Пришелец

Мистицизма се свързва със потъването(вглъбяването в себе си), което според Учителя може да е опасно. За да се познае Истината, според Учителя - "Само светлия път на Мъдростта води към Истината" (мъдрия има развити особени органи) за да се издържа на вибрациите на Мъдростта, трябва да е развита Любовта, която трансформира. тоест не е така просто както нявярно се смята в някои случаи - искаш да познаваш истината и готово. Има условия. Езотеричния път има определени изисквания и степени, и целта на ученика не е да стане ясновидец или екстрасенс. Окултния път подразбира последователно и систематично обучение, пречистване, овладяване на енергиите, хармонизиране. За много хора може да е ценно в наше време да изучават езотериката и истинската теософия, но за пътя на Ученика все още готовите в процентно отношение са меншинство. но човек може да се готви постепенно. "Когато ученика е готов, идва Учителя"

някой път нещата може да са свързани според мен с някои стресове или шоковк преживени от човека, дори без да има конкретен аспект в картата за това. но общо взето - напрегнати аспекти на меркурий.

Здравейте! Външната причина и повода за насочването към духовното може да бъде много различна при различните хора. (даже разбрах преди време за една дама, която се насочила към Учението на Учителя, след като си купила слънчогледови семки във фунийка от страница на беседа но също така има някои основни изисквания за духовния път - смирение, пречистване, хармонизиране на ума и сърцето и развитие на волята. Учителя също е давал методи, които може да се практикуват и от деца. И когато поне един от родителите има духовни стремежи това може да е ценно и за детето.

За Агарта и Учителя и Сент Ив Д' Алвейдр са говорили Учителя даже е давал координати в беседа. На мен поне мулдашев ми е под ВЪПРОС!!!

Това е сериозен метод даден в езтеричната школа на Рудолф Щайнер, които влиаят на аурата и на енергии и чакри в човека. има различки евритмични упражнения това може да се използва и за медитация.

Духовния свят и Божествения свят са разлицават от физическия, те го проникват и влияят на него. освен физически свят има етерен, астрален, ментален, причинен, будически и атмичен. също така има различни йерархии същества, които човек може да взаимодейства, някои са свързани с органи от човешкото тяло, но спиритизма и медиумизма не са желателни средства за това, тъй като може да е опасно и няма гаранция за неподготвен човек че общува с този дух за който се е представил. Има методи на Бялото Братство, чрез които може да се развиват отношения с ангелските йерархии.

За мен христиани е който живее или който поне истински се стреми и полага усилия да живее по Христовото Учение. само да се вярва не е достатъчно. В началото Христос е дал окултна школа, църквата е възникнала след това. В описаните от Ап.Павел дарове на Святия дух не са нещо което прото така се случва от самосебе си. има неща които трябва да се правят(ПРАКТИКУВАТ) за да се развият. "Христос се обръща към евреите и ги пита кои искат да бъдат Негови ученици. Някои от нас казват: «Аз съм верующ, вярвам в Христа». Ония, които само вярват в Христа, те са слушатели; Неговият въпрос, обаче, се отнася към онези, които искат да приложат Неговия закон. Ако можете да се спрете и да размислите върху думите: «Слугувам на Христа»; ако би се опитали цяла година да научите да слугувате на Христа, бихте научили великата тайна на тия думи, която не може да се каже тук. " беседа “Законът на служенето” Сила и Живот 1серия стр. (96) концепцията че е достатъчно просто да вярваме и че просто трябва да се възприема буквално написаното в Евангелията сега не съотвества на нуждите на Новото Време...

Реално - това което е. ~"Ехие ашер ехие" - "Аз съм Този, който Съм" Слънчевия сплит(и симпатическата нервна система) възприема реалността пряко, тя трябва да се хармонизтра с мозъчната. (дишане през едната и другата ноздра, пеене, др.)

Парите и материалния свят се управляват от някои закони. за да е богат човек трябва да има развит определен център в мозъка, но не всички центрове в мозъка са за да е богат човек. Учителя е давал практически методи за мозъчните центрове. също така за парите има значение спазване на закона за десятъка - 10% от всички доходи на човека да се отделят за Бога. смята се че по такъв начин останалите пари се пречистват и се чисти самия човек.

хората наистина ще се разделят - в шестата раса - на добри и зли. а Второто Пришествие ще е на етерен план не на физически със вдигане в облаците. тоест виждане на Христос чрез духовното трето око.

грехът не зависи само от нашето чувство, а има обективни последствия, например силните страсти в планетарен мащаб могат да активират един от по-вътрешните слоеве на земята и да предизвикат зметресения или вулкани, например Тайланд мей е бил известен като зона за секс-туризим...

чел съм в смисъл, че блажения Йероним при превода от иврит на едно евангелие със езотерични едлементи, го е "АДАПТИРАЛ"...

жлезите може да се разглеждат във връска със свързаните с тях чакри сърдечна чакра - мир, покой, единство, др.

