Рассвет

Алексей Фёдорович Мерзляков Гимн Непостижимому К Тебе я духом возвышаюсь, Первоначальная Вина! Источник вечный жизни, света! Пред Кем парящий разум мой Едино только изумленье, А чувства сердца моего Едина только благодарность. Непостижимый! Кто дерзнет, Во прахе смертности живущий, Твое величие обнять? Но – Ты Отец наш! – Ты позволил Дивиться благости Твоей! Когда я в сладком восхищеньи Дерзаю мыслить о Тебе, Я сам кажусь непостижимым. Ты в тайне сердца моего Скрыл сущности Твоей все тайны, И невмещаемый в мирах Вместил Себя – для слабых смертных, В небесном чувствии добра, В надежде радостной безсмертья! Природа – Твой гиероглиф; Так! Каждый света луч приносит Благословенье нам Твое. Кто смеет положить пределы И круг и дни Твоим делам? Могла ль всесовершенна Благость, Могла ль не действовать когда? Пусть чада вечности сокрытой, Пусть веки сотрясут свой сон, И станут, и рекут пред нами: "Мы зрели первый жизни луч!" Отец! Наш мир тогда создался, Как стали чувствовать Тебя И разуметь Твои щедроты. Твой мир для нас непостижим. В таинственном судеб чертоге И жизнь и смерть служа Тебе, Согласно держат цепь творений. Огонь, обнявший светлу твердь, Ревущи воды в темных безднах В потопе, трусе и громах, Все Богу благости покорно. В пространном царстве бытия Недвижность держится движеньем, Нетленность тленностью цветет, В пременах скрыто постоянство, И единица – в числах тем. От трона Твоего, как искры, Мелькая в мраке пустоты, Лиются солнцы безпрестанно, И новы множатся миры, Как духи, окрест пред Тобою. Безбрежной жизни океан Волнуясь под Твоей рукою, Вдруг кажет гроб и колыбель. Ты промыслом Твоим всесильным На безконечность распрострись, Единой мыслью сопрягаешь Начала, средства и конец. Не Ты ли держишь, Несказанный! И нравственный, чудесный мир? Твою велику мысль и волю Словами пламенными нам Везде природа начертала; Любовь Божественна сошла, И сердцу их истолковала, И встали царства средь пустынь. Жезл пастыря нарекся – скипетр, И холм семейственный – престол. Отец в царя преобразился, А царь – в подобие Твое! Подобно грозным исполинам, Сии моральные миры, Народы, племена и царства Восходят на лице земли! Ты их питаешь, движешь, славишь; Ты судишь мир, Ты судишь брань. Речешь – как тени исчезают; Воззришь – и снова оживут. Цветут, созреют и увянут, Когда Ты соберешь с них плод. Парит дух сильный разрушенья И сеет зерна бытия! Великий Боже! что есть смертный? В преступной дерзости своей, Мечтает он с небес похитить Сей дивный мирозданья план, В Твоем сокрытый разуменьи. Не выше ль наших слабых сил Тебе в самих себе дивиться; Тебя в самих себе искать Не есть ли вечность наслаждений? Рабы мечтаний и сует! Мы ищем там, где Ты таинствен, Иль там, где нет Тебя для нас... Единой благостью приближен Ко смертному Безсмертный Ты. Что человек без ней? – Ничтожность! Беднее нечто, чем ничто! Когда слепыя заблужденья, Исчадья гордости его, Творят сей мир пустыней бедствий, Тираном – Бога; злом – добро; Огнем могильным – здравый разум; Когда, как в паутине червь, Я померкаю и томлюся В своих же собственных сетях, Тогда блеснет небесна благость, И сердцу придает крыле, Парить туда, где ум не может, И бедный смертный, прах земный, Во свете ангелов сияет, И в братском хоре их цветет, И с ними съединяет руки В цепи Божественной любви, Из мира к миру распростертой, И от небес на небеса! Тогда, Творец и мир оправдан, Тогда во мне и в мире рай! Тогда – благая непостижность, Я чувствую, дышу Тобой, И жизни день – и нощь могилы, Тогда все светло для меня! Чего, чего страшиться боле? Пускай жестокий рок совьет В руках своих неутомимых Удельный свиток наших дней; Пусть кровь творения, движенье, Замерзнет в жилах вещества, И пульс всеобщий прекратится, И все покроет мертвый сон. Но Ты велишь – и вечность снова Объимет и пробудит все! Тогда возстанет, как светило, Твоя пред нами правота; И мрак-прошедшаго вечерний, И будущего ранний свет В единый полдень превратятся, В зерцало славы Твоея. Тогда падет сей мир ничтожный, Как в безпредельном поле цвет, С котораго минута жизни Сбирала небу фимиам. Сочти, сочти моей дни жизни, Скажи мне, Боже мой, когда Мой тихой кипарис надгробный Увидит сей великий день; И глас гармонии небесной Пробудит в гробе персть мою? Скажи! сынам, Тобой живущим, И смерть и радость есть одно: И смерть и радость – дар небесный Великой благости Твоей; Единый дар, в котором, Отче! Ты нам открыться восхотел... (около 1803 г.) Стихотворения в библиотеке М. Мошкова

