добави Саптамша, се оформя групата на Саптаварга. Когато към "седемте касти" се добавят още три - Дашамша, Шодашамша и Шаштйамша, се образува Дашаварга. Пълната група от основните 16 варги образува Шодашаварга. Макар да се прави паралел между варгите и хармониките, според мен такъв не може да съществува, поради различните техники на изграждане и смисълът, който е вложен в едната и другата техника. Например, когато искаме да създадем дробна варга Навамша, разделяме знака, в който се намира планетата, която искаме да разгледаме, на девет части. Според това, в коя част ( навамша ) се намира планетата, броим толкова знаци, започвайки от знака, в който се намира. Така намираме знака на планетата в новата карта - Навамша. При хармониките се практикува по друг начин. При тях градусът на планетата се превръща в абсолютна стойност ( броя градуси от 0 Овен до градуса в знака, в който се намира планетата ), след това получената абсолютна стойност се умножава по номера на хармониката, от полученото число се вади 360, докато се получи по малко число от 360. Полученото число също е абсолютна стойност, която отговаря на знака на планетата в хармоничната карта. Различните варги се построяват за да се разгледа различна област от битието на човека. Например картата Хора говори за богатството, материалното положение, личната инициатива и желанието, с което постигаме целите си. иначе казано, Хора разглежда областите по втори дом. Картата Дреккана разглежда отношението ни с братята и сестрите, хората от една група - било по интереси, поколения и тн. Или тук разглеждаме областите на трети дом. Най-интересната карта е Навамша, особено за тези, които се интересуват от любовни въпрости. Макар тази карта да отговаря на духовността на девети дом, тя разглежда и отношенията с партньора или на това какво търси душата ни. Когато разглеждаме Навамша трябва да обърнем внимание на Юпитер, като сигнификатор на девети дом, а също така и на планетите, които не променят положението си по знак от Раси в навамша. Такива планети се наричат Варготама. Да се върна на паралела варга - хармоника. Дори за мен да не е валиден, то все пак между двете традиции има връзки. Пет от картите в групата Шадварга имат аналог в западната традиция. Естествено картата Раси, която е еквивалент на Наталната карта, картата Дрекана съответства на Деканите в западната традиция, Навамша отговаря на Новенариите, Двадашамша на дуодите, а Тримшамша на Термите, макар и с известна разлика. За съжаление тук, на Запад, не сме имаши въображението да развием тези деления в отделни карти, но дори и така, връзката между двете системи се вижда, дори и в един момент да са поели в различни посоки. Дашите в системата на Джйотиш са около 40, макар да се използват едва няколко в практиката. Най-известната е Вимсоттари. продължителността на Вимсоттари е 120 години, което се смята за максималната продължителност на човешкия живот в епохата на Кали. Целият период се дели на девет махадаши, всяка махадаша се управлява от една от деветте планети, включително и Раху и Кету. Всяка махадаша, може да се раздели на още девет части със същите управители, като първият управител е същият, който управлява и големият период. Изчисляването на началото на Вимсоттари, става по следния начин: Първо се определя накшатрата, в която се намира наталната Луна. След това се определя управителя, съобразно накшатрата. Например, ако наталната Луна се намира в накшатри Ашвини, Магха, Мула, управителят на първия период от живота на човека ще бъде Кету. В зависимост от това, каква част от накшатрата е преминала Луната до времето на раждане се определя и каква част от първата махадаша остава да изживее роденият. Получава се отношение Накшатра - първа махадаша. Просто казано, ако Луната е преминала половината накшатра, то роденият ще изживее положината от периода. Както в примера с Кету, периода няма да продължи 7 години, а 3,5 след което ще настъпи периода на Венера и тн. Друга интересна система свързана с периодите се базира на соларната карта. При нея отново пъриодите са девет, а началото на цикъла се поставя, когато Слънцето се върне на наталната си позиция. Управителя отново се определя от положението на Луната в накшатрите. Например, ако в деня на слънчевата революция, луната се намира в наталната си накшатра или Джанма, или в 10, или 19 от рожденната, то първия период ще е управляван от Слънцето. Следващите периоди са на Луната съответно 2, 11, 20 накшатри, Марс - 3, 13, 21 накшатра и тн. И тук важи правилото за това каква част от накшатрата е преминала Луната за да се определи точно продължителността на първия период. И по този пунк западните астролози не са проявили достатъчно въображение. При нас също има системи за периодизация, но не толкова подробни и прецизни. Например Птолемей описва планетни периоди подобни на Вимсоттари, но в различен ред, продължителност на периода и обща продължителност, Бен Езра също описва около 7 различни системи на база знаци, годишни управители, и периоди, но те не се радват на широка популярност.

Странното за планетите от семейството на Нептун, е че при тях вида на аспекта няма значение. Интересно за движението на Нептун през наталната карта, е че каквото и отношение да сключи с другите планети, то въздействието, което оказва винаги е свързано с наталното положение на Сатурн. Дори Нептун да не е пряко свързан със Сатурн, той винаги носи неговото послание. Заедно те създават усещане, че бягаш насън, без да знаеш от какво, да пропадаш, без да има за какво да се хванеш или тези, които имат късмет - да летиш. Но, събуждането винаги идва ... с падане от леглото

Искам да споделя една комбинация, която ми се падна преди малко, но ме затруднява. Имам идеи, какво може да значи тя, но искам да чуя по-компетентни мнения. Рицар мечове, 9 пентакли, Глупакът Въпросът се отнася до близко събитие и развитието му. Благодаря предварително!