Когато се говори за връската между скъпоценни камъни и добродетели, това не е просто символично. вид медитация, дадена от Учителя. Беседата тук а за 12 камъка има в Откровението на Йоан гл. 21:18-23 Според Учителя за новораждането е необходима една много силна воля. Също така: "Царството Божие вътре във вас е" Лука, 17:21 Според Учителя Бог може да намерим най-лесно вътре в нас. самовглъбяване, мисъл за Божественото в нас. "Чрез Неговия Дух да се утвърдите крепко в вътрешният человек" Ефесяни, 3:16

"За пример, за ясновидството вие имате едно понятие, че то може да се даде отвън. Ясновидството аз да ви кажа как може да го придобиете. Представете си, че вие живеете в един салон, но дедите ви никога не са измивали прозорците, и те са зацапани, че влиза слаба светлина и нищо не се вижда. Вие всеки ден ги миете, но пак не се вижда. Казвам: отвън сте ги мили, кога отвътре ще ги измиете и веднага ще прогледнете. Ясно ще видите през прозорците. Една сестра ще дойде, ще каже: "Това не е за нас." Може да паднеш от стълбата, нека дойде една слугиня да ги измие. А пък никога една слугиня не може да измие вашите прозорци нито отвън, нито отвътре. Казвам: Как се мият прозорците? Някой път лоши и посторонни мисли нападат вашия ум - изпъдете ги вън. В ума си човек трябва да туря яз. Всичките непотребни мисли да не позволява дада смущават ума му. " стр. 116 "Някой ще каже: "Какво може да бъде от мене?" През един прозорец влиза светлина. Като има много прозорци, ще влезе много светлина. Ще вземеш една стъпка, после втора, трета, хиляди стъпки ще правиш. В това отношение всеки човек има велико бъдеще. Това, което има да се постигне, е несравнено много повече в сравнение с това, което е постигнал човек. " стр. 119 "Свещен трепет", извънредни беседи, "Носители на Новото" , 19.5.1932 (пред сестрите) "Аз не искам сега да ви занимавам с теории. Теориите са известни положения, но има една истина, която всеки може да провери. Ние считаме пчелите, че са много глупави, че те не разбират нищо, че те по инстинкт вървят. Има много учени пчели. Оказва се, че те си имат станции на радио. Всяка една пчела си има радио в тялото. Когато тази пчела отиде да бере мед, като намери някъде цвят, оттам изпраща вълни до станцията на кошера. Те долавят тези вълни. Тази пчела има един начин да говори. Една пчела балерина като затрепти с крилата, тогава всички пчели излизат. Сега тези работи ги описват не религиозни хора, но хора, които не вярват, които са скептици, които не вярват в Бога. Те са изследвали, че в стомаха някъде, в тялото на тази пчела са тези неща. Пчелите имат и един хубав барометър, с който мерят кога ще се развали времето и пчелите се връщат. Инструменти си имат. Не само това, но те си имат вътрешно осветление, инсталация си имат. Пчелите си имат една инсталация на къси вълни. Те схващат лъчите, които ние не можем да схванем. Казвате, че в тъмно живеят. Много се лъжете. Не, в светлина живеят, но не в нашата. Вътре си имат инсталация и вечерно време е осветена хижата. Ние казваме, че на тъмно живеят. Някои пчели отварят, но външната светлина ги смущава. Ние считаме, че човек има съвсем повърхностни понятия. У човека има едно чувство между веждите, има една жлеза в гърлото, друга в сърцето, трета в гръбначния стълб и ред други жлези, чрез които човек може да се ориентира в много работи, които сега ви смущават. Запример, вие не знаете какво ще бъде времето утре. Вие може да знаете прекрасно. Има някой да ви дава пари. Има една жлеза, която може да ви каже онзи, който има да ви дава, ще даде ли парите или не. Как? Онзи, който има да ви дава, казва: Няма да ви дам парите. Той препраща вълните в пространството. Тази жлеза долавя тези вълни, казва: Няма да ти плати. Ще ми плати. Той казва: Туй е неговото последно мнение, което той не е казал. Ти слушаш, каквото той е казал и вярваш. Туй, което казва тази жлеза, е вярно. Туй сега наричаме интуиция. Не е интуиция. Една жлеза има, която мисли много умно и не само засега, но и след хиляди години може да ти каже, какво ще стане." «БЪДЕТЕ ПРОЧЕЕ РАЗУМНИ» беседа, държана от Учителя на 28 май 1933 год. в 10 часа с. Изгрев, София "...ще имате предвид следното правило: когато сте развълнувани, сутрин или вечер, концентрирате ума си или към края на носа или към центъра на веждите. Защо? Във веждите вътре, между космите има празнина, наречена “Празнина на безмълвното наблюдение, на Божествения ум”. Ще се концентрираш, ще държиш ума си буден, докато ти дойде една светла мисъл, едно просветление. Да кажем, че решаваш един важен въпрос. Спри ума си върху него и след малко ще проблесне една малка светлина, ще ти дойде една светла мисъл, която ще те напъти към този път, в който трябва да тръгнеш. Понякой път, когато на хората им дойдат големи страдания, свиват веждите си. Когато човек свие веждите си, той несъзнателно концентрира ума си към центъра на веждите. Щом концентрирате ума си нагоре, вие го проектирате от центъра на главата си към cлънцето, т.е към централното cлънце на духовния свят. Ние определяме че Бог е над главата ни. Не мислете къде е Бог. Щом проектирате ума си към веждите, нагоре, непременно твоята мисъл ще донесе някакво благо в живота ти. " "Абсолютна справедливост".стр.144, ООК IV година, жълто издание, 2002 ИК «Жануа’98»