solej

Вече има много семинари ,свързани с Паневритмията. Бих искал някой да анализира последната част от упражнението ''Изгрява Слънцето'' /Зун мезун,Зун мезун,Бином томето/.Много ми е интересно защо вече ръцете първо се прибират ,а после се разтварят. Не противоречи ли това на принципите,че първо трябва да дадеш /да се помолиш/, а после да вземеш; да похлопаш ,за да ти отворят и на чисто човешката и от там психологическа ''отвореност'' от ''езика на тялото'',която е основна за Паневритмията /с отворените длани/? Не искам да цитирате книги.И там текстовете не са много ясни.Искам вашия духовен коментар.

От около десет години съм се посветил на представянето на Учението на Учителя в интернет.Много често ми се налага да доказвам тезите си с текстове.Но те са в книги,вестници и списания.За тяхното издаване са вложени средства и труд. Понякога много ми се е искало да ''качим'' определена книга в сайта и да я представим на многобройната мрежа от интернет потребители Такъв беше случаят с ''Окултни упражнения''.Прекрасна книга ,която се ''роди'' по малко странен за братските среди начин/ от един спор/.Дълго умувахме ,но се въздържахме.Защото искахме книгата да се продава,за да има пари и за нови издания .Така и стана. Знам ,че в някои страни по света има някакъв' морален'' срок и после книгите ''свободно'' се ''качват''.Но ако се спазва българския Закон за авторското право ,това няма как да стане.Поне за книги за Учителя /За беседите на Учителя юридическата страна на проблема не ми е много ясна /. При разговори с познати и приятели се оформиха две мнения.Едните мислят ,че за книги от Учителя и за него не може да има авторски права и те почти с тяхното издаване трябва да имат интернет вариант.Други /включително и аз/ ,сме на мнение ,че трябва да се питат автори,съставители ,издатели.... Аз не претендирам ,че сме били на сто процента коректни и последователни при позването на книги и списания в сайта ни.Но поне сме се старали в тази посока. А може би сме сгрешили и сме лишили много духовни хора по света ,които нямат възможност /по различни причини/, да четат книги и списания за Учението и Учителя в интернет? Какво е вашето мнение по тази актуална за последните години тема?

Ето кратка информация за книгите на Михаил Иванов и за това как можете да ги купите: http://www.bratstvot...php?topic=411.0 След това можем да коментираме какво от текстовете ви харесва и какво-не.Може би така ще е най-справедливо.и коректно към автора им.

Прочел съм основното, което е написано в т.1 на ''Изгревът...'' за Михаил Иванов. Съжалявам, но за мен написаното там са само спомени.Понякога един казва/пише/ едно, друг -друго/в различните томове,дори и в различни глави на един и същ/.Може би това е нормално Има различни гледни точки. За мен са важни беседите. А там няма споменаване на Михаил Иванов като служител на Черната ложа/според мен/ Затова искам да ми бъде посочена беседа. В този том на ''Изгревът...'' има представен частен разговор /между Учителя, Лазар Котев, Костадин Иларионов и Димитър Добрев/.Нямам представа как е записван и каква е била практиката да се записват частни разговори. В него е направена характеристика на Михаил.Но...аз съм виждал и текстове на беседи преди те да се напечатат. Понякога казаното от Учителя се различава от това ,което ще се издаде. Макар и частично.Може би това е резултат от''разгадаването''на различните знаци,с които е записвано. Или пък на различни редакции. Може да са мързелували заедно с Кръстю Христов, може да са казвали ,че са преродените Кирил и Методий , може около тях да е имало доста сестри ,които са искали да им предскажат бъдещето...Но и сега някои от тези ''духовни дейности'' можете да ги откриете при лагеруването на Рила.Те съпътстват духовното израстване.Силно Его,желание да се харесаш и да бъдеш забелязан. На мен не ми допада патоса с който се отхвърля Михаил Иванов и заклеймяването му като част от Черната ложа.Дори,ако някъде Учителят е казал ,че понякога е използвал методи на тази ложа ,то това съвсем не означава ,че целият му живот е посветен на служба на нея. Ето един от ''ключовите'' текстове: "Те могат да отидат да работят, а не да лежат. Като дойдат,всички искат да мижат, а не да работят. Котката, когато е пред дупката,мижи, но като хване мишката - не мижи вече. Те имат тактиката на Черната ложа. Те гледат и мижат, аз нямам нищо общо с хора, които мижат. Човек,който мижи, не е добър. Той е вечерно време. Това са цели фокуси-опити, зада бъде погледът ти силен. Това не е добрият път. Това е магия. Трябва да се пазите от такива, защото те си служат с киселини и могат да отровят някого." Всеки може да си направи своите изводи.За мен са важни братята и сестрите от чужбина и тяхната духовна дейност.Още повече ,че Учителят е казал,че трябва да ги посрещаме в България.Макар че и тук срещам едно противоречие.Те са обучавани от човек ,който служи на Черната ложа ,а ние трябва да им помагаме. Може би ще трябва да ги превъзпитаваме духовно.Макар че е спорно кой кого трябва да учи и превъзпитава.А и те обичат Учителя си без да отхвърлят нашия. Истината наистина може да се намери в библейската препоръка ''По делата ще ги познаете''.

