Рассвет

Бина! Ради! Ла Горда! Сърдечно благодаря! За първи път аз запознах с Думи от Богомилите от Зор Алеф (на български език - «Отговори за непосветения, ч. 2» София, 2006 г). Това е: «Умът живее в миналото. Душата търси бъдещето. Само Духът живее в настоящето и затова управлява и миналото и бъдещето» и «Всички явления имат тайно ръководство и това аз наричам Свято Начало» Скъпи приятели! Благодаря за линки! Сега ще имам възможност чета и други Думи от Богомилите и за Богомилите.

Скъпи Ла Горда, Ради! Аз имам само книгата «Кратка история на България» (ред. Илчо Димитров, изд. «Наука и Изкуство», София, 1983) и, за съжаление, самостоятелно не мога да намеря линк за Боян Мага и Василий Врач. Благодаря за помощта.

Скъпи български братя и сестри! Здравейте! На подфорум има прекрасна тема от bulgaro "Петър Димков - Лечителя, Какво знаете и мислите за него..." Петър Димков в предговор к «Българска народна медицина. Природолечение и природосъобразен живот» (София, 1991) пише :«Поднасям на българските читатели своя труд, като го посвещавам на Боян Мага, Василий Врач и плеядата знании и незнайни лечители – рожби на българския народ, който е дал много за възхода на Европа и човечеството. Посвещавам труда си и на светлата памет на моята любима майка Екатерина Димкова, която високо ценеше българското лечителско изкуство и грижливо издирваше и записваше народни рецепти за лечение. През 1900 г., когато бях на четиринадесетгодишна възраст, тя ми предаде своите тетрадки съе съвет да продължа издирването и записването на методите и средствата, с които се е лекувал нашият народ през вековете. Това аз правя вече 75 години. Книгата ми е плод на упорита и безкористна дългогодишна дейност в областта на българската народна медицина.» Какво знаете (и мыслите) за Боян Маг и Василий Врач? Благодаря.

Скъпи приятели! Здравейте! Съгласен съм напълно. Мекият човек е истински любящ човек, състрадателен човек . Джибран Халил Джубран "ПРОРОКЪТ" За любовта И РЕЧЕ МУ АЛ-МИТРА : - Кажи ни за Любовта. А той повдигна глава, огледа множеството и велика тишина настана.Тогава със силен глас им заговори : - Когато Любовта ви позове, последвайте я, макар пътеките и да са стръмни и сурови. И когато крилете и се разперят върху вас, отдайте и се, макар и мечът скрит в перата и да ви ранява. И когато тя ви проговори, повярвайте и, макар гласът и да руши мечтите ви, тъй както севернякът градините ви попарва. Защото любовта както е корона, тъй е и тежък кръст. Както е ластарът на лозницата , така е и резитба. Както се издига до върхарите ви и гали нежните ви клонки, затрептели в слънчевия сяй, така се спуска и до корените ви и зле разтърсва ги, макар и впити в почвата. Тя като житни снопове ви сбира и стисва до гръдта си. На хармана си после ви вършее, да се оголи зърното у вас. Отвява ви от сламки и от плява. Премила ви до бяла същина. Омесва ви до податлива мекост. И ви предава на святия си огън, за святи хлябове на Божието свято пиршество.

Ина! Здравейте! Много Ви благодаря. Един такъв форум това е много добре!

Моника! Здравейте! http://classic.chubrik.ru/Mussorgsky/Kartinki_Horowitz.html С Любов. Александра

Скъпи Бина, Ася_И, Таня! Запознах се с Ваши прекрасните отговори за въпрос. Много благодаря за помощта – днес аз намерих фиш в картотека Национална библиотека на Санкт-Петербург книга на Любомир Лулчев «Тайните на дворцовия живот: Дневник (1938-1944)» [Съст. и бел. Цочо В. Билярски; Под общата ред. на Пелин Пелинов]. – София: Веселие, 1992. За Лулчев има думи във статия Иван Спасов «Дънов връща диамантите на евреите» http://www.standartnews.com/bg/article.php...;article=180478 Моля за извинение, че правя погрешки в български език. Благодаря. C любов. Александра.

Скъпи приятели! Благодаря за тема. Какво е известно за Любомир Лулчев?

Скъп Valentinus! Благодаря Ви! Бъдети щастливи!

