Inseparabile

Историк, като го чета това интервю 15 минути и след това отделя още два- три пъти по толкова, за да се изкажа, / че Земята да продължи да се върти /, не мога да разбера кой е глупакът и кой - окраденият откъм време , според както ме съветва Еленко Ангелов. Само за настроението нямам забележки.   Добре, че се роди момчето, за да прогледнем всички отвъд черно - белия спектър и да ни бъде цветно и не толкова хейтърско!  Хейтър Петър обаче ми хареса! Чудя се ......като е имал шанса да се срещне с Дж. Кехоу, дали го е запознал с позицията си, дали е стигнал дотам да го посъветва да пише за второкласници...... Къде е дистанцията като хигиенна мярка? Някои пишат мнения, други-  книги, трети- само четат и се подсмихват.
 
         P.S.  И за да не развявам и думите на Учителя само като знамена : "Бай Ганьо" на Ал. Константинов първо е бил само хит, после е станал мит, а сега, въз основа на натрупан опит, може "да се пораз-
говорим", да попитаме кой е авторът на хита "Хейтър Петър" / или "хейта" за Хитър Петър /, какво работи, каква кола кара,....българин ли е въобще......
 
        Още един P.S. Ми този човек не знам как смогва да даде интервюта навсякъде където го канят и ми внушава, че сме "другари по съдба" , защото и той като мен не бил поканен в някой от клубовете на властимащите. Симпатичен, "секси", с пояснение, че е ерген....., да не се двоумят фенките.....

~~~

Това е опит да възстановя част от поста на Лъчезарна с концерт за обой на Алесандро Марчело / # 111 /. Клипчетата в YouTube не са вечни и по тази причина е добре авторът и произведението
със съответните части да са упоменати.
 
                   Andante
 
                   http://www.youtube.com/watch?v=B5eQ0LH15Iw
 
                   Adagio
 
                  

http://www.youtube.com/watch?v=dJK6h4XEJaE

http://www.youtube.com/watch?v=1UELl8ZgRCY
 
 
                           

Ето това е-да О-съзнаем, че Любовта е Свобода, а не зависимост. Да обичаме всичко и всички с влюбеност. И да не се стараем да искаме и изискваме любов. Да дадем свобода на себе си и на другите-но не свободия в ниските сфери/чакри, а да я издигнем, до съзнание, самосъзнание и свръхсъзнание. Защото източника е вътре в нас. Никой от вън не може да ни я даде. Колкото повече даваме, толкова повече ще имаме.

"Най-разумният метод за работа."
 
...да позволиш на Божията Воля чрез теб, като добре настроен музикален инструмент, да се случват нещата...
 
С Любов, вътрешна хармония и будност.

Най-разумният метод на работа
 
В света има създадена необходимост хората да работят, за да могат да живеят. Това е така, защото когато човек работи, той се учи (според мен, това е една от причините да бъдем изгонени от райската градина, но това е друга тема).
За да се учим активно и съзнателно обаче в процеса на работата, нужно е да:
- отворим сетивата си - да наблюдаваме внимателно, да забелязваме и уж дребните и незначителни неща, да усещаме с всичките си сетива какво и как се променя в процеса на нашата работа;
- отворим сърцата си - да почувстваме какво и как се отразява на нас и на другите около нас в процеса на нашата работа;
- отворим разума си - да помним, да сравняваме и анализираме всичко, което сме регистрирали със сетивата си и почувствали със сърцето си.
Така от една страна набираме знания за себе си, за другите и за света около нас. От друга - тази отвореност ни свързва със света и е много по-лесно да се почувстваме част от Цялото.
Механичното извършване на която и да е работа е в голяма степен загубено време, защото не е допринесло с нищо за нашето обучение.
 
Другото важно нещо е всяка работа да се извършва с радост, с положителна нагласа, с желание да допринесем, да помогнем ... с една дума с любов. Тогава и най-малката работа, извършена от нас, е важна, целебна, вълшебна!
 
Т.е най-разумният метод на работа е този, когато работим съзнателно и с любов.

Най-разумният метод на работа
 
Мъдрият човек работи и винаги си намира занимание. Когато е в човешкия живот – изучава природните закони, съзидава и дарява на другите,
когато е в духовния – вглъбява се по пътя на самоосъвършенстването. От друга страна, тези два свята са толкова преплетени, че стремежът към съвършенство се проявява и в човешкия живот, т.е. когато сме в хармония с Божественото, ние се стремим да правим всичко по най-добрия възможен начин. Нещо повече, това е единственият начин, който можем да си представим – всичко друго би означавало да „замажем положението”, без да ни донесе вътрешно удовлетворение.
А резултатът не закъснява – в замяна получаваме опитности да се справяме с мъчнотиите и препятствията по пътя ни.

