mecholari

От личен опит ,спасих се от подобна постъпка, молейки се за помощ от Учителя Дънов.

Всекиму се въздава, според заслугите А личните ми наблюдения сочат, че "потърпевшият" нерядко също носи отговорност за това, че е станал обект на чужда зла воля. Има наистина ужасяващи магии. Да кажем, подтикват човек към самоубийство. Или убийство. Но ако тези импулси бъдат овладяни, или бъдат неосъществени по щастлива "случайност" ,Господ прощава ли грехът на помислите?

Аз се чудя, когато магията се развали ,потърпевшият преди това от нея, получава ли "обежтетение"? Също се чудя какво е редактирал Станимир в мнението на Чебурашка? Личният й опит?

Когато светлината излезе от мрака.

Всъщност,част от смисъла ,който съм вложил в думите си е, че горецитираното ми дава свободата периодично да изживявам „мигове на просветление“. Друго си е да си просветено завършен през цялото време.

Любовта идва периодически. Като дойде в нас, не остава, а дава Живот и след време, като се върне пак, вижда доколко сме го използвали. Тя всякога оставя преизобилно и си заминава, защото ако е при нас, ще бъдем винаги в блажено състояние и не ще можем да се сърдим. Тя, като си замине, ни оставя свободни да правим каквото си искаме. Но има и друга причина, поради която Любовта си заминава: защото организмът ни все още не е приспособен да издържа по-дълго време на нейните силни трептения. Организмът на човека постепенно трябва да се приспособява да издържа на Любовта. Беинса Дуно Ако заменя Любовта с просветление горецитираното ми дава свобода.

Тази нощ сънувах, че виждам стая през стъклена врата. Там имаше нечие присъствие. Появи се едно синьо "петно" във въздуха, което след това се превърна на човек. Имах усещането, че е затворен, заключен, стаята е неговия затвор. "Освободи ме". "Не мога, ако го направя, има много камери, мен ще ме затворят". Но все пак го направих и от стаята всъщност излезнаха двама. В следваща част от съня си, която си спомням, стоях в стая и чувствах чуждо присъствие. До мен прозрачен човек се “визуализира" и ме хвана за ръката, над лакото. Накрая бях на един площад, наблюдавах бавно летящ малък самолет. Кацна на площада, зад него имаше допълнителен багажник като на микробус. Той много приличаше на автомобил с крила. Изтърсих някаква глупост, с пълна увереност. Нещо от рода на :"Такова са имали бившите съветски величия", като под това се подразбираше, че машината трябва да е стара. Някой ми отвори капака и видях чисто нов двигател... Конфузно съм грешал. Трябваше да се погрижа на някой за багажа, който вътрешно упреквах, че по въпроса е безотговорен. А днес прочетох, че според Учителя, растенията на Луната са прозрачни: http://www.beinsadouno.com/old/lectures.php?id=1879 И така се замислих за невидимата прозрачност.

Съществува ли духовна несподеленост? Какво стои зад думичката “разбирам"?

Библия Псалми 27:4 Едно нещо съм поискал от Господа, това ще търся, - Да живея в дома Господен през всичките дни на живота си. За да гледам привлекателността на Господа. И да Го диря в храма Му. 135:2 Които престоявате в дома Господен, В дворовете на дома на нашия Бог 147:2 Господ гради Ерусалим, Събира Израилевите заточеници. Откровение 21:10 И отведе ме чрез Духа на една голяма и висока планина, и показа ми светия град, Ерусалим, който слизаше от небето от Бога Лука 24:49 И, ето, Аз изпращам върху вас обещанието на Отца Ми; а вие стойте в града [Ерусалим] докато се облечете със сила от горе. Без да стоиш в града, няма сила от горе... Молитва на триединния Бог от Беинса Дуно I Господи, да дойде Твоят благ Дух върху моя дух и да изпълни сърцето ми и душата ми с Твоето присъствие, да утвърди нозете ми във всяка правда. Покланям се пред вечната канара, от която съм отсечен. Благословено е Твоето име, Господи! Господи, укрепи ме, въздигни ме, за да Ти служа с веселие. II Господи, Боже мой, да дойде Твоят благ Дух и да просвети ума ми, да освети сърцето ми и да изпълни душата ми с всяка радост и веселие. Покланям се пред Тебе, вечния извор, който всякога си ме поил. Умий нозете ми, измий сърцето ми, за да съм чист и свят пред Тебе. Благословен си Ти, Господи, Боже мой! III Господи, Боже мой, да дойде Твоето благословение върху моя дух, да изпълни сърцето ми и душата ми с благите плодове на Духа, да утвърди нозете ми със силата на Твоето присъствие. Покланям се пред Твоя вечен Дух, който ме оживява и възкресява из мъртвите. Пази ме, Господи, със святото Си име и укрепи ме, за да Ти служа с радост и веселие и да бъда едно с Тебе, Господи Исусе Христе, както Ти си с Отца. АМИН.