Мили български братя и сестри! Много Ви благодаря. Мил Ники! Аз току-що започнах да учах български език. Забележителен помощник ми е Донка! Тя превежда от руски на български. С любов. Александра Господи, да пребъде Твоят Дух на Любовта, Твоят Дух на Мъдростта и Твоят Дух на Истината в нашите сърца. Учителят Петър Дънов

Скъпи приятели! Запознах се с прекрасните мнения във форума по темите, свързани с грешките, греха, съвестта. Имам предложение за нова тема за обсъждане "Що е духовен компромис и възможен ли е той?" Терминът компромис произлиза от латинската дума compromissum. Обикновено под компромис се разбира намиране на решение по пътя на частични отстъпки. В руски език думата "компрометирам" означава да поставя в трудно положение пред трети човек, да опозоря, лиша от добро име. В български език компрометирам има синоним "злепоставям" - генят на българският език го е казал - зле - поставям. Да се направи духовен компромис - да се внесе злото в себе си, да се лишим сами от доброто си име, да се компрометираме пред Бог? В нашата душа могат да действат силите на благото желание (например, да се направи нещо добро за заобикалящите ни хора), а могат да действат и силите на лошото желание (например, желанието да се отговори грубо на забележката или въпроса на човека, желанието да се получат пари по лек начин, желанието да се иде в казино и т.н.) В каква посока ще се наклонят символичните везни в нашата душа - в посоката на благото желание (надясно) или на лошото (наляво)? Човек постоянно прави избор по посока на своето движение. В процеса на избор той слуша тихия глас на съвестта (съ-вест - гласът на истинското Аз), който нищо не натрапва, но призовава към избор в посоката на правилния път. Но тук се включва анализиращият интелект, низкият ум. Той казва: това е смешно - да се откажеш от възможността да получиш пари (предмети или още нещо на физически план) без да затрудняваш себе си особено. Ти нали не нарушаваш със своите действия парагравите на углавния и административния кодекси. Та нали всички правят така. Хайде, съгласявай се. Този низш ум обслужва интересите на физическото тяло и подтиква човека да направи компромис със своята низша природа и по този начин да се компрометира пред Бог. Влизайки в компромиса, ние сме склонни да направим опити да се оправдаем пред собствената си съвест: аз направих това не за себе си; на мен ми трябваха пари, за да помогна на родителите си, на децата си, на приятели... Гласът на съвестта звучи съвсем тихо и ние... ние внасяме това зло в себе си, лишаваме се от доброто си име. Но целият ни живот преминава пред лицето на Твореца. Ние сами себе си наказваме със своето невежество и внасяме хаос в нашата душа, правим я "тежка". Не е възможно едновременно да служим и на Бога и на мамона (божеството, олицетворяващо богатството, земните блага). Сделка със собствената си съвест е невъзможна. Съществува забележително древноегипетско символично изображение на претеглянето на Душата на човека, намиращ се пред Съда на Озирис. На едната чаша на везната е Перо Маат, символизиращо Истината. На другата - човешкото сърце. За да може душата да достигне освобождение и да се върне в дома на своя Отец е необходимо тя да бъде светла, лека и чиста (да има добро име). Духовният компромис е зле-поставяне, утежняване на душата. Това възпрепятства освобождаването на душата и, по тази причина, духовният компромис е невъзможен. Благодаря.

Донка! Благодаря! Това е нежност, възвишеност, слънчевост. Човек, кой обича изправя да се съвършенство (на русском - Любяший человек становится человеком совершенным).

Александър Руденко, из книга "Столетни вълни" В простора, скриван от мъглите, внезапно прочетеш ли: “Знай!”, и Козирогът със копито удари в Дунава; докрай димът на огъня когато се сдипли натежало: “Смей!”, и се източи над водата от пепелта излитнал змей; “Желай!” – тревата ли простене под вятъра край твоя път и силфи над роса студена като светулки затрептят; когато стихващия тътен на бурята те спре: “Мълчи!”, и бреговете речни смътно се слеят в сетните лъчи – ще станеш дим, река, ранима звезда в небето, звук и знак и пустота привидна, мнима на разпрострелия се мрак… Такъв душата, устремена към обич, ще те срещне… Ти светулковото си трептене не крий… До твоите плещи притиснала се нежно, нека и път да види в утринта. И върху устните ти лека усмивка да остави тя. 2003

Мила Донка! Пост Ви - доверие, той много искренен. Много съм Ви благодарна. Александра.