Томи ,ако започнеш на 26 януари, ''неблагоприятните ''дни ще са ти два-3.02 /новолунието е около 4 часа сутринта/ и 4.02. И аз съм малко консервативен по отношение на началото на Житния режим и започването му в сряда,,но не е много лесно да ''преминеш'' през деветия и десетия ден и да ''влезеш'' в захранването през такава фаза на Луната/3-4 февруари/. Фазите на Луната в началото на 2011 г. не са много благоприятни за ''класически'' Житни режими. Затова понякога се налага да ползваме резервния вариант -начало в понеделник.А и нали и той има връзка с Луната.

Ще се опитам да обоснова мнението си относно началото на Житния режим.За мен избраната дата беше предвидима.Такава е тенденцията през последните години.Житният режим се прави през февруари.Без значение дали е в Риби или Водолей.Независимо, че често говорим и пишем за епохата на Водолея, ние понякога си правим режима в Риби.Може би защото още не сме доизградили нещо в себе от този период. Затова официалната дата за начало остава 21 февруари.Аз не съм я видял някъде написана..Така ми казаха приятели Открили я във вестник ''Братски живот''. За мен началото на режима трябва да бъде 24 януари.Може би знаете ,че когато последната част от него е в новолуние ,то той много по-трудно се завършва./осми-десети ден/. Неподходящо е да се започва и във фаза пълнолуние или един ден по-рано или по- късно /общо три дни/. Пълнолунието е на 19 януари/сряда/. Но другата сряда/26 януари/ е много далеч във времето /след пълнолунието на 19 януари./ Затова трябва да отпадне като вариант за начало. Ше има и група ,която ще прави режима от 24 януари .Както и през следващите месеци.Участниците в нея може и да не споделят тук ,но упорито ще се стремят да достигнат десетия ден ,а след това -да направят и едно правилно захранване. Много е добре ,че вече има хора ,които правят Житния режим почти през цялата година. Това бяха само мои размисли ,които се базират на принципи и опит на правещи Житния режим/някоиот тях- по четири -пет пъти в годината/.Всеки е свободен да избере кога да го прави.А и целите могат да бъдат различни.