Среди долины ровныя Композитор – С.И. Давыдов Поет – А.Ф. Мерзляков Изпълнител – Николай Кондратюк Художник – И.И. Шишкин Текст и ноти на песента

Розалина, благодаря от сърце! Олег Шестинский Без берёзы не мыслю России – Так светла по-славянски она, Что, быть может, в столетья иные От берёзы вся Русь рождена. Под берёзами пели, женили, Выбирали коней на торгах; Дорогих матерей хоронили Так, чтоб были берёзы в ногах. Потому, знать, берёзы весною Человеческой жизнью живут: То смеются зелёной листвою, То серёжками слёзы прольют. Избранная лирика Татьяна Герасимова Гимн березе Если мне воспеть берёзу Свыше дан наказ, Я её святые слёзы Воспою для Вас. Я её печальный облик В рифму облеку, Шёпот листьев, птичий оклик. Раны на веку... Как светло-то на просторе. Дивный свет струит; На высоком косогоре. Милая, стоит... Подойду я и, любуясь, Косоньки ветвей Соберу-ка в прядь тугую... Вей же, ветер, вей! Нe сломить березу в бурю Коль душа алмаз, Даже средь осенней хмури Радуешь ты глаз! В зимнем сне, в мороз трескучий. На краю села. На обрыве-то, над кручей, Как же ты мила! А весною... Боже правый! Красивее нет! Молодых листочков нежен, Изумруден цвет! Ты в любое время года Чудно хороша И для русского народа Ты его душа! Стихи о русской берёзе

Елин Колев Радио България –14-годишният цигулар Елин Колев: "Щастлив съм, когато свиря пред публика"

Канел, здравейте! Десятая Заповедь

Божията мисъл

Мисли, които са ме впечатлили: Вратата на овцете

Дриада, благодаря от сърце за добрите думи! Любен Любенов "Чудо" Късна есен. Всичко е ръждиво: залезът, листата и тревите. Идваш ти – и всичко става златно: залезът, листата и тревите. 1979 Любен Любенов. Поезия

Антонина Левицкая-Карлова Благородство Понять, что Мир неповторим, Понять, что нет тебе замены, Что много лет и много зим Живут и зреют перемены. И ты командуешь собой, Ты – скульптор для души и тела… Что за тебя никто другой, Никак не сможет это сделать! И что вокруг тебя, везде, Живут такие же вот люди, И каждый, среди бездны дел, Чего-нибудь умеет лучше. И уважение к другим Любовь рождает, благородство, Способность жертвовать своим, Не проявляя превосходства… И здесь достаток – ни при чём. Суть в человеческой природе, И в отношении твоём К тому, что рядом происходит. Твоя особенность не в том, Что за себя ты гордым будешь, А в том, что видишь ты – в другом, Что стимулируешь ты в людях!!! Радость бытия… От ключевой воды и хлеба, От вида радуги цветной, От звездного ночного неба, Хрустальной капли водяной, Некошеной травы зеленой, Пьянящих запахов цветов И в чистой речке отражённых Полоски леса, облаков… От теплых слов и добрых взглядов, Улыбки искренней, родной, Почувствуешь такую радость, Что задыхаешься порой! Такая чистая, простая И светит изнутри тебя Огнём любви, не обжигая, Святая радость бытия! И от восторга замирая, Жизнь каждой клеточкой любя, Ты наконец-то понимаешь: Я есть! И эта Жизнь – моя! И вот, безмолвье сохраняя, Порывы сдерживая, прыть, Весь этот Мир благословляя, Познаешь счастье – просто Быть!!! Чтоб жить и радоваться утром Простым житейским мелочам, В гармонии с природой мудрой Душе позволишь зазвучать…. Стихотворения

vorfax, благодаря ви за съвместната работа!

