Донка

Господнята молитва Ръката - Извънредна беседа, 13.07.1920 г. Добрата молитва

Господнята молитва Беседа: Симоне Йонин, любиш ли ме? - Извънредна беседа, 12.07.1920 г. Добрата молитва

Добрата молитва 28. Божественият пламък. Разговори с Учителя - Извънредна беседа, 11.07.1920 г. Господнята молитва

Неделни беседи за м. януари 2020 г. 5 януари 2020 г. - 584, Колко е хубава твоята любов! - 14 април 1935 г. 12 януари 2020 г. - 585. Ако не ядете - 21 април 1935 г. 19 януари 2020 г. - 586. Един от дванадесетте - 28 април 1935 г. 26 януари 2020 г. - 587. Пак се яви! - 5 май 1935 г.

Добрата молитва 27. Законът на плътта е закон на ограничението - Извънредна беседа, 28.06.1920 г. Молитва на Духа Свят Законът на плътта е закон на ограничението

Ще си позволя да споделя един съвсем пресен пример по темата. Той сякаш се случи, за да ми даде не само отговора, но и един съществен въпрос, който всъщност е пътят към отговора. Та въпросът е: "Да повярваш в себе си - в КОЕ себе си?" Тази сутрин се вдигам от леглото с ясното вътрешно усещане, че ми е нужна лечебната ми супа от червено цвекло и корени. "Себе си 1" е категорично. "Себе си 2", обаче започва да отлага - сега е рано, нека за обяд и т.н. На кое себе си да повярвам? "Себе си 2" тръгва към лаптопа - важно е. Аз трябва да реша в кое "себе си" да повярвам, кое да послушам. Разумът надделява и отивам в кухнята. Половин час по-късно съм благодарна и на "Себе си 1" и на проявената разумност....

Въпрос: Отговор: защото Вместо да се чудим как да си навлечем поредната беля, защо не го оставим нещото да ни подреди нещата - винаги по най-добрия за нас начин, който ние не виждаме, не осъзнаваме, но се напъваме да натъманим... а после като му сърбаме попарата на нашето натъманяване, обвиняваме нещото, че ни наказва. (установено от горчиви и благи опитности)

Отче наш. „Духът Божи“. Ще прочета последната глава, 8-та глава от книгата „Песен на песните“, която много рядко се чете. Тя е последната и най-малката глава. В нея има нещо каноническо, тя трябва да се чете от най-старите хора. Някой път съвсем не трябва да я буташ. Песента – „Аз в живота ще благувам“. Неделна Беседа: Да обичаш и да те обичат - 7 април 1935 г. „Благословен Господ Бог наш“. Тайна молитва.

Съборни и извънредни беседи - януари 2020 г. 4 януари 2020 г. - 27. Законът на плътта е закон на ограничението - Извънредна беседа, 28.06.1920 г. 11 януари 2020 г. - 28. Божественият пламък. Разговори с Учителя - Извънредна беседа, 11.07.1920 г. 18 януари 2020 г. - 29. Симоне Йонин, любиш ли ме? - Извънредна беседа, 12.07.1920 г. 25 януари 2020 г. - 30. Ръката - Извънредна беседа, 13.07.1920 г.

А този, който се учи на Словото Божие. (Галатяни 6:6) Отче наш Бог е Любов Ще прочета 6-та глава от Посланието към Галатяните, до 17-ти стих. Ще се развеселя Беседа: Който се учи на словото Божие - 31 март 1935 г. Благословен Господ Бог наш Тайна молитва

Здравей Light. След като си избрал този псевдоним, нещата не са трагични . Животът сега започва, можеш да ми вярваш. И защо след няколко месеца? Защо не още догодина (което е след седмица) След като имаш опит (макар и негативен) в социалните мрежи, значи знаеш как да търсиш работа онлайн и дори квартира можеш да намериш така. Зависи къде живееш сега. Принципно навсякъде може да се намери работа, стига да иска човек да работи. Не е нужно да се блъскаш в голям град, докато свикнеш може и в по-малък. Но задължително самостоятелно. Явно под крилото на мама и татко няма да стане, щом досега не е станало. Така че, прав си, този живот, който си водил досега, наистина е време да свърши. И да започне новият, за който мечтаеш. Поздравления за готовността ти! Ти и сам можеш вече да се справиш - няма нужда от помощ. Нали и това е идеята - САМ! От нас - идейната подкрепа я имаш! Успех!