Ето писмото на Учителя към Михаил Иванов ,което днес има чудни духовни тълкувания: " Обични Михаил, Моите добри пожелания за добрата работа, която вършите за Царството Божие в тоя голям град. Изучавайте усърдно: ценностите на човешкото сърце, на човешкия ум, на човешката душа, на човешкия дух. Това е Човекът. Има три порядъка в природата: Идеален, Реален и Материален. В Идеалния порядък влизат: Бог, Природа, Человек. В Реалния: Народ, Държава, Личност. В Материалния: глава, дробове, стомах. Злото се шири е тоя, последния порядък. Задачата на Мировата еволюция е да се установи правилна връзка между Материалния и Реалния порядък в света и да се свържат с Идеалния. В Идеалния свят няма никакъв дисонанс, в Реалния има само един, а в Материалния - петдесет дисонанса. Моят поздрав вам и на всички приятели. София, 8 ноември 1937 год., Изгрев Подпис: С инициалите на Духът Беинса Дуно (свещеният подпис на Учителя) Аз в това писмо не откривам някакъв укор от страна на Учителя към Михаил Иванов..А вие? Четох частни разговори/не ми е ясно как са записани/,спомени....Разбрах за преродените Кирил и Методий ...Но никъде в беседи не открих преки обвиненияот страна на Учителя към Михаил Иванов.Явно всеки ще си остане със своето мнение.За мен са важни неговите последователи ,разпространението на Учението по света, песните на Учителя, които се пеят на български, духовната дисциплина... Знам за някои от допуснатите грешки от Михаил Иванов в България и Франция. Но част от тях сме допускали и ние.Означава ли това ,че сме служители на Черната ложа ? А и това може да са слабости на духовното развитие. Продължавам да мисля ,че трябва да се въздържаме да определяме кой от коя ложа е без да имаме духовно зрение и жив духовен Учител.

За изключенията ,които превръщаме в правила Вчера бях на гости на приятели, които познават добре идеите на Учителя Петър Дънов и историята на Братството. Решихме да коментираме предстоящия Житен режим .Оказа се ,че не сме съгласни с датата на започване на режима, защото така той ще се провежда /прави/ основно в Риби /вместо във Водолей/ и най-вече -препоръката да се използва грухано жито. Факт е ,че едно разрешение да се ползва такова жито поради някакви здравословни причини на конкретен човек ,който е бил близо до Учителя, днес се превръща в правило.Въпреки че тези ,които познават Учението на Учителя ,много добре знаят,че той няма да допусне да ядем нещо,което е продукт на насилие.А ''грухано'' буквално означава ''бито'',А и всеки от нас ,който има някакви духовни знания, прекрасно знае, че съществува ''памет на материята''. И може би е назрял момента за сериозен дебат относно това как трябва да бъдат ограничени изключенията, свързани с правенето на Житния режим.За да не се стига до там да ни се препоръчва да ядем 1 кг .пчелен мед за 10 дни./Мединските препоръци са за половин килограм/. Така е и с някои упражнения ,с някои елементи на Паневритмията...''Моментна снимка'''и хоп-правило...Не вярваме ли прекалено много на казаното или написаното от някои братя и сестри, които са били покрай Учителя/моето уважение към тях/ ? Не трябва ли да сравним казаното от тях с други примери от братския живот и най-вече- с принципите ,които можем да открием в Учението. Нека се опитаме да не превръщаме изключенията в правила.Те може би са валидни за малцина ,но ние създаваме правила за мнозинството от последователите на Учителя.А това често ги обърква.Едно четат в беседите ,а друго откриват ,когато идеите се реализират на практика.