„Обичай всички!“ e динамика

vorfax, добър вечер! На форуме можно найти много тем, связанным с эзотерическим и экзотерическим рассмотрением вопросов, которые Вы задаёте. Поэтому прошу извинить за краткий ответ. 1. Существуют различные символические контексты понимания слова «Бог», в том числе: 1) Бог есть Дух; 2) Бог есть Вселенная в ее тройственном принципе: ментальном, астральном и физическом. 3) Бог-боги. 4) Человек (как потенциальный Бог). 5) Эгрегоры, рождаемые в результате веры астрального характера. (Однако понятие «эгрегор» как символический контекст слова «Бог» не обладает объективностью, так как внутреннее содержание понятия «эгрегор» не соответствует слову «Бог»). Для целого ряда людей мотивацией поведения являются: убеждённость в существовании разумного организующего начала – Творца; понимание наличия Законов, действующих во Вселенной (и Человеке), осознание необходимости следование этим законам как этической норме. Однако есть светлые, по детски чистые души, которые не нуждаются в такой мотивации, но всей своей жизнью свидетельствуют о наличии действия божественных Законов в Душе (хотя при этом могут об этом и не задумываться). 2. У всех религий существует единое сокровенное ядро. С моей точки зрения к пониманию этого можно подойти и на пути ознакомления с основами различных мировых религий и на пути изучения духовных учений. 3. Каждое мгновение своей жизни человек делает выбор. Можно осуществлять выбор, слушая голос совести, но можно заглушать голос совести доводами, сформулированными низшим умом, связанным с физическим телом (инстинктами, страстями). В результате принятых компромиссов душа теряет свою чистоту, что рано или поздно скажется как на психическом, так и на физическом состоянии человека. Находясь на физическом плане мы получаем уникальный опыт, который не может быть получен без наличия физического тела. В духовных учениях тело человека рассматривается как Храм, который не следует осквернять, внося в него хаос и разрушение. 4. Жертва В жизни Человека действуют жертва-творение, жертва-сострадание, жертва-отречение. Жертва-творение – это процесс предоставления одним живым существом живой части самого себя другим живым существам, с целью ускорения их развития. Если Человек прилагает силы для приумножения гармонии в мире и делает это с чистым сердцем, исповедуя этический подход, он совершает жертву-творение. Жертва-творение принадлежит Духу. Жертва-сострадание – это такой способ оказания помощи, при котором боль и хаос, существующие в данной среде (в мире, в обществе, в душе человека), принимаются первоначально внутрь нашей собственной души, трансформируются там, и уже в виде гармоничных вибраций возвращаются в эту среду. Жертва-сострадание связана с астральной энергией. Жертва-отречение предвидит сознательный и добровольный отказ от каких-либо качеств или привязанностей, которые несовместимых с процессом трансформации личности и духовным Путем. Жертва-отречение связана с физическим планом (мы отрекаемся от отождествления себя с телом и неверного отношения к телу, способствующему потере чистоты души).

vorfax, здравейте! Человек сам (сознательно или бессознательно) выбирает себе бога (богов) и начинает им служить. Отметим, что далеко не всегда деятельность человека направлена на созидание и часто результатом такой деятельности являются горькие «плоды». Также следует сказать, что иногда человек склонен вступать в духовный компромисс (думая, что приносит благо окружающим и себе). Истинным богослужением является человеческая деятельность, которая имеет духовное начало, этическую мотивацию. Успешный человек исповедует систему этических ценностей.

Дриада, благодаря! Вспомнила слова из книги «Источник добра». Мисли върху музиката Каждый из нас «скрипач»… Но дать самый важный «концерт» – концерт, приносящий исцеление душам слушателей и вызывающий желание следовать идеалам Добра, Любви может только гармоничный человек.

Mel, добро утро! Тема, която е близка... – За нуждата от Учител или Наставник

Диана, добър вечер, благодаря! И для меня человек, который находится в гармонии с собой и окружающим миром, является успешным человеком. Я согласна с Вами и в том, что некоторые люди проживают свою жизнь «не проснувшись от сна разума» – так и не сделав попыток выйти за рамки привычных представлений. Ваши слова навели меня на мысль о том, что успешный человек стремится стать человеком с большой буквы «Ч». Три года назад в одном из сообщений по теме «Жить с большой буквы» Донка написала такие слова: Успешный человек – человек с открытым любящим сердцем, ощущающий неразрывную связь всех живых существ и благоговение перед Жизнью. Успешный человек несёт в утробе своей души плоды Духа, рожает и крепит их на тонком и неуклюжем стебельке своей короткой физической человеческой жизни.