От всичко, което прочетох дотук, схванах единствено акцента върху детето ти, и то, доколкото разбирам, е било единственото свързващо звено между вас. Да, нещата имат две страни, така е. Но, ти си първа, която пишеш; ти си тази, която се жалваш. Би било интересно, наистина, и страната на другия човек. Все пак, истината преди всичко. P.S. Най-лесното и удобното е да получиш съчувствие, но това съчувствие, обикновено е лицемерно. Защото, виждайки подобни истории ние "нормалните хора", не искаме да виждаме себе си. И от това ни е страх. И, измисляме утехи. Утеха - не страдай, ти си силна. Утеха - не страдай, ти си красива. Утеха - не страдай, ти имаш дете. А всъщност, какво имаш ти и коя си ти, и кое е твоето богатство, че да си различна от другите?

Мария, с това темпо можеш да цитираш всички книги и статии по темата, но уви, това нищо не говори, твоето мнение си остава "кардинала в сянка". Но не мога да не си призная, че последното цитирано, особено ме развесели. Това ме навежда на мисълта да направя препратка към маркетинга и неговите лостове за продажба, и да подплатя думите си на база на твоите цитати. Та, да се върна на поста ти. Къде другаде по света, може да има повече индигови деца освен в България. Това е условие, което няма нужда от доказване, особено, когато зад тази теорема, стои скотската природа на един народ, страха, завистта, дребнавостта и ще се повторя, но отново ще посоча страха. А какво би продавало по-добре книгата на Божидар Караджов от поредното обещание за Водач, който да поведе стадото към тучни пасбища. Паралела, който намират маркетинга и психологията е изключително интересен, особено когато пари се изкарват от пасивността на един народ и обещанието той да намери водач, който е чакал толкова време. Но колкото и да са индиговите деца на квадратен сантиметър, по света и в частност в България, графата на гениите си остава все така недопълнена. Като вземем под внимание, че населението на Кения се удвоява на всеки две години, а населението на планетата придобива катастрофални размери, трябва да стигнем до извод за две неща. Или че старото отдавна трябваше да е разрушено, или че отдавна трябваше да сме надмогнали желанието да се продължаваме, считайки гените си за уникални. Та, къде е проблема? В тези които идват - обречени да носят отговорност за предходни грешки, или в тези които предхождат?

Да, децата индиго наистина съществуват, също както края на света през 2000, чудовището от онова езеро и Дядо Коледа. И, да, те ще разрушат старото, отново предвестници на промяната, която всички искаме, но никой няма смелост да направи. Толкова е просто, да прехвърлиш отговорността за промяната на нещо бъдещо и свръхестествено, вместо да поемеш отговорност за себе си тук и сега. Въобще, цял един пласт от страхливци, няма как да даде почва за революция, а тези които искат промяната биват задушени. Затова Мария или София, приеми отговорност за живота си, ти като частен случай, и не се надявай в бъдещо небивало време.

Класификацията на отрочетата ни, не е ли класификация на собствените ни дефицити, на собствената ни неосъщественост и на криворазбраната Майка. Липсата на лична пълноценност, не "избива" ли в децата като изкупителна жертва, която с приношението си на бъдеща личност, да осъществи едно пропиляно минало. Въобще, ако става дума за това какви са днешните деца, първо трябва да си зададем въпроса какви са съвременните родители. Къде са те и какъв е техният социален принос, когато след едно две годишно майчинство, се впускат в ново с пълното настървение да убият празното си битие. Оказва се, в един момент, че децата са скъп еквивалент на хамстер или на тропическата змия, но за разлика от животните, децата няма как да изхвърлим в канала или да пуснем в задния двор, а тъкмо обратното, пускат се на воля в обществото, и разчитаме то да поправят недъзите и грешките, било със sms или картичка от БЧК. А що се отнася до индигото, диаманта, интересно ми е, майката на Моцарт, къде точно е поставяла своето дете в UV спектъра, и дали въобще се е занимавала с това, а благодарение на културата си, умело е шлифовала, за да може наистина един ден да каже, че наистина има диамант под формата на дете.

Преведох и цитирах тези "изречения", защото ми се сториха интересни, за занимаващите се с хорарна астрология и за тези, които сега се запознават с нея. Цитираното може да помогне да се създаде представа за това как се чувства или ситуацията, в която се намира сигнификатора на въпроса. Откъс от "Общи разсъждения, приложени към наталната и хорарната карта." на Бен Езра. Дано да е било интересни

Подобни обърквания и неточности, дори липсата на приблизителност, е основен проблем за астрологията, а още повече, както е в конкретния случай - при синастрията, където положението на асцендента е особено важно. Но за щастие вратичката се намира в полето на хорарната астрология и нейните отговори. Когато направих карта за отношенията ви, какво ми направи впечатление. На първо място един неаспектиран Нептун във втори дом, който говори за неяснотата и несигурната основа, върху която се стъпва, липсата на ясни граници в отношенията, дори липса на правила, за това как се случват нещата и на къде ще поемат. Следващата неаспектирана планета е Марс в шести дом, който описва един знаещ как да се изплъзва от отговорност "младеж", той не може да бъде "приведен под отговорност", защото винаги намира подходящото оправдание. Неаспектирани са също така Меркурий в осми дом, и Сатурн в девети дом. Първият говори за несподелени страхове, притеснения, а Сатурн ги описва, като им дава тежестта на скиталчеството. Казано с две думи, страхът да не изгубиш е водещ при теб Sweety27. За подобна ситуация говори и Луната в инконюнкция с Плутон - спокойствието и светлината, която си имала до сега, пълнотата, да не бъдат заменени с мрака на самотата. А що се отнася до това как ще се развият нещата, те съветвам първо да откриеш първо сили да съществуваш като самостоятелна единица, а след това да се въоръжиш така, че да устоиш.

Пак от същия автор

Ето един текст от Бен Езра, относно страховете и как да ги тълкуваме в хорарната карта.