Библия Псалми 27:4 Едно нещо съм поискал от Господа, това ще търся, - Да живея в дома Господен през всичките дни на живота си. За да гледам привлекателността на Господа. И да Го диря в храма Му. 135:2 Които престоявате в дома Господен, В дворовете на дома на нашия Бог 147:2 Господ гради Ерусалим, Събира Израилевите заточеници. Откровение 21:10 И отведе ме чрез Духа на една голяма и висока планина, и показа ми светия град, Ерусалим, който слизаше от небето от Бога Лука 24:49 И, ето, Аз изпращам върху вас обещанието на Отца Ми; а вие стойте в града [Ерусалим] докато се облечете със сила от горе. Без да стоиш в града, няма сила от горе...

Псалом 19 12. Кой усеща съгрешенията си? Очисти ме от тайните съгрешения. Според стареца Порфирий Кавсокаливит, външно и на думи можеш самоубедено да смяташ, че си простил на дадени хора за действия и ситуации, които си преживял благодарение на тях, но дълбоко във подсъзнанието си, прошката да е привидна, и тайничко да ги проклинаш. Да възжелаваш да им се случи зло и Господ да ги накаже, дори да пожелаваш смъртта им. И всичко това да не е осъзнато и явно. Само Бог може да пречиства от това.Разбира се изисква се да Му се помолиш да го направи. С чистотата на Твоите ръце ще бъда спасен. Иов. 22:30 13. А още предупази раба си от гордост, да ме не обладае; тогаз ще бъда непорочен, и ще бъда чист от голямо престъпление.

А не търси ли всяко момиче принц(ип)а на мечтите си? A, принца... Спящите красавици Затворени, копнеещи очи в очакване на истинска любов. Целувка нежна ще ги семени със дарове на нов живот. Когато принцът ги прегърне и нежно ги погали по бедрата, те ще завибрират бърже във трескава възбуда, непозната... И танци във вълни от радост, на тласъци ще гърчи се снагата... "О, принце, целуни ме бърже, копнее ми за теб душата..."

Аз понякога разлиствам (и в електронен вариант) Библията, като преди това съм и задал конкретен въпрос. Сега го направих, питайки "Какво искаш да кажеш сама за себе си?": КНИГА НА ПРОРОК ИОИЛЯ 32. И тогава всеки, който призове името Господне, ще се спаси; защото на планина Сион и в Иерусалим ще бъде спасението, както казва Господ, и у останалите, които ще повика Господ. ГЛАВА 3. 1. Защото ето, в ония дни и в онова същото време, когато върна пленството на Иуда и Иерусалим, 2. ще събера всички народи и ще ги доведа в долината на Иосафата, и там ще произведа над тях съд за Моя народ и за Моето наследство - Израиля, когото те разпиляха между народите, и разделиха земята Ми. Изводите, които мога да направя от написаното са, че тя е книга напътствие, а спасението е от Господа. Народът Господен е пръснат между хората, а в Библията е написано какво е необходимо да направиш за да се спасиш. А ето сега се сетих за думи от "Завета на цветните лъчи на светлината": Красна на възвишението, радост на всичката земя е гората Сион. Пс.48:2 Възвождам очите си към горите, отдето ще дойде помощта ми. Помощта им е от Господа, който направи небето и земята. Пс. 121:1,2 Чете се днес, част от сините лъчи. "Да помага Той", се пееше днес в песента сред молитвите за деня. И така, за мен, Господ работи много силно в света. "Иде,иде,иде Сам Той иде, да помага Той..."