Цитатите от Библията и от беседите на Учителя са добър пример за нас.Но тъй като живеем в един несъвършен свят ,много често те са удобно извинение, за да не се вземе отношение за някакъв тип човешко поведение. Аз няма да ставам адвокат на Михаил Иванов.Сигурно и той е имал някакви грешки в младежките си години..Тогава той е по-познат за българите.Но кой ли няма? Отворих темата в деня ,в който се събираме ,за да почетем паметта и великото дело на Учителя ,защото отношението към делото на Михаил Иванов наистина е много важна за Братството ни тема. Имал съм удоволствието няколко години да бъда на Рила сред чужденци/ не сред такива ,които ''крадяха ''духовност и я продаваха/.Знам с какво любов те говорят за България и най-вече- как се стремят да прилагат наученото от Михаил Иванов.Те се дивяха защо ние не мълчим ,когато се храним; не се наслаждаваме дори на камъчетата ,когато се разхождаме;не се съсредоточваме няколко минути преди да започнем паневритмията....Разбира се ,те не са идеални.Но тези техни прояви са изцяло в духа на Учението на Учителя. Вече няколко години сме в Европейския съюз.Отвориха се границите.За жалост ,по отношение на Михаил Иванов някои от братята и сестрите са още във времето на '''желязната завеса'',когато се съдеше за другите''отвъд'' по ''рекъл''или ''казал''. Някъде някоя сестра или брат били казали или написали за Михаил Иванов ,че е бил от черната ложа.А не се замислят ,че някои просто са го ревнували ,че именно той е бил много често близо до Учителя,защото искал да го научи на духовни упражнения/ той наистина го научава да ходи много километри без да се изморява/.Не ми се иска да изтъквам и чисто младежките причини /Михаил Иванов е бил красив и му се налагало да отказва някои по-светски човешки желания.А това не се е харесвало на някои./. Наистина е вече време и ние да погледнем към делото на един духовен българин с очите на Учителя ,за когото той е бил Ученикът, който може да изпълни трудната мисия за разпространението на Учението по света. Мисля ,че е много лесно да се досетим ,че ако той бе от черната ложа, Учителят щеше да му попречи да отиде във Франция Бих искал да попитам и тези ,които четат беседите , в коя беседа Учителят е казал ,че Михаил Иванов не служи на Доброто. Май е време да започнем да четем спомени от времето на Учителя с мисълта ,че те все пак са едно субективно мнение,което понякога е лишено и от духовност.Това е нещо нормално.Понякога се случва и днес,и в този или друг форум.Просто връх са взели емоциите и пристрастията.

Сигурно вече някои се питат "Кои сме ние, за да даваме оценка на човек ,който има духовна титла ОМРААМ?''. Може би са прави. Но на мен лично ми писна да се правят негативни оценки за духовен българин ,без той да се познава или да се правят заключения по спомени.на ''отлични'' ученици ,които по някакви собствени причини не са го харесвали.Според мен,по отношение на него ,много често се проявява голяма доза завист.И се избиват коплекси за духовни провали.Защото ,какъвто и да е той ,е оставил след себе си достатъчно добри духовни примери/ като поведение/.Достатъчно е само да проследите храненето, дишането и медитирането на неговите последователи. Мисля ,че е време и за официална оценка от страна на Духовно общество Бяло Братство /България/ на неговото духовно дело.И нека да престанем да четем и да публикуваме спомени на хора,които не са постигнали дори малка част от това ,което той е постигнал. Нека поне в този случай да забравим някои от негативните български черти и да му отдаден заслуженото.Така ,както са го направили в десетки страни по света.

Моята оценка за духовната дейност на Михаил Иванов През последните 20 години се начетох и наслушах на различни оценки за духовния принос на Михаил Иванов за разпространението на идеите на Учителя по света. Някои го ''пратиха'' в черната ложа ,а други-казваха ,че без него е нямало почти никой по света да знае за Учителя и много малко чужденци щяха да се научат да играят паневритмия /Да не забравяме ,че по времето на социализма дори и в България паневритмия се играеше тайно. /. Каква е вашата оценка за този ученик на Учителя?

Мисля ,че съвременните последователи на Учителя трябва често да препрочитат последния спомен.Понякога духовната гордост на някои от тях е прекалено голяма.

Игнатий се превежда ''пламенен''/ от латински/.Затова днес имен ден празнуват всички ''пламъци и огньове'' /Пламен ,Огнян..../.Може би и Пламъче трябва да празнува.Макар че това е само име за нета.