Скъпи Никола! Сърдечно благодаря за поста. Чистият, праведен, просветлен човек приема всичко, което се случва с него като ставащо по волята на Твореца. Той излиза от тези изпитания още по-силен нравствено. Непросветеният човек оценя това, което става с Просветения, Светия човек като несправедливи, незаслужени страдания. Именно такива страдания, възникващи на Пътя на най-добрите представители на човечеството, заставят слабите души да се съмняват в справедливостта на Твореца и неговото съществуване. За мен е важно да знам как да обясня съществуването на духовни изпитания на човек, който не се замисля над това кой е той, къде е той, защо е той, откъде е дошъл, какво е длъжен да прави тук и сега. За човек, който вече е започнал да вдига своята глава към Небето, осъзнаването на житейските несгоди и нещастия като духовно изпитание ще даде сили да върви по избрания път.

" ПСАЛОМ 25. Псалом Давидов Отсъди ме, Господи, понеже ходих непорочно и, като се уповавам на Господа, няма да се поклатя. 2. Изкуси ме, Господи, изпитай ме; разтопи мойте вътрешности и моето сърце; 3. защото Твоята милост е пред очите ми, и аз ходих в Твоята истина, 4. с люде лъжливи не седях и с коварни няма да отида; 5. намразих сборището на злонамерените, и с нечестивци няма да сед на: 6. ще умивам ръцете си в невинност и ще обикалям жертвеника Ти, Господи, 7. за да възвестявам с хвалебен глас и да разказвам всички Твои чудеса. 8. Господи, обикнах обиталището на Твоя дом и мястото, дето живее Твоята слава. 9. Не погубвай душата ми с грешници и живота ми с кръвници, 10. в чиито ръце има злодейство, и чиято десница е пълна с подкупи. 11. Аз пък ходя в своята непорочност; избави ме (Господи) и помилуй ме. 12. Ногата ми стой на прав път; в събранията ще благославям Господа. " Скъпи приятели! Сърдечно благодаря.

Скъпи приятели! Предлагам за обсъждане темата "За духовните изпитания". Кратко ще се спра на аспектите, свързани със здравето на човека. Здравето на човека се определя от неговото здраве на 3 нива (Mens, Anima, Corpus). Нека въведем понятията "болест" и "заболяване". Болестта е нематериално явление. То е свързано с отсъствието на хармония в нашата Душа, с хаотични процеси в Душата. Заболяването на физическото тяло е следствие от болестта, следствие от разрушителните процеси, протичащи в Душата. Причината за заболяването може да изчезне само ако оздравее Душата. Могат да се отделят следните основни причини за болестите и заболяванията: 1. физически (например, травми); 2. духовни - въздаяние за грях - духовно изпитание Духовната причина за болестта не е свързана с болест на човешкия Дух. Духът е здрав, той не може да боледува. Духът може да бездейства и това довежда до болест на Душата. Духовните изпитания не са свързани с бездействието на Духа. Как да отговорим на въпроса: Защо страдат светли, праведни, чисти хора? Аз търсих отговор на този въпрос и моето сърце и разум приеха отговорите, които са дадени от Учителите. Има два вида духовни изпитания: 1) духовни изпитания, които представляват проверка на нашите духовни качества (изпитанието идва от Първопричината, от Бог); 2) нещастия, заболявания, които човек е посрещнал спокойно и е останал непоколебим. Те се приемат от човека и служат за неговото духовно израстване и усъвършенстване. Обстоятелствата на нашия живот могат да бъдат много сложни. Но ако ние се научим да гледаме на нещастията и заболяванията като на духовно изпитание - това ще ни преобрази. Как да се постигне това? Да станем Човек, в който хармонично са съединени Дух, Душа, тяло. Думите на Посветения Петър Дънов "В Изпълнението Волята на Бога е силата на човешката душа" и "Ихриш Бен Рут" - това е и за духовните изпитания.

Иво! Сърдечно благодаря! За мене тема е много интересна и важна.

Валентин! Добър вечер! Много благодаря.

Ники! Много благодаря! Чудесно, вълшебно!

Скъпи приятели! Здравейте! Моля за извинение, че правя грешки в правопис. Тема е много сериозна. Според мене целта на духовния Път е придобивка на Единство, възстановяване (съединение отнова) с собственна Първоначална Природа, с близките (други хора), с Бога. Истински Езотеричните Школы винаги съществувам заради това. Духовние практики е средство (ключ и инструмент) за реализиране на целта. Духовние практики са не само упражнение за да работя с тънък тяло (астральното, етерното). Духовная практика – това всичко, че мы правим с Осъзнание, с Любов. Духовна практика може би да разглеждам като цял наш живот. Аз радвам се че вие срещнах по Пътя (като и Cveta5)! Благодаря.