Най-добрият метод е този, който е естествен и може да трае много дълго, без да се насилваме. Начинът, по който вършим дадена работа, ако
ни изтощава прекомерно, той не е за нас. Най-добрият метод може би е да се доверим на природните закони в устрема си към постоянно подобрение. Но как ли се постига на практика ?


 

Мисля си, че един разумен метод на работа би бил съставен така, че да осигурява достигането на желания резултат без излишно пилеене на енергия. Това не означава човек да не полага нужните усилия, а тези усилия да бъдат оползотворявани в максимална степен, да няма разхищение.  В същото време един разумен метод на работа би бил съобразен с действителните сили и възможности на участниците.
 
Разумният метод според мен е този, при който човек действа с разбиране към това, което прави, знае защо го прави и го прави с желание и любов. Разумният метод предполага пълна отдаденост, а не просто рутинно действие.
 
Разумният метод следва да е съобразен с принципите ръководещи битието и с природните процеси. Например могат да се използват законите на ритъма и познание за цикличността на социалните и природни процеси за де се осигури висок коефициент на оползотворяване на вложените усилия. Познаването на човешката психика може да се използва за усилване на собствената мотивация и на тази на останалите участници в дейността. Може да се въздейства на отношението (собствено и на останалите) към извършваната работа и така да се свалят множество психични бариери, които пречат на човек да се отдаде изцяло на извършваната дейност. ...
 
Разумният метод предполага не само постигане на желаната цел, но и съобразяване с последствията от това постигане. Как ще се отрази то на нас и на останалите? Ще има ли странични последствия, какъв ще е техния характер? Какво следва след това? ....
 
Ние следва да отчитаме всички възможности за да бъдем подготвени и за да се предпазим от изненади. Разумно е вършейки нещо да предвидим не само благоприятните възможности, но и най-неблагоприятните. Ако ние можем да свършим желаното при най-неблагоприятните условия, то ще можем да го свършим и при по-благоприятните.

Езикът на дъгата - Утринно слово от Учителя, държано на 18 ноември 1934 г., София, Изгрев

Правилни отношения, МОК , 30.10.1930 г.

Превръщане на енергиите, ООК, 04.08.1922 г.

Самовъзпитание, МОК, 21.04.1939 г.

http://www.youtube.com/watch?v=dJK6h4XEJaE

http://www.vbox7.com/play:8c78d36e2a

Мисъл за деня-13.02.2013г.
 
Когато човек се е влюбил, когато е на
тази трапеза, в него става едно втичане, но щом се затвори този път,
това втичане от сърцето му изчезва, прекъсва се, и той усеща, че няма
вече това втичане. Той казва: Тежка работа. Затворили пътя му, няма вече
какво да диша. Казвате: Тогава човек не трябва да се влюбва. –
Невъзможно е, трябва да се влюбиш. – Ама защо, на какво основание? – Аз
изхождам от друго гледище. Невъзможно е човек да не яде. Ще яде, и при
това, колкото храната е по-хубава, толкова по-добре за него. Колкото
храната е по-лоша, толкова по-зле за него. Каквато и да е храната, все
трябва да ядеш. Непременно човек трябва да има хубава храна. Злото не е
в яденето, но в неправилното ядене. Злото не е във влюбването, но в
неоценяването на онзи, в когото си се влюбил.
 
Помни създателя си
 
 

Молитвен наряд за всеки ден:

Добрата молитва
Псалом 91
Псалом 23
Господнята Молитва
Да се прослави Бог в Бялото братство... – формула


Молитвен наряд за сряда:

Песен за светлия път - от "Песен на Ангелите"
Молитва на братството
Псалом 19
Псалом 103

Мисъл за деня - 12.02.2013 г.
 
Влюбването е един естествен процес, както е и яденето. Аз сравнявам яденето с влюбването. Например, когато някой човек не е ял няколко дена, лицето му посърва, пожълтява, очите му хлътват навътре и който го види, мисли, че или е болен, или не е ял нищо. Но щом се наяде, веднага лицето му е освежено, става разположен. Преди да се наядете вие сте неразположени, но щом се наядете, разположението веднага идва. Такова нещо е и влюбването. То е едно хубаво ядене. Когато някой се влюби, той е на голямо угощение. И казват за такъв човек, че се е влюбил. Тези големи обеди ги наричат гала-дине. Младият, който се е влюбил, е доволен, че е на дине. Един ден престават да го канят, и той изгубва разположението си, очите му стават мътни, не му се живее, и той казва: Не искам вече да живея, животът за мене няма никакъв смисъл.
 
Помни създателя си
 
 
Молитвен наряд за всеки ден:

Добрата молитва
Псалом 91
Псалом 23
Господнята молитва
Да се прослави Бог... - формула

Молитвен наряд за вторник:
Ще се развеселя - песен
Пътят на живота - молитва
Псалом 27