Житният режим се прави 10 дни.Ефектът започва да се чувства след петия/при повечето хора/.Тридесет дни се прави едно упражнение от Учителя.Но то,според мен,е за по-напреднали ученици и за правене при наличие на духовно ръководство. Но ...може да се направи извод,че и този режим трябва да е от тридесет дни,ако включим захранването и подготовката му.За тях има много по-малко информация ,а те са доста важни.Подготовката не включва само намирането на продукти ,накисването на житото,казването на формули...Опитът ,който натрупах на базата на информация от правенето на режима през всеки месец през годината /от други хора/,желанието ми да бъдат постигнати по-добри физически и духовни резултати, доведе до извода ,че ние много често не сме готови и физически за режима.Много е важно алкално -киселинното равновесие/ баланс/ в нашия организъм.А някои дори може би не знаят какво означава то и правят режима ''на магия''.Затова понякога се получават кризи ,свързани с алкални или кисели храни/Много ни се ядат такива храни/.По-лошото е ,че можем да имаме и здравословни проблеми ,свързани със стомаха. Същото е положението и със захранването.Информацията е сведена до общи фрази в нета и до ангелската супа като първо хранене.През последните години някои посочват в нета захранванията на Л.Ковачева и на д-р Емилова.Те са добри ,но не са за след такъв вид хранене.Прекалено са ''строги'.' Аз се опитах да създам /заедно с моята група/ едно ''захранване.То може да не идеално ,но се опира на практически опит и на някои медицински изисквания..Ако някой се интересува от него и ми вярва/аз не съм диетолог/,може да му изпратя линк. А след режима -може да сподели как се е чувствал след такова захранване.До този момент няма правещи/практикуващи/ режима ,които да се оплакали от здравословен проблем след като са следвали указанията.Има само ''върнати''килограми /при някои/ в сравнение килограмите след десетия ден.Но това е нормално.

Имам няколко въпроса относно наряда за 27.12.2010 г. Какво е оригиналното заглавие на беседата-''От мен да мине'' /не ми звучи духовно и в стила на Учителя/ или ''От мен да замине''? Първото заглавие беше написано в писмото ,което получих . Какво наложи разграничаване по отношение на началото на наряда в София и в останалите части на страната /6 и 7 часа/? Знам оправданията,но нека припомня ,че по времето на Учителя някои братя и сестри са вървели в тъмното, през гората /за по-направо/ ,около 15 километра. .Тръгвали са малко след 24 часа и са пристигали в 5 часа за началото на беседата /в салона,на Изгрева/.И то много по-често ,отколкото ни се налага днес /като ранен час/..А тогава не е имало и бързи коли ,както ги има днес.А може би някои ще се оправдаят с трафика и опасностите.Според мен, няма да има задръствания ,ако се тръгне в 5 часа от нашия дом за мястото на наряда.А опасности в София винаги е имало. Да не забравяме ,че някога,по времето на Учителя ,няколко години е имало и война. Има и нещо друго ,което е много важно.Нека някой ми посочи къде Учителят е посочил 7 часа като благоприятен час за молитва.Аз съм чел .че ''молитвеният разговор с Бога'' трябва да приключи до 6 часа.Това не се отнася за посрещането на Слънцето.Ясно е ,че и декември не е благоприятен период за такава духовна дейност..А и няма как то да изгрее до 6 часа. А може би Слънцето над София е по-мързеливо и софиянци са по-издръжливи на студ и посрещат изгрева? Естествено,това заключение е шега. Правенето на наряди и синхронизирането на дейността на братските групи по отношение на тях е изключително важна духовна дейност.Те са мощно оръжие за правене на Добро.И трябва да бъдем изключително прецизни.Защото сме отговорни и пред по-напредналите от нас същества ,и пред братята и сестрите ,които ни следват.

Учителят се радвал на всяко желание на своите ученици да творят.Защото творчеството е продукт на тяхната душа.То е и израз на едно по-фино ниво на тяхното съшествуване. Само преди няколко години имаше някаква опозиция на създаденото след заминаването на Учителя.А не трябва да бъде така.Защото и когато той е бил жив, са се създавали братски песни и мелодии. Нека да се опитаме да съберем създаденото,което има стойност и не е получило достатъчно популярност.То е едно духовно богатство.