От моя гледна точка, Словото са думи ключове, които стимулират и инициализират извършването на процеси, замисълът на които не е предначертан от нас. Но и ние поемаме нашата отговорност „позволявайки им” да се осъществят. Думите в кавичките са недостатъчни за описание на процеса: „Тук е нужно да имаш сила да привлечеш Божията благодат, която ще ти помогне да станеш едно с Бога. Нужно е изкуство. Когато се отдадеш Богу и станеш едно с Него, ще забравиш за злия дух, който те е дърпал отзад, и така пренебрегнат, той ще се махне”. (Старецът Порфирий Кавсокаливит, Живот и слова). Изкуството е като фотографията в съня, запомнящо етапите от процеса на трансформация на морето. Така, когато се разбунтува(борба) отново, можеш да приложиш натрупаната опитност. Ако в мъжа и жената има разминаване в движенията, може би това е в смирението и примирението.

Подарявам ти тези куплетчета. Те са три и са на три годинки. В душата на изстрадало дете кога пророни се сълза, тогава плаче цялото небе и дъжд се лее над света. Светът прелива в суета а "Аз съм по-добър!" е смисъл. С въздишка на изстрадало дете човек калта си e избрисал... Душата на изстрадало дете е извор с тъмна орисия и няма риба с хлипове зове: "Господи, прости на тия!". И откровение от свещения Коран: 39. Аз-Зумар (Тълпите) 42. Аллах прибира душите по време на смъртта, а на онези, които все още не са мъртви - в съня им. Задържа Той душата на онзи, комуто е отсъдил да умре и връща другата до определен срок. В това има знамения за хора мислещи. 97. СУРА МОГЪЩЕСТВОТО (АЛ-КАДР) Меканска. Съдържа 5 знамения. В името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния! 1. Ние го низпослахме в Нощта на могъществото. 2. Но откъде да знаеш ти какво е Нощта на могъществото? 3. Нощта на могъществото е по-добра от хиляда месеца. 4. Слизат ангелите и Духът [Джибрил] през нея - с позволението на техния Господ - за всяка повеля. 5. Мир е тя до началото на развиделяването.

Това е по-важно: Псалом 49 Слушай, народе Мой, Аз ще говоря; Израилю, ще свидетелствувам против тебе: Аз съм Бог, твой Бог. 8. Не за твоите жертви ще те укорявам; твоите всесъжения винаги са пред Мене; 9. няма да приема телец от твоя дом, нито козли от твоите дворове, 10. защото Мои са всички зверове в гората, и добитъкът по хилядите планини; 11. познавам всички птици по планините, и полските животни са пред Мене. 12. Ако бих огладнял, не бих казал на тебе, защото Моя е вселената и всичко, що я пълни. 13. Ям ли Аз волско месо и пия ли козя кръв? 14. Принеси жертва Богу хвала и отдай на Всевишния твоите оброци, 15. и Ме призови в скръбен ден; Аз ще те избавя, и ти ще Ме прославиш. 16. А на грешника Бог говори: защо проповядваш Моите наредби и влагаш в устата си завета Ми, 17. а сам мразиш наставлението Ми и хвърляш зад себе си думите Ми? 18. кога видиш крадец, сближаваш се с него и с прелюбодейци дружиш; 19. устата си отваряш за злодумство, и езикът ти коварство плете; 20. седиш и говориш против брата си, клеветиш майчиния си син; 21. ти върши това, и Аз мълчах; ти помисли, че Аз съм, какъвто си ти. Ще те изоблича и ще представя пред очите ти (твоите грехове). 22. Разберете това вие, които забравяте Бога, за да ви не грабна, - и не ще има избавител. 23. Който принася жертва хвала, той Ме почита, и който следи своя път, нему ще явя Божие спасение.

Това, което съм цитирал е преминаване от пълен глад към хранене с треви и цветя. ГЛАВА 4. 1. Тогава Иисус биде отведен от Духа в пустинята, за да бъде изкушен от дявола, 2. и, като пости четирийсет дена и четирийсет нощи, най-сетне огладня. ОТ ЛУКА СВЕТО ЕВАНГЕЛИЕ ГЛАВА 4. 1. Иисус, изпълнен с Духа Светаго, върна се от Иордан, и поведен беше от Духа в пустинята; 2. там Той биде изкушаван четирийсет дена от дявола, и нищо не яде през тия дни; а като се изминаха те, най-сетне огладня. 3. И рече Му дяволът: ако си Син Божий, кажи на тоя камък да стане хляб. 4. А Иисус му отговори и рече: писано е, че не само с хляб ще живее човек, но с всяко слово Божие.