Скъпи приятели! Здравейте! Понастоящем аз чета беседа от Учителя «Общение с Бога» (23 ноември 1930 г., Изгрев). «Ceгa, като ви наблюдавам, аз забелязвам, че вие сте забогатели от знанията, които ви преподавам, но не сте научили как да се молите. В много отношения молите като мене, философствате като мене, проповядвате като мене, говорите като мене, но едно нещо не знаете – не знаете да се молите като мене. Единственото нещо, на което не мога да ви науча, е да се молите. Аз никога не си позволявам да уча някого как да се моли. Защо? Според мене молитвата е най-свещеният акт, който е достояние само на душата. Някой ме запитва: "Ти как се молиш и кога се молиш ?" Как се моля не мога да ти кажа, но всякога се моля. Аз се моля и като ям, и като пия вода, и като чета, и като работя –всякога и навсякъде се моля. "Не ти ли става тежко от толкова молене?" Напротив, полеко ми става. Животът се заключава именно в молитвата. Престане ли човек да се моли, и животът изчезва. Велико нещо е молитвата! Тя не се изразява чрез бъбрене, чрез шепнене на молитви. Като се научите да се молите, животът ви ще се осмисли. И Христовите ученици не знаеха да се молят, затова се обърнаха към Христа с думите: "Учителю, научи ни да се молим!" Христос им отговори: „Когато дойде Духът на Истината, Той ще ви научи". Обаче те имаха образец на истинска молитва в лицето на Христа. Казвам: Всеки човек може да се научи да се моли. Щом молитвата е в зависимост от добродетелите, човек трябва да постави доброто за основа на своя живот. Постигне ли това, той няма да забележи как способността му да се моли ще се яви като естествен резултат на живота. Тогава душата на човека ще цъфне като дърво с хиляди благоухании Цветове. Когато човек изпадне в молитвено разположение, зло не съществува за него. Той е разположен към всички. На всичко се радва, за всичко благодари. Като гледа как червеят пълзи, той се спира пред него, иска да му помогне с нещо. Като погледне към някое дърво, на което вятърът люлее листата, той изпитва разположение към него и пожелава да му помогне. Пред този човек всичко оживява. Той вижда навсякъде Божия Дух, Който работи и помага. Това събужда подтик в него и той да работи, да се освободи от ограничителните условия на живота. Питате: "Само човек ли се моли?" Всяко живо същество се моли. И животните, и растенията се молят. Благоуханието, което растенията разнасят из въздуха, е тяхната молитва. Когато растението изгуби своето благоухание, то изсъхва. Докато растението благоухав, то расте и се развива. Има растения, от листата на конто, както и от техните Цветове, излиза благоухание. Следователно и човек като се моли издава благоухание, както растението. Колкото повече се моли той, толкова повече и благоуханието му се увеличава. Престане ли да се моли, и благоуханието му постепенно изчезва. Който никога не се е молил или е забравил да се моли, той мирише неприятно. От качеството на растението зависи неговото благоухание. По сыция начин се определят и добродетелите на човека: колкото са поразвити, толкова посилно е и неговото благоухание. … И тъй, молитвата е най-важната работа в живота. … Наука без молитва отегчава човека, религия без молитва отегчава човека, любов без молитва отегчава човека, ядене без молитва отегчава човека. Всичко, което се върши без молитва, е тягостно за човека.» У Рудолф Щайнер е доклад «Същност на Молитва» (Берлин, 17 февруари 1910 г., GA № 59). Да ще станет ни живот като Молитва. Благодаря.

Скъпи приятели! Здравейте! И аз «Благодарна съм, че тук, в Портала цари широта на съзнанието, висок дух…» (съгласен с Силвия СД, Добромир). Бях искала да малко допълня. Има 3 главных разлика между секта и истинска Школа (духовна Школа). Школа не произнося лозунг и догма. Школа не гарантира Спасение заради сметки сопричастие с Школа (с Учитель, с Учение). Школа не претиндара на обладане на Истина. Благодаря. Моля, извинете за грешки (аз току-ще започнах да уча български език).

Скъпа Ла Горда! Благодаря! Радвам се, че имам възможност да срещам чудесния приятели на сайт - този е Светлина, Любов, сърдечна Топлина... - този е Шастие! С Обич. Александра

Мила Ла Горда! Здравейте! Много Ви благодаря!