Mel, добър ден! Благодаря! Да, съгласна съм: В процессе духовных поисков Душа начинает вспоминать о своём Истинном Доме. Но прежде, чем войти в обетованную Новую землю, человеку необходимо постичь принципы и законы истинной жизни и сделать свою Душу светоносной, освободив её от следования животным инстинктам. По мере очищения Душа сможет воспринять живительный поток духовных энергий и человек получит возможность развить в себе силы и способности, дающие ключи к совершенству – гармоничным действиям на всех планах бытия. В книге «Наука и воспитание» об этом написано так: Обуздаване на низшето естество («Науката и възпитанието»)

Одним из наиболее часто встречающихся словосочетаний, используемых средствами массовой информации, являются словосочетания: «каждый человек мечтает стать успешным», «он (она) доказали свою успешность» и т.д., а на многих сайтах в Интернете обещают помочь легко и быстро стать успешным человеком. Если посмотреть толковые словари, то выяснится, что самым распространёнными определениями термина «успешный» являются: «сопровождающийся успехом, удачный». Успешный человек – «тот, у которого идёт работа (спорится работа), «достигающий желаемого». Следует отметить, что уже длительное время людям навязывается клише успешного человека как человека, сделавшего карьеру и достигшего материального достатка. Возникает вопрос: можно ли назвать человека, обладающего большим количеством материальных благ, но не ощущающего полноту бытия, успешным? Приведу ещё пример. Этот пример имеет отношение ко многим людям старшего возраста. После выхода на пенсию степень их материальной обеспеченности в целом ряде случаев такова, что находится на уровне чисто физиологического выживания. У них нет счета в банке, нет недвижимости, за счёт которой они могли бы жить на проценты и, конечно же, они автоматически причисляются к тем, «кто не достиг успеха, не является успешным». Однако именно трудом людей старших поколений создано духовное и материальное богатство, благодаря которым существует государство. И тут возникают вопросы об используемой «системе координат» и «точках отсчёта», то есть о системе ценностей и мировоззрении, так как в разных «системах координат» критерии успешности также будут разными. Каждый из нас сам выбирает для себя систему ценностей и, следовательно, сам для себя определяет критерии успешности. При выборе таких критериев нам помогают напутствия духовных Учителей. Вот что говорит Учитель Пётр Дынов: Основа на живота Каждый человек несёт в себе возможность для расцвета души и принесения плодов – благих мыслей, возвышенных чувств и поступков. Такие плоды составляют внутреннее богатство человека, которое не может быть утрачено, ибо в духовных структурах человека остаются записи о них. Истинная успешность человека связана с приобретением им внутреннего богатства.

Основа на живота Затвор и освобождаване

Днес е прекрасен български празник – Денят на народните Будителите. Честит празник!

Как ще обичаш Бога

"Выхожу один я на дорогу; Сквозь туман кремнистый путь блестит; Ночь тиха. Пустыня внемлет Богу, И звезда с звездою говорит..." Это строки из стихотворения великого русского поэта М.Ю Лермонтова «Выхожу один я на дорогу…», написанного в 1841 г. Прошло почти два столетия и наша современница З.А. Миркина пишет стихотворение: *** Всё дело в том, чтоб ни одной минуты Не прекращать незримого пути, Чтобы не дать кому-то и чему-то От верной цели душу отвести. Да, выхожу одна я на дорогу, В пространство, потерявшее края…. И та пустыня, внемлющая Богу, И есть душа открытая моя. Стихотворения З.А. Миркиной на сайте "Вечеря"

Самоотричане Мощните сили в природата

Законът за причини и последствия

Стасис Альгирдис Красаускас – литовский советский художник-график, лауреат Государственной премии Литовской ССР(1965), лауреат Государственной премии СССР (1976), народный художник Литовской ССР (1977). Для меня (как и многих представителей среднего и старшего поколений) имя Стасиса Красаускаса неразрывно связано с литературно-художественным журналом «Юность» – ведь эмблемой этого журнала стала линогравюра Красаускаса «Юность». В числе наиболее известных произведений Стасиса Красаускаса – иллюстрации к поэмам Юстинаса Марцинкявичуса «Кровь и пепел», «Стена», к книге стихов Эдуардаса Межелайтиса Человек», к поэме Роберта Рождественского «Реквием», «Сонетам» Уильяма Шекспира, «Книге Песни Песней Соломона», а также цикл эстампов «Вечно живые» (именно за этот цикл художник был удостоен звания Лауреата Государственной премии СССР). Творчество Стасиса Красаускаса насыщено метафорами, поэтическим видением мира и несет в себе печать вечности. Последней работой Красаускаса были иллюстрации к книге стихотворений болгарского поэта Любомира Левчева «Пристрастия». Открытки с иллюстрациями художника к произведениям Межелайтиса, Шекспира, «Книге Песни Песней Соломона» у меня появились более 30 лет назад и с тех пор я с ними не расстаюсь. Иллюстрация к книге Э. Межелайтиса «Человек» (1962) Иллюстрация к книге Э. Межелайтиса «Эра» (1966) Стасис Красаускас Стасис Красаускас – график, художник http://www.slavic-eu...2009-05-06vojna – Стасис Красаускас: «Вечно живые. Память»