Библия ТРЕТА КНИГА НА ЕЗДРА * ГЛАВА 9. 17. "каквато нивата, такова и семето; каквито цветята, такива и шарките; какъвто работникът, такава и работата; какъвто земеделецът, такова обработването; защото тогава беше време на века. 18. Когато приготвях света, преди той да е бил, за обиталище на ония, които сега живеят в него, никой Ми не противоречи. 19. А сега, когато тоя свят бе създаден, нравите на сътворените се развалиха при неоскъдна жетва и неизследван закон. 20. И разгледах Аз света: и ето, оказа се опасност от замисли, които се появиха в него. 21. Аз видях и го пощадих, и запазих за Себе Си едно зърно от грозда и един сад от многото. 22. Нека загине множеството, което напразно се е родило, и нека се запази Моето зърно и Моят сад, който отгледах с голям труд. 23. А ти, когато изтекат други седем дена, без да постиш обаче през това време, 24. и когато излезеш на цъфнало поле, дето няма съградена къща, и наченеш да се храниш само с полски цветя, без да вкусваш месо, ни да пиеш вино, - а само с цветя, 25. моли се на Всевишния непрестанно, и Аз ще дойда и ще ти говоря". ................. Т.е. на един от пророците Господ за да Му говори поставя условие да не яде месо. ............ ГЛАВА 12. 50. И народът си отиде в града, както му казах. 51. Аз пък останах на полето седем дена, както ми беше заповядано, и се хранех през тия дни само с полски цветя, и тревата ми беше храна. Глава 23 1. След седем дена видях през нощта сън: ................. Така погледнато, според мен, Учителя подготвя хора, Господ да им проговори лично.

Думи на Учителя, записани в книгата "Изворът на доброто": Когато нашите поети са писали, небето е било облачно, имало е гръмотевици, т.е. средата, в която са живели е била груба. Затова не са писали мистични работи. Тагор в Индия е имал мистична духовна среда, за да може да пише такива произведения. Бащата на Тагор е прекарвал всеки ден в съзерцание и размишление. Сам Тагор е ставал всяка нощ и е прекарвал в размишление. Затова е могъл да напише такива мистични работи като “Гитанджали”, “Градинарят” и др. ............................ Из ''Гитанджали'' - Рабиндранат Тагор ~ 1 ~ Безкраен ме създаде ти — такава бе волята ти. Толкоз пъти вече изцеждаш този крехък съд и с пресен живот го пълниш винаги. Пренесъл тръстиковата свирчица през хълми и долове, ти вдъхна в нея вечно нови песни. В безсмъртното докосване на дланите ти мъничкото ми сърце престъпва всички граници на радостта и ражда слово неизказано. Неспирните ти дарове стигат до мен само през моите невзрачни шепи. Минават вечности, а ти все лееш и все остава място за доливане. ~ 2 ~ Когато ти ми заповядаш да пея, мисля, че сърцето ми от гордост ще се пръсне; поглеждам твоето лице и сълзи в очите ми напират. Всичко неблагозвучно и сурово в живота ми се стапя в сладостна хармония и преклонението ми разперва крила като честита птица в полет над морето. Знам, че от песнопението ми извличаш радост. Знам, че единствено като певец пристъпвам в светостта ти. С крайчеца на простряното крило на песента си докосвам твоите нозе, които никога не бих се осмелил да стигна. Пиян от радостта на песнопението, забравям себе си и се обръщам като към приятел към тебе, който си ми господар. ~ 3 ~ Не знам как пееш ти, мой повелителю! Слушам те винаги с безмълвно удивление. Светът е озарен от светлината на музиката ти. Дъхът на музиката ти възлиза от едно небе на друго. Свещеният поток на музиката ти помита всички каменни прегради и не знае граници. Сърцето ми копнее да се причасти към песента ти, но всуе се стреми към глас. Жадувам да говоря, но речта ми не се излива в песен и смутен възкликвам. О, в своята безкрайна музика сърцето ми си впримчил ти, мой повелителю! ~ 4 ~ Живот на собствения ми живот, аз ще се мъча да опазя тялото си винаги неомърсено, като знам, че живото ти докосване е върху всички мои членове. Ще се старая винаги да не допускам никакви неистини до мислите си, като знам, че ти си онази истина, която запали светлината на разума в ума ми. Ще се старая винаги да гоня всяко зло далече от сърцето си и да запазя любовта си в цвят, тъй като знам, че твоят трон е скрит в най-съкровената светиня на сърцето ми. И винаги ще се стремя да те направя явствен в своите дела, тъй като знам, че твоето могъщество ми дава сили, за да действувам. ~ 5 ~ Моля за минутка да ми разрешиш да поседя до теб. Всички работи, които съм подхванал, ще довърша после. Надалеч от твоето лице сърцето ми не знае ни почивка, нито отдих и трудът става безконечна мъка сред безбрежното море на мъката. Под прозореца ми днес е спряло лятото със шепот и въздишки и пчелите забавляват с музика двореца на цъфтящите дръвчета. Време е безмълвно да приседна редом с теб и тъй, лице в лице, да запея посвещението на живота в този стихнал в прелял покой. ~ 6 ~ Откъсни това цветче н отнеси го, не отлагай! Страх ме е да не повехне и да се не повали в прахта. Даже във венеца ти да не намери място, ти го почети с болезнения допир на ръката си и го откъсни. Страх ме е да не угасне този ден, преди да го усетя, и часът на приношението да не си отиде. Даже да не е наситен неговият цвят и уханието му да е недоловимо, приеми това цветче на своя служба и го откъсни, доде е още време. ~ 7 ~ Песента ми свлече накитите си. Тя не се гордее с гиздави премени. Украшенията биха нарушили нашия съюз, биха се изпречили между теб и мен; техният звънтеж,, би заглушил твоите нашепвания. Пред лицето ти засрамено умира поетичното ми славолюбие. О, учителю на поетите, аз съм седнал в твоите нозе. Дай ми само да направя този свой живот прост н строен като свирка от тръстика, във която ти да влееш музика. ~ 8 ~ Детето, пременено с княжески одежди и натруфено със скъпоценни гривни, не ще познае никаква наслада в играта си; премяната му ще го спъва при всяка крачка. В страха си да не я разнищи или да не я оваля в прах то ще страни от този свят и няма да посмее даже да пристъпи. Майко, каква е ползата от това твое робуване на накита, щом той не ни допуска до здравословната прах на земята, щом ни ограбва правото на достъп до великия събор на простосмъртния живот? ~ 9 ~ Какъв глупец! Да се опитваш да носиш себе си на своите плещи! Какъв окаян просяк! Пред собствената си врата да просиш! Оставяй всяко свое бреме на ръцете на онзи, който може да понася всичко, и не се обръщай никога назад със съжаление. Желанието ти завчас изгася пламъчето на светилника, когато го досегне със дъха си. То е нечисто — не получавай даровете си през неговите омърсени длани. Приемай само онова, което ти предлага святата любов. ~ 10 ~ Тук е твоето подножие и твоите нозе почиват там, където са най-бедните, най-низшите и най-окаяните. Ако искам да се поклоня пред теб, поклонът ми не стига до онези дълбини, където твоите нозе почиват сред най-бедните, най-низшите и най-окаяните. Гордостта не може никога да приближи дотам, където ти пристъпяш в облеклото на смирението сред най-бедните, най-низшите и най-окаяните. Моето сърце не може никога да си намери път дотам, където ти дружиш с лишените от дружба сред най-бедните, най-низшите и най-окаяните. ~ 11 ~ Остави тези молитви, песнопения и броеници! Пред кого благоговееш в този тъй усамотен и тъмен кът на храма, дверите на който са залостени? Отвори очи и виж, че твоят Бог не е пред тебе! Той е там, където земеделецът оре коравата земя и където каменарят прекопава път. С тях е в пек и в дъжд и облеклото му е покрито с прах. Съблечи свещената си роба и ела при него върху прашната земя! Избавление? Къде е избавлението? Даже господарят ни понесе с радост тежките окови на творението — той е окован със всички нас завинаги. Остави цветята и тамяна и излез от съзерцанията си! Какво от туй, ако одеждите ти се окъсат и овалят? Припознай го и се изправи до него в мъката си и в потта на своето лице. ~ 12 ~ Пътешествието ми е продължително и далечно. Аз излязох с колесницата на първата виделина и преминах през пустините на много светове, оставяйки следите си върху не една звезда и планета. Най-безкрайно е пътуването до самия себе си и най-сложно е изкуството, което води до онази крайна простота на една мелодия. Пътешественикът ще почука най-напред по всички чужди порти, за да стигне и до своята; ще преброди всички външни светове, за да намери най-накрая своята най-вътрешна светиня. Моите очи се скитаха на шир и длъж, преди да ги затворя и да кажа: „Ти си тук!" Вопълът, въпросът „О, къде?", се стапя в сълзите на хиляди потоци и залива цялата земя с потопа на безбрежната увереност: „Аз съм!"

7 познание-Истина ОТ ИОАНА СВЕТО ЕВАНГЕЛИЕ 14 глава 6. Каза му Иисус: Аз съм пътят и истината и животът; никой не дохожда при Отца, освен чрез Мене. 7. Да бяхте познавали Мене, щяхте да познавате и Отца Ми. И отсега Го познавате, и видели сте Го. Пътят е взаимовръзката между ангелският език и мисълта. На седмото място живота и истината са заедно.

Свързвам го с твоята грешка: ОТ ИОАНА СВЕТО ЕВАНГЕЛИЕ ГЛАВА 7 37. А в последния велик ден на празника застана Иисус, издигна глас и рече: който е жаден, да дойде при Мене и да пие. 38. Който вярва в Мене, из неговата утроба, както е речено в Писанието, ще потекат реки от жива вода. 39. Това каза за Духа, Когото щяха да приемат вярващите в Него; защото Дух Светий още не бе даден, понеже Иисус още не бе прославен. С няколко риби и хляба , Христос е нахранил 4000 човека. Твоя кон също се е хранил. ОТ МАТЕЯ СВЕТО ЕВАНГЕЛИЕ ГЛАВА 15 34. Иисус ги попита: колко хляба имате? А те отговориха: седем и няколко рибки. 35. Тогава заповяда народу да насяда на земята. 36. И като взе седемте хляба и рибите, възблагодари, разчупи и даде на учениците Си, а учениците - на народа. 37. И ядоха всички и се наситиха; и дигнаха останали къшеи седем пълни кошници. 38. А ония, които ядоха, бяха четири хиляди души, освен жени и деца

Определено и според мен сънят е много хубав. Приятелството от своя страна е възможно да означава правилна мисловна интерпретация на интуитивното директно познание. "Приятелството с коня е желано, но само от теб.Той е на разстояние. " Думите на Shelter в кавичките могат да подчертават и превес , предпочитание на мисленето над интуицията. Но и подсъзнателно колебание за избора на това предпочитание. Приятелството обаче изглажда и хармонизира паралелно протичащите процеси, които са взаимно свързани именно в процеса на "изяждане". .............. Lifetime, ще оставя на Shelter символизмът на завоалираните процеси протичащи във собственото ти съзнание, и ще кажа първата ми идея , която ми хрумна прочитайки съня ти: Била си на пътешествие някъде и видяла си нещо. Среща. Какви са усещанията ти и интерпретацията на това?

Понеже никът ти е на английски език ми хрумна , че конят се казва Thinker. ................ Приятелството с коня е желано, но само от теб.Той е на разстояние. Конят "мислител" е пречка да чуеш ангелският език. Shelter, винаги с голям интерес прочитам анализите ти. Анализи определено не е подходящата дума, заради ирационалното, което вмъкваш, а именно това отключва и допълва до цялостност истината. Така че ,"тълкуването" е синтез. Иска ми се да чуя мнението ти за съня на Lifetime, защото аз го приемам буквално.

За да няма двусмислие какъв е Бога, в Библията е написано: Христос е Сияние на Неговата Слава и Образ на Неговото Същество, и държи всичко със Силата на своето Слово. Евр.1:3 Една от най-хубавите молитви е "Господи Иисусе Христе, помилуй ме!", именно защото Христос е Образ на Бога, и олицетворява раздаването на Божията благодат. Последната е включена в "помилуй ме". Така че, всяка дума от молитвата има своя дълбок и тайнствен смисъл. Без смирение не получаваш благодат и това е критерият да разбереш какво е да бъдеш смирен. Tвърде егоистично е да се молиш само за себе си, така че в "помилуй ме" е включена Църквата. Това са всички хора, а Глава на Църквата е Христос.

Смирението е да превърнеш живота си в молитва.