„И този човек и всеки друг, който желае , той желае нещо, което още не е осъществено, не е в негово притежание и това, което няма или което не е той самият и което му липсва, такива са нещата, към които съществува желание, и любов” /ПЛАТОН/ По своята същност еротичното изразява няколко неща -копнеж,любов и красота.Не мисля ,че в 21 в. някой трябва да се срамува от голотата.И тя може да бъде обект на пресъздаване в изкуството.Защо да може да се нарисуват една красива ваза или градина ,а да не може да се нарисува едно красиво голо тяло/ няма значение от какъв пол/.?.А за порнографията-аз не съм виждал красива порнографска картина или статуя. В нашето време голотата е на толкова много места.Дори и ние не сме много ''загърнати'',когато ходим на плаж.По-важна е мисълта ни за нея и нейното възприемане като продукт на Създателя.Защото когато я отричаме ,макар и в нейната художествена форма /като копие/,отричаме и Създателя ,и творението му.Нека помним ,че сме се родили голи и понякога дрехите са продукт на нашето лицемерие и суетност.Естествено,поради загубата на някои необходими качества,те ни и топлят ,и прикриват някои наши телесни недостатъци. А съм твърдо за еротиката в изкуството ,когато авторът ни пресъздава нещо красиво,макар и то да е голо.Естествено ,с уговорката ,че красиво през 16 в.е едно ,а днес -друго.

Маy4eto, тук има телефони : http://www.tourism-b...ija_kumata.html .Можеш да попиташ.

Nitsi,аз съм минавал през целия маршрут,който ти посочваш.Естествено, не за един ден. Ние често горим от желание да покажем на приятелите си красотите на България.Или пък ,ограничени от времето,върнали се в България,търчим в планината и не усещаме ,и не виждаме нейните красоти.За да минеш по този път/маршрут/ по-спокойно, ти трябват най-малко 16 часа.През пролетта почти всеки от нас е малко отпуснат.Изключение правят само ''печените''планинарите ,които не спират да бродят из планините и през зимата.Другите проблеми са многото вода / малки реки и големи ручеи / и голямата опасност от лавини.За да изминете този маршрут успешно ,трябва да сте в Сапарева баня най-късно в 5 часа сутринта.После ви очакват поне 4 часа изкачване към х.''Скакавица''.Там задължително ще починете поне половин час .Ако се отклоните към водопада, ви трябва поне още половин.После следва една трудна за изкачване пътека в посока езерото ''Бъбрека''.Най -вероятно да не се качите по- нагоре/към последните езера/..Има опасност от лавини или от ходене в голям и мокър сняг.Поне до края на май.След това ви очакват минимум 4 часа до х.''Вада''.Но тук следва и другия проблем.Много трудно ще минете по пътеката след старата хижа ,защото е хлъзгава и лавиноопасна.Ще се наложи да се отклоните и да ''скочите ''във водата под хижата.Другият вариант /по-сухият/е да заобиколите и да изберете по-дългия маршрут покрай новата хижа/''Рилски езера''/.Може да се наложи да минете и по по-тесни пътеки и да се ''борите''с клекове.Това е сигурно,ако ''пробиете'' по пряката пътека към х.''Вада''./не се сече клека/.Когато стигнете до хижата ,трябва да намерите какво да ви откара до Говедарци.Хижарят може да го уреди ,но парите, които ще ви трябват ,няма да са много малко.Ще сте капнали от умора от набиването на краката /по стръмното надолу/,от прескачане на локвички и хлъзгания.Ако не намерите превоз ,ви очакват около 9 километра преход по шосе Има и вариант за минаване по билото и пускане към х.''Вада'',но той зависи от проходимостта по билото.Тогава ше пропуснете да видите отблизо старата хижа и езерата около нея.. Такъв маршрут може да бъде резултат от казармен подход за ''унищожаване на противника''.Не ми го препоръчвам в мирно време. Аз бих се разхождал с удоволствие в района на езерата в периода около 22 юни.Тогава там е свежо и чисто.

Да ,може да има и вреда.И то доста голяма.И то ,когато децата и родителите не са подготвени.Паневритмията не е панацея за българското образование.Не бива да се самозаблуждаваме.Тя може да бъде само катализатор за по-добро физическо и психическо здраве на учениците.Но за да разберете дълбочината на проблема ''паневритмия в училище '' ,а защо не и на мисията'''паневритмия в училище'' ,почти винаги е необходимо да сте едновременно в двете системи -училищната и духовната.И да имате добри психологически ,педагогически и духовни знания. Всяко едно залитане от прекалени мечти или насилственото налагане на един духовен модел на деца ,които са без необходимата подготовка ,може да доведе до духовно престъпление.Както много добре знаем ,революциите не са най-доброто средство за развитието на човечествето.А много често ние сме именно в ролята на духовни революционери. Аз не съм против преподаването на паневритмия в училище.Аз съм за преподаването на деца ,които имат някаква духовна нагласа ,след взето предварително писмено разрешение от техните родители и след разрешение от съответното ръководство на училището и ИО на МОМН.Ако това не стане ,нека всяка братска група си намери начин да обучава деца извън училище. И друго важно изискване-нека детските паневритмии бъдат по-дълго такива .Докато децата не укрепнат енергийно , нека по-рядко децата играят в паневритмия на възрастни.

Имам достатъчно опит по отношение на практическо и теоретическо осмисляне на този проблем/опитности и теории/.Дори някога се опитахме да направим нещо като ДОИ /държавни образователни изисквания/ за преподаване на Паневритмия в българското училище и да я представим в МОН.Но след тпова се нароиха школи,школички...И общите професионални усилия вече ги нямаше.Знам ,че сега има подобни опити за създване на функционална педагогическа система .Но това са най-вече теории. Някои още помнят къде беше първата детска /ученическа/ паневритмия след 1989 г.Но това е минало .Имам познания и от психология,и от философия/''светска'' и ''духовна''/,и от управление на образованието,и от право.Преподаването на паневритмия в училище е много отговорен духовен процес ,който не се крепи само на еуфория или духовни мечти.Защото понякога можем да нанесем вреди и на децата ,и на училището ,и на Братството. Затова исках да дискутираме къде да се преподава паневритмия за деца ,под каква форма,от кого... Има много важни теми,свързани с Паневритмията за деца..Целта на всички е ясна ,но методите често се бъркат А истинските педагози в момента са малко.

Какво е вашето мнение за възможността да се преподава Паневритмия в българското училище? Как се отнасяте към фактите ,показани в това предаване на БНТ : http://bnt.bg/bg/productions/44/edition/10210/vjara_i_obshtestvo_30_oktomvri_2010 На мен ми стана болно и тъжно за наивността и неподготвеността на някои членовете на Братството относно сериозните изисквания /нормативни и човешки/ на българското училище към всеки ,който е дръзнал да внесе нещо ново. За тази цел са нужни много познания за управление на образованието ,за работа с деца,за работа с родители ....Само с гол ентусиазъм не става.С такива смешни опити само настройваме обществото срещу себе си. Та всеки млад учител трябва да знае ,че за всяка извънкласна дейност е необходимо заявление от ученика, подписано от него и родителя му..За да не се налага да лъжем и да нарушаваме основния духовен принцип,че''истината ще ни направи свободни''

Специални поздрави на приятелите от Пловдив ! Винаги съм казвал ,че Учението трябва да се развива и творчеството /лично и колективно/ е чудесен начин за постигане на тази основна цел. Мелодията е много нежна и в нея откривам музикални мотиви от приятели.

Кога,според вас, трябва да започне основният Житен режим през 2011 г./Някои го наричат февруарски/. Разгледах лунния календар за януари и февруари и май ситуацията за определяне на начална дата не е много лека,Поне за мен. Ако посочите някаква дата и ден ,моля да се обосновете. Администраторска бележка: По информация от вестник Братски живот, обявената дата за начало на режима тази година е 21 февруари.

Основният проблем е дали не се бърка смирение с примирение.Защото смирението съдържа сила ,воля и разумно подчинение от нас ,но не на други хора ,а на Бога.Много често околните ни манипулурат затова,че като духовни хора, трябва да бъдем смирени.Но за тях това означава да бъдем отстъпчиви и да им помагаме да реализират желанията си. Понякога и липсата на всякакви положителни амбиции се крие зад етикета'''аз съм смирен''. Без духовна връзка между нас и Учителя /или/и Бога / няма как да се направи точна преценка кога даден човек е наистина смирен.Защото понякога зад едно привидно смирено поведение се крият много неудовлетворени желания и амбиции,които чакат ''своите условия'',за да се реализират. Не е случайно ,че Учителят много често е напомнял ,че е необходимо да изследваме дадени явления поне на три места.