Благодаря Това потвърди моите предположения. Има богатство и сиромашия в двата свята - Божествения и човешкия. Съответно ако човек е богат в Божествения свят, вече няма значение дали е богат или сиромах в човешкия. Но ако човекът е богат в човешкия свят, а е сиромах в Божествения, е поставен на огромни изпитания и изкушения. Съмнявам се дали изобщо някой може да ги издържи тези изпити. Затова си е за съчувствие - "горко му". За сиромашията, струва ми се, е огледално следствие на горната зависимост с добавка. Ако човекът е сиромах в Божествения свят, но е богат в човешкия - горко му. Ако човекът е сиромах в Божествения свят, и е сиромах в човешкия, тогава сиромашията в човешкия е хармонична на Божествената, и съответно преодоляването на трудните условия в човешкия свят би могла да доведе до обогатяване в Божествения. Имате ли опитности от своя или живота на близки хора, който потвърждава този закон?

Живи извори Как разбирате тази мисъл на Учителя? Кои са богатите, които не са богати? И кои са сиромасите, които не са сиромаси? Защо "горко им"?

Господнята молитва Живи извори - 26 юни 1920 г. Пътят на Живота Живи извори

Съборни и извънредни беседи - м. декември 2019 г. 7 декември 2019 г. - 23. Живи извори - 26 юни 1920 г. 14 декември 2019 г. - 24. От мен да замине - 27 юни 1920 г. 21 декември 2019 г. - 25. Закон за изменение - 27 юни 1920 г. 28 декември 2019 г. - 26. Щастието е в человека - 27 юни 1920 г.

Отче наш. „В Начало бе Словото“. Ще прочета 15 глава от Лука. Ще се развеселя. Ще взема 15 стих от прочетената глава: „И отиде, та се представи“. Неделна Беседа: И отиде, та се представи - 10 март 1935 г. „Благословен Господ Бог наш“. Тайна молитва.

Добрата молитва На вечеря с Учителя - Извънредна Беседа, 25 юни 1920 г., 22 ч. и 45 мин. Бургас, вечеря в дома на Я. Сотиров Господнята молитва

Неделни беседи за м. декември 1 декември 2019 г. - 579.И отиде, та се представи - 10 март 1935 г. 8 декември 2019 г. - 580. Благоприятната Господня година - 17 март 1935 г. 15 декември 2019 г. - 581. Каквото вържете на земята 1935 - 24 март 1935 г. 22 декември 2019 г. - 582. Който се учи на словото Божие - 31 март 1935 г. 29 декември 2019 г. - 583. Да обичаш и да те обичат - 7 април 1935 г.

Скъпи приятели, какво ще кажете да се видим по празниците в София? От известно време живея тук и близо до полянаката за Паневритмия над Симеоново открихме прекрасно място. Непосредствено до Пътеката на Учителя покрай Симеоновските езера има непретенциозно и много спретнато хотелче със заведение - хотел Св. Георги. Прекрасно място за приятелски срещи и разговорки. Предлагам да помислим за предколедния уикенд - 21 или 22 декември. Ако се съберем около обед, ще можем да се разходим по пътеката и покрай езерата и да обядваме там. Стига се много бързо и лесно. Ако има желаещи за нощувки, можем да проверим и/или резервираме.

„И тъй всеки, който слуша тези мои думи и ги прави, ще го уподобя на человек разумен, който прави къщата си на камък“. Отче наш. „В Начало бе Словото“. Ще прочета само няколко стиха от 7 глава на Матея, от 16 стих надолу, до 28 стих. „Събуди се, братко мили“. Неделна беседа: Всеки, който слуша тези мои думи - 3 март 1935 г. „Всеки, който слуша тези мои думи“. Следователно казвам: Слушайте разумно, за да не се събори вашата къща. „Благословен Господ Бог наш“. Тайна молитва. Всеки, който слуша тези мои думи

Благодаря! Три_процеса

Благодаря и на двамата! Както обикновено, вчера "получих" и съвета от Учителя: Бъдете прочее разумни!

Благодаря за точните отговори! Мисля, че стигнахме до почти еднакви становища. Остана терминологично доизясняване. Да видим дали съм разбрала правилно: 1. Свободна воля има само Центърът, с който сме свързани. 2. Центърът предоставя на свързаните с него човеци свободен избор как да насочат свободната му воля. 3. Съществува посредник между центъра и човека - общественото (груповото) съзнание. 4. Посредникът изземва от човека свободния избор, даден от центъра и го манипулира според своя избор (той също няма свободна воля). 5. Връзката на човека с посредника и Центъра зависят от нивото на самоосъзнаването му. На прав път ли съм?

Благодаря! Може би вече сме на правия път. Въпрос 3: Ако е възможно и закономерно съществуването на такива човешки индивиди, като описаните в по-горните две мнения, то за тях ще важи ли постулата "човекът има свободна воля"? Въпрос 4: Понятието "човек" явно може да се приложи едновременно към човешки индивид от 1 тип - т.е. продукт и функция на обществото + не-свързан със споменатия център; и към човешки индивид тип 2 - т.е. самоосъзнат и свободен от обществената "воля" + свързан с центъра. Има ли ясна граница между двата типа и критерии за определяне на типа